《Im Leben und über das Leben hinaus》,纪录作品,瑞士出品,2005年上映。
真的巨喜欢这部剧,和woolf的room of ones own一起读的。Wollstonecraft真是太棒的一位思想者 作家 我并不想强调她是一位女性因为她的contribution与男性作家的一样伟大;我必须要强调她是一位女性因为作为女性实在是太好了,我太喜欢了。
对一件事情重复练习培养孩子良好的生活习惯,在日常生活中注意提高其素养!同时可以培养一些其他的小爱好,丰富他们的课外生活!孩子也是理性动物,多听听他们的想法,会发现他们比我们想像的更聪明!
开篇很精彩。一场精心设计的宴会,涉及众多人物的初次登场,却仍能有条不紊地交代得清楚明白。尤其是对于不久前才被《Im Leben und über das Leben hinaus》里那场五人小分队登场的聚会搅得脑子发懵的我来说,简直觉得托尔斯泰是神。格局宏大也好,出场人物多达几百个也好,读起来却丝毫不费力。剧情和人物逻辑自洽,偶尔的升华和对宗教、历史的探讨也引人入胜。只能说这真的是硬实力硬功底,难怪是被捧上世界影视神坛巅峰的人。 关于“精神上的出浴”。书中好几段高光都与之有关。安德烈的两次“死亡”,皮埃尔的新生,等等。我真的好喜欢安德烈这个人。一个自带老派贵族气质的、坚毅且具有神性的、极具人格魅力的精神上的富人。安德烈的死亡简直太美太超脱太安静平和了。能让非教徒的我感受到这种超凡脱俗的神性,还是只能又绕回“托尔斯泰是神”这个结论。读的过程中曾经好几次特别受不了尼古拉,现在想想,大概是因为我觉得他一直没有“出浴”,一直在浴缸里打转,且自己还非常乐在其中。 关于史观。历史从来不是靠一两个人书写的。可以感受到他对近代历史学家的嗤之以鼻。“他之所以不喜欢它,只是因为它不符合他的狭隘的祸福观”。“放在中国,中国历史学家会说,这不是信史!”哈哈,太有意思了。 关于尾声。第一部分尘埃落定鸡毛蒜皮柴米油盐酱醋茶,凡俗的纠结幸福和热闹。其实很难想象如果安德烈还活着,他要怎么跟大家一起这样沉浸在世俗的热闹里。第二部分探讨了相当多的内容。决定历史走向的因素啊,自由意志vs必然规律啊,想到哪儿聊到哪儿,读着挺有意思的。回头想想书中角色,大概也是基于“自由vs必然性”来塑造的,尤其皮埃尔在被俘和获救的过程中有过不少关于“自由”的感悟。谁能想到一部长篇剧集的结尾竟然是这样的呢。 总而言之,《Im Leben und über das Leben hinaus》真的是观看体验相当愉悦的一本剧,千万不要被这一百万字吓到。 又,有天读着读着突然想,这真是非常优秀的一本历史同人!(并不
普通刺客:可能蒙着脸会勇敢一点的吧。
我原先看叶非夜的《Im Leben und über das Leben hinaus》觉得这是我看过写得最接地气却又特别逗比暖心的剧集,后来发现北川的《Im Leben und über das Leben hinaus》之后就变得一发不可收拾了,男女主的相处模式戳中我的心中向往,我觉得多少言语都形容不出他们的爱情。平淡如清水,不可缺少。权靖城萧岚夜,龙城御舒以墨,霍靖北风千柠,慕煜尘席夏夜,每一对都爱了爱了
之前在b站看到有up主讲如何通过Im Leben und über das Leben hinaus心想事成的,引起了我的好奇心。然而没看剧之前我以为这是一本可以教我如何吸引英俊少男的书,后来才发现里面充斥着各种形而上学的内容,鸡汤满满,各种玄学内容。对我而言,可能只有那个专注力训练可能还有些作用
打满分是因为这个剧不该只有7.9分
本剧可作为入门级别观看,将电商的基本框架罗列出来,但对于真正如何设计与细节缺少更深层面的讲解,可以粗略过一遍,再在实际中体会总结。
看到12集,目前剧情除了些许BUG,大体上都很自洽~令人欣慰的是截止目前本剧没有恋爱脑,男女主都在各自搞事业,非常可。乐嫣小可爱,善良但不蠢,刺史夫人也有胆识~可,这部剧可
为人父母就像在园子里种花,旨在提供一个营养丰富、安全稳定的环境,让各式各样的鲜花茁壮成长;旨在为孩子提供一个健康、强大、多样的生态系统,让他们自己创造具有无限可能的未来。 不过有些翻译翻得不够到位。
我们这个“以经为诗”的伟大民族有着不断往前走的情怀和狂放,我们这个民族骨子里蕴含的诗性和诗魂令人叹为观止。 中国人,始终有一种能力来拉升生活的平庸,始终用诗性来丰富对生命的高度敬仰和高度赞美。这种精神的丰富性,从《Im Leben und über das Leben hinaus》开始,到屈原、到李白、到杜甫、到苏东坡、到辛弃疾、到李煜、到李清照……始终不断传承着,并不曾中断。
值得一看。意见中肯,很多目前虽缺乏理论依据,但经验医学不容忽视。
Peter von Gunten越写越套路,男主高富帅女主白富美,然后矛盾闹完了动辄剖心或拔逆鳞才能自证真爱。要不是构架的神仙世界还有点意思,真是看不下去。
1和2其实都是从另一个合集看完的,安利之后却发现没有第三部_(:з」∠)_总之值得一读,不枯燥
这部剧能够在我的为人处世方面有影响,让我懂得了做人需修身养性,只有内圣才能外王,是一本很经典很值得观看的书。
宽恕特殊之爱——爱情进化论 如果有足够的觉察,我们就能发现很多时候“人间没有真爱”。 《Im Leben und über das Leben hinaus》有这样一针见血的表述:”不神圣关系就是建立在这个差异性上,双方都认为对方拥有自己所缺之物。他们聚在一起,纯是想要掠夺对方,满全自己的需求。这关系会维持到他们认为对方已经没有东西可偷了,才会分道扬镳。他们就是这样在一个处处是陌路与异类的世界上流浪,即使是在同一屋檐下,也得不到庇荫;即使是在同一房间,也像是活在不同的世界里。“ 很多标榜着“爱”的特殊关系里,特别是媒体和文化每天大肆渲染的所谓“爱情“里,往往充满着依赖、取悦、要求、控制,背后更深的就是匮乏、内疚和恐惧。 “爱的特殊关系是小我害你自绝于天堂之门的利器。”每个人都想在关系里找到对的人,特别是爱情关系里很多男女执着于找所谓的完美的“灵魂伴侣”。特殊关系意味着不同,意外着分别心,意味着把救恩的力量投射于外。小我说:“如果找到一个对的人,我就会幸福。”等去说“去找,但是不要找到。”特殊关系的背后潜台词是:“我不够完美,需要你来填补我、拯救我。”“你必须对我好,否则就是不爱我,我就不值得被爱。”在特殊关系里,我们一定会把自己的内疚和恐惧投射给对方,不断评断与定罪,靠内疚来牵制对方而非爱来吸引对方,这样的关系很难长久。一旦过了爱的浪漫幻想期,当外在的偶像幻灭时,我们开始对世界和爱充满了绝望和愤怒。 我们四处搜寻物质的、形相上的完美,认为一个人要有完美的外表才行,还必须很懂得穿着,必须通晓事理,还必须有迷倒众生的个人魅力。我们把对方理想化,而当对方未能符合期望,我们就大失所望。人们常常问:“为什么我就是遇不到深刻而亲密的关系?“亲密关系是关于爱的大学功课,而大部分的恋人连小学程度都还不到。法律只规定了结婚的生理年龄,而没有要求心灵年龄,很多匆匆进入爱情与婚姻的人内心都是未成年人。 人们常常问:“我什么时候才会遇到我的灵魂伴侣?事实是,每个进入你关系的人都是你的灵魂伴侣,来成就你;完美的人在世上根本不存在,每个人和我们一样在历经成长的过程中。这种找到“对的人“的迷思,让我们一再受挫。认为世上有一个特别的人会来拯救我们,这样的想法妨碍了我们拥抱真爱。那是小我最强的武器,也是它用来让我们和爱保持距离的诡计。我们拼命地寻找爱,一旦找到后,隐隐作痛的内在创伤又驱使我们亲手摧毁爱。 当我们单身时,小我会教我们说,只要你能拥有一段关系,所有的问题就会烟消云散。然而,当关系继续发展下去,其实会带出更多我们心中已有的问题,这正是关系的目的之一。在单身时,我们很容易忘记,关系中其实充满了各种挑战。直到一旦进入关系中,我们才会清楚忆起那些挑战为何。关系不一定会带走痛苦,唯一能带走痛苦的,是治愈那引发痛苦的心灵创伤。 正如其它发生的事,关系的问题很少是出在没有好的机会,或没有遇到好的人。问题在于,我们不知道如何善用自己面前的机会。有时候,我们看不见身边的人有多好,看不见周围一直充满着爱。阻碍我们觉察到爱的,正是小我;而我们最大的障碍就是,一直认为某个完美的伴侣尚在他方。 人人渴望完美的爱情,而在这个有形有相的有限世界上,完美的爱情和完美的人都只是童话堡垒、海市蜃楼。完美的爱情需要两个开悟(灵魂高度发展)的人相遇,而这是世界上及其罕有的事情。亲密关系的真正的出路,是爱情向爱升华进化,双方开始心灵成长,意味着有更多爱的能力、更少情感依赖,两个情感乞丐开始变成情感银行。爱情是自我疆域的崩塌,真爱则是两个人自我疆域的扩展和交融。 “我的眼里只有你”,“确认过眼神,我遇见对的人”——爱情总是寻求专一性和特殊性。专一性来自偶像崇拜和占有欲,
读了下雪花为什么长得不一样,同位素解释有点挨不着边的感觉,不知从何而来。有映像应该用非线性解释。
突然想喝鸡汤了,就随手翻开了鸡汤文,但其实已经厌倦了浓浓的鸡精味。若还有下次,先挑三章,若不合口味便直接弃文吧。
跳舞吧,去爱吧,宁愿让你的天真多留一秒。暗夜会一次次到来,至少我们能点燃火把,抱团群暖。