用户评论
中国的农民“起义”,更多时候是一种叫天天不应呼地地不灵后的歇斯底里,而不是一种有计划、有意识、有组织的行动。 一人带头,群起响应。在大多数情况下,缺的只是“出头的椽子”。 这些“起义领袖”,其实不过是一群被饥饿折磨得丧失了理智的人。他们中并没有谁想到自己的行为是“起义”。然而,从抢到第一袋米开始,他们就成了盗贼,成了最罪恶的人,他们稀里糊涂中,发现自己居然成了整个社会的敌人和猎物,成了官兵围剿的对象。他们只好随手拿起身边的菜刀和锄头,试图抵抗一下。 于是,“起义”开始了。
很好的一本剧，剧情紧凑无尿点，看了四百多章仍未弃书。(太监读者一枚)
观看需要用脑，本剧我收益最大的亮点在于彩票的分析部分，其它部分需要逻辑思想。对数学、统计不感兴趣的免读。总体上讲，主要分析了统计中的重要概念和理念。是一本不错的科普作品，需要用心观看！
很多内容在其他书本中都有接触过，书中案例分析还行，但有些实操性不强。最后十条控制情绪的方法还是挺全面的涵盖了目前看过剧集里提到过的学习控制情绪的方法。
把结尾弄圆满才算好 ！鲁班后人为何没有相聚？当初的走向和人物经常断尾消失？
听说编剧名气很大。浮光掠影翻完。大部分情节已经不记得了。一边看一边想，网文大部分就是如此啦。一本可能一边觉得烂一边还不至于立刻弃掉的网文剧集吧。编剧的自嗨， 不过，之所以、会看下去、大抵是现实生活，现实里的人们，大多不过普通的才华，普通的努力 ，普通的坚持，也普通的生活。才一边看一边觉得荒谬，一边还真的满足了偶尔需要的 不要真实承受 的各种 离奇的虐，和狗血的剧情各种巧合。 当然也偶尔有会触动人心的句子。
短篇推理剧集 每一集数的推理都不太到位 很不值得一读 不懂为什么这么多人推荐
这世间的诱惑太大，保持初心太难。看完后有股情绪说不清道不明，我对语言没内涵，就故事太让人汗颜了。 希望最后两个人成为真的自己。
简明，理智，幽默，能够将诸多问题回答的如此绝妙，智慧的表达令人叹服，感谢推荐我读这部剧的人。
本武侠迷太激动了，打戏流畅又没有慢镜头，设计感十足，质感有一种港片的感觉，打光布景都很好，山水配上美景，云雾缭绕，真的超级美
陈芊芊的时候声音还不这样啊，这是发生了什么。
挺棒的‼ 虽然少量内容有重复。编剧知识量太感人了。少见的可以二刷的书。
感谢《箭杆河边》的陪伴，深深喜欢 3月8日看到《箭杆河边》在无名书影和网易蜗牛看剧上上线，3月10日开始读，3月11日读完，为此我还在网易蜗牛看剧APP上购买了时长，以前每天一小时我绝对够用了，经常还用不完，而那几天我等不及要读完它。 果然还是喜欢村上的作品，到目前为止，能让我一口气读完的实在还不多，我好像从最开始，就对他的作品没有抵抗力，《箭杆河边》那部长篇剧集我也几乎是一口气读完的，那时的我还没那么热爱观看，但这并不影响我喜欢许珂，很多人不喜欢他絮絮叨叨的讲述方式，可我偏偏喜欢。 从观看数量上来看，我读的并不多，但就我读过的有限的几部作品来看，他的作品个人特色还是挺明显的，作品之间千丝万缕的联系和作品与编剧自身之间的联系，看得让人回味无穷。 与其他作品的关联 如果看过村上的其他作品，那就很容易注意到他作品中的特点，以及与其他作品之间的联系，《箭杆河边》里面很多桥段和情节跟《箭杆河边》很像，比如： 谜一样的少女。《箭杆河边》里的秋山真理惠和《箭杆河边》里的深绘里很像，她们与众不同，且总能看到别人看不到的东西，也总能知道别人不知道的事情，仿佛横跨两个世界，并能够随意穿梭。性格总是那么孤僻乖戾，跟人交流总有隔阂，但她们从不在意，或者说那不是属于她的世界的事情，无需理会。她们超然其他一切人之上，不知为何村上对十几岁的少女如此偏爱，并把她们放在如此高的位置上。 谜一样的事物。《箭杆河边》中无缘无故的两个月亮，《箭杆河边》中莫名其妙的一个摇铃。他们都没有缘由地出现，又不知不觉间消失，你琢磨不透它出现的意义，但是没有它，这作品便不能存在，是像空气一样重要的东西。 毫无成就的中年男人。若用一个字形容那就是“颓”，离婚后自绝后路，把工作也辞了，搬到另一个地方去住，靠微薄的收入勉强度日，这样低欲望的生活倒是令人羡慕，但长久来看，实在让人焦虑。现实中这样的生活，我们通常维持不了不多久，对毫无成就的中年男人的偏爱，也是村上作品的特点之一。 情人及其突然的消失。村上的作品基本上都离不开情人，他笔下的主人公总是会跟比自己大几岁且有家室有孩子的女性维持着不错的情人关系，而这位情人又会在某一天突然离开他，有时候会留下一言半语，有时候则悄无声息。不知是不是因为自己的婚姻生活太过美满，所以在作品中总想给予主人公一些不一样的体验。 本剧中另一个主要人物——免色，让我想起了村上的另一部作品《箭杆河边》，在这部作品中除了主人公多崎作的朋友的名字里全都含有带颜色的字，唯独他没有，这让他耿耿于怀，而《箭杆河边》这部剧中直接出现了“免色”这样的名字。让人感觉：嗯，有意思，村上喜欢这样玩。 与编剧生活的关联 村上的作品中也有不少他自己的影子，他没上过班，还没正式毕业就跟妻子两人经营起了一家小店，白天供应咖啡，晚上改酒吧，经营了三年左右，29岁那年他突然下定决心以写作为生。在《箭杆河边》中，他这样描述那个时刻： 那是一九七八年四月一日下午一点半左右，那一天，在神宫球场的外场观众席上，我一个人一边喝着啤酒，一边观看棒球比赛。 就是在这样的情形下，他决定写剧集。一切都很随意，很突然，甚至到开始写的时候才发现自己连像样的笔都没有，于是去文具店买了一沓稿纸和一支笔。 《箭杆河边》这部剧中，发生在主人公身上的变化也很突然，突然被妻子告知要离婚，立刻他就搬出去，并辞掉了之前的工作，还把手机扔了，好让编辑找不到他，然后开车四处游荡，最后借住在朋友父亲的旧宅子里。前后转换之大，之突然，谁之前不曾预料到的，就像他自己的经历一样。 书中主人公既不聪明，又不机灵，还有点木讷，
压抑到极点的感觉 一看就知道啊 有多少曾被这样误解的，有多少曾被这样误杀的。习惯性认为，习惯性评判，反正不用为此负责。向死而生，人生中遇到过阳光，只是在不同的时间里，又被推进了更黑的黑暗。无论内心多少的阳光，也抵挡不了一次又一次的深渊。难受？心疼？还是恭喜？向死而生。
近来的销声匿迹不是去哪旅游了，而是因为遇到了一个坑，一本让我啃到现在才啃完的书---《箭杆河边》。一直以为自己追剧挺快了，然面对这部剧，实是啃的太慢，慢是因为其文体作古，慢在于其意悠长，需要好好品味，好好回味。此时此刻终于啃完了，长舒了口气，却又叹息翻到了最后，有点眷恋。 在去往广州的火车上，我开始看这部剧，越看越觉得震撼，也越看越觉得喜欢。每一位优秀的人都是值得尊敬的，佩服的，也更应该是值得学习的，这点上出发，王凤朝先生更是当之无愧了。他的一生充满了传奇色彩，其阳明心学更是源远流长，影响着一代又一代的人，就连略知孔孟之道不明心学的的我，也更趋于其心学。 《箭杆河边》人个觉得全篇要义在于： 一、修心即致良知。一切都在心中，只要心在自省，就是致良知。良知不会停滞在见闻上，也不会与见闻分离开来，不欺良知，相信良知，自觉良知。良知在人，永远不可能消失，即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听，这就是良知永远存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是他没有良知了。无善无恶即是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。格物是向外的功夫，格知格意格心。格就是正，纠正那些不正的，使其归于正道。在私欲先于其萌芽之际，防于未萌芽之前，修得真心。 二、格物致知。致知在格物，物格而后知至，参透事物本质，掌握知识本源。相较于需要断案，就从断案的事上学习，如此才是真正的格物。例如，当你判案时，不能因为 对方的无礼而恼怒；不能因为对方言语婉转而高兴；不能因为对方的请托而存心整治他；不能因为对方的哀求而屈意宽容他；不能因为自己的事务烦冗而随意草率结 案；不能因为别人的诋毁和陷害而随别人的意愿去处理。这里所讲的一切情况都是私，唯你个人清楚。你必须仔细省察克治，唯恐心中有丝毫偏离而枉人是非，这就 是格物致知。处理文件与诉讼，全是切实的学问。如果抛开事物去学，反而会不着边际。 三、知行合一。知中有形，行中有知，以知为行，知决定行。看剧的目的是知，而知的目的在于行，所以看剧必须用来指导行，从而知行合一，是渭之“经世致用”。若只看剧学不思考，只会越来越糊涂，只思考而不看剧，求教，便会自我且更加危险。固知难，行之更不易，需一世之功。 以上三点，在我看来，其精要还是在于知行合一。前二者皆内修行，而知行合一为表象，可视化，可量化，非心量可衡。前二者在于知，在于修，后者则表达了形，前者给予了目标，给予了方向，后者得已完善诠释以上成果。 此剧我为啥觉得震撼，觉得喜欢？这主要是因为我觉得相见恨晚。也让我意识到很多我从未到意识到过的问题，从小我们听从老师们的不求甚解似的摇头晃脑背诵《箭杆河边》，《箭杆河边》等巨著，却不如如今《箭杆河边》来的猛烈，来的怦然心跳。因为因老师要求，父母要求，只为背而背，只知其义，而非像今日潜心去看，去想，尝试去理解。可能因我一直是理科，从高中开始，已经离孔孟之道越走越远，与我相近的是打字，电脑，物理，化学，软件等理科性的东西。而后越走越远。在拜读这部剧的时候，我有个疑问，我国学术传承上千余年，为何时间越久，越开始沉睡在了记忆里而不被发扬光大？反而是电脑系统，设计软件时不是时的更新，技能方面的书一本接一本，也从未断更过。这是时代进步的代价么？还是这物欲横流发展的根本方向？越来越多的人在乎的是如何创收，如何去战胜彼此而获得此时内心的满足？手游如此，论收入亦是如此？越来越在乎技能上的突破，个人能力上的突破么？心学讲述的东西，我时隔多年才用心去看，虽然陈旧，但亦有所得，也亦为其折服，但相较现代的发展，却实属有点心寒，心寒被太多的人忘却与不提及。可能是我以
最近在闲暇之余读完这部剧，有所思考，也在慢慢沉浸中领悟。也许“本我”是无法改变的，但“自我”却可以得到提升。不识文字是文盲，不了解自身的情绪则是“情盲”，众生喧哗执著，唯觉悟能见光明……
华为孟晚舟女士回国后让更多人更加关系起于她有同样遭遇的皮耶鲁奇先生。 法国阿尔斯通的皮耶鲁奇于2013年遭到美国逮捕，随后开启近五年的牢狱之灾（中间有假释）直到2018年才被释放。其就职的公司，曾经法国工业的掌上明珠——阿尔斯通也惨遭肢解，这一切皆由美国“长臂管辖”造成。与孟晚舟女士不同的是，皮耶鲁奇刚被逮捕就被公司抛弃，他的祖国法国也没有进行有效的外交干涉，他一直是一个人孤军奋战，甚至还有美国律师坑他（笑）！ 我比较惊奇的是，整个法国政坛竟然只有经济部长蒙特伯格一个人对美国收购阿尔斯通做成反抗，结果就是法国政府把他给撤了，失去了唯一的一次阻止阿尔斯通被收购的机会。后来证实新上任的经济部长马克龙甚至早就知道美国人的企图，皮耶鲁奇对此感到很震惊，我也很奇怪能爬上一国政坛当上首脑的人怎么会坐观损害自己国家民族的事情发生而不予阻止呢？ 对此，蒙特伯格给出一针见血的评价“因为他们害怕，害怕强大的美国”。当年的戴高乐将军视美国如无物，拿破仑更是差点成为整个欧洲的皇帝，面对阿尔斯通被收购时却只剩一个经济部长来独自对抗美利坚了。如果说阿尔斯通事件好歹还挣扎了几个月的话，那美澳撕毁法国潜艇订单的时候法国甚至连个像样点的反抗都没有。如果拿破仑和戴高乐泉下有知怕是要气的活过来，法兰西民族真是一代不如一代啊。 文中记载了件小事，美国的驻法大使每年都会挑选几个法国的政坛新星们去美国“进修”。毫无意义这些新星们将来必定也是亲美人士，他们也早就抛弃了法兰西的自尊和骄傲。等到真正入驻法国一线政坛时必然为了讨好美国而出卖法兰西的利益，以便日后退休之后可以移民到美利坚。资本无国界，整个法国政坛俨然成为了美利坚资本的后花园了，这才是比“害怕美国”更为可怕的一件事！