用户评论
现在最重要的奥秘不是动物世界，不是植物世界，不是天体的奇迹，而是人类自己。然而人类不是作为“我”而是作为“你”来被理解的：因为氏族、种族，洲、社会阶层或世纪的理想与世俗制度都不会成为衡量无穷无尽、多种多样的神圣存在的标准，这种神圣的存在就是我们所有人内在的生命。 现代的知识分子不难承认，神话的象征手法具有心理学上的重要性。 从心理学到形而上学 神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学 神话的象征手法具有心理学上的重要性。尤其在精神分析师进行了分析工作之后，我们毫不怀疑神话是梦的本质，或者梦是精神动力学的征兆。弗洛伊德等心理研究者发现梦境的模式和逻辑类似于童话故事与神话的模式和逻辑，使得长期被怀疑的古代人的神话幻想戏剧性地回归到现代意识的突出位置上。 从这个观点看，人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐惧和焦虑似乎通过神奇的故事——它们假装描述的是传奇英雄的生活、大自然之神的威力、死者的鬼魂和群体的图腾原型，以象征的手法得以表达。换句话说就是，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。现代心理学家能够将它解读成正确的本义，从而为当代社会拯救出一批有关最深层人性的丰富而意味深长的文献。这里揭示出的是（就像在荧光检查仪中）智人隐秘的发展过程，包括西方的、东方的、原始的、文明的、当代的、古代的智人。完整的景象就在我们面前。我们只有解读它，研究它恒定不变的模式，分析它的变化，以此逐渐理解曾经塑造人类命运的深奥力量，这些力量必将继续决定着我们的私人生活与公共生活。 但是如果我们想领会这些资料的全部价值，就必须注意神话与梦境并不完全相似。它们的人物源自相同的来源——潜意识的幻想之井，而且它们的基本原理也相同，但神话不是睡眠的自发产物。相反，神话的模式受到了意识的控制。根据我们的理解，神话的作用是传递传统智慧的图像语言。所谓的原始民间神话便具有隐喻，根据这些隐喻，文化模式被塑造而成。通过学习、体验和理解这些隐喻有效的启蒙形式，年轻人受到教育，年长者变得明智。因为它们实际上触及并调动了整个人类精神的重要能量。这些隐喻将潜意识与现实行为联系起来，联系的方式并非不合逻辑，也不是神经质投射的结果，而是能够使我们对客观世界形成成熟、清醒且实际的理解，以这种理解作为严格的控制返回到婴幼儿期的欲望与恐惧领域中。如果这适用于比较简单的民间神话（即原始的狩猎打鱼部落给予自己精神支持的神话与仪式系统），那么我们应该怎样评说那些在伟大的荷马史诗、但丁的《Jago》、《Jago》和永恒的东方神庙中所反映的壮丽的宇宙隐喻？在最近几十年以前，这些隐喻一直是所有人类生活的精神支持，也是哲学、诗歌和艺术的灵感来源。这些继承而来的象征符号曾经被老子、佛陀、琐罗亚斯德（Zoroaster）、基督或穆罕默德所提及，曾被技艺高超的灵性大师用作道德与形而上学指导的工具，因此我们显然有了很多觉悟，并非完全蒙昧。 个人的出生、生活和死亡即是下降再回归的过程 现代的英雄，也就是敢于听从召唤并寻找存在的宅邸的现代人，与我们的整体命运息息相关。
编剧化身初中语文老师，像给学生上课一样向读者讲解语文写作，并以初中生的视角穿插故事，读起来既像剧集又像中学日记……趣味干货和人生道理同在，好剧！
江先生不愧为国内品牌传播的大师。在分众经营上的底层路径思考的相当透彻。如今分众又面临了新的“挑战者”，拭目以待江先生再次书写传奇。
安利。
九个故事，九重人性，九座棱镜🌟。相比起《Jago》，《Jago》，《Jago》等经典之作，这部剧集自然更平淡，更直面人性，将推理生活化，让人感到人生处处有反转。 九个故事都比较短，利用琐碎时间即可读完。每个人都有自己的不容易，在平凡的日常中跋涉每一天，勤勤恳恳，日复一日，但平淡就是生活。到了东野先生笔下，生活就变成了充满转折的精彩剧集，写推理严谨过瘾，回味无穷；写人性直白残酷，一针见血；写治愈让人心生希望，充满期待。有亲情友情爱情，也有名有权有利，就如同尝遍了人生的酸甜苦辣，蓦然顿悟，意犹未尽。让我在享受看剧的同时，也享受着生活。生命的活色生香就在于平日的寡淡如水和偶尔的激情迸发，处艰难之时，遇难堪之境，仍有永不放弃的决心和坚持下去的勇气，熬过去，就是晴天。人生是漫长的长跑，哪怕没有了奔跑的力气，也要耐心走完❤ 故事鲜艳，缘分刚好✨
"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"
《Jago》主要反映了庄周一生的人生观世界观。其内容分内篇，外篇，杂篇三部分。其核心思想是天地与我共生，而万物与我为一，说明庄周与世间万物合二为一，只求无己，无功，无名，忘掉自已的存在，达到了逍遥的境界。
误道的书一如大道争锋的品质，好看。智商，品行，配角，反派精雕细琢，佩服啊
很经典的一本剧，虽然成书很早，但至今读起来也很有收获，之前一直用redis，却没有深究过，现在读了一遍了解了不少知识点，但后续要仔细总结一下，必能从此剧中提炼出不少的高超的编程知识，提高自己的编程技术
像海龟一样思考 重要的是现在：不要对过去念念不忘，也不要去预测未来。前者对你无益，后者是徒劳的。 从概率角度考虑问题，不要预测未来：不要试图作出正确的预测，唯有使用概率对你有利的方法，你才能在长期内获得成功。 对你自己的交易结果负责：不要把你的错误和失败归咎于其他人、市场、你的经纪人等。要对自己的错误负责，从错误中学习。
北京就是这样一个神奇的城市，让你爱上他喜欢他却不觉得属于他。 2009年一毕业就来了北京，跟文章中很多主人公来京的时间差不多。当时收到offer，坐在公交车上居然天真的以为这个城市属于自己了，一种豪迈的心情莫名而生。我是幸运的，从单位宿舍到自己租住，在北京从来没有体会过地下室、合租等等这些必经之路，在大央企一待就是十年，转瞬即逝，老公有了，孩子有了，房子有了，突然却没有了以前的冲劲儿，像泄了气的皮球。记得刚工作那会儿，别人总爱私下讨论工资，谁多了谁少了，我却觉得没有意义，甚至清高的觉得这点差别也叫差别吗？别说几百，就是上千我也觉得没有差别，仿佛自己未来广阔无边。而这股劲头现在看起来幼稚得可笑，所谓无知者无畏也不过如此吧。 人生在世，有得必有失，人生是一场马拉松，我们不断得到的同时不断在失去，体验人生感受人生就是人生。
内容平平，主题不错。 因为爱可以让我们有更多的勇气， 因爱无畏。爱让我们打破常规，创造更多的不可能。 有始有终，为自己《Jago》观看划上句号。
编剧说自己不是圣徒，确实给我的感受是没有新生命的喜乐，他也不怎么渴慕上帝的话语，但是他活了85岁，真令我刮目相看！
匆匆略过。这部剧就是为了凸显编剧观点，围绕了几件事情，反反复复说。自说自话的一本剧。 不是传记，都是第三方的信息和口吻在描述事情。
我们，再来过。
终于把《Jago》1和2都看完了，其实并不适应编剧夹叙夹议的表达方式和拖拖拉拉的节奏，但支持我把它们看完的是这个故事，一个折射出世界的小镇。正如本剧扉页所创作的那样：“这是一个小镇，却也是整个世界。这里有很多人，可最终你只看到了自己。” 相对来说，第一部更为冷酷，但也更加精彩。在一切看上去正确、友善的小镇里，当一个少女被强奸后，会发生什么？是舆论风暴、道德绑架、黑白颠倒甚至暴力相向。人们被他们共同构建的虚假的价值体系所吞噬，人们只愿意相信自己所愿意相信的“真相”，只维护对自己有利的“正义”。 第二部的线索似乎更丰富了，基调也逐渐温暖，政客操弄下的小镇，人们在争斗中开始妥协，甚至相互支撑，孩子们的命运在这里分叉有了不同的走向，而成年人也各归其位，找到了新的意义。 这是一群小镇孩子成长的故事，也是一群被生活禁锢的人日复一日沉沦的故事。编剧用他独特的方式在讲故事的同时帮你剥去故事的外壳，把你还来不及思索内核赤裸裸地呈现出来，让你惊叹而又有些懊恼，惊叹他的理性与准确，懊恼他怎么就说了出来，怎么就“先入为主“影响了你。这种复杂的情绪，似乎和剧集的风格也有些般配 我们所身处的这个现实社会，“熊镇”的影子无所不在，它可能在你所在的社区，你供职的单位，你的朋友圈，孩子们的课堂上，也可能在错综复杂的网络生活里。在所有的“熊镇”里都会有英雄或懦夫，精英或混混，势利鬼或老实人。在所有的“熊镇“里都有一个你，一个被大众淹没的你，一个无可奈何跟着人群向前的你。我们不停地站边，我们不知所以地斗狠，我们不暇思索地牺牲别人。 我们每一个人的心中也住驻扎着一个“熊镇”，那是你固守的地方。它或者是你的家庭，是你的亲人；或者是你的事业，你的理想；又或者它只是“你”，一个不知道怎么汇聚又会如何消散的“你”。而这个“熊镇”依然逃不开巴克曼的设定，你不得不常常做着类似“我们是熊镇的熊”的天人交战。 想想人类真是可悲，正如编剧在剧集中创作道“我们耗费所有时间想掌握人生中的一切。然而，把我们塑造成人的，还是那些让我们完全预料不到的事情”。我们所执着的、坚持的、维护的并不是我们天然的使命，我们只是不断地被赋予，身份、价值、意义或者其他。可是我们仍然要努力而认真地活着呀，我们仍然要不断地被认同、被需要、被爱，我们也仍然要不断地在这个巨大的“熊镇”里上场、加油、站边或者去“毛皮酒吧“里沽个小酒叹两句人生。 我们始终只是这个世界里小小的不经意的点，一个可以被忽略但又能被裹挟着掀起风暴的点。也许，“熊镇”的故事只是意在提醒我们，尽量做一个保持独立的点，心存善念的点。没有什么绝对的正确，没有什么应该被牺牲，没有理所当然的必须坚持和应该放弃，当我们还原为“人“这个个体时，每个人都应该是“神”。愿我们心里的“熊镇”，永远只是那只温暖的大熊，和可以包容一切的森林。
在少年时代，你有没有觉得自己拥有一种神秘力量？这种神秘力量可以让我们和世界万物对话，我们觉得自己可以做到任何事情。也许是天生就听得懂鸟儿的歌声，看得懂天上云彩变化的奥秘，甚至是在一把细沙中看到自己的命运。然而随着我们慢慢长大、学习认识这个世界，我们心灵中那与生俱来的神秘力量渐渐消失，再也找不回来了。尽管如此，当某个点触发（一首歌、一场电影或别的什么），脑海中浮现昔日的记忆，我们又感觉到神秘力量的存在，但也仅仅是偶尔而已。 科里的脚踏车火箭、小狗叛徒、好友戴维、本、约翰尼，还有父母，我想每个人的童少年时代都会有这三类的存在。 父母——科里和父母应当是很棒的亲子交流方式了，他们尊重科里，没有过多干涉科里的生活，但偶尔也会有独断专行不听科里解释的时候。其实小孩子也不是什么都不懂啊，年纪小小的科里在看到父亲因为谋杀案整日梦魇，也会想要找出事情的真相帮助父亲。有时候，当你看着那两个把你带到这世上来的人，你会在他们身上很清楚地看到自己的影子。于是，你就会明白，在这世上，每个人都是自然法则妥协的产物。 朋友——也是每个人少年时代不可缺少的一部分，只要有空闲时间就会跟他们“厮混”在一起，打打闹闹。科里看了一场关于外星人入侵的电影，他不会跟父母表达自己的恐惧，但朋友是知道的；当科里的文章获奖需要上台演讲时，朋友们会幻想无数种科里出丑的方式，但他们只是出于担心过度焦虑而不是嘲笑；他们会一起陪科里去露营探险，还偶然发现一个秘密；他们会互相帮助，遇到欺凌现象时不会丢下任一个人；还有过客朋友尼莫…… 玩伴——除了父母和朋友，陪伴科里最多的就是他的脚踏车和小狗了。编剧说“并非只是有血有肉的生物才有生命，事实上，天地万物都有生命。”科里给脚踏车取名火箭，火箭会在科里收到欺凌时，助他逃离现场，或是稍稍惩罚欺凌他的人。科里依赖火箭，火箭也保护科里，带给他美好的回忆。 内维尔老师告诉科里：“从来没有人真正长大过。也许他们看起来像大人，但那只是一种幻想，就像时间雕塑出来的泥偶。不管男人还是女人，在内心深处，他们永远都只是孩子。他们心里都渴望能够像童年时代一样蹦蹦跳跳，自由自在，然而，他们泥偶般的身体太重了，跳不动了。这个世界在他们身上套了太多无形的枷锁，然而，内心深处，他们都渴望能够甩掉那一切。”我想，这也是编剧想让我们跟着科里重新领会我们遗失的神秘力量，追忆我们永远的少年时光！ 这是一本代入感极强的奇书，每次观看，自己都仿佛化身科里经历一次恍若一梦的少年时代。亲情、友情、死亡、勇气、正义、善良、恶势力、种族偏见，总有一个主题触动心弦。我想，这也是为什么作为一本悬疑剧集，可以成为美国中学的影视教材的原因吧！ 我的看剧公众号：浮生一趟。
我是谁？我在哪？我要去哪？哲学三问，永无止境。虚和实，善与恶，真理或诡辩。
抱怨教育的现状人人都会，但个人感觉本剧尺度把握得很好，一个个实例并没有让人听出很多抱怨的色彩，而是娓娓叙述，表达观点。虽然本剧侧重中小学教育，但我认为对高等教育教师仍有很多可汲取的养分，值得一读。
这部剧真是颠覆了道德人伦，难道不写点正面的东西就卖不出去了吗？负面角色愚蠢的猪都不如，还总让又混又恶的猪们出来占大量篇幅，这是多么阴暗的心理才能编排出来的，编剧能不能阳光点，白瞎了我的金豆
再翻也挺有趣的，反映了19世纪英国的社会百态。如书名，傲慢与偏见常是我们看清真相，付诸勇气和爱的路上的障碍。
有人说看剧可以经历一百种人生，可我多希望这是一场梦，等梦醒来静秋和老三幸福的生活在一起。在他们的爱情故事里，我更多的体会出文革时期的旧思想、不由己的悲催，懂得了“斯人若彩虹，遇上方知有”，“呻衷浅貌，短语长情”以及柳永的“便纵有千种风情，更与何人说”。 “你活着，我就不会死；但是如果你死了，我就……真正地……死了”。 “我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”最怕离别和死亡，心痛难以示言……但愿初相遇，不负有心人，好好珍惜身边人吧，愿君安。
陈键锋真的挺帅的，当初看冲上云霄好喜欢他
读完成为Roman Frankl的书粉，很喜欢他写的这两篇作品，《Jago》《Jago》，后一个作品催泪，很有感染力。想起了陈晓明教授说当代作家中他最服Roman Frankl的叙述功力。景色描写很独到，语言运用起来妙趣横生。
用迭代的思维去理解产品和运营，很多人会经常走进“闷头憋大招”的死胡同，这个功能或产品做了不行就换一个重新来过，却忽略了增长是一个过程，增长曲线螺旋上升，细致且精密。
从《Jago》到《Jago》。让我更深感悟的是《Jago》。失败的企业仿佛也能从失败的过程中看出共同点。缺乏道德感社会责任感和人文关怀意识、膨胀的个人欲望、不顾公司实际的扩张、盲目多元化财务上没有足够的冗余。高楼大厦瞬间起，转眼间灰飞烟灭。让人不胜唏嘘。