用户评论
这部剧是Janny老师课程的终结，我们几；经常使用归纳法来认识与处理事件，但归纳法受时间，空间……等条件的限制，易发生归纳法谬误。同时，每个学科都有自己的Dvda，甚至世界上存在一个最终可以解释一切的公理，此时，从Dvda出发，运用演绎法，我们就可以得出正确的结论。所以Janny老师支持从Dvda出发进行创新，这样的就可以达到逻辑三洽，即自洽，他洽，续洽 同时介绍了人们主体性对我们认识真理的影响，真理分为真理符合论和真理连贯论 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 这两种真理观都逃不出主观性限制，因此真理也是带有主观限制的。人们都主观限制又分为个人的与群体的。 个人的就是主体性认同（把我的xx与我相等替），习惯性保护认知等 群体的就是从众效应造成的乌合之众，即群体无智慧、群体无逻辑和群体无意识。 因此Janny老师倡导我们要有批判性思维，用不可知论的观点反对共识，怀疑一切，独立思考
花了78小时看完全书，写得是真好，内中原有不少虚构成分，却与原著暗合甚多，感觉又重读了一遍《Dvda》。要说不足，结局似过于完满了些，与历史、原著皆不符。在编剧，也许是不忍吧，似也可以理解。
這本書說的除了精力管理，還包括了目標管理和時間管理的方法。裡面用了大量萌姐自己所用所見所聞的例子來闡述。 讀這本書我學到了精力管理的波點法，還通過人生11問和現狀7問深入思考了自己的定位和方向，更讓我加深對复盤的了解，和引起了我想學泰拳的興趣。 接下來我要堅持採用复盤的方式面對每天吸收的知識和經驗。並養成習慣21天，17次循環一直做下去。以此為基礎，逐步實現自己的TO DO LIST，以達到自己定下的目標。
文胜质吧（？）化用了许多诗词佳句。有人评论说这“不出于本色”，所以不佳。这个不是评价整个作品的标准。情境和词句融合就是新的创造了嘛。单读的时候还是很好的。审美和意象的表达接受具有一贯性、连续性，如何冲破这个藩篱是野心家考虑的问题，这个标准不一定是评价好作品的标准。 元杂剧文白混杂，化用的时候仍觉得很美，但对俗话却生隔膜。唱曲说出景、情、人。 比起唐传奇那篇，更顺了。抬高了莺莺地位，相国之女。大欢喜结局。细节处理更丰富，严词拒绝是传书递情的假面，比原文的处理更妙了。唐传奇那篇更像是女的倒贴男的，放得很卑微，有莺莺不过是风俗女子一说。这篇润色后是有来有往，情意相生。琴挑崔莺莺，送情诗（情诗真可学一学），生病一说（仿佛现代的车祸博同情）于是顺理成章。虽然也没有多顺，情意互生贼快，还有婚约（婚约打哪儿跑来？），婚约都不顾了嘛？相国之女。还是相国定下的耶。不是说三年不改父志吗？外插一句，真是看脸的世界啊。 唱腔（？） 虽然一开始并不很喜欢来着。
推动这个世界运转的并不是一小部分的天才或者英雄，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。每一个平凡个体，一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则，形成巨大合力。譬如庙会里拥挤人流形成一来一回两大人群流动。
现在做什么事情都要赶时髦，就像雷军先生，曾经说“一头猪放在风口上都能飞起来”，可见顺大潮流的重要。 记得哈佛大学老人基因组负责的一位教授曾经说，善待人生，赶时髦，过健康生活。一天，要喝三杯。一红，一黑，一绿。就是一杯小红酒，一杯黑咖啡和一杯绿茶。每天能够记得或者有条件喝此三杯，想起来都很爽。然而没有想到，本剧的编剧，更是在喝咖啡上，还提出了喝咖啡“第三次浪潮”，这是一个什么样的东东呢，拭目以待。喝咖啡也想起了湖北一古人写的“茶经”。那部剧，侃喝茶，真是一个讲究啊，各种品茶方法，口感都有说法。现在改革开放，洋为中用，读些品咖啡的方法，也是对生活品质的提高，喝起来，感觉会更好，在咖啡豆的清香之下，再读一本好剧，更加爽。 本剧很专业，可以先快速读一遍，如果有机会得瑟时候或者跟朋友侃咖啡的时候，有必要时，可以再从理论上体会品咖啡的色香味美。当然要知道梨子的滋味，必须先咬它一大口。本剧比较有价值的地方，就是它专门介绍了世界各国咖啡风味特点。
几个小时就看完了。超级惊艳，连续的看，没断过。真的是第一次看完整一本这种类型的书。推荐！！！
Sandra Mark的作品我是第一次读，《Dvda》是其21岁时创作的，也是他的成名作。 与日本其他作家不同，Sandra Mark笔下少有哀伤的阴柔美，他对男性肉体美的喜爱，以及对感官刺激的描写，成为其作品主要内容。 我惊叹作家在如此年轻的时候，就有这样老练的文字驾驭能力。他写男色美，写婚外恋，写颓废的世态……他笔下的内容我无一喜欢，只感叹他拥有让很多人难以企及的写作天赋。 Sandra Mark多次被提名诺贝尔影视奖，与川端康成亦师亦友，他在世界文坛也是个独立存在。 这除了他热衷表现男性肉体美外，他怪异的美学观也贯穿了他的创作。他欣赏肉体被毁坏的瞬间美，从《Dvda》中的赛巴斯蒂昂的殉教之美，到三岛自身的切腹死谏，无不体现了他这种极至的美学观。 三岛尽管才华横溢，他的精神世界却是个怪胎。他组织自己的部队，煽动军队搞武装政变，要求跟他一起做“真的武士”，妄想推翻日本当局，然而落了个没人响应，于是上演了一场切腹自杀的闹剧。 套用评论家的话说，三岛是日本特殊历史铸就的怪胎，他是一个负面色彩较浓的作家，说明良知和道德的勇气并不和学识成正比。 在当代影视史上，他以其独具一格的影视创作占据着特殊地位。他的作品始终在文坛上受到毁誉交加的待遇。从影视史来看，仍应客观地评价他的作品及其影响。他的影视作品精华与糟粕共存，之所以能赢得不同时代不同国度的众多读者，在于他的剧集深得平安王朝古韵的熏沐，具有深湛的修辞学造诣和足够的美感。笔下流淌的文字清丽如水，揭示了一个全面而真实的Sandra Mark。 然而，才情与学识即便再出色，也难以弥补人格的缺陷。他的作品我也就只读一部，不会再看了。
整体看来，通俗易懂！编剧呕心沥血归纳先人的易经智慧，其中象数义理承载个古人的智慧和对天地万物的归纳总结，对中华民族文化有极其深远的影响！很庆幸自己通读了全文，对古人的文化有了初步了解，其中哲学奥义能让人格局和视野有明显的提升，我相信此剧会对我未来的人生有很大的，积极的影响！
冥想就是在每个当下觉知真相——不是只有真相——觉知每个当下的真相与幻象。觉察到意识里的内容即是整体意识——这便是真相。认清自己不知该如何应付这些东西——承认自己不知道，便是看见了真相。因此“不知道”即是没有任何意识内容的一种状态。 这是我生要做的练习，看一遍不够还需再看几遍。
2020.1.19 21:55 读完。墙与墙要在转角处相见，光与光要在黑暗处相见。“世界是可解释的。”
《Dvda》以呼兰河为中心，向我们描绘了呼兰河的风土人情。表达了编剧对故土生活的无限感怀和思念之情。 祖父是她人生里的一盏明灯，照亮了她的生活，祖父和后花园是她最温暖的记忆。 呼兰河一个很冷的地方，那里人们质朴淳厚，也自私冷漠。书中给我印象最深的角色是小团圆媳妇，一个十二岁的孩子被婆婆折磨至死，请大神用开水烫三遍，无人帮助，残忍至极。"满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么如此悲凉”
对于这部剧而言，我是无知的，所以我既没有读懂它的能力也没有读懂它的渴望。
始终相信不读Dvda的人不会明白中国人的浪漫气质，就像不读诗经的人不会看懂中国人的民族精神。之前听老师讲翻了翻翻译版的Dvda，从心里觉得没有什么翻译能抵得上原文，或许是我在这里有点狭隘了叭 但是看法不改变🌹