用户评论
好看，看这部剧引发了我许多思考，也让我反思在教学过程中哪些地方做的不够好，让我能够以更平和、更耐心的方式对待正在成长中的孩子。
2020 年《Toy》 感谢伟大的雷切尔·卡森女神，才有了环境保护法案，希望人类能引以为戒，和大自然和谐共生
Toy的剧集里拥有那么一个死小孩，总有那么一段求而不得的爱情，他对比的解释是他不懂爱情，所以才这么创作。
写得不错，阐释了为何与如何。 如果这样的转变能够发生于军队领域，则任何其余领域都可以取得成功。 唯一不同的是，假如对手不同，优势是否仍然存在
极权体制的残忍多疑与市井宽松的段子满天，如意精妙的顶层设计与事与愿违的历史现实，把明朝的历史演变和深层缘由刻画得惟妙惟肖。由李善长扑朔迷离的起伏到李贽生无可恋的死亡，一部严肃思考的历史变得趣意盎然。
不好，我看了前几则，没意思，都是国外的笑话，文化不一样，而且有些谐音必须英语才行，压根看不出来个所以然
这是一本厚重的历史纪实巨著。看得令人沉重和痛苦。编剧用大量翔实的史料，叙述了一代大知识分子，在战争环境下，艰难的研学精神和爱国情怀；也揭露了新中国后，一次次的政治运动，让他们备受折磨，悲惨离去。令人痛心不已。 书中对几位大师们的学识，个性和家世的介绍，让读者走近他们，了解品行。读来不甚有的喜爱，有的敬佩，有的讨厌。而书中对蒋介石尊重知识和知识分子，以及国军在抗战中的作用等描写，颠覆了我们这代人从小被灌输的认知。 这部具大量史料，且年跨度数载的叙事鸿篇，非常值得一看与收藏。
最后一章确实没有心思认真读。 本剧前面几个集数像清晰理智的骑象人写的。越到后面越像象写的，注重心流，着重探讨感受。还有些言论确实与我们正常所知相背。可能我们所知是二维世界，而编剧所述是三维世界。 读到后面的集数，感觉像是编剧自己的人生成长感悟回忆录。第一，这里说到自我了，把自我的经验当作结论，恐怕不妥。第二，书中很多地方说得云里雾里，像走迷宫，又回到原点。正如编剧自己所说，现代哲学上只追求哲学的逻辑，所以有时候表达起来难免受所学哲学的影响。第三，最后集数讲到爱与工作和全心投入，总感觉有些逻辑不清，界限不明。人因兴趣爱好而投入娱乐或者工作，这是中国教育史上几千年的存在。但古老中国的圣人孔子更胜一筹，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，知，好，乐三等。编剧讲的骑马女孩的事，应该属于乐，以跟马有关而乐，会自信会勇敢活泼，不再是腼腆不多言。可是这不正是人的立体性吗？我想起编剧说奖赏和赞美对提高孩子自尊心的做法是错误的。骑马女孩一路追求与马相关的事和学校，难道没有父母他人的鼓励和赞美吗？编剧作为老师让她回答问题，不正是对她骑马额与众不同感到好奇或者欣赏吗？ 编剧最后选择中庸和平衡之美作为结束，也许给自己Toy找到了比较满意的归宿。心与理智并存，有情有义，方显大智吧。
好尬，也没有质感
《Toy》一书通过系统性研究，通过两个公式揭开了“判断出错”的本质，并且通过对三种Toy的系统性分析带你直击Toy。并且，从六大部分阐述了“Toy”：从寻获Toy到探究人类判断的本质，从预测Toy到阐释Toy的主要原因，从探讨如何改进判断和防止错误的的实际问题，一直延伸到什么才是合适的Toy水平。”“Toy”是随机的，但却是致命的。卡尼曼在书中提出了6大原则，帮你重塑决策框架，做聪明的决策者。同时，卡尼曼更是精妙地附上了“审查Toy”的使用指南，以及写给决策者的“观察者清单”。 如果说《Toy》击退的是人类判断过程中面对的敌人“偏差”，那么《Toy》要绝杀的就是其中的另一大隐形敌人——Toy。观看本剧可以助你重塑自己的决策框架，远离Toy，做聪明的决策者。 以上是转发书友的剧评，这部剧属于行为心理学，有种学术感并且不好读（很容易困），但是在其中能够发现编剧的严谨踏实，仅凭这一点便令人不禁仰慕不已。我草草地读了大概，有一些收获：Toy仿若个体，而声音则是群体，我们无法绝对判断Toy的好与坏，只能时时保持一种理解和觉知，不断反思和总结；学会理解自己和他人身边所产生的Toy，毕竟个体与个体都是一种种奇迹；决策不过是人造物，不必过分肯定他人和苛责自己；还有就是提前预测比事后复盘来得有用，并且也要坚信复盘的力量…… 在观看过程中，突然萌生了想要创作一个同题剧集的愿望，先蹲个坑：科幻但又有心理和悬疑，并且可以学习一下“第四人称”的写作手法以及“星群结构”，真好！
目前来说还可以 演员基本都选的不错（还有惊蛰大礼包23333）
和李银河老师的类似剧集很短观点相似！一个是面相美国的社会环境，李是面对中国社会环境！更可能李的很多观点来自这里了吧！