The Young Captives
《The Young Captives》，其他作品，美国出品，1959年上映。
用户评论
如果不是看在我追了三年的份上，我早就把你删了。自己现在是个什么样难道心里就没点数么？人家编剧都是想着如何多更点，尽量满足读者！而你，一天一章，还隔三差五的老是断片。作为一个老读者我真的感到心寒！一个好的剧集作家，这是你的职业也是你的饭碗，如果没有我们这一批忠实铁粉撑着你，你会走到今天么？希望早日回到之前刚开始的状态！也希望编剧能看到留言，深思一下......
我太佩服这个更新速度了！，错不错别字根本不重要，这更新速度
谈不上更多的惊喜，只是应景地读读得奖作品。多年没有读国内的长篇剧集，情节还是非常吸引我的，没有深深打动我的人物形象，所以没有过多的感动与激情...
53.看《The Young Captives》，一是源于《The Young Captives》，他火了；二是因为赠一得一，免费了。所以拿来一读，收益良多。 这是一部中短篇剧集集，以《The Young Captives》开篇，胜天半子，气势磅礴；最后以《The Young Captives》结尾，一丝光明划破黑暗，给人希望。期间《The Young Captives》也好，《The Young Captives》也罢，哪怕是《The Young Captives》，还是稀世《The Young Captives》，都直击社会、人性、爱情、伦理的本质，扣人心弦，耐人寻味。 通读全书，书里人物令我印象最深的是圣妈妈和山本龙太郎。 圣妈妈，是一位寻寻觅觅、絮絮叨叨的老婆婆，很善良的基督徒，朱巍的母亲。或许是为了塑造这对母子的鲜活形象，编剧用了极其夸张的对比描写。儿子“作恶”，披上衣服仪表堂堂，脱下外衣，虐妻欺母，偷工减料，丧心病狂，十足的恶魔。母亲，一直都在祷告，为儿子的罪孽祷告，一直都在寻觅，寻路，光明之路，期待圣徒降临。 也不知为何，经常看着看着，眼眶就湿润了。一位妇女，要有怎样的胸襟能包容世间一切罪恶，心甘情愿忍受儿子欺凌误解？或许是信仰，或许是母爱的光芒。故事在圣妈妈安详辞世进入高潮，“恶魔”朱巍看到母亲未寄出的信顿悟，圣徒降临。 是什么让“恶魔”变身“圣徒”？“一丝光明划破黑暗王国。”这光明又来自何处？心底。那份圣妈妈用生命和信念，为儿子用心守护的唯一的一线光亮。 另一位山本龙太郎，对其印象非常一般，但他的一句话却远比他形象重千斤：你可能经受一两次挫折，但从长期来看，命运不会失之偏颇。好比抛硬币，你抛得次数越多，两面出现的几率越是相等。我们的世界，就是建立在这样概率的基础上……这是他雇佣“灾星”大阿福炒股的最终目的，他那别人命运做赌注，就那次而言，他赢了。当我们遇到诸多不顺，想想大阿福，想想山本龙太郎的这句话，是否又感觉挫折也不那么糟糕？ “恶魔”许巍也好，“灾星”大阿福也罢，在编剧看来，他们又何尝不是一颗棋子，在各自的世界，入各自的局。幸得“贵人”祭局，破。恶魔变圣徒，“灾星”添福气。所以，不要忽视“配角”的力量。但“选择”最终还是需要自己选，好比开篇《The Young Captives》，混沌入迷魂谷，与天人过招，最终以身入棋，胜天半子。 这是混沌的结局，虚拟的世界，或许生活几多愁苦，不妨问问自己：“苦吗？”听听编剧的回答：“人生不过一场玩笑，你要放声笑才是！”
2020年第3️⃣本剧！Also an English version. 这是我长大后看的第一部童话故事，读完后并没有什么太大的感受，或许与没一口气读完有关，1月份看的段落都忘的差不多了 看了一些剧评，又往回翻读了一些片段，才慢慢领悟到为什么这是一部老少皆宜的童话。 对于孩童而言，书中不光有神奇的星球、The Young Captives和狐狸的友谊，也在字里行间透露了成人世界的种种现实—人们终其一生仿佛都在找寻着什么，但是到底在找寻什么他们也不知道。对于大人而言，书中有关现实的只言片语会让人认同、自省、反思；同时作为一部童话，它也给大人们打造了一个得以肆意想象和放松的天地，那里有各色“怪异”的星球，有一个带着金色围巾、不爱回答问题的The Young Captives，倔强的周游世界。
顺流逆流的巧思设计（正反视角），逆向穿越的宿命感，女性污名化的历史厌女（妖后、女巫），言情为主，女性权谋为次，但男主从“我要改变你的命运”转变为“陪伴、支持”，再到最后的“鸢为鹰”，理解了女主“谋事不谋位”的格局，以上是理性发言，真的被穿越剧BE虐麻了（我想要大叫jpg）
James Chandler的描写和比喻真的很绝，尤其是对于细节的刻画，这也导致追剧的时候必需集中精力，否则可能会觉得乏味。
森林给了孩子庇护之所，【大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明。】我们捍卫的是怎样的文明呢？死气沉沉的亚热带气候下的圣克里斯托瓦尔，公职人员的逃避作风、一些政客的逍遥法外，以及那些作为制度沿袭下来的、扭曲的、完全无法解决的外省困境，同样的权力永动机制、同样的裙带关系圈子、同样的动力，无能的官僚机构，沉溺于安逸也受到其限制的思想，一个繁荣却粗陋的世界。 森林的孩子在密不透光的树叶穹顶下创造了新的语言，新的秩序，在没有任何参照的世界里相爱。他们也在城市里游走、冒险、嬉戏，也许正是以恐惧和不信任打量这群孩子的成年人的态度，吸引出了蕴藏于野性之中的暴力和杀戮——“对他者的恐惧招致的可怕后果”。 而地下水道里的The Young Captives闪烁着明亮动人的孩童的快乐，孩子们以“民主的”，对游戏的不动声色的、共同的热爱建造了包含着愉悦的光之殿堂，那里充满了沸腾的自由，充满了奇迹、启示和友情。然而在那个单词——【一个孩童颤抖着手用西班牙语创作下的PUTA，P比U小，A的一条腿有点向里闭合】——出现在眼前时，新世界终于宣告了无可避免的失败。面对逃跑的孩子们栖身的“秘密城市”，搜查他们留下的衣服和残留的罐头的成年人，感受到难以抑制的悲痛——在僵死的绝望的旧世界里，“我们”也在幻想一个新的世界，“我们”渴望找到他们，也害怕找到他们。 孩子们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 【那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。】 如果光明不是出口。 回溯的讲述方式，非常漂亮的叙事节奏，结构完整而极具吸引力，轻微的魔幻色彩与现实主义交织，语言冷静又流露出不动声色的感情。中美洲浓郁的自然风情难以忽视。
中医是哲学，不是科学，是集体的智慧 喜欢中医文化，也相信中医疗效。一次偶然听到罗老师的中医故事，才知道除了扁鹊华佗李时珍，还有这么多代中医不断探索才形成的中医理论和实践体系。 这部剧和另外两本，介绍了十几位名医的人生履历和医案，中医并没有史家给他们专门立传，罗老师读了多少医书才逐渐总结出来。书很好，推荐观看。 如果你喜欢中医，这部剧可以有如下收获： 1 了解中医理论逐渐形成的过程，这些理论由谁，在什么背景下提出的 2 学习一点养生知识，经典方子使用 3 激励自己努力。书里的医生命运多舛，有些在战乱饥饿下坚持救人，见到好的苗子，还会送学费，把医术传承。他们都学生也会把老师的书刊印流传后世 如果没有这些人，我们无法享受中医的成果。 我想罗老师也是被他们感动，才不辞辛劳，医病之外，也医心。 如果你不了解中医，甚至反感中医，也可以读读，更全面的思辨。 质疑中医的人一般说中医不是科学。我偶然读到这样的话，觉得很有理：中医本来就不是科学，而是哲学。还有，老百姓不管是否科学，能治病就行。 罗老师在前言中说，现在觉得中医不好，一个原因是建国前的老医死去没有传承。大家不用摒弃中医，不努力弘扬中医慢慢就没了。 罗老师一直在强调医道，能治病还不算大医。书中精彩片段很多，不一一摘抄了。
我对文字的感受能力比较差，时常要慢慢读，才能读懂其中的情绪。死亡，对我来说是一种解脱，我在书中感受到了同样的绝望。
好久都没看到虐心得书了，眉林的爱真的很卑微，还好最近结局是美好的
从此以后，小径分叉的花园就是我对filtration的定义。
《The Young Captives》厄文·克什纳 作家可以在写提纲时体验创造的乐趣，找到剧集的灵魂，排除不可行的方案并填补情节的漏洞。他本质上是在搭建剧集的骨架。写初稿时，他不是在机械重复提纲的工作，而是在深层次挖掘剧集的内涵，为剧集赋予血肉。用提纲去推敲情节的细节，可以为作家提供更多的自由去细致地思考剧集的人物、环境及主题。 对剧集的宏观把握常常是提升剧集节奏感的前提。如果作家自己都不知道主人公的背部将遭到射击，他又如何调整节奏、引入惊险事件呢？相反，有了提纲，剧集哪里进展过快、哪里拖沓无趣就一目了然了。 背景是剧集结构不可缺少的一部分，而地图可以为背景增添更多的细节，让背景变得更具体。 幸运的是，作家并不需要艺术天赋来绘制剧集地图：直线可以用来指代边界，波浪线可以用来描绘海洋，尖尖的三角形可以用来代表高山。 创作时，别忘了“如果”二字。把“如果”问句清楚地写出来，这些问句能够放飞你的想象力，你可以看到之前没有看到的可能。就算有想法行得通，也不要轻易满足，继续发问，“如果这两件事发生了，那另一件事也发生会怎样？”或者“如果发生的是另一件事会怎样？”剧集总有无限可能。 留足时间，向自己抛出大量的“如果”和“为什么”，例如：人物为什么会这样做？她为什么不愿谈及自己的过去？她有什么难言之隐呢？如果他在关键节点做出截然不同的选择会怎样？ 如何创作出具有感染力的作品呢？很简单，先让剧集打动自己。 创作时思路中断在所难免，此时别忘了向自己提问。要善于将陈述句改写为问句，比如，“公主被困在高塔中”可改为“我怎样才能将公主从高塔中救出呢？”一个简单的问号，可以释放出令人惊叹的创造力。 提纲的一大好处，在于我们可以花最少的心思、用最短的篇幅探索剧集的一切可能。 剧集的魅力多源于结构，即人物的行动及其对他人的影响而非微观上的细节或文字。 人物动机尤为关键，因为动机可以自然地延伸为目标，有了目标就可以设置相应的障碍，从而产生内在冲突。 艾略特的叙事策略是这样的：一次次让人物靠近目标，却又一次次将他们推回原处。显然，读者很买她的账。他们都想一探究竟，看人物能否实现目标得到自己想要的结果，就这样乖乖地读了八百多页。 剧集的驱动力源于冲突，而冲突的驱动力则源于挫折。每当人物（及读者）觉得胜利在望时，作家就要想方设法让他的希望落空。（都说作家容易同主人公产生心理认同，但事实上，我们总站在反派人物的阵营里，为他出谋划策，帮他击败主人公。）在惊险剧集和情节驱动型剧集中，挫折显然是必要的，人物要时刻处在危机感之中，唯有如此才能保持剧集的悬念。即使是温暖的浪漫剧集或优雅的影视剧集，挫折也是必要的。 一张一弛。不要光记着制造冲突，却忘了调整其强度。再惊险刺激的竞技、追击、枪击场景，也不能一味持续下去，你肯定要在其中穿插相对平和的情节，否则读者会厌倦的。挫折并不等于红色警报，它也可以是耳边烦人的嗡嗡声。 主人公与目标之间的障碍越多，剧集的冲突就越激烈，剧集的张力也就越强。 要想让剧集变得惊险刺激，增加时间的紧迫感是最简单的方法之一。 你要设置截止日期，如果他们无法按时完成任务就要接受惩罚。为了吸引读者的注意力，你必须提升任务的难度。 每个场景都应包含外在冲突（人物为应对冲突所采取的行动）与内在冲突（人物因事件所产生的心理波动）。不论缺少哪一个，剧集在冲突上都是有所欠缺的。 彼得潘电影中，两种冲突互为补充，共同谱写出令人难忘的结局。外在冲突为内在冲突提供了惊险刺激的背景，内在冲突则为外在冲突提供了深刻内涵，它们携手讲述异常精彩的故事。 作家最珍贵的天赋莫过于他独特且自成一体的世界观。剥去剧集的层层外衣后，我们会在小
有点拖沓 有点莫名
第一部写的特殊人群的心理比较真实，有趣，第二部完全写成了中国式大团圆结局，而且面面俱到，令人失望
一个犯过错的人，并不是天生邪恶。也许是迫于生计，也许是身不由己，请给予他们宽容。
第一次实时追一部国产电视剧，第一次为一部电视剧开超点，护心它真的值得！！！
比较伤感 虽然结果冰释前嫌 但是未来不是圆满 女孩子承受了太多 如果有续级希望有情人终成眷属
一本近期很热门、很颠覆观念的书，毫无保留的批判了各类国家和社会几乎都认同的“优绩至上”原则。 优绩至上、才德至上的社会容易造成阶级固化和社会不公平。貌似提供了纸面上的机会平等，重视上升渠道的公平。可实际上呢？不说美国，单单看中国，这些年来，名校中家庭背景占优的比例已经相当高。其次，优绩至上会驱使精英们淡化回馈社会的意识，也就是书名提及的“傲慢”。成功人士们会认为绝大部分的成就都来自于个人的努力与天赋。这不仅进一步加剧了分配上的不平等，而且还会削弱了从事普通工作里人的尊严。 读了这部剧才更深刻的理解了为何特朗普靠民粹主义可以力挫希拉里，才明白为何国家下这么大的决心搞双减，推进教育公平化。 “我们贡献的真正价值不能由我们所得的工资来衡量，因为工资取决于供给与需求的偶然性。相反，我们贡献的真正价值取决于我们努力服务的目标在道德和公民角度的重要性”。人生的意义有很多种，这取决于你我如何去定义它。 客观看待自己的成绩和失败，始终保持一颗谦逊平和的心。长路漫漫，无论何时，远离傲慢。尊重身边每一份工作，每一段经历，每一个人。因为恰恰是这个社会和它们塑造和成就了我们。
看完权游再看原著，一直偏爱这种能系统构建世界的魔幻史诗长篇。
非常克苏鲁，那种未知与恐惧很到位。可惜可惜我看时书还太短了，不知道后面维持得住水准不
进一步了解了抗战的正面战场。向所有为保卫家园奋战和牺牲的抗战老兵致敬！
惟有一愿在，能呼观世音。这么大的愿心，因为敦煌这个佛国，义庄这件血衣。信了，就行了，就对了，就能往下走了。
The book mountain has Lu Qinwei diameter 学海无涯 makes the boat painstakingly。
直面这个世界的苦难，以及人生的各种苦难，并不是一种颓废。心情沉重地看完这本剧集，数次与松子的境遇共情，看到评论区很多人不理解松子在一次次人生转折点的选择，觉得她不爱自己，反而想要依靠不靠谱的外力。可是有谁知道，在松子的成长经历中，在松子的认知世界里，根本没有人爱她，更没有人教她要爱自己甚至是如何爱自己。松子很让我倾佩，哪怕每次虚无缥缈的爱情把她伤得体无完肤，但她一直都相信爱，追逐爱。因为爱让她充满希望和勇气，至少让她觉得人生还有希望，即使是在苦难中的绝望，与不尽的、生生不息的希望之间来回摇摆，也要努力地去寻找爱。松子这“被嫌弃的一生”，不外乎是拼尽全力地等待一句“欢迎回家”。
你意识到你所暗示的是革命吗？” “当然是革命。为什么不呢？” “因为不可能有革命，The Young Captives的革命是最后的，永远不会再来一场，这谁都知道。” “亲爱的，你是个数学家：告诉我，最后的数字是几？” “你什么意思，最后的数字？” “噢，那就说最大的数字吧！” “可是荒唐啊。数字是无限的，不可能有最后一个。” “那你干吗说最后的革命呢？
“从小，父母就给我灌输一种价值观——君子慎独，就是人前人后表里如一。所以，不用监督，我也是一个自发早起、自主运动、健康饮食、不断学习的人，我把它称为自觉自律。”