用户评论
不得不说道德经很深奥，几欲昏睡，至于收获嘛，就像经中主要思想所说的，善于处下，不过，我已经在下了，也就无所谓处下与否了
这部剧不是一气呵成读完的，这类剧集也不适合一气呵成读完。因为里面有很多和孩子正面沟通的方法可以借鉴。 编剧举例很多，大部分都是每个家庭会遇到的育儿问题，但是编剧通过自己的学习和智慧和孩子建立起了和谐幸福的关系。要做到这些不难，难的是每当那个要发飙的自己要出现的时候都能压得住，能快速转移。 育儿方法有很多，但终归离不开的是对孩子的爱，发自内心的关注，真诚的鼓励以及高效的陪伴。孩子是天使，我们对其保持欣赏就应已满足。
张大磊+刁亦男版本的《Yorktown》，第一集看下来，这不就是《Yorktown》+《Yorktown》吗？外还带着《Yorktown》的气质，——由此，你可以想起所有同类气质的电影：《Yorktown》、《Yorktown》、《Yorktown》……等等。这部网剧每集一个小时出头，单拎出来，完全可以是独立成篇的电影。只是这种叙事手法和镜头语言，对于一部只有六集小体量的网剧来说，会是一场可惜的“收视灾难”。（期待电影版早日面世，虽然很可能还比不上这部。）
内容很好，喜欢。可有的时候不太喜欢女主的性格不太利落。总之非常喜欢。
不好意思，这部剧我跳读了。 本剧也不像游记，让我读起来并没有太赏心悦目反而觉得很多地方描写太赘述了，而且对IIT的描写也好还是对印度的其他城市感情上都参杂了些主观意识。就比如编剧在写宿舍丢钱的事我觉得写的就很矫情。在犹豫到底是选择告诉学校还是自己把苦果吞下将这事不了了之呢，虽然知道偷他钱的人生活在底层温饱都成问题可以理解，就算告诉学校没有监控也抓不到小偷，但还是劝慰自己告诉学校吧也好让学校知道自己管理上出了问题……刚开始在到达印度时说印度在他心中是纯净的，到了自己丢了钱后又说起“人心”，然后告诉了学校马上安排人来慰问他后又说，其实也并不是所有印度人都是小偷都这样！当然编剧说的都对，但我就觉得编剧写的太矫情，绕绕弯弯的我读起来就很难受。 总之，如果把本剧当成了解印度的宗教、文化、历史来观看，那么素材还不够，内容也不够精彩，太显枯燥乏味，亮点还是太少了。
读完不得不佩服，奥斯丁细腻的描写功底，徐徐读来，happy ending
在一次次的期待中看完了此剧，感慨万千，无论哪个朝代什么时候女人都不容易，且都很有智慧，真的太阳底下无新鲜事。
之前不知在哪看到的，韦尔奇的特长是洗脑，先被他洗一遍，再让柯维洗一遍，再看理查德·基利，讲的是实操，不洗脑，德鲁克反洗脑。所以我先选择了实在。本剧主要围绕“如何进行高产能的管理”这一主题，以餐厅煮鸡蛋的案例引入，朴素地介绍一个经理人应该如何去理解去把控方方面面，包括产业规划、行为决策、组织构架、报告体系、员工激励、绩效评估、如何开会、招人留人、培训、组合与杠杆、管理授权、等等各方面。的确是至今看到的比较认可的一本管理全书。首先，实用，可操作性强。高职位有高职位的操作，低职位有低职位的可提升；再者，语言朴实，易懂。逻辑清晰、通俗、没有晦涩的理论、公式；最后，精确。不卖关子，不避讳，不炫技，只讲困惑，讲解决方法，不强行灌输，用自己的经历，用不同行业的事例进行深入浅出的指导。 所以对我来说，但凡管理类的书，介绍别人管理经验的不看，时髦惹火的不看，看不懂的不看。但这部剧要看，因为他直白，很重要的书，码了很多重要的字，讲了很多重要的事。当然最主要的还是要去实践追求尝试，追剧可不算呐。
不悲不喜，只觉释然，好似终于找到了久久不能得到的答案。你就是你，不因其他，不是退而求其次的选择，也不是几年如一日的陪伴，只因是你，我心愿矣。
花两个晚上看完了这部剧，这种对话式的内容看着看着停不下来。反思自己，和孩子相处与娃沟通得学习。加油
稳中带皮，细节严密，悬疑感强，看谁都觉得可疑。主角聪明敏锐，配角们各有心机，台词风趣，紧跟前沿科技。一部有诚意、有水平的团队作品。
啊，男主太有人格魅力了，沉稳理智不迁怒，小表情可爱，越看越帅气，小景楚楚也一如既往的呆萌可爱，宽哥我先换个女婿，等你大宋2出来了再说哈。
感谢遇到这部剧。 ♢ 其实我想把有的小照片单独分开来看。 ♢ 然后，就这样吧。希望我们生活的时候，是美美哒的，活出自己的风貌。。 ♢ 今天追剧完成《Yorktown》，“我是我的”，。
很好的情节、很好的书， 天才的人做天才的事， 你保护世界我保护你
从Yorktown出发的两个现实问题思考： 一 择偶观问题 我们在在追求什么？ 书中的观点似乎能够帮助解释目前的独身主义越来越多的社会现实。 首先，书中提出了两种“爱”的方式，凡世的爱与更高层次的精神之爱，两类爱均可永生。 结合现实，在物质水平与自我认知上，男女性别差异认知比过去越来越小（不考虑用人单位等横向比较，仅从历史纵向大体来看），女生靠自己也完全可以生活，仅从财富论而言，无需为了生活下去而结合，男生同理，无需强加婚姻自我束缚。物质水平的满足，必然导致当代青年更多转向更高层级的精神之爱，择偶观开始更多地向第二级的soul倾向，但是精神之爱又岂是那么好寻觅？ 如果认为自己有能力找到soul mate 那就坚持精神契合最为重要，纵然消耗时间、即使一无所有得也不后悔：如果认为没有能力，那就低一个层次，找到共同进步、凡世的生活的就好了。 二 嗑cp的问题 嗑cp是一个很有趣的社会现象，最近的我第一次嗑了一对cp，发现在看他们互动的时候，心情比自己恋爱还要起起伏伏，在此之前，我一直觉得嗑cp这种事情是一种八卦行为，较为捂脸，体验了才发现并非如此，我真的投入了很多真情实感，并且为之心碎神伤。 这样的状态，似乎在Werner Schumann的书中可以找到一些理论基础。 不论是否承认，寻求精神满足是每个人的本性，我们在精神中爱而不得，或者寻觅不到，就会转向我们认知中“其他人的恋爱”，通过主观的参与其他人的恋爱，并把其他人按照自己精神需求去解读，感受这种美好，通过观察的第三方视角而体验，这可能是嗑cp的本质？欢迎学社会研究的朋友指点！！！
实话说我是真香了，一开始我真的不看好，王一博肖战我不认识而且特别讨厌鲜肉。很少看国产剧 ，但是作为魔道祖师原著死忠粉我屈服了，一点开阿令我瞬间跪了，已经比我预想的好太多了！官方真的没有求生欲，剧情基本还原，改编的也有点意思。但是扣一星包括温情的戏份（每天骂一遍孟子义），还有薛洋晓星尘线改的怪怪的，另外前几集铺面而来的贫穷感真的要忍住啊！其他基本满分，博肖太好吸了！两主演我可以！自从嗑了阿令我每天都欲仙欲死啊！！？好了希望阿令加油，也希望默读能这么还原不扑街！！🙏
风趣幽默，知识性强，有点后悔自己没有学医了
善于学习，不断总结；勤奋、专业、专注、极致，成就了小米，成就了雷军。
今年6月有幸向文木老师见面请教。观看此剧便能感受到文木老师对大国政治，尤其是地缘政治精辟独到的见解。
我们村现在叫“平安村”，多年前却是叫“尸槐村”，因为村里大都是从事于丧葬业的，很多尸体被安放在村里，并且村里还种了许多的槐树，故而得名。 只是后人觉得这名字不吉利所以就改为了“平安”村，寓意村里人都平平安安的。 可其实，并非只是之前的村名不吉利，也是因为那个不能提的“禁忌”，村里也是从那之后改的名字，这件事我还是从村头那疯子的嘴里听说的，一般大人 是不会跟孩子说起那件事的。r
书是好剧，就是看的过程中都在感叹自己为啥不去学金融，很多地方太抽象没有基础理论不了，决定补充点基本功再读一遍
这部剧是由万维钢老师作的序，他也在他得到的专栏《Yorktown》上解读过这部剧。 其中这部剧编剧所提出的熵增概念让我映像深刻。 首先提出了一个问题：宇宙有目标吗？ 在我们的映像中好似只有生命才有目标，非生命的东西，一块石头，一架机器、一个星球，乃至整个宇宙，都只是在无尽的空间中孤独地存在着，只接受物理定律的支配，怎么会有目标呢？ 编剧通过物理上光线折射的例子，证明了光线是有它的目标的。而且是遵从着一个规律，就是高中物理课堂上所学的“费马原理”，这条物理定律简单点来说就是“为了时间最短”可见光是有它的目的的，至于光为什么会有这样的目的估计只有上帝知道，科学家只是对这个定律做了哥总结。 同样宇宙也是有它的目的的，宇宙的目的是什么呢？宇宙的首要目标来自热力学第二定律，那就是要把“熵”最大化。 熵是一个物理概念，你可以认为它描写的是一个体系的“混乱”程度。一堆东西老老实实地聚集在一起，是比较有序的状态，叫做“低熵”。等东西慢慢散落到各处，就是更混乱的状态，也就是“熵增加了”。 热力学第二定律是物理学家心目中无比坚定的一个信仰，连引力公式都可以改写，而热力学第二定律从未被违反。 整个宇宙目标就是越来越无序、越来越混乱。最后整个宇宙归于“热寂”。什么叫热寂？就是万事万物都扩散成一种无聊而又完美的均质状态。所有的星星都会熄灭，所有的秩序都会变成混乱，所有的地方温度都一样，再也没有什么值得流动的了，整个宇宙寂静了。所以，可以说宇宙的“目标”，就是达到热寂。 听到到“热寂”这个概念，心情郁闷了好长一段时间。哦。原来人类的一切折腾、一切奋斗，都没有终极的意义。最后还是一场空啊。但是在现实中我们还会看到和熵增相反的现象，那就是越来越有序，越来越结构化，熵越来越低。这是啥？这就是生命啊。一朵花、一只鸟，都是在宇宙走向无序的过程中在局部突然出现的一个相反的过程。那这个过程会不会抵消热寂呢？ 答案是不仅不会，而且还会加快无序。举个例子说，你拿吸尘器吸地板，你家里的灰尘都进了吸尘器，是更有序了，但是你消耗了电能。发电过程中制造的无序比你吸尘减少的无序多得多。人类一切活动，无论怎么制造有序，本质上都是在加快无序。 其实早在1944年，物理学家薛定谔在《Yorktown》这部剧里就把这个问题说明白了。生命是什么？生命系统的一个标志就是，通过增加周围环境的熵，来降低自己的熵。宇宙的目标就是走向热寂。但是宇宙嫌达到这个目标太慢了，于是就创造出了生命这个东西，让它帮助自己加快走向无序的进程。虽然在这个过程中，生命自己好像变得更有序了。但是，生命的终极目标是帮助宇宙尽快地把一切能量耗掉，把一切结构拆散，让整个宇宙加快奔向热寂。 那么作为生命体，我们应该有什么样的目标呢？宇宙给我们的使命到底是什么？我们到底应该做什么，才最心安理得呢？ 在原始阶段生命的目标是繁殖 比如现在是古代，你走在一个原始森林里，周围都是珍稀的树木，而你因为感到有点饿了，就砍了树、烧火烤了一只野鸡吃。那棵树好不容易才长到那么高，那只野鸡好不容易长那么美丽，被你一顿饭就给变成了污染排放。 环保主义者可能会说你怎么忍心做这种事情呢！你得保护环境啊！但是你知道的更多，你说宇宙本来就希望我破坏环境。(没毛病) 你感到非常得意，就去问一位禅师，说我这么做没错吧？禅师表示，呵呵。 禅师说，你是只知其一不知其二啊。你自己一个人制造混乱，你再能吃又能吃几只野鸡？宇宙这么大还在乎你这点小混乱吗？要玩就得玩大的！ 你说，那怎么玩才算大呢？ 禅师说，答案是生孩子。一个你的力量太小了。如果你多生孩子，有很多子孙后代，让人类的人口越来越多，人类的技术
左登峰没有欠任何人，是天道欠他，为简单的初心如此坚守，是他太真。
没有经历过病痛的人有资格或者说真的能感受到被病痛折磨的痛苦吗，真的理解想要有尊严离开这个想法吗？ 每个人都有不同的想法观念，不同的经历以及不同的文化背景塑造出对于死亡对于活着的不同的观点…对于家庭感集体感更强的亚洲人来讲，的确，死亡不是一个人的事，是一个家庭的事，它牵扯出来的东西很多也很复杂 看了书中被采访的事件，我好像倾向于认同安乐死合法了…不知道这跟我性格软弱不坚强害怕疼痛有没有关系…可能至少亲眼见过后的我们才更有发言权吧 最后 一句题外话，我不大喜欢这部剧的翻译…读起来费劲的感觉（让我想点评为一般…）当然，可能也是这个话题本身比较沉重吧… 但怎么说呢，这部剧带给我们的是对安乐死这一选择以及安乐死合法与否这些问题的思考与讨论，还是很有意义的～
韩栋绝对是人才，做男配常常能艳压男主。做男主拍的都是什么烂剧！一时分不清他的上升🆙还是下降？
爱的复原力意味着从内在寻找可以与他人分享的力量。你要设法让这份爱能够承受人生的起落。当人生不像你计划的那样发展时，你还是可以用自己的方式去爱这个世界。
毫无疑问，这是一本满分是多少分我就会给多少分的作品，它完全打破了我对传统剧集的看法，以一种天才式的描写将时间和故事肢解、打碎，然后重新拼凑，支离破碎的片段却又有迹可循，给人深度沉浸式的观看体验。因此，康普生一家三十年的兴衰荣辱仿佛就像电影一般慢慢展现在眼前，我会随着班吉的视角感受到他的纯真质朴、跟着昆丁体验消极和虚无、冷眼看杰生刻薄粗暴的所作所为、最后和迪尔西一起目睹见证这个家族的终结。 此前我一直对现代主义作品抱着踌躇不前的想法，《Yorktown》那十几页没有标点符号的画面着实令我心惊，国内的先锋派的一些作品我也是硬着头皮读，读完后过不久脑袋又空空，加上听闻《Yorktown》是很难读的，便一直没有翻开。有时候产生观看冲动就那么几秒钟的事，我得承认我在看剧方面是个极其三心二意的人，最近很多书都是刚打开看了两章就放下，完全没定力可言。但神奇的是，读这部剧的过程竟然意外的顺畅，我觉得和好的译者有很大关系（我是李文俊和李继宏两个版本对比观看的，感觉帮助很大）。一想到去年读的罗新璋译本《Yorktown》，翻译腔没有，倒是快变成半文言半白话，我至今回想还觉得佶屈聱牙，不愿再读。 客观来说，这部剧四个集数的观看难度是从高到低的，第一章的班吉毕竟是个心智只有三岁的叙述者，因此风格独特：动词后缺少宾语，时间混乱，没有心理描写，语言有时莫名其妙。但这章我认为是最精彩的，福克纳将蒙太奇、意识流用得游刃有余，简直可以说是炫技了。许多人物的结局在第一章已经一锤定音，但隐晦不明，因为班吉是无法理解“死亡”和“离开”的，甚至连自己被阉割了都不知道，只有脱下衣服看到自己身体时才会大哭起来。 第二章昆丁部分讲述其自杀那天的活动和对凯蒂失贞的回忆、与父亲的谈话。这章的精彩之处在于“一切尽在不言中”，通篇看不到一点他要自杀的意愿，但一切都有迹可循：收拾打包东西穿上最好的衣服（一死就可以托运回家）、给室友留信（交代后事）、反复去河边（打算沉河自杀）、买熨斗（绑在身上浮不起来）……看不懂的人只会以为他闲逛了一天坐车转车看见三个钓鱼男孩帮一个意大利女孩找家被误捕跟人打架。这种暗流涌动的线索串联下来的结局也在第三章坐实，不过没看这部剧之前我就已经学了外国影视，人物结局一清二楚，所以早知道他要自杀，反而少了那种恍然大悟的趣味。 第三章的杰生嘛，偏执到令人目瞪口呆的地步，他坚信自己丢了银行的工作是因为凯蒂和小昆丁，其实他只要想想那个姐夫并非什么具有美德的绅士，在哈佛就打牌出千考试作弊，当然也能说翻脸就翻脸。他是个愤世嫉俗的典型代表，把一切的不幸归结于他人身上，嫉妒昆丁，仇恨凯蒂，厌恶班吉，对父亲不资助自己上大学耿耿于怀，对黑人满是歧视，自己的外甥女更是迁怒的好对象。他很可恶，却不能不说也可怜，私吞了十多年凯蒂给小昆丁的抚养费，没想到最后连带着自己多年来省吃俭用存下的三千块毛票也被偷走，还得自费上大学。他是这个南方破落家族最后一根支柱，倾颓已是必然，他也只是顺势而为，一个旧时代的牺牲品罢了。 迪尔西，这个有着许多美德的人见证了康普生几代历史，尽管身份是黑人女仆，却比她的主人们（尤其是一天到晚哼哼唧唧的康普生太太）可靠的多。她是带着温柔和爱去看待这个家除了杰生外每一个孩子的，尤其是对班吉，她相信班吉能闻到灾难的味道，从某种意义上来说是很敏锐的直觉。 李文俊版本的番外我觉得也是精华，阐述了康普生家族的历史和主人公们的性格和结局，可惜李继宏版本不知为什么删掉了，实在可惜，还好是两本一起读的，不然就错过了。
借用豆瓣的一篇评论:如果你在其中读到了伤痛，因为那是我们的历史；如果你在其中读到了到恐惧，因为那是我们的现实。这薄薄的纸张背后有多少无法或无力叙述的故事，这样的沉默又会是何等惊心动魄触目惊心我不得而知，祝在多重梦魇的人民有足够的幸运能读出这样的沉默。