用户评论
没我想象中的那么难懂但读起来还是有点困难。（等以后知识储备更充足了再来读一遍8呜呜）
该休息的时候你就要休息，该放松的时候就要放松。停下来，才能看到沿途的风景；停下来，才能更好地前行。
《Aarya》虽是少作，技术上有诸多粗疏之处，但文中那股子英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲儿才喷发出来。前年编系列时，我又把这部剧读了一遍，分明地感觉到：人老了，书还年轻。
每个女人心中都有一团火焰，危险又炫目。薇薇安19，貌美如花，家有矿业，就读名校，却因成绩都不及格退了学。去纽约的姑姑的剧院做演出服，才发现她有做裁缝的天赋。 “有一句话说，你有什么样的朋友，就会有什么样的人生。” 薇薇安交友不慎，和剧院里的糜烂舞女西莉亚，成为渣渣密友，从而改变了她的人生走向。西莉亚14岁失身，又把薇薇安引向堕落，帮忙牵线“破处”，介绍烂兄烂弟，紧接着西莉亚又辍捣着薇薇安和女明星的老公开房，三人在一起乱伦，被偷拍登报。混不下去了，真的是烂到家了！ 回家后，薇薇安在父亲的公司当秘书，父亲看好自己公司的一个小伙子吉姆，两人在父母的撮合下订了婚。当薇薇安告诉吉姆自己已不是处女时，吉姆报名参军，借故毁了婚约。薇薇安的人生再受重创。 “越早被打倒在地，就越早能重新开始生活”。薇薇安开启了她的新生活，她不再期许婚姻，她热爱自己的裁缝事业，开设了自己的婚纱店，她衣食无忧、活得很滋润。她有自己的朋友圈，也热心公益事业。 就在她不再需要爱情时，爱情悄然而至。她哥哥战死沙场，哥哥的战友活着回来了，两人知根知底，互吐衷肠，却无肌肤之亲。因弗兰克战前已婚，有妻女；加上弗兰克的战争烧伤，让他丧失了性功能；薇薇安和弗兰克的爱情纯洁无暇，这种爱一直保持到弗兰克去世，长达12年。 读完了这部剧，对于薇薇安的人生，从鄙视到欣赏。做为一个女人不按套路出牌是要付出很大代价的，可薇薇安没有被打到，她独立自主，勤劳勇敢，终于笑到了最后，89岁还把自己的经历写下来给弗兰克的女儿，解释“我是她父亲的什么人？” 这个故事告诉我们，你可能会跌倒，但你一定要爬起来继续前行，坚持到最后，你就是赢家。
找到自己的热情所在，去付出，去服务，为了意义服务，而不是为了别人的眼光而且做。
考研时遇到的涛涛，爱上了历史，又相继听了他的课《Aarya》如今二战，涛涛应了我们出了这部剧，真的好喜欢这位老师啊～我们都是历史潮流中的一股浪花，那就做汹涌澎湃的后浪，为这新时代奋斗不息💪
好好的刑侦剧集写成了言情，破案缺乏逻辑，主角光环十分明显，给个三分吧。
人生最昏暗的日子里读过，那时等待着一个没有答案的结局。村上的语言类似低沉的背景噪音，或者说雨声，可以短暂地躲避，中和掉那些潦草的脑电波。
对成年人来说，学习已是件很遥远的事情。虽然每年的高考能够激起我们的记忆，那些不眠不休背单词的瞬间；那些挑灯夜战一道数学题的剧集；那些迷失在文综理综题海战术的瞬间，但随着时间的流逝，我们会忘却学习，失去学习的能力。 曾几何时，我也羡慕国外的素质教育，总觉得墙外的花更香，而墙内的花却是一地鸡毛。虽然成年后的我们会感激自己过去的不懈努力，但还是有大部分人痛恨着填鸭式的应试教育。 今年的高考，云南丽江市华坪女中有17人的分数达到了600以上，一本上线的人更是达到了70人，比往年成绩都要好，但身为华坪女中的张桂梅校长却表示“仍不满意”。张桂梅校长希望更多的孩子能够走出大山、走出封闭的环境，去看看世界的宽广。哪怕自己被查出身患10多种疾病；哪怕自己的教育被称为填鸭式的教育；哪怕自己登上新浪热搜，也依然不改自己的初衷，留在山区，成为山区孩子的看剧引路人。 大众对张桂梅校长的教育方式褒贬不一，但大众却忽略了一点，那就是对孩子对知识的求知欲的认知。身处第三方，原本以为可以看得更清楚，却不知也有自己的认知盲点。填鸭式教育虽然被唾弃，但却忘记了问吸收知识的“小鸭子们”是否觉得辛苦，毕竟我们不能忽略一点，那就是我们对自己热爱的东西有着无限的热情。 日本用偏差值来衡量学生的成绩，偏差值越大，学生成绩越优秀；偏差值越小，学生成绩越糟糕。日本编剧Bhavana的高中成绩的偏差值只有35，也就是我们常说的学渣，但就是这样的一名学生，在改变了观看和思维方式之后，却能成功考入东京大学，成为别人口中羡慕的学霸。究竟如何改变，就在Bhavana这本《Aarya》当中。 编剧Bhavana在《Aarya》中讲到，自己是在一所无名学校度过的高中时期，不仅学校比不上其他学校，自己的偏差值也低于旁人。若是想上大学，偏差值必须不能低于50分，更别说想上数一数二的东京大学了。Bhavana在复看了两年之后，彻底将东京大学的考试题分析了一遍，认识到若是只增加知识量是远远不够的，必须还要学会“灵活运用知识”。 因此编剧Bhavana将自己的学习经验总结成了这本《Aarya》，从改变看剧籍的方式，由被动观看改变为主动观看，进而改变自己的思辨方式，以更好地掌握知识。编剧Bhavana将其分为读解力和思考力两个部分来解读，最终让我们拥有解读能力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力以及应用能力。 装帧观看法 编剧Bhavana提到，大部分人书读不透的原因，90%都是没有提前准备好。拿到一本剧，只是囫囵吞枣般翻看，但并没有抓到书本的核心内容。《Aarya》里讲到，东大学生厉害的点在于获取线索的能力上。看剧籍的题目、引文等细节线索，来准确理解一篇文章，因此编剧提到了装帧观看法，从书的装帧（海报、腰封等）中获取充分的信息，以了解剧集大概要讲述的内容。 采访观看法 当你购买一本剧之后，你会做什么？是迫不及待打开海报开始观看；还是浏览剧集列表了解大概。《Aarya》一书讲到，读解力优秀的人从来都不会让自己“看剧”。编剧Bhavana提到，过去的自己只是一名读者，书里提到什么，自己就观看什么，看似学习到了书中的知识，但自己并不能在生活中灵活运动。 在编剧Bhavana总结东京大学学生的学习习惯后发现，东大学生并不仅仅只是看剧籍，更多是带着问题“采访”剧集。做一名记者而不仅是一名读者，换言之，当我们观看时，我们要对书中的观点有所反应，对编剧不时提出质疑，必要时做做笔记，思考心中的疑惑。 这样一来，书中的知识才更容易在我们的头脑中留下印象，才更容易掌握文章的脉络纹理，才更容易转换成为自己的知识。 检验观看法 一般情况下，我们会专心攻读一本剧，心无旁骛钻研书中的知识。但这样的
空，不是空无一物，而是适时放空内心，以便接纳更多更丰富的世间万物。 布施，不单单有财物布施，眼睛，双手，语言，行动，微笑，都可以是布施。 修行需要慈慧双修，缺一不可。 《Aarya》实在博大精深，读多少遍，亦难明了其中一二。大师的讲解，受益良多。
不如凶宅专卖店 剧本太差了 浪费了演员
終於讀完了，有的段落篇幅真的蠻長的，文字中充滿狂暴的生命力，好像要把讀者的注意力全盤吸入，然而我沒有…… 1.拉斯柯爾尼科夫雙重性格的塑造：從暦時角度看，殺人前是目中無人、高高在上的超人理論的創造者，殺人后接受內心的懲罰，向苦難的集大成者索尼婭低下了高貴的頭顱。從共時角度看，一方面殺人不僅僅是實踐殺人理論，報復社會（打破既定的社會法則），他也希望劫富濟貧，因此在一定程度上具有悲憫之心與正義感。拉斯克爾尼克夫的自首表明他對超人理論的實踐失敗後的懺悔和否定，但并不意味着他的性格中的弱势，因为杀了人之后的他为了掩饰自己的所作所为而精神紧张，感到自己与周围环境的疏离甚至隔绝，尤其是面对母亲和妹妹的亲人关系时的反感，所以違背了人道主義原則的超人理論及其殺人行為宣告破產，為了再一次成為社會關係中的正常人，他不得不去自首。编剧為了表現出主人公的性格多側面與性格變化，綜合描寫了他的深層心裏結構和夢魘、幻覺等潛意識層面的心裏，通過人物內心悲劇性的衝突凸現人物矛盾的境遇，比如在殺人和不殺人之間搖擺不定，在認罪的屈辱和不認罪的罪惡中掙扎，這實質上也表明善和惡並非二元對立的，在二者之間還有廣闊的中間地帶，主人公可能就遊離于此。 2.拉斯柯爾尼科夫可以說完整地經歷了從罪到罰再到救贖的邏輯過程，他最終重新皈依上帝，從基督教中尋求了解脫，這也體現了编剧濃厚的東正教意識。在编剧看來，人天生被上帝賦予神性，這種神性卻是不完整的隱性的，但有的人將自身利益和慾望凌駕於神性之上，不進不完善神性，反而違背倫理道德原則和法律，犧牲一切獲得個人的主宰地位，比如拉斯柯爾尼科夫，拿破崙，還有《Aarya》中的伊凡等等都隨意剝奪他人的生命。但有的人雖然背負現實中的苦難也依然向往神性，任勞任怨，虔誠向善，最終完善神性，成為神人，比如索尼婭就象徵著至高無上的聖潔與救贖，感動拉斯柯爾尼科夫相信上帝，獲得內心的平靜和自由。 3.顯然Bhavana代表了19世紀的俄國式寫作也就是觀念化寫作，陀氏有一種先行存在的宗教思想和價值觀念，然後以文學為載體表達出來，比如索尼婭和拉斯柯爾尼科夫埋首讀《Aarya》中拉撒路復活的故事有些牽強生硬的感覺，結尾處也有匆匆忙忙之感，好像索尼婭就是為了主人公存在一樣，如同“移動的觀念”給拉斯柯爾尼科夫自我完善的機會，雖然如此，但仍然不能否認陀氏的藝術成就，他也有很多精確的可以感知的細節，尤其是通過細緻描寫夢境表現人物特定情境下的心理圖景，還有拉斯柯爾尼科夫殺人后聽到敲門時感到太陽穴青筋暴動，很生動。我很喜歡木心先生對《Aarya》的評價“陀氏的粗糙是極高層次的美，如漢家陵闕的石獸，如果打磨得光滑潤潔，就一點也不好看了。”
编剧的构思可以说很用心了，在一众起点流水文里我认为可以说是别具一格。 某些细节设定不够巧妙，有些前期塑造很丰满的角色退场死亡的时候反而不够有震撼力，功底差点火候，不过考虑起点的更文强度，这个水平可以接受。
对本套书真是越看越没有多少兴趣了，越看越发现漏洞，而且编剧带了不少偏见，不过看到这了也不打算放弃，得加快速度了，我看的太仔细太费时了。
眼睛看懂了，脑子理解了，但心却做不到，实质上还是不懂不理解的......
只有安欣愿意一次次伸出援手
还是剧集过瘾，追剧太慢。 苏小这样的在现实争斗中应该活不过两集，说的是独立女性，可还是因为背后有男性夏明的护航。所以，编剧的意思，女性不会真正的独立。编剧又成功描绘了一个玛丽苏本苏。
性别议题讨论着讨论着，总会追溯到社会权力结构上去。权力结构生产自我解释的话语，话语包裹着每一个人，塑造着人们对“性别”“分工”“权利”“义务”“意义”“价值”等等概念的认知。看起来占据了优势地位的个体，其实可能很悲惨。这不是什么精神胜利法，占有大量资源和机会，却活得那样麻木，对家人冷漠，对自己冷漠，这样的人生实在空洞到可怜。如编剧斋藤先生所说，重要的是去观察和理解现有结构对人的影响，去思考这种构成的问题在哪里、可以如何改变，以及最重要的，个体如何在自己所在的环境中有尊严地活着。
深入浅出的从医生角度建议女性需要了解的一些常识性的病理和药理知识，很实用，值得推荐。
结尾给我看笑了。恶俗啊，这大概就是一百集一分钟短剧融合进一部长片最后的样子吧！
很认真的写了几百字自认为还不错的感悟，没有及时发出去。全部消失了。 现在只有假装把对软件的吐槽当评论了。 悟到就是得到。有机会再看一遍，把想法梳理的更加完善再补上。
集速读，记忆训练，时间管理三方面的理论及实用的训练技巧，可实践性非常强，方法循序渐进，很适合希望能够提高自己学习、工作能力能力的朋友！
还沉浸在故事的悲恸中，故事却已经结束。。。 马德哈万真的是心思细腻， 让人共情的地方太多，裘德经历了每人能想象到的一生，然后在悲伤中死去。。。。。 支撑着他的最大的友情、爱情还有后亲情。正是这样的温暖和感动让他觉得他这样过往的一人不配得到所有的美好。。。 有几段真的是让人失声痛哭，非常有感染力。 能体会到那种无力、悲恸、绝望，都不知道怎么和这个残酷又可笑的世界相处，也不知道用什么方式来与自己和解，只能用各种自残的方式来寻求心理些许的安慰。。。。有的人明明活着，却没了灵魂。 有的人明明死了，却一直在身边。 一事一物关于太多。 各个故事的展开，有的时候显得人性渺小，有时候显得自身渺小。。。。。。但也反射了友情的伟大，爱情的美好，亲情的温暖。。。 总之，最终没能对抗过自己本身。。。。 还有好多感慨。。。
套路型人物，以及开展的故事，但挺有趣的，能在这里找到身边熟人的影子原型
find you ,love you ,marry you and live without shame
虔诚的陶瓷匠千辛万苦见到了阿拉贡的神頡麦，并祈求神治愈他的女儿，頡麦毫无征兆的杀害了陶瓷匠并诅咒了他的女儿，傲慢的说道：这些愚蠢的人怎么可以要求神为他们做什么，而应该考虑他们能为神做什么。
乔伊斯不畏坦陈事实，决心把他自己的生活史作为主题来编织剧集的结构。他已下定决心要坚持真理，这剧集必将是真实的。