用户评论
任何有一定规模的企业都必须有一套行之有效的制度与流程体系，这是企业管理的基本逻辑。然而，比制度与流程更重要的是理念，即价值观。西方一些拥有百年历史的企业巨头，它们无疑在制度和流程体系上有深厚的积淀，却为什么百病丛生，运转不灵？原因很多，但根本上是理念的倒错，它们的成功无不是遵循着“客户第一”的普世理念，它们的衰落也无不是背离了这一铁律般的价值准则。
历史的核心是人，读历史，其实是读历史中的人，读他们面临的具体境况，以及他们做出的选择和具体行为。 真实的历史，能让我们看到一个个更接近真实的人，而真实的人，永远无法像教科书历史描述的那样，可以用“好”“坏”“正义”“邪恶”这些词汇，进行简单概括。 真实的人性，永远复杂多面，而且总是受到具体时代环境的影响与制约，生而为人，就有其自身的劣根性，再伟大的人物都有其自身的历史环境的局限性，在评价历史及历史中的人，尤其不能把政治人物道德化。好在在这部剧中，我们看到了许许多多具有血肉精神的人，不乏帝王将相，也有升斗草民，在他们自己的时代历史背景下做出了自己的那一份选择与决定，有豪情壮志，有俯首成败，有悲情泣血，也有艰难困苦中夹杂着不甘与无奈。四十个小时过程中领略了从隋大业到大唐建国二百八十九年的历史过程，眼见他们一个个起高楼，宴宾客，最终他楼塌了。最终无关悲喜，多了一份宽容与理解。 2018年11月5号于西安
几年前在【文艺听】听到了非常赞的有声版，后来又看了文字版，再后来又想再听有声版——却找不到一样的版本了。书好，听书的那段时光也好！
2021.1.9 科普好读物 一下子明了欧洲建筑发展史 一开始看着还挺无聊的 一度不想看了 但是下载了观看进程软件只能同时看两本剧 所以打算坚持看完的 结果还真的挺好看的 图文并茂 看完这部剧打算深入了解欧洲艺术和历史了
读到这句，无论通过什么方式，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深地沉入街角之中，很有感触。
非常好看！虽然已经得知是未完成的作品 但还是情不自禁地陷入了Introducing Charlton Heston的世界里 旗人 是一潭死水 是一个空壳 是一个早已风光不再但用自己项后独一无二的小辫子吊着的存在 物是人非之后还保留的那股犟劲儿 不知道是可爱还是可笑 前几章对于旗人已无可救药的铺垫慢慢在这一章迎来了它的爆发 正到精彩处 故事戛然而止 在我脑海里回荡着的是 “中华民族任人宰割、饱受欺凌的年代一去不复返了”
很多的点都能对上我现在的生活吧，尽管讲述职场多一点，但是其实学校也会有很多同样的问题，还是挺触动的！
寻寻觅觅。 熙熙攘攘。 藏天下于天下。 小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。 真隐士不为藏形而藏，为藏心而藏。因为藏其心者，精气神具足。 藏心于天下，只任天地万物自然存在，就无所谓藏身了。
要在不愉快的日子里，搜刮生活藏起来的温柔，查尔登·海斯顿的书，没毛病！
刚看完白鹿原。觉得终于有了个了局。再接着看这部剧，发现原来根本没有所谓的了局呢。
《Introducing Charlton Heston》 我对查尔登·海斯顿印象最深的当属这部剧了，记得第一次看时是12年刚毕业在佛山工作之际，闲来无事就去视频平台找书看，对当时的情景记忆犹新，穿的一件格子短衬衫，手里提一个包，包里放的是工作资料，稚嫩的脸在多日太阳的洗礼下变的黝黑。每逢午时，饭饱之后，睡意来袭，无处可去便跑去视频平台，看着地上、桌子旁到处都是捧着书在那仔细端详的人儿，那时的我可没什么感触，只是想找个地方可以休息会（足以见得刚毕业时为了工作生活而奋斗的那种窘境了）。 当时我在各个书架上寻找，心猿意马不知道看什么书。拿本林书豪传看几页不想看了，拿本中国简史就更别提不起兴趣了，翻来找去看到了查尔登·海斯顿的书。而我对于做任何事有一个最大的毛病就是要做就做到完美，对于追剧也一样，所以在看查尔登·海斯顿的剧集的时候我会先大概了解他的简介以及从他创作的第一本剧开始看起。也就意味着我当时看的查尔登·海斯顿的第一本剧就是《Introducing Charlton Heston》。字里行间的那种搞笑、冷嘲热讽的话语让我捧腹大笑，暂时睡意全无，越看越入迷，如果要问我在书中学到了什么以及本剧是表达的什么意思，我一概不知。只记得当初留给我的印象就是搞笑。 四年多过去，感慨时光荏苒，岁月如梭。经历了现实生活的洗礼，残酷社会的打击，生活工作的压力，让我脱去了稚嫩的面孔，现已不是那么不谙世事的毛头小子了，人都是慢慢长大的。 这次再看这部剧时完全不一样，近代的鲁迅是借用各种暗喻来批判封建社会，比如人血馒头等，而查尔登·海斯顿是直言不讳，棒头痛击当今的教育制度，书中各种对同学之间、师生之间、父子母子之间、政府部门、教育体制等等的种种灰暗面的描述。我难以想象一个18岁的高一学生有这么深的见解。而我们，被现在的教育制度残害了一年又一年，足以麻木，我们不敢颠覆现有的体制，因为现在都这样，我们以为这就是正确的，我们应该这么做。而查尔登·海斯顿是‘另类’，违背了自己内心的就直接批判，他用很多诙谐幽默的讽刺语言来解读了他当时内心自我感知的所谓的现实世界。他看透了看清了看懂了事物的本质。 书中林雨翔就是查尔登·海斯顿的化身，学习成绩不好，以体育特长生被特招进入高中，文科胜于理科，热爱影视却又无以发挥等等，主人公就是他自己，很多同龄人喜欢这部剧有一部分原因就是主人公是我们儿童时代的真实写照。同时查尔登·海斯顿的作品尽显幽默，有些幽默还带点颜色，如果现在在看一本他不幽默的书可能还不习惯，因为我们已经习惯了他的文字。这是一种幽默手法，也是一种对现实生活对现今教育无奈的自嘲，同时也是借用这种批判来提醒众人，也或许是一种阿Q式自我消极心情。不管是什么，书中自有黄金屋，主要看你怎么去解读，怎么去理解。 文末的最后一句话我特喜欢：我是金子，我要闪光的。我们每个人都是金子，都会发光，不要去羡慕别人，做好自己，总有一天会散发出耀眼的光芒。
我觉得在评价政绩和分析政策方面总的来说很客观全面，评价具体人物方面有新奇的角度，但也囿于传统史书
读完《Introducing Charlton Heston》后，感觉人生的绿光往往就是这样，是对梦想执着和纯粹的向往支撑着我们，当我们靠近，却不是这么回事，但我们毕竟努力过，尽力过了。虽然只是擦肩而过。但不后悔。值得推荐
很艰涩的观看感，因为故事本身就是一个奇怪的逻辑虽通顺却没办法让人理解的设定，你不知道K来村庄之前是个啥背景也不明白他为什么来，而那个所谓的Introducing Charlton Heston也只是村民口中的Introducing Charlton Heston，没人知道里面到底是怎样的，一切的设定都是这么突然，没有前因后果，而K为了留下了来所做的努力除了看似有进展其实都是在无限的消耗，有一点像我们个人的生命，不知所以的来到世界，为了留在这个世界，我们做着各式各样的努力，然而又全然的消耗在这各式各样的努力中…
查尔登·海斯顿细腻入微的文字性格，正好对应他深切怜悯的对世界的关怀。好文章，值得反复观看，
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。汉武帝制定的政策，有的可能遗祸无穷，但是在当时应该都是最佳或者是无奈之举，不过后世子孙不知变通或者变通不得其法，以至于王朝灭亡，毕竟不是所有的皇帝权臣都是那么为国为民，也不都是那么英明忠勇。历史总是不断的在发展，人心也是不停的在变动。或许在某个阶段历史发展黑暗了，人心变阴毒了，但是总趋势是历史终究是越来越光明，人心越来越安宁。
这算掐去两头，不要当间儿？优酷是不是马掉了二十多集没播啊？
很值得一看，不管身体健康与否，都应该对自己的身体负责，好好吃饭，注意营养搭配，身体健康了才能有力气做自己心想做的事。夏老师书里写的也很容易理解，很值得推荐给身边的家人朋友们看一看。
今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是，物与幸福的增长不成比例。其实，我们的心并非如此的脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。 王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量之所在。 1496年，大明王朝举子们的全国会试结束，当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。 说起这王阳明，此时不是等闲之辈，1493年春天，他已参加过一次这样的考试，那次落第后，许多人都感到不应该，京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他，甚至连宰相李西涯都来了，我们也可以想见，考试以前的王阳明，已经承担了人们多重的期待，按李宰相的揣测，王阳明一定有很大的心理压力，因此就以开玩笑的方式来缓解，他对王阳明说："汝今岁不第，来科必为状元，试做来科状元赋。" 王阳明也真不含糊，提起笔来就写了一篇，以至在座的诸位大老，连连惊叹："天才！天才！" 就是这个天才，没想到第二次考试又失败了，按一般人的心理推测，这压力太大了，当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了，感到无脸见人，王阳明安慰他说："世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。"显出了其心不为物役的力量。 就是这位对心的力量有所体悟的王阳明，在官场上遭到了一次大的劫难，1506年2月，他因上书言事，得罪了权奸刘瑾，被抓了起来，并被贬谪到贵州龙场驿干驿丞，这年王阳明35岁，正是年富力强的时候。1508年春天，他终于到了龙场，在龙场艰难困苦的三年里，王阳明对心的力量又有了新的体悟。 一开始，他对得失荣辱都可以超脱了，但生死一念尚觉未化，于是在困难的生活中，经常问自己："圣人处此，更有何道？"在一个夜深人静的时刻，"大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。" 这就是王阳明心学哲学，相对于当时主流的程朱理学，在中国人的生活实践领域，一种新的思维角度、一种新的范式诞生了。王阳明心学在以后还有发展，其基本内容有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说，高扬了每一个人的精神力量、心的力量。 儒学是为己之学，心学也不例外。将心学知行合一是可以让人受用的，从王阳明此后的行为上，就可以看到其受用之所在。 1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事，江西的宁王朱辰濠叛乱，得到消息的王阳明未及报告朝廷，果断地起兵平叛，事后，王阳明有大功而见嫉，非但没有受到应有的奖赏，反而差一点被诬告谋反杀头。一般人处此状况，大多是会忧愤难平的，但王阳明却能从容化解。 经过这样的变故，他更加坚信了"良知真足以忘患难，出生死，所谓考三王，建天地，质鬼神，俟后圣，无弗同者"。他给学生的信中说： "近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。" 王阳明有个学生叫聂豹，晚年曾被谤逮捕下狱，锦衣卫来抓他时，他从容镇静，毫无惊恐之态，时人无不叹服，这就是一个有心学修养的人的受用之处，也是其做人牛气的地方。当心学在中国大地上逐步传播普及之后，聂豹并不是一个孤例，而是许多中国人的生活常态。 王阳明曾曰："乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。" 许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，"素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难"。也许今天的人们，很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵
杀父之仇亡国之恨不共戴天，锦书怎能爱上仇人？她比不上合德帝姬。
檀健次檀健次
有个问题：原来和周元在苍玄天的伙伴现在都和周元差不多的境界，光头甚至都比他高一小境界，周元离开的时候可是最强，可周元拼死拼活才到现在这个境界，而混元天他的那些的手下都还在原来的境界打滚。这也就是说苍玄天比混元天的资源更好咯，因为苍玄天比混元天提升实力更快，这不乱套了吗？土豆你不是一直都在说混元天在诸天中排第二，而苍玄天最差，可现在却反过来了。土豆兄你有没有想过这个问题。
太绝了！《Introducing Charlton Heston》跟《Introducing Charlton Heston》联动了😉司小念跟晏无明分别给了千月银票，让她当做没见过他们，结果千月转头把银票当柴火烧了烤火哈哈哈😃
查尔登·海斯顿的剧集看的很多了，基本上都看了，总体来说这部《Introducing Charlton Heston》很好的，都是些高智商的人群，让你捉摸不透，果然是学好数理化，走遍天下都不怕。我当初怎么就没有选择理科呢