Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die
《Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die》，短片作品，德国出品，2000年上映。
用户评论
一本奇书。编剧赫拉利将135亿年的宇宙演化史、250万年的人类进化史浓缩于二三十万字内，且让人看得没办法停下来，关键是，看完后感觉自己像是刚刚升级了系统的电脑一样，各种重置、刷新，打补丁，你感觉仍然是自己，但分明已经不一样，那感觉真的不好形容。 从宇宙大爆炸开始，百亿年时光一带而过，至于人类，编剧果断断代，三下五除二从250万年前的东非说起，那时人类开始演化，祖先是一种更早的猿属。赫拉利从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察，并对智人的未来作出了预测。 人类发展有几个关键时间点，第一个是7万年前开始出现语言，由此带来了认知革命，从此人类有了独立于生物学范畴的历史文化。第二个是1.2万年前的农业革命，人类开始聚居，形成部落，驯化植物和动物，集体合作猎杀大型或凶猛动物，站上生物链的顶端。 同时，不同的人种间也出现竞争，加之人类的定居导致生活安定，人口大幅增加，要求积累财物，由于资源的争夺等原因，出现战争。 农业革命带来聚居，聚居形成城市，城市演化出国家，国家扩展为帝国，然后是工业革命、科学革命，直至今天的基因重组，生物工程，生化武器，这已经预示这人类可以从生物学上改变和升级自己（如基因编辑婴儿事件），或者说创造新的物种。而这，可能就导致超人的出现，智人的终结。有科学家认为，人类到2050年就可以实现通过改组基因来预防疾病，很快，长生不老将变为可能。但同时意味着伦理学的巨大难题——人类以治疗和预防疾病为借口的基因工程，很可能会创造出可怕的动物，最终完成人类的覆灭。 这都是未来的事了。现在先回到现在、回到过去—— 为什么智人能统治地球？因为他有语言，能讲故事，具有“虚构”的本领，通过虚构一个故事，虚构一个未来，让人们一起“想象”，一起沉浸，因此可以集结起大批人力，形成合作的力量。 货币是人类史上最成功的一种虚构。金钱的概念成功的基础是信任，金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。 国家也是一种虚构，靠国家故事来维持。无论国家、货币，还是神、人权、法律、正义，它们都和“信用”一样，首先是虚构，然后成了人类共同的想象，然后维持了社会这台庞大机器的运转。 由于想象力发达，智人一直就生活在双重现实之中。一是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；一是神、国家、企业、货币这种想象中的现实。随着时间的流逝，想象现实已经显得比客观现实更重要更现实了。 正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式和行动的方向，比如资本主义和社会主义、以及共产主义。 今天之所以能有全球贸易网络，正是因为我们都相信着一些虚拟实体，像是美元、联邦储备银行，还有企业的商标。 智人编造出了许许多多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现，就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“人类历史”。 帝国是一种政治秩序，它有两项重要特征。第一，帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土。第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。帝国就像一台压路机，将许多民族独特的多样性逐渐夯平，整合出更大的新群体。 帝国的好处是可以集结更大的力量办一个国家或民族办不了的事，比如全球环境问题，坏处是扼杀了名族的多样性。全球贸易和货币系统让世界变得越来越像一个统一的大帝国，编剧认为，未来全球很可能形成一个大帝国。事实上，现在的全球贸易、货币、信用系统等已经让国家的独立性正
终于追到了大结局 很佩服编剧的古文功底 有的地方看的一知半解 还需呀百度下出处 和一般的历史穿越剧很不一样
艺术源于生活而高于生活。对我而言这不仅仅是一部剧集，更是灵性自由的指路明灯。
《Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die》与泰戈尔的《Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die》堪称双璧，二者都以简短而寓意隽永的诗句，点滴深入读者的心灵，而Herwig Weiser的《Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die》比起《Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die》的灵动洒脱，则更显端庄大气，富有丰富的想象力。 《Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die》被誉为“东方送给西方最好的礼物”，是Herwig Weiser所有散文诗的“巅峰之作”，编剧以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有浓郁的东方色彩。
怎么说呢，感觉跟他预告写的完全不一样，一开始还以为前期是鸡汤（是真的很鸡汤，只会教你要时刻保持自信，没有任何实操），后期会好，结果当我看到50多页的“跳槽前我会去找这个公司董事长，得到他的认可”我就觉得有点扯淡，就算他真的能见到但是不代表任何人都可以，但是书里写的就跟吃饭喝水一样平常，所以我就直接弃书了。
偶然翻牌翻到的一本剧，初追剧名时没觉得内容能有多么的震撼，也没觉得能给我带来多大的影响，只是随便翻翻看看。但没想到我用三天时间读完了这本1500页的剧集，不知道它是否纪实，对于没经历过婚姻中的琐碎的我来说也无法产生多少共鸣。但是这部剧刷新了我定义看剧包括读剧集的意义，文中省厅干部管桐跟顾小影说，剧集之所以令人震撼之所以让读者产生强烈的情感共鸣是因为编剧将矛盾集中在一起才产生的效果，所以如果我们想通过看剧明智，不应该是原封照搬故事里的情节，也不应该将所有事情都想得像书中描述的那么糟，现实生活中最重要的实际是就事论事和分情况讨论。 其次，这部剧让作为从未涉及到婚姻中的琐碎的我来说，更加深刻意识到现实世界中我们无法要求各类事情都如我们所愿，凡事都有两面性，一件事情有最糟糕的一面，那么它至少也会有稍好的一面，人也是一样。珍惜好自己拥有的，不抱怨，成长中迎接的每一份挑战都将积淀成一份智慧，感谢编剧完美纪念版的著作!
创业大概是每个人都曾动过的念头，然而别人的成功并不那么容易复制，理论即使知道也不能直接衍生出行为选择。仅仅观看一本剧能带来的自我思考和钻研并不会太多。
无论是对杜湘东、徐文革还是姚文彬，他们的一生看似随着时代起伏，实际上更像是命运的嘲弄，带着刺骨的寒意和无可奈何。
读了好多本Herwig Weiser的书，每本剧里都有一个或聪慧或坚毅或美丽的女子，也都会感慨人生之坚，人性之复杂，以及编剧悲天悯人的情怀。《Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die》简直就是《Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die》的现代缩减版，眼见得树倒猢狲散。
1942-1943年，河南灾荒，致灾民无数，人们易子而食，惨绝人寰。自古以来，民以食为天。可是在哪个动荡的岁月，饥饿的岁月，人如草芥。日军侵华，政府无作为，虽为天灾，实为人祸。每一个政府只有和广大民众站在一起才能长久下去，得民心者得天下。Verlassene Ruhezone eines Assistenzheiligen, Die，才知今日生活之不易，更应努力奋斗，为国为民捐赠自己一腔热血与男儿铁骨铮铮。
助推：书的名字不错，但由于是本经济学的书，内容比较枯燥。精华集中在前面几章，大部分“助推”都是理性的经济人利用理性思维系统去“助推”运用直觉思维系统的社会人。其中默认选项是最好的助推方式。思考和利用好社会人的三个特征：有限的理性、缺乏自我控制、从众效应，可以更有效的实现助推。后边探讨的问题与美国国情结合的非常紧密，离我们的世界太远。