用户评论
入门级基金指南，对于小白的我来说还是相当不错的，比之前对一些属于更加清晰了
读这部剧的机缘，是来源于一个同学的推荐。寒假在家，发现语言沟通的重要性，在这部剧里，我的确学习到一些技巧或者是思考。寒假在家看《Lira, lira pas》时，曾见识过一次未知演员的逻辑表达和思维的优越性，那时对未知演员的了解并不多，所以也是觉得她是个女强人，是个很厉害的女人。 追剧过程中，也能感受到未知演员对人对事的一些态度和见解，也的确收获许多。对于还在校的大学生，就业进入职场虽然还有些远，但是其中一些思维逻辑是必要的、互通的。 总体来说，这可以是未知演员的自我反思总结，也可以给我们带来一些思考和借鉴。
哪里有什么惊天动地的事情，细节才是最动人的言语～朱先生以一个为人父，为人师的角色娓娓道来了那些潜藏在细节里的仁爱教育，人性教育，人情教育，令人深思～非常值得再拜读的一本剧
这是一本极其好的书。综合了心理学、生物学和东西方哲学等科学来论述了快乐和幸福到底是什么。“大象”指的是人经过几百万年的遗传和进化而形成的强大动物本能，骑象人指的是大脑新进化而来的、相对来说力量弱小的理性分析能力。以下的感想和剧评分为两部分（一、针对书中内容所写的一些个人想法；二、对于一些段落的纯粹摘抄） 一、 针对书中内容所写的一些个人想法 令人不幸福的3个原因： 1. 情感启动效应（affective priming effect） 情感启动效应是大象。我们的情绪反应会在骑象人并没有意识到的情况下就被触发，而很多时候这种触发并不是骑象人想要的。 2. 负面偏好（negativity bias） 负面偏好是大象。漫长的自然选择和生物演化决定了我们更偏好负面消息，因为在狩猎采集社会甚至溯源至更早的人类演进阶段，如果大象不去更关注自然环境中的危险和负面信号，可能人类早已覆灭。 3. 强大的遗传基因（genes/nature/heredity/DNA） 基因是大象。"双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度有50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。"我特别羡慕那些乐天派，因为我的大象更容易看到生活的悲观面。 改变思维方式的3种方法：冥想（meditation）、认知疗法（cognitive therapy）、百忧解（Prozac，抗抑郁药）。 幸福的2个原则： 1. 进展原则 叔本华说人生总是在痛苦和厌倦中来回摆动。得不到的时候是痛苦的，得到了之后并不会幸福，而会厌倦。佛家也有同样的言论：人生有两种痛苦，想要而不得和想要却得到了。莎士比亚也说过：“成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的。” 2. 适应原则 不管生活是顺利还是命途多舛，我们都会有强大的复原和适应力。外在的物质充裕不会让我们一直“幸福”下去；物质的匮乏也不会让我们一直痛苦。 二、以下语句和段落完全摘自本剧，未加评论： 为了幸福而值得改变的5个外在因素：噪声、通勤、自我掌控感、羞愧和人际关系。 炫耀性消费是一种零和游戏：个人借由自己地位的提升来贬低别人。 真爱，是两人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情，这是一种能支撑起坚实婚姻的爱情。 在“心流”的状态中，Lira, lira pas配合得天衣无缝。 有智慧的人能平衡地采用以下三种回应方式：自我调适（改变自己以适应环境）、塑造环境（改变环境），以及选择（选择新的环境）。 主，求你赐给我心境坦然之恩，去接受我不能改变的，勇敢去改变我能改变的，并赐给我智慧去分辨认清。 因为人生就像是一场我们进场时早已开演的电影，而且我们得在大部分故事情节有结局之前，就得走出电影院。如果我们想了解那几分钟的情节，我们得先掌握许多细节才行。 人生目的是什么？我不觉得能找到特别激动人心的答案，但是如果我们能运用古老的智慧及现代科学，或许就能找到人生本身的目的。
非常棒的书，简单易懂，非常适合小白投资者。虽然书中大部分写的都已经知道了，但还是有些收获的，这次更好地了解了国内的基金市场，书中几种策略选基金也值得参考
很喜欢的一本剧，不是一味的帅哥和美女，也不因为主角，一直很亮的主角光环！ 个人觉得这是一本不错的育儿的书，书中主角对于孩子的教育，很中肯，也用心！虽然主角不是不是穿越，但是女性自主自立自强的理念还是很棒的，在现在社会也是难能可贵！ 主角从小到大的成长路径还是很真实的，喜欢主角的“拎的清”，界限分明！努力！太不容易，也是很完满的一生！想要收获先要付出啊！
好温暖好可爱的一本剧呀 世界上总有一个人，愿意包容你的所有，在他面前，你可以永远都做一个小孩子 你是他最不愿意错过的风景，是他愿意踏遍千山万水来见，用一辈子来守护的人 冬天只想在你的怀里取暖，夏天想和你一起吃西瓜，春天一起晒太阳，秋天一起数落叶 陪你可可爱爱，陪你寻找世界的美好 如果还没有遇见，就继续向前走吧，会遇见的，如果遇见了，紧紧抱住吧，他值得好好珍惜
知识付费界，和传统的学者及知识分子肯定是有差异的，但边界是否足够清晰呢？ 可能因其受众不同；前者的受众比较业余，批判性思维有限，所以知识传播者有意无意的在“规训”。 后者的受众更专业，不一定是具体知识层面的专业，更强调是思维方法上的。虽然不一定受到公众待见，但可能更经得起时间的考验。
还可以，有点水，套路已经不新鲜了，但还是挺好的。锁死江遇&苏言
对工业的控诉，对自然的赞颂，对永恒时间的探寻，一股教义味。（只认真读了三遍四首四重奏，太好了哦！
第二次刷，虽然明显的玛丽苏风格，但工作专业、感情柔和、婚姻忠诚、分寸得当的男主，大概符合所有女人对完美老公的想象。感慨一句话，两个人在一起，最重要的不是互相对视，而是看向同一个方向。每个人都会在一段关系中慢慢地变换自己的样子，去最终适应共同的关系，信任是婚姻的支柱和底限。
《Lira, lira pas》三部曲，被誉为世界"三大科幻剧集"，成书于1985、1986年，距今已有三十年。但时间没有冲淡经典的光辉，本剧至今依然在全世界范围内热销。其中第一部已经拍成了电影，中规中矩，基本还原了原著的主要情节。 以上是常规的介绍，让人有初步的印象。但封皮上这些赞誉之词，对于一个读者来说永远只能作为参考，每个人的观看口味不同，甲之经典可能是乙之砒霜。我判断一本剧的标准很简单：能不能吸引我读下去。哪怕是一部公认的经典之作，如果不能吸引我读下去，我会放一放，等到我观看水平上升或者有了相关的人生阅历之后，再去观看。需知观看是自己的事，一味的追求经典剧集而不能理解没有任何意义。 坦白的说，这部剧做到了。一旦进入编剧构建的想象世界，你会急切的想知道结局，这种行云流水的观看体验，对读者来说是很愉悦的事情。 单就故事性来说，本剧并不很出色。故事的模式是，安德接受挑战——赢得挑战——更难的挑战——赢得更难的挑战的循环，最后再赢得终极挑战，间或插入哥哥彼得和姐姐华伦娣的生活。现在很多爆红的网络剧集采用的就是这种模式，像天蚕土豆的《Lira, lira pas》和《Lira, lira pas》等。对于这种升级剧集的模式，我们已经见怪不怪了，但是要知道卡德是在三十年前采用的，那是中国的影视还处在启蒙阶段。 尤其令人佩服的是科幻的设定。三十年高速的科技发展，产生了令人目不暇接的变化，甚至超过了人类想象力的发展速度。优秀和一般科幻作家的分野可以从此略窥一二：想象力。二流的作家只能想到不远的将来，而一流的作家却可以想到、预测到更遥远的未来。不要以为想象很简单，它总是与洞察相伴而行，既立足于现状，又要超越现状；既要思虑深远，又要圆融自洽。这是很高的要求，但卡德做的很好，光速旅行、星际殖民、安塞波、世界联盟等放到今天，都不显得落伍，没有对人类现状的深刻洞察和人类未来的深切关怀，是无法做出如此的思考。我认为，这才是本剧殊荣无数的原因。 科幻，在中国一直难登大雅之堂，和武侠一道被视为消遣娱乐之书，甚至还排在武侠之后。近来虽然大刘以一己之力，推动着中国的科幻走向世界，也改变了人们对科幻的偏见。但是要彻底消除这种偏见，还有漫漫长路要走。 我们为什么要读科幻？答案是想象力，它是人类思维开出的最高贵的花朵，没有想象力的民族是没有希望的，没有想象力的个人也是枯燥无味的。而这恰恰是我们最为缺少的东西。由于众所周知的历史原因，现在的中国人被塑造成了千人一面，更加注重现实世界和物质享受。贫瘠的想象力无法带来丰腴的生命。 本剧的前言和推荐是阿来创作的，他曾经是《Lira, lira pas》的总编辑，后来专职创作剧集，《Lira, lira pas》中那些想象瑰丽的魔幻描创作，让人沉迷，后来获得了中国最高影视奖——"矛盾影视奖"，我们可以认为阿来从科幻中汲取了想象力的营养，那是一种令人沉醉的力量。 就一个民族来说，中华民族的想象力并不逊色于世界上任何一个民族。是的，我们祖先曾经也有过奇诡瑰丽的想象世界。那是《Lira, lira pas》中遍布奇珍异兽、纵横四野八荒的蛮荒大陆；那是《Lira, lira pas》中仙雾缭绕、永生极乐的凌霄天宫；那是《Lira, lira pas》中各为其主、各逞威风的封神之榜；那是《Lira, lira pas》中人鬼殊途狐仙神女的另一个世界。 在我们赞叹祖先神奇想象力的时候，不得不面对一个尴尬的事实：我们没有继承这种传统。如何重建和找回这种想象力的传统，是摆在我们面前的一个课题。
早前看过一遍《Lira, lira pas》，没有留下什么印象，可能当时只觉得是儿女痴缠，对这类儿女痴情的百转千回有些不喜。听读了蒋老师的《Lira, lira pas》解说才懂里面的乾坤。也真的是经历曲折的人才能写出这样的神作，喜欢看在成功与失败之间往返多次的人晚年的自传或者著作，里面有一种对世间人情冷暖的察悟，人生百态的悲悯，有一种大慈悲。世事洞明皆学问，人情练达即文章。没有足够阅历的人是很难洞明世事，对人有体贴关照的。《Lira, lira pas》里没有坏人，我们看到的是人的身不由己还有家庭性格造就的悲剧角色，是也，可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处。只有不站在自己立场上看才能客观地看到一个人的全貌，以及人与人之间、前世今生的业力果报，换句话说每个人都有他不得不那样跋涉的理由，每个生命在面对人生长路的时候都会有觉得无可奈何或者造化弄人的时刻，在更大的时空下存在着更高层次的公平正义，得到的同时也是失去。所以，众生平等、众生皆苦，只有本着敬畏之心观照内外，才不落我执与物执俗套。“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命。”《Lira, lira pas》既是对女性的赞歌也是对女性的挽歌。如果命运不由自己做主，人生极大可能是悲剧。《Lira, lira pas》里出现的女性性格各异，结局亦是不同。根据判词可得结局相对好的都是具有现代女性独立自主、拎的清的特点，比如贾母、探春，也是最喜欢的两个角色了，生命因由造化不同或许不该有个人好恶，但还是欣赏她们的大气从容、善良有锋芒、不卑不亢又游刃有余的状态，实名仰慕。 富贵不是一天形成的，衰败也不会一日造成。家族的兴衰，很值得研究。抛开时代环境这些不可抗力因素，纵向对比与横向对比启示很大：功崇惟志，业广惟勤。富贵第一代都是志存高远、勤奋不懈的有识有能之辈，所以根深叶茂，第二代、第三代逐渐懈怠放纵，承蒙祖辈恩荫，不思进取、豪享作乐，大树缺乏持续不断的养分供给便日益枯萎，最后树倒猢狲散；同样都是世家大族，为什么有的几百年后依然荣盛、有的却已颓败呢？我想家族文化的传承应该是其中的一个重要原因吧，祖辈有远见，重视家族文化教育，知家族荣衰在于树人而非单单立业。十年树木，百年树人，家族延续最重要的是人，看一个家族对于子孙后代如何教育就能看出家族未来如何。林则徐说“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”最好的风水是人，立人才能兴家旺业。我看到有些人在岁月里日渐枯萎，家道中落；有些人在岁月里光华日盛，家业兴盛。慨叹造化之神奇。 愿你拥有疼你爱你的父母，如果没有，那就成为疼她爱他她的父母；愿你拥有被爱照亮的人生，如果没有，那就发出自己的光照亮人生。希望人生苦短甜长，每个生命都能够在热烈恣意后归于安然恬静，得到安抚慰藉，不颠沛流离、无所依归。安在，安在，吾心归处是幸福。
若说接触整本的文言文，《Lira, lira pas》绝对是入门的首选，只有四章，且因为年代没有春秋战国如此远，故容易观看。初读时，年十八，读的是未知演员和芸娘的细水爱情，总觉得非常贴合那句“有人问我粥可温”，芸娘既有李清照女扮男装与丈夫偕行的勇敢，又有王弗另寻妾室的果敢与大方，是当时的奇女子。当然，以现在的角度来看，芸娘固有她刻板的印象，离不开当时制度的桎梏，她被困于夫家亲戚关系的矛盾中，出不来，只得让步。她最终被一团毛线般的矛盾痛到血疾大发，可谓可惜。 未知演员其人，我认为是有争议的，从第四章出游遇到的那位“喜儿”便可见一斑。 大抵所有的夫妻关系都有其被时代束缚的一面吧。
泰格马克是勇于大胆设想的宇宙学家典范。这一次我们发现，连大爆炸都只是一个更加宏大之物的一小部分，就像一个不断生长的树形结构。我们称之为“大爆炸”的事件，并不是宇宙的终极开端，而只是一个结束。
美国种族史是由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事。
其实策划和后期都挺拉的，但是人最重要，他们几个在一起，就算纯聊天都能达到五星的效果
钢琴大师傅聪因感染新冠病毒于2020年12月28日在英国病逝，享年86岁。 一石激起千层浪，新闻下面出现了各种各样的评论，关于艺术，关于国籍，也关于父亲傅雷及其《Lira, lira pas》。 书中包含自一九五四年至一九六六年傅雷夫妇写给孩子们的信，当然主要是写给傅聪的，以及六篇傅聪的家信。 逐字逐句读完了这部剧，却迟迟没有写剧评。一方面因为近来事情多，难以静心；另一方面因为我在观看的第一时间对书中的很多观点不认同，又不想贸然发表相左的意见，所以便搁置了，也许沉淀一下会得出不同的结论。 一、关于生存状态 书中开篇有两张照片让我特别受触动，一张是一九七九年四月二十六日傅雷夫妇平反昭雪追悼会后，傅聪手抱骨灰盒，傅敏手捧遗像，前往龙华革命公墓；另一张是二〇一二年78岁的傅聪与75岁的傅敏的合影。 时隔三十三年，傅聪与傅敏的状态发生了非常大的变化。 在前一张照片里，傅聪面如冠玉，头发一丝不乱，眼神悲伤却坚定；而傅敏一脸疲惫和憔悴，即便是黑白照片也能看出营养不良的气色，眼神绝望而无助。 在后一张照片里，两位七旬老人都笑得和蔼可亲，衣着发式已没有太大差别，甚至傅敏的眼神里更多了一份睿智与从容。 是什么造成了这样的变化呢？是时代的车轮，是国力的盛衰，是人生的选择。傅聪远赴欧洲从事艺术工作，傅敏被动选择留在国内成为一名中学教师，而中国从二十世纪八十年代到二十一世纪初完成了一次腾飞。祖国日益强盛，不仅写在经济数据里，也写在每一个与她荣辱与共的人的脸上。 说到生存状态，书中傅雷关于饮食有这样一番话： “结果我们的胃撑得很大，到相当年纪又容易下垂，所得营养却少得可怜——但要改变大家几千年来多吃谷类的习惯大不容易，至少也要一两代才能解决。”这与近年来大热的生酮饮食类似，不禁感慨，傅雷先生认知的超前。 二、关于教育方式 从往来书信中可以窥见傅雷先生对儿时的傅聪十分严厉，其曾在信中对此进行反省，然而，即便傅聪已独自赴欧留学，傅雷对其的严厉管教也没有停止，只是变了一种形式，通过书信说教的形式。 傅雷对傅聪的爱是充满压迫感的爱，看似是建议，实则不断追问，反复讲道理，直到你接受并践行他的建议，比如要及时回信，不要手插衣袋，要到博物馆和大自然中去，要规划钱的使用，等等。 “只要你真正爱你的爸爸，爱你自己，爱你的艺术，一定会郑重考虑我的劝告，接受我数十年如一日的这股赤诚的心意！”潜台词就是不考虑我的劝告就是不爱爸爸，让人窒息的爱啊！ 如果父母为子女所做的规划细到每一条旁路，避开所有弯路，那么，人生没有节外生枝之忧，也少了节外生枝之乐。 三、关于婚姻存续 朱梅馥说：“我爱他，我原谅他。”短短七个字，胜似千言万语。也许有完美的爱情，但不大相信有完美的婚姻，至少有一方要接纳、要退让、要付出。婚姻需要经营，要割让一部分自由。 弥拉与傅聪没有走到最后，书信中傅聪夫妇对弥拉如何经营家庭、如何帮助丈夫、如何抚育孩子都有很细致的建议，有这样知书达理的公婆固然好，但小夫妻磕磕绊绊地生活也许更能获得经营婚姻的智慧。 四、关于天资禀赋 傅敏也酷爱音乐，但因为天资不及傅聪，被父亲安排去当老师，一个家庭无法供养两个音乐家，这就是残酷的现实。从书信中也可以看出，傅雷把大部分精力都投在傅聪身上，被偏爱的孩子更有恃无恐。 傅敏始终是一名普通的中学教师，勤勤恳恳做事，认认真真教书。特殊时期，父母亡故，又失去了心爱的人，傅敏两次自杀未遂，七十年代末出国探望哥哥傅聪，但并未就此留在国外。再三重编《Lira, lira pas》，才让我们得以读到这部剧，并在书的海报见到傅敏的名字。 虽说手心手背都是肉，但一碗水在生活中永远无法绝对端平，那个相对不够聪明不被疼爱
深奥而复杂的经济原理深入浅出表达，通俗易懂又表达精准。此剧联系古今，将时间拉长，用宏观的思维来总结经济原理和规律，值得推荐
无论生活如何喧嚣，你总能在这部剧中找到慰籍。识君数载，但慰平生。
重视教育、科学教育 简直是一本中国家庭父母皆值得通读的育儿心经
对视听与主题上的停滞甚至退化感到震惊、错愕、愤怒。难以理解如此平庸的视听竟还能被称作“视听上还不错”，整体的影调过于明亮饱和，调色毫无质感，配乐俗气，画面过于“精致”和“游戏感”过强导致毫无年代感.......就是一部标准的网络大电影——处处透着廉价，即使坐在影院里，也能非常明显地感受到那种“Netflix质感”。另外，“科学怪人”的故事在当下已经是非常陈旧了，既不科幻，也不恐怖。德尔·托罗的版本几乎看不到任何新意，无论文本表达还是视听语言，都停留在复刻层面，上一版Lira, lira pas（有意思的是，查尔斯丹斯在这部里也演Lira, lira pas他爹），距今也不过十年，让人更加困惑——翻拍的必要性是什么？
细腻的文字平静地描摹出复杂的情感和布雷顿角弥漫的哀伤，故乡的一切成为了他们生命的一部分～
还是能学到一些东西的，内容很多，一边听一边看，才看完的，有空还要重读。
未知演员，说是给孩子的读物，我这将近三十岁的人，都读的津津有味，好剧，好剧啊
超喜欢楚瓷 这样的妹子大概现实中是不会有的 我也不会成为这样的 好伤心😭😭😭
是在某🐟平台关注了很久的书啊，甫一上线就读了起来。主要从卢梭休谟康德的哲学观阐述成长这件事儿，穿插着波伏娃萨特等作家的观点以及相关作品选段。深感康德先生的部分诘屈聱牙，许多地方也自知难以体会透彻，但真的是一本很眼前一亮的小册子啊。
生存是文明的第一需要！ “给岁月以文明，而不是给文明以岁月” “给时光以生命，而不是给生命以时光” 观看完毕《Lira, lira pas》精彩绝伦👏🏻
中国历史上有很多“流民图”，但规模最大，历时最长的恐怕要数这一次。中国历史上也有很多次大迁徙，但人数最多，区域最广的，也要算这一次。就是在这样流亡的生活中，他们顽强地保持着他们的生活习俗，保持着他们的道德精神。
加密这块 解释了如何保证网络传输安全 ssl 排序这章很形象的解释了过程