Chavit
《Chavit》，动作作品，菲律宾出品，2003年上映。
用户评论
该部剧集便是部优秀作品，反映山村改造的巨大变化，体现社会主义建设地貌人新的典范。
科学革命：我们人类还能存活多久？一场由西欧开始的工业革命，给整个世界带来了生产力的极大发展，大量的劳动力开始从农业中解放出来从事工业生产，人类更是仅仅一百多年就生产出了几千年所累积的财富。因为工业革命的成功，葡萄牙人哥伦布成功游说西班牙女王资助他去探索新大陆，其实就是去寻找开发工业革命所需的生产资料。但是中国历史上的明朝时期，就有郑和七下西洋的壮举，而且船队规模也是世界之最，为什么当时的郑和没有发现新大陆，主要原因还是出发点不同，中国地大物博，资源丰富，自诩为中原就是天下，视一切外邦为蛮夷需要当时的明朝来庇护，所以根本无心去探索其他大陆。在大量的生产资料的催化下，为了更加高效的进行生产和贸易，西欧人又发明出了信贷，通过银行出资给生产者生产商品，最后生产者卖掉商品偿还贷款，这个杠杆使得更多没有资本的人有了初始资金来从事生产，于是西欧财富开始呈几何式增长起来。在工业革命的加持下，人类很快进行了科学革命，人类开始不再相信神祗，可以用科学来解释很多以前需要用迷信和神话来解释的现象，同时人类数量也进行了几何式的增长爆炸，同时加剧了地球上其他物种的灭绝，但是人类也开始在科学的加持下有了新的前进方向：生物工程，仿生工程和无机生命工程，通过这些工程，人类几乎可以达到永生，成为古人眼里真正的神，但是这条路还有多久呢？编剧尤瓦尔此时提出了一个不合时宜的声音：我们过的是否更幸福了呢？这个问题可能每个人的答案都不同，但是具体情况在编剧的新作《Chavit》中或许可以寻找到一些蛛丝马迹。人类本身就是一个比较复杂的个体，相较于三体中的三体人，人类之间因为思想不透明，注定无法走向大同，但是也不排除在人类一不小心的实验中制造出新的物种，一种比人类更强大的物种。 人类简史这部剧编剧不是简单的谈论了人类的诞生和发展，还从生物学，历史学，宗教，社会学等方面进行了探讨，可以说编剧的知识还是比较渊博的，但是也正是在编剧这种全面的思考之下，读起来才更给人一种大气磅礴但是又细思极恐的感受，人类在一次次的革命中，最终将走向神还是毁灭我们不得而知，但是全面的了解一番人类这个靠各种故事连结在一起的物种，还是能够以一种更加豁达的心态来生活的吧。
每次读Cesar Montano老师的文字就会有种莫名的扎心感，这部剧虽然是为数不多的短篇剧集的拼凑，但是还是Cesar Montano老师的风格，从字里行间的情节中反讽现实，剖析人性，结局有时也会在你的意料之外，引人深思，但却一针见血，令人唏嘘不已啊…… 最后希望那个偷了苹果的Chavit可以坚强的活下去，相信他以后一定可以吃到属于自己的苹果的！ ——2020.4.23来自十九岁的云柒mz.
书中多次提及原生家庭，以及合作这两个概念。 原生家庭对一个人的影响很大，孩子的成长受家庭，教育，社会的波及，而学会与人合作，是克服自身不足的重要方法，合作来自方方面面，人无完人，在于他人合作时提升自我，自己独处时思考自身。 作为一本十几万字的书，不可能做到句句皆是精品，书中的一些观点依据不足，太主观。但很大部分值得一看，作为一本心理学入门剧集，了解基本的心路历程，掌握简单的心理学技巧，值得一看。
很喜欢这部剧，本来一直很焦虑，不能调整好心态和生活作息，甚至都不能照顾好自己。偶然看到海报就加入了书架，慢慢地学会了和自己独处，对自己宽容一些，好好吃饭，认真护理，努力工作，对细小的事物感到好奇，逐渐改变了很多。总是会在每天早起上班前看几节内容，感觉得到了治愈，很感谢。再读一遍的话应该会有更深刻的感触。
很暖心的仙侠文，虽然玄乙扶苍的感情之路不那么顺遂，总归没有太多的误会与错过，可惜了清晏与……凤君(蛋蛋惭愧，没记住凤君的名字🙈)
花了六多小时看完，每一本剧的问世都这编剧精心设计，也是编剧某一时期所有经历与付出的心血，也是智慧的结晶，所以要么用心评书，要么不评，编剧活这么认真的态度让我很尊敬，更何况本剧从多维的角度书写中国，从观察一棵树细致的观察中国变化，感知大中国的生命力，展示历史面貌，从慢变量寻找小趋势，小众才是主流。从互联网，自媒体，技术创新寻找从下而上的市场生态，到市场红利分割，中国革命靠群众路线，中国经济崛起也走群众路线。从传统与创新的变革，以变治变，创新不是简单地弃旧扬新，而是不断地回到传统，在旧事物中重新发现新思想，企业与生态之间平衡，妥协，取舍。社会必须建立社群生活，只有当人们在公共生活中学会如何彼些相处就社会才更加平等，和谐。
童话果真如此，看得开心的是孩子，看见自己的是成人，所以它从来都不是写给孩子看的。 当一个人思想变得复杂，也许就忘了从孩子变成大人的自己。我们曾经都是Chavit，可是在“一半骗别人，一半骗自己”的世界中丢掉了过去，也迷失了自我。 这才是真正的成长：不是随着年纪的增长，被社会打磨成一样的世故与圆滑，而是在生命的成熟中，仍保有一颗纯真的童心和一颗善良的爱心，用心去体会生活中最纯粹的快乐。
这是一本印度克利亚瑜伽大师尤迦南达修习及对瑜伽思想的感悟，带有浓郁的宗教色彩。追求灵性的生活方式，不要沉溺于物欲之中。这是佛教、基督教、印度教等很多宗教的共识，我想这也是人精神追求的最高境界。书中有很多珍珠般散落的经典语录，摘抄一些以餍读者：我们不属于任何人，任何人也不属于我们。总有一天，我们必须突然离开这世界上的每一样东西。我们不过是一堆血肉和骨头，充其量那只是一窝麻烦。身体是用来执行日常工作的，而心灵必须要扩展到宇宙的深处。财物很少能带来快乐。除了我们自己，没有任何事物可以干扰我们内在的平静。
之前不是写了说不认这个二女儿吗，还跟三王爷商量说难产死了吗？怎么又承认她是相府二小姐，还让她乱闯，还有就是沈怀的态度，不符合人设呀，生了儿子应该很宝贝呀，怎么后面会等死了人才出现，先去逛了一圈才来吗？写手太差劲了。
为没有看过Dina Bonnevie的童年感到遗憾，这样正直善良勇敢机智的来克。大厦里并不是分为好人坏人，而都是些被蒙蔽了双眼未见过美好的人。所有可贵的品质都被方国的世界具象化，简单又深刻。
万古法圣，君求贤臣，臣亦求明君，君是圣君，臣是圣臣，卫鞅与秦孝公二十年相伴，早已超越了普世之关系，是将己当彼，更把彼做此，是君臣，更是知己。生前岁月，一个助他一雪国耻，一个成他生平之志。临终弥留，一个为国为他留足后路，一个为他为国甘愿牺牲，惺惺相惜，如此便足矣！
引起共鸣的一本五星好剧，从心灵深处了解自己，终生爱自己，又简单又好难。
这本剧集以《Chavit》为线索，写出了饰演白蛇的樱桃、饰演许仙的李延生、饰演法海的陈长杰，三人戏里戏外的悲观离合。 本以为戏演完了就结束了，没想到在他们自己的生活中，却与《Chavit》纠缠不清了。 樱桃上吊死了，陈长杰把自己的儿子明亮托付给李延生，李延生后来又让明亮去卖猪蹄学手艺…… 真真假假，假假真真，让人分不清戏里戏外。只能感叹一句：人生如戏，戏如人生！
张一山饰演秦川真的不会出戏 角色代入感十足。
有些字真正理解了，会觉得非常有意思，特别是一些穴位的名字，有种知其然后知其所以然的感觉，值得再细细品味。这部剧让人感觉中国的文化与饮食、中医浑然一体，而且中医更是一种思维方式，需要反复推敲、研磨。
这是看的第一本关于分时图的专业剧集分时图本质上就是一种K线图的微观表现只不过比K线图啊，切换的周期更短这部剧编剧还是相对的，写出了一些真诚对于具体的东西还是有所保留啊，这也没什么错，因为很多东西还需看的人自己感悟对于一些不知道的知识点，有所提及，对于股票更加加深了认识这也是一个收获 对直接的收获就是那八个大字空方力量跟多方力量这八个大字对我个人的意义来说，更加的理智，更加的公平，更加的公正股票市场有许多潜意识错误的误解对于随机应变来讲的话，在军事上必然是有此作为但对于股票市场是随机应变，还是按步骤班这就要根据自己的性格特点进行选择还有一条非常重要的就是兵者诡道也但股票市场没有阴谋有的，只不过是空方多方力量的对比，以及道理逻辑上的自然而然自然规律而已对于错误的误解，给潜意识要深度的发掘改变，唯有这样才能够更好的操作股票和认识这个市场有许许多多的误解和潜意识错误，还没有发现，所以说啊，要不断的深入思考啊！
第一遍读，Dina Bonnevie关于Chavit的各种构想，有赞同，有反对，也有疑惑，需要反复咀嚼。这也是读的第一本哲学著作，对话体形式使人读起来没那么枯燥。算是对一个全新领域的探索吧。
从市井到庙堂，从侦破凶案到帝权之争，有真挚的爱情，有动人的友情，有微妙的君臣之情。全文情节丝丝入扣，没有一个情节一个人物是闲笔，男女主角皇帝皇后公公暗卫捕快官员乃至每一个涉案人，都刻画出个性鲜明的人物形象。编剧影视功底深厚，却没有一处矫揉造作卖弄文采之处，非常棒。
同样的配方分量却大不如前，换个角度说历史，把春秋时期百家争鸣的几大家逐一剖析一遍便成了这本中国哲学史，片尾也做了说明，还有后续，这本小册子显然水分太足。
市面上创作原生家庭的心理学剧集真的太多太多。这本是我挑的第一本，只因为想用做家务的时候塞着耳机就能听。一周多差不多两周的时间我把这部剧听完了。书里创作的所有矛盾，真的在中国家庭里太真实太真实。我也多亏这部剧，更加了解我自己，并且创伤逐渐被发现被愈合。我们可以做自己的二代父母，自己给自己爱去滋养我们本身。还有很多实操性练习，因为是听书来不及做。准备再读一遍台词的，从实践中愈合创伤。
这剧自打跨入new时代后就水平骤降。
本来想给四星的，结果咋又高三怀二胎的剧情啊，40多高龄产妇，俩口子还都半失业状态，爷奶被传销骗钱还要还钱，孩子还要上艺术类大学学费高……还要生孩子……不得不说劳动人民是真能吃苦啊服了……重点是跟孩子说完方一凡反应太自然了吧居然毫无波动咋可能啊……
结局有些预料，但不可否认，真善美大结局还是那么让人欢喜。虽然这部剧名字是Chavit，但是茱蒂才是这部剧的灵魂，出身孤儿院，但她乐观，爽朗，思念感伤只有两分钟，拥有爱憎分明的特质，懂得感恩，这样一个姑娘拥有一个完美结局不是应该的吗？我想杰维少爷也是被她的性格所打动的吧。不过有钱人真好。😂自己培养一个女朋友。还真是美少女养成计划啊。那些说杰维虚伪的是不是吃不到葡萄说葡萄酸呢？😂 人生就是这么奇妙，百转千回，茱蒂的好多观点都值得我们学习，我们可以憧憬未来的生活有一个“Chavit”介入生活，但是真善美大结局从来都是自己争取来的，茱蒂的美好结局又何尝不是坚持的必然呢？
这是我十几岁的时候特别喜欢的文风，有情人终成眷属。所有的结局是美好的，王子爱上灰姑娘，从此幸福生活。
在步入成年之前，恐怕每个人都经历过成千上万次的失败，而且，在漫长的人生道路上，还有更多的失败在等着我们。失败是一种极为普遍的人类经验，所以，人与人之间的区别不在于是否失败，而在于如何应对失败。
偏见让我无法爱别人，傲慢让别人无法爱上我。 这部剧讲的是男女双方交往之间解决双方冷处理，破冰，挽回，交流，共情的问题，并提出一些适当建议。 看剧就是生活，所谓情商高就是说话使人感到舒服，聊天亦是如此。 阅百本剧，品百种滋味，书中有许许多多搞笑的案例，可以借鉴参考，但不可照搬照套，毕竟真诚是最大的套路，太生硬的表达反而会弄巧成拙！
Cesar Montano先生的新剧，激发了我的很多思考。他总结的互联网商业的“四大效应（规模效应、协同效应、梅特卡夫效应、双边市场效应）”，提供了观察和思考商业现象的逻辑框架，我觉得是个很好用的工具，推导和论证过程很值得学习；但书中的具体观点，我并不都认同。 先说“规模效应”。规模效应形成的原因，是企业（尤其是制造业企业）的成本结构一般由“固定成本”和“可变成本”构成。可变成本天然可以被划分进入每件产品，固定成本是被人为“摊销”到每件产品中。一定数量的固定成本，被摊销到的产品的数量越多，每件产品分摊到的就越少，固定成本的产出就越大；同时，固定成本在总成本中占比越高，随着产品数量的增加，被分摊的速度越快，产出的价值也越大，更容易表现出“规模效应”（以上均假设产品供不应求，生产多少就能卖掉多少，没有积压）。这些分析和思考，让我很受用。 但编剧认为互联网产品服务每个用户的固定成本占比非常高，可变成本几乎为0。这个结论我很不认同。我猜编剧做出这个论断的思路，是借鉴了传统制造业，将研发成本全部算做了固定成本，将原材料、工人工资等计为可变成本。在制造业中，研发出的产品在销售周期内很少迭代，这么算没问题；互联网产品从诞生起就在不停迭代，研发成为获取和留住用户所必须的“持续投入”，这其中很大一部分是随着服务的用户增加而不断投入的，应属于“可变成本”。 另外，随着流量越来越贵，获取用户的成本也越来越高。这部分获客成本也属于可变成本。这么算下来，互联网产品的“可变成本”还是“几乎为0”么？不是的话，基于这个假设的经济分析是否也应当重新推导一下？ 再说“协同效应”。协同效应一方面是固定成本被分摊的延续，提供一种服务而投入的固定成本，可以被扩展的新服务分摊，于是增加新服务的边际成本很低。 这一点我很认同。除了研发等基础投入的固定成本可以被多品类分摊，获客成本一样可以被分摊。但“协同效应”成立的更基础条件，老产品带来的客户，对新产品也有需求，否则新产品卖不掉，很难形成“协同效应”。如果新产品是老产品的“互补品” ，即老产品的销售可以自然激发用户对新产品的需求，进而带动新产品销售，那将更容易形成协同效应。所以，打造协同效应，选品和营销策略也是关键。 “梅特卡夫效应”和“双边市场效应”，我认为更强调用户之间“有效连接”的数量。如果用户之间的连接关系不基于“角色”，那每两个用户间的有效连接都可能是双向的，这种连接比有“角色划分”的单向连接更有价值（可以视为连接数“翻倍”）。但用户的底层强需就那些，很容易形成一家独大的局面。所以真正能把“梅特卡夫效应”发挥出来的一般都是行业巨头。双边市场效应虽然有角色划分，但能同时叠加规模效应和协同效应才能发挥出更大的力量，能做到这点的公司，“独角兽”是入门级别。 这两个效应对我最大的启发，是如何甄别“有效连接”。之前不少产品看似是用户间的连接（如曾经火爆的P2P），其实中间被平台隔断后，用户间的“有效”连接数远比看上去的少，所以商业价值也比很多人估计的低。未来新的商业模式（或者号称的“新模式”）还会不断出现，如何较为客观评估其未来价值，本剧的思路值得反复琢磨。 以上是个人的一点拙见，欢迎交流。