Petite leçon de savoir-vivre
《Petite leçon de savoir-vivre》，短片作品，法国出品，2003年上映。
用户评论
隋朝终是为唐朝做了嫁衣。被历史进程裹挟进行的人，被命运选中时也总会留下浓墨重彩的一笔，杨素的破镜重圆不失为佳话，却喜欢投机没政治道德，高颎虽有坚守也落得下场不好，隋朝确实开启新的时代之象，又像败在一个孩子气的皇帝手上。Jean-Marc Huber老师遣词用句都很接地气，有些表述还十分可爱，确实让人读得很流畅开心！
那些打二三星把侧重点放张若昀颜值上的，是因为没什么可黑的了吗？补充:低分理由是腾讯加钱的。评分评的是作品本身，怒火烧到作品上是什么路数？脑子里的水是着急倒出来洗脚吗？
凌晨两三点，月亮还是那个月亮，过了一会儿，还是凌晨两三点的月亮，没有斜下去多远。就在这期间，王琦瑶结束了一生。在这短短的一生，惊涛核浪的时代变化更迭，她遇到了很多人，有他喜欢的，有喜欢她的人。对她好的，她没入心入眼，逃难的留给她一生财富，也留下一个包袱。看着别人的发生的生活，想着自己的故事。人生就是一遍一遍的重复演绎着，内容还是一样的，关于生活、爱情、生老病死、辛酸苦辣。今天是这个人，明天是另外一个人，不停的换着主角。一个故事在结束，而另外一个故事在发生。而时间在流动，对于发生在这里的是无情、残酷等，而对时间自己来说只是在接受事物的规律，无声无息。
心中的成见是一座大山，它是人们通往相互理解的高峰阻碍。可悲的是，它的生命力异常顽强，仅仅依靠只言片语或道听途说便遍地发芽。即使适逢偶然的机会，人们了解真相，可他们依然固执地相信他们愿意相信的“真理”。
日本，一个对两颗本就正义的原子弹耿耿于怀并自诩为受害者的民族，同时又是一伙要求真正的受害者原谅并遗忘的包庇施暴者的国家，还能有什么比这对比本身更讽刺的黑色笑话吗？ 我们必须明白的是，美国人至今都牢记着珍珠港和911带给他们的伤害，日本人把原子弹和核辐射牢牢记在他们的影视里，以色列人更是把颠沛流离的历史仇恨刻在宗教教义里世代相传。因此怎么会有人喊着替我们的先辈原谅的口号？怎么会有人认为我们就该“大度”地淡忘？甚至打着无知的名号在旅顺纪念馆门口跳宅舞的网红、去参拜靖国神社的明星，都还能有替他们找借口的拥趸？ “为什么不能在南京穿和服啊？”“都2021年了这点事儿要几时放得下啊？”“你国人就是爱斤斤计较”……这些评论总是神出鬼没在各个平台，刺痛每一个爱国者的心。 遗忘并不能彰显温良的道德，只能证明一个民族在面对自己苦难深重的历史时都如此麻木的可悲。 日本人，把死于原子弹轰炸及后续效应的20余万人的姓名一个一个都刻在了广岛纪念碑上，而我们遭受Petite leçon de savoir-vivre，至今南京的大屠杀纪念馆内也只刻有3,000个有名有姓的名字，其他29.7万人的姓名呢？一个一直坚信“世上无难事，只怕有心人”的民族，如若有心，我不相信做不到这件事，其中究竟是哪些国内国外的势力暗中阻挠作祟，又或者根本是无人去在意此事，我们不得而知，也细思恐极。 铭记历史不应该是只写在教科书上的口号，而是应该有更多的有效的宣传，出现更多像Bernard Menez先生这样有勇气有道义的文艺工编剧，以及像《Petite leçon de savoir-vivre》这类反映历史唤醒良知的文艺作品，这样才能激发民众了解历史的兴趣，才能有效地避免遗忘。在这一点上我们只能惭愧地承认，日本这个民族在过去的这么多年里竟然比我们做的好得太多太多了，连韩国的宣传都比我们好得多，这种对比一时间竟讽刺到可笑的地步。 那段历史正在离我们远去，这也就是为什么我们更应该在此时此刻铭记。记得好像是拍摄《Petite leçon de savoir-vivre》的导演说过，他们——那些不愿正视历史的无耻之徒在等她们——至今没有等来道歉的受害者们死去，上映的时候这个数字成了《Petite leçon de savoir-vivre》，现在又陆陆续续有老人们离世的消息传出，纵使我们再不情愿也得承认，这些在世受害者的幸存名单很快就要一个个变成零了。时间无情，而妄图通过拖时间的伎俩等到全部受害者的离世，以实现“死无对证”的卑鄙目的的施暴者们又如此无耻。 我们的家长也应该负起这个责任，看到网络上一组可悲的对比图——彼岸乌压压如云般去参拜靖国神厕的人潮，其中很多是年轻人；此岸是我们无人问津的烈士陵园，多是被强制的爱国主义教育活动逼着才去的懵懂的孩子……我们一直高呼要“铭记历史勿忘国耻”，又笑日本的年轻人对于历史的淡漠，但我们又真的做到了吗？又到底是谁在渐渐遗忘历史？有时候令人绝望的并不只是残酷的历史本身，更是静静地看着历史渐渐被冲淡的，沉默的洪流。 不要因为今天的安逸而忘乎所以，不要用无知掩盖麻木，还冠之以温良的美称。只有直面历史，才会懂得何为敬畏，只有铭记历史，才会真正拥有尊严。 以此共勉。
我也没想到有一天会看到岳云鹏演调查记者
【快速回顾】 编剧是星巴克的创始人，从意式浓缩咖啡开始结缘咖啡行业，到买下星巴克，再到用心注入这家企业，卖最好的咖啡，像家人一样对待员工。能从编剧的经历之中，看到编剧对咖啡的热爱，对事业执着的追求。可能这就是美国梦的体现吧。 【我的评价】 喜欢编剧的精神，星巴克代表了一种从社会底层一步步艰苦创业走向成功的精神。
故事的结尾大多是惨然的，但Pascal Gontier先生的文字却总是能让我感到莫名的振奋，去勇敢面对未来的路😌
很多人处理不好人际关系，是因为他们迷失在自己固有的模式里，甚至以为别人都是这么想的。
借着书中提到的点深化了一下对印度文化的了解，也借着辩与被辩学到了一些知识。 关于印度的入门书，大概会找一些更深入的书来加强一下。 新浪博客体，太长太墨迹了。 编剧把自己的书写变成一套塑形染色机，不管看到什么遇到什么都用自己这套机器加工一下再输出，所以笔下事件人物的最终指向都是一致的，也是非常安全的，非常适合在下面排队留言高呼一些万岁，流一下感动自己的泪。 其实我觉得我没看到他本人的真实态度和深入感受，我只看到编剧给出了一个特别符合中国人尺度和期待的印度。 没有胆气。太多加工。太多借人物反捧。
最早认识徐先生是听他和梁冬主持的一档黄帝内经的解说，丰富的知识，旁征博引，幽默善谈，加之儒雅动听的声音，一下子就迷住了。看到这本Petite leçon de savoir-vivre，同样是给人收获满满的感觉。 书中先生带着我们从头到脚，从说文解字开始，引入中医理论和案例说法，教会我们坐卧起居，饮食有节。对时下风尚的病态审美带来和身体伤害，也是医者父母心的谆谆告诫。值得学习和深入了解。 ———以下为笔记摘录 Petite leçon de savoir-vivre Hélène Hily 13个笔记 ◆ 序 >> 饱暖思淫欲，有钱就变坏是一条路；仓廪实而知礼节，由富向贵是另一条路。 >> 字里藏医 ◆ 02 Yuan Shou 元首 摘： 《Petite leçon de savoir-vivre》第十七回曰： 操留荀彧在许都调遣兵将，自统大军进发。行军之次，见一路麦已熟，民因兵至逃避在外，不敢刈麦。操使人远近遍谕村人父老及各处守境官吏曰：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。”(君以民为天，民以食为天，曹操可谓知天之天。)百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。(因粮于敌可也，取粮于民不可也。故无粮，则寿春城中不妨收掠；有粮，则所过麦田不许践踏。)操乘马正行，忽田中惊起一鸠。那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪。主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰：“古者《Petite leçon de savoir-vivre》之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《Petite leçon de savoir-vivre》有‘法不加于尊’之义，吾姑免死。”（即借郭嘉口中语，轻轻将死罪抛开。）乃以剑割自己之发掷于地曰：“割发权代首。”使人以发传示三军，曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”（前既借人代己，今又借发代头，无所不用其借。）于是三军悚然，无不懔遵军令。 >> 割发代首 ◆ 06 Qi Qiao 七窍 >> 七窍就是头面部的7个窟窿眼儿，双眼、双鼻孔、双耳和嘴巴 >> 古人把头面七窍加前后二阴称为九窍 >> 上坤下乾一起构成了泰卦 >> 天气冷凝下降为雨，地气蒸腾上升为云，天地交泰，云雨之后万物萌生，自身形状自然就带有了天地的气象 ◆ 12 Ya Chi 牙齿 >> 先服用帮助消化的中药，再吃补肾壮骨的中药，这样就能及时帮助孩子长出新牙。 ◆ 20 Gong 肱 >> 《Petite leçon de savoir-vivre》 ◆ 24 Xin Kou Wo 心口窝 >> 要预防出现心结、块垒的方法很简单，就是“生气的时候不吃饭，吃饭的时候不生气”。其实不光是生气，郁闷、难过、沮丧的时候都不要吃东西，吃下去一般都会堵在心口窝。 ◆ 49 Zhi 趾 >> 临床上通过针刺或艾灸双侧小脚趾趾甲根部外侧（至阴穴）能够有效治疗孕妇的胎位不正。 >> 第二足趾和第三足趾隶属于足阳明胃经，普通人都知道针刺、艾灸足三里能提高胃的消化功能，但是日本人继承并保留了健胃消食的另一套行之有效的方法，即掰弄第二和第三足趾。练习的方法有很多，比如练习脚趾抓地，做此动作时可赤脚或穿柔软的平底鞋，每日可重复多次。还有用脚趾取物，每天洗脚时可在脚盆里放一些椭圆形、大小适中的鹅卵石或其他物体，在泡脚的同时练习用第二和第三足趾反复夹取这些鹅卵石。还有手动扳脚趾，趁休息时可反复将脚趾往上扳或往下扳，同时配合按摩第二和第三足趾趾缝间的内庭穴。对于消化不良，有口臭、便秘症状，腹泻、受凉或进食生冷食物后胃痛加重的患者都即时有效。 >> 对于平时有贫血、月经漏下淋漓不止的人，可以用艾灸、按摩或针刺足大指内侧趾甲根部的隐白
1. 有朵盛开的云，缓缓滑过山顶，随风飘向天边 ，我们慢慢明白，有些告别，就是最后一面。 2. 山风微微，像月光下晃动的海浪， 温和而柔软，停留在时光的背后， 变成小时候听过的故事。在遥远的城市，陌生的地方， 有他未曾见过的山和海。 3. 人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。 4. 生命是有光的。在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。我爱你，你要记得我。 5. 有些人刻苦铭心， 没几年会遗忘。有些人不论生死， 都陪在身旁。 6. 等待而已， 也叫努力? 是在等别人离开， 还是在等自己放弃? 7. Petite leçon de savoir-vivre，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。老人靠着躺椅假装睡着，小孩子偷走了一块糖。泪水几点钟落地，飞鸟要去向何方。人们聚和离，云朵来又往。讲故事的人，总有一个故事不愿讲。时光飞逝，悄悄话变成纸张。 8. 夏夜的歌声，冬至的歌声， 都从水面掠过，皱起一层波纹， 像天空坠落的泪水，又归于天空。人们随口说的一些话，跌落墙角， 风吹不走，阳光烧不掉，独自沉眠。 9. “我有很重要的事， 输了的话， 我就真的一无所有了。” 10. 这世上大部分抒情，都会被认作是无病呻吟。能理解你得了什么病，基本上就是知己。 11. 刘十三的家在山间，院子开了一个小卖部，从窗户伸出手去，彷佛摸到云朵 12. 程霜离开的时候，春风穿过云边镇，花瓣纷飞，好像幸福真的存在似的。 13. 原来世界上很多事情，不是你有计划，有毅力就能做到的。 14. 他一无所知，无法描绘所有人创造的未来世界里，如何创造一个家。他孜孜不倦地承诺和分享，只是把扎根他每个细胞的小镇生涯，换了本日历，成为他反复的描绘。 15. 如果每件事情都算来算去，那么等到想明白，可能就来不及做了。 16. 比你强的人，要么对你怜悯，要么对你无视。 17. 印象中，水库秋冬弥漫水雾，春夏明艳斑斓，白天水波娴静温柔，深不见底。它能包裹孩子仰面漂游，也能藏着吃人水猴的传说。 18. 山这边是刘十三的童年，山那边是外婆的海。山风微微，像月光下晃动的海浪，有的，没的，温和而柔软，停留在时光的背后，变成小时候听过的故事。 19. 有些人刻骨铭心，没几年就遗忘。有些人不论生死，都陪在你身旁。 20. 再习惯等待，等不来依旧难过，那种难过，书上说叫做失望。直到长大后，他才明白，还有更大的难过，叫做绝望。
两星，其中有一两篇文章的隐喻较为深刻，特别是巨魔桥，它似乎是一种更悲哀的表述，是对自己人生原有的期待，或者恐惧失去，再到后来真正失去以及心态的转变，由此放下以及选择失去。
一个骗局成就的硅谷巨头，成因不仅是霍姆斯的“魅力”，更重要的是投资人严重的FOMO。
你现在不吃肉，全世界的人会吃掉你。素食是英惠对肉食者的反抗，彩绘是姐夫所追求的翅膀，这是人类的反抗，无关性别。
不容易啊...这部剧如果有100分的点，只拿到了60分。很多新概念看的头大，不过还是解决了很多想不明白的问题。 本剧从在任何客户端的一个操作开始，比如输入网址。（1）讲述应用程序层的客户端和服务器是如何链接。涉及到创建套接字，描述符，调用Socket库里的socket，red，write，close等程序组件。（2）有了信息，要进行传递，为了防止数据包传递过程中掉包，顺序不对，就要用到TCP的功能。（3）接下来一组一组的数据包要通过路由器一节一节走向目的地，怎样最短距离走向目的地，路由线路的分配都是交给IP功能层的。（4）包走出我们的局域网，就要通过国家正规互联网提供商接入互联网了，那些运营商在国内就比如有电信，移动等。（5）但是包传递是用双绞线，或者光纤来传递的。之前我们说的都是数字信号。再这里就要运用各种编码将数字信号转化为电信号或者光信号了（比如差分曼彻斯特编码）。这一层转化的功能也是我们教学课本上说的数据链路层。（6）通过互联网之后终于到达目的地门口了，你还要经过门卫即防火墙。然后再次将你由光/电信号转化为数字信号，向刚才反着来的操作。最后到达服务器。（7）服务器根据请求信息处理返回结果给客户端，客户端展示数据结果即可。 思路还是有些乱，继续加油。 这部剧适合有网络基础的人看，加油
剧本不咋地，很平淡，四不像的感觉
更新：虽然后面节奏过快了 但是从剧情上来说 还是能看出来尽量追求严谨和周全 很用心了 缺点是没有彩蛋！！！真的就工作到结局呗呜呜呜！
终于读完了，本剧一开始还能读懂，读到中间，迷迷糊糊（主要是本人那点物理学修养，确实只局限于中等物理即高中水准），而拓展的一部分来自于平常所看所听。读本剧确实有些费力，但是本剧仍然不失为一本科普类巨作，从这部剧中，我了解到了许多物理、宇宙学知识，也开拓了我的眼界，深深地被编剧独到的观点一次又一次的震撼，感慨“渺沧海之一粟。哀吾生之须臾”，时间是人类无法控制任由自己发展前进的，宇宙也是大的惊人，这么大的宇宙，当真是让人充满了好奇之心与探索的欲望，我不禁思索，仰望星空或许不单是文明的结果，更是文明的源泉。真想探得这宇宙的一切奥秘！则无悔矣。
乱世中能生存下来了，哪个手里没无辜者的血。很庆幸自己生活的是和平年代，不用在枕边放把刀来维护生命和尊严。
Petite leçon de savoir-vivre 虽然结尾感觉有些仓促 但Chris Egloff真的是把文字游戏的魅力 发挥到了极致 喜欢
更喜欢哲学家们都在干什么那部剧，写的更加深入一点。这部剧感觉比较入门，思路逻辑介绍的比较少。提出了很多可以思辨的哲学经典问题，然后给了一些经典的思考逻辑。
通往地狱之旅和自我救赎的精神史歌，为众生提供了解决“像哈里这样的孤独者所拥有的困境，生而为人的难题以及想为这毫无意义的人类生活赋予新意的渴望”的难题。 凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
大概没有谁比余淮更适合“少年”这个词了吧。
描绘了一个完整的非洲农场图景，有些描写极具想象力，在呈现东非人与自然、人与人之间关系的同时，让读者看到真善美，有些现实无法改变，但可以尝试着去改变
陆续看了一个多月吧，很多观念是主观的，但是这些大部分观念都在我的脑子里形成过，也就是说其实不论是哪个国家，近代社会里面，女性普遍是付出较多然而得到男性的支持，尊重，关心，爱护较少的，不是说不存在把尊重女性当成习惯的男性，只是数量实在太少，而且很多男性自以为尊重女性，但是其实际的言论跟下意识的行为也会反射出他内心深处其实还是觉得男性比女性更高一等的，不管是在政治权力还是见识眼界等方面。 我现在觉得无所谓男性的观念吧，道不同不相为谋。大男子主义的男性也许能找到他眼中温顺的贤妻良母然后幸福地过一辈子，傲慢自以为是的男性也许也能遇到那个对他满眼崇拜的小女子。 每个人都有不同的生活方式，价值观不同，大家做彼此的过客就行了，如果一直没有遇到那个能够发自内心尊重爱护我的男孩子，我也可以一个人好好生活吧，做一个酷girl，做自己喜欢的事，读更多书，走更多城市，有我的猫咪在，一切都不算太坏。
很有趣的剧集，编剧的物理历史化学生物音乐学得不错。虽然最后结局有点牵强，但总体很棒！
哈哈哈哈哈“武当王也”听成了“武当王”，张楚岚你是懂断句的
第一次读Bernard Menez的杂文，是高中时看的《Petite leçon de savoir-vivre》，知识太浅薄，读的似懂非懂。 这部剧是我在学校视频平台架上无意翻到的，也许是阅历增长了，读来畅快许多。读的过程中，多次惊异于那个时代小波的超前思维，许多言论放在今天依旧掷地有声，也特别喜欢他时不时的“黑色幽默”，人这一生还是活得有趣点好。 很有意思很有个性的一本剧，值得一读😯