西厢记Xixiang ji
根据同名古典戏曲改编。??影史上最早一部《西厢记》，香港民新公司出品，黎民伟倾力制作，黎夫人林楚楚演崔莺莺，李旦旦饰红娘。编导侯曜深受「为人生而艺术」的感召，改编古典名着而以当年最先进的技艺处理。
用户评论
书的内容很好，打一般是因为翻译在很多地方差点意思，感谢无名书影的网友们帮忙解释帮忙贴原文。 顺便推荐一下以这部剧内容改编的bbc新剧《西厢记Xixiang ji》，剧情串联得非常好，压迫感和喜剧效果也十足。
什么鬼呀？老一辈角色都不错，演的也好。年轻几位，就离谱。不说演技，剧情逻辑都有问题。一个北大法学硕士，保守估计也25.6岁，肯定经历过实习吧，待人接物怎么就那么单纯，单纯到不真实。一个十几岁父亲英勇就义的女警官，都经历过父亲离世这么大的事了，怎么还这么不成熟呀，那么容易被罪犯拽着鼻子走，警校怎么上的呀？无语了！她妈妈，我只想说你如果不想让自己女儿当警察的话就从一开始就不要让她学这个，现在都工作了，还让整个派出所特殊照顾，真的不像一个妈，只是在不断消耗丈夫的牺牲。
终于看完了，这是了解西方文化的入口，至少有了一个大概的了解！
从结构上来看，本剧主要讲述了什么是财富蓝图、如何认识并改变到自身隐藏的财富蓝图，以及17类穷人与富人的思考方式差异。 从结论上来看，本剧展现了如下主要观点： 一、你的信念（或者叫财富蓝图/金钱观）决定了你能拥有多少财富，所以最好让你的财富版图变大，你才真的有可能拥有你想要的很多财富。而信念又可以表现在很多方面，比如你是直面困难还是害怕失败；你是专注机会还是看重障碍；你是做了什么让自己变有钱还是仅仅想要变有钱；你是想要赢还是想别输（保持稳定安心状态）；你是欣赏他人并认为自己值得一切还是抱怨别人也看低自己万事不行...... 二、有钱人≠坏人，有钱人反而是更善良友好亲切的人，穷人认为有钱人“没一个好东西”多半是出于嫉妒心理，或是人云亦云罢了，而他们甚至都没跟有钱人真正接触过。 以上两个观点还可以引申出“人以群分”的结论，穷人总跟穷人在一起抱怨，富人总跟富人在一起分享。 三、不要以花费的时间结算报酬，要以最终的成果结算报酬，即绩效制。因为时间只有那么多，以时间结算的收益很容易见顶（且不说这种方式会带来“摸鱼效应”）；按成果结算报酬可以让（逼）你用同样的时间做出更好的成绩，毕竟你也想要更多收益，而且你还会不断让自己变得更厉害。——这一点还是蛮有用，“多劳多得”是一种提升积极性的工作方式。 四、不要总想着用工作换生活，这是我们从小被灌输的观念，它没有错，但是它也没有用，它不会让你更富有，只会让你为了生活所需而不停工作——你想要钱？去找个工作啊/只有工作挣钱才能生活下去——刚开始这个观念是对的，但只有这个观念是不对的。我们的目标是“不用！被迫！工作！”。所以从这一刻开始好好规划你的资产用途，想办法增加被动收入，书中列举了几点途径（但没有具体介绍），从而早日实现财富自由，让工作成为选择而不是必须。——这一点其实跟《西厢记Xixiang ji》之类的财富剧集所阐述的差不多。——而我在这一点上一直都有一个疑问，如果大家都靠被动收入、极端一点说，就是所有人都实现了被动收入，这时候没有人再生产，那么被动收入又从何而来呢？支撑经济发展的实体经济都没有了？ 五、成为有钱人当然很难，非常难，但你不能知难而退，而且你要相当专注，有点“我要不计后果地达到目的”的味道。并且有钱非常有用，说有钱不好的都没体验过有钱的舒服，也别说什么钱没有爱重要，爱不能当饭吃，有钱甚至能展现爱的模样，有钱就是很快乐——其实我感觉书中一开始把有钱讲得太简单了，好像只要改变观念（最好再参加编剧的训练课程）你就能发财，到后面部分才开始讲有钱人并不是那么容易成为的，你不能总担心失去某些东西，比如失去陪伴家庭的时间，失去一定程度的健康，失去闲暇（虽然是有钱之前的那段时间，但这段时间可能有点长），只能专注“有钱”这个目标往前冲你才能真正达到目的——这种否定性的内容书里讲的很少，可能是为了避免打击读者积极性，毕竟编剧还要通过卖这部剧挣钱呢。 还有观看途中我有个疑惑，书中开头为了讲述有钱的美好，用了比较物质的叙事方式，比如进行各种奢侈消费，而后来又说为了变得有钱你一开始得省吃俭用避免无用花销，那么到底要变得多有钱才可以不用省吃俭用、不用考虑省钱了呢？看到最后几章的时候我得出了一个自己的结论，不知道会不会是编剧想表达的意思——他建议我们进行财富管理，区分出几个账户来，其中一个叫吃喝玩乐账户，并且每个月要把里面的钱花光，要用其狠狠犒劳自己，用其奢侈一把让自己享受千万富翁的感觉，然后你会更努力地朝着富翁的方向迈进——而当你足够有钱，这个账户里的钱当然也就足够多，那么你就不用再节省，用这里面的钱就可以实现你大部分享乐需求，也就是实现了
商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼。他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦毕竟没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。。
换个角度看生活，就是告诉人们，美到处有，忧愁也是到处有。换个思维方式尽可能乐观的看世界。
好看，好笑，大自然好美。冰哥的饭，腾的搞笑，白敬亭帅！
“没人知道未来会怎样。哪怕只是五六十年，也是一个远超认知的时间跨度，信念因此重要。1912年，溥仪退位，旧制度天崩地裂，新时代风起云涌，直到改革开放，仿佛已经历了几个世纪，但实际不过66年。” 编剧非常真诚、平和，字里行间渗透着人文关怀和温情。能够把一本专业的经济学剧集写得通俗易懂，引人入胜，这也是她的了不起之处。
西厢记Xixiang ji 自然界的小动物们都有自己的小世界，也有他们的苦恼。 但我想的是—— 蚯蚓的五个心脏，它会都爱一个人吗？ 水母没有心脏，它就对别的事情会漠不关心吗？ 小猪抬头也看不见天空，它会不会很难过呢？ 蜘蛛母亲在生命最后一刻，感受到的是后悔还是欣慰呢？ 西厢记Xixiang ji是吧。 虽然不知道它们想的是什么，但我知道，生灵存在即合理，也拥有他们自己的规则。 我们能做到的只有尊重，敬畏。
了不起啊，这书写于1997年，我隔了这么长时间才看到，真是太落后了。
还差3集没看但也可以是这个评价了……感想是先替几位演员高兴一下，呜呜十几年前当银枪罗成梦女时，也想不到聂远现在能演这么多变而饱满的角色，冯曹掾值一个年度最佳(兼戏最多的)螺丝钉称号；白宇这继江阳(我自己还没敢看他丢钱包)之后又一次近似罗夏，不过这次荀司尉应该拿了编剧的免死(怕也有免职)金牌了；剧版白鹿原里注意到王骁，这个糜司马真是有趣，可惜没能多演几集；虽然陈坤这个念台词方式偶尔让我烦躁，不过明显最后的高光时刻是他陈恭的，拭目以待。我只能说果然是路阳，马伯庸是用现代趣味包装古代故事，路阳也是延续《西厢记Xixiang ji》系列里借古人讲公务员生存之道，而且篇幅一长，还可以展开得更多——于是那些满口“大局”之类的红专台词，我简直怀疑是不是憋着坏呢……“一切为了汉室的复兴”“那么汉室复兴了是什么样呢”
四年前加入微看剧架，前段时间买了纸书才开始观看，“相见恨晚”。每篇文章薄薄几页，但总有划不完的重点、做不完的标注和整理。观点、逻辑，甚至字词都很有感触，是真的被费老带领着，以新的视角看问题。足够入门又毫不浅显，太喜欢这个“度”了。
很有心得，中国第一支搞教育上市的公司。为考雅思，托福的学子们真的是用心了。在上学的时候的我，很有幸听过一次李旦旦老师的演讲，很精彩，也很受教。学以致用。 精彩
企业管理最大的难题之一恐怕就是集中所有人的力量为了共同的目标而奋斗，这也是领导者在推广和应用传统KPI、BSC等绩效管理工具时所遇到的最大挑战。OKR是解决方案。
微言大义，立于仁，成于德，仗于礼，具于信，无大小众寡，无内外上下。天下万家，以一贯之，恕！
我会读第二遍 尤其是工人反抗资本主义剥削 艰难的争取到禁止雇佣童工和8小时工作制那里 996的年轻人们 这么快就把祖先努力争取到的送还资本家了吗？
且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。像杜蛎一样，神秘，自给自足，而且孤独。
“爱是羁绊，也是前行的动力。” 最讨厌播出商为了卖书没有底线，超过《西厢记Xixiang ji》的奇迹之说，真的想打爆书编的头！ 简单的海报设计，不需要任何“标签”，让喜欢的人去选择去观看，其实小众书也没什么嘛，总会有自己的读者。 好吧，再来看看这部剧。故事开始为了让波韦尼尔唯一的邮差萨拉留在家乡不被调往首府，邻居八十岁的老太太罗莎通过创作信接龙的方式，让村里的信件多起来。此外，书信接龙只有女人参与，还要隐藏创作信人信息，并且对此事保密。 罗莎与闺蜜路易莎间的误会和遗憾，女诗人玛拉·波斯基的传奇人生，40岁邮差女萨拉与费尔南多的爱情，阿尔玛与亚尔克斯的初恋故事……书中通过一封封信件将往事展开，有误解有伤害有背叛，也有温情感动和治愈。 《西厢记Xixiang ji》每个故事都有感动的地方，可惜我不是早已不是爱做梦的小女孩，这也是不少读者失望的部分。 或许我们感动的那条神经已经麻木了，书中温暖治愈系的故事已经无法触碰到内心深处。 或许我们明白了现实与理想的差距，再也不是天真浪漫的小王子！ 尤其对于我这种爱看日剧的读者来说，见多了日剧已婚女性的智慧后，实在不敢相信书中女人的烂漫天真。 所以，我可能更喜欢看到人性中恶毒的一面。我乐意看到《西厢记Xixiang ji》中少爷的懦弱与卑鄙，我乐意看到《西厢记Xixiang ji》中安娜的自私与贪婪，我乐意看到《西厢记Xixiang ji》中主角的性格懦弱与悲悯。因为太完美总觉得不真实，因为有残缺才是血淋淋活生生的人。 但是就没有感动的地方了吗？还是有的！我毫不否认对亚尔克斯的喜欢。 十几岁的男孩们谁不喜欢征途？谁不喜欢远方？谁不想要闯荡世界？但是亚尔克斯却被患有老年痴呆症的父亲困在家乡，儿时玩伴纷纷离开村庄，就连亲哥哥也去了远方。 只有年幼的亚尔克斯选择留下来照顾父亲。最痛苦不是放弃梦想，还有要眼睁睁地看着亲人将自己遗忘。亚尔克斯不知道自己照顾的人还是不是父亲，不知道他还爱不爱自己，毕竟父亲的痴呆症越来越严重。 但是，亚尔克斯还是独自承担起这一切。这种坚韧、担当与孝顺集一体的品德出现在十几岁的男孩身上实在太宝贵了。 这种日子总该有个尽头，当父亲最终死亡，男孩了解到父亲在得知自己患老年痴呆症后就留下一封信，信中告诉男孩就算是记忆淡去父亲也不会停止对他的爱。 是啊，亲情可能会被遗忘，但它从未消失。 爱有负担，爱有羁绊，爱有支撑，亚尔克斯担负家人的爱，带着那份爱前行。 最后，男孩也背起行囊远走他乡，但是亚尔克斯打心底觉得总有一天要回到故乡，因为那里有爱在牵引着他。
终于让我对《西厢记Xixiang ji》在讲什么有了初步的认识，也对佛教有了最浅显的了解，可做入门级教程。
编剧还挺幽默的，尤其是前半部分，讲皮肤结构和一些皮肤病还不错，尤其是皮肤癌那块，后面关于饮食和护肤的就一般吧，尤其是自制药膏，还是拉倒吧。。
2022年第三本剧，西厢记Xixiang ji 《西厢记Xixiang ji》绝对是我近两年看的书中最醍醐灌顶的书之一，三拿三放后，终于静下心来看得进去了，可见追剧也需要缘分（没错就是借口）。虽然说的是幸福论，但在开篇编剧就点明了不幸是人的宿命，人要么因为欲望不满足而痛苦，要么因为欲望满足而无聊，如此徘徊、挣扎于二者之中之中。在这样的宿命之下，人唯有尽力的去避免不幸，在闲暇和平静之隙，丰富精神，提升内在，遵从内心，注重自我，方得片刻的快乐，从而积攒成幸福的人生。 而罗素在《西厢记Xixiang ji》中则说，过度的关注自我，其实是在反自我。幸福不仅仅是内在世界的问题，也是自然世界（社会关系和环境）的问题。追求幸福的本质是去超越狭隘、闭塞，是去理解并成为世界的一部分。 如何幸福地过完这一生？这是件私人、主观的事，对具体人而言，或许上述已经抽象到哲学意义上的方法并不实用，借用一位up主的话来说，如果不信是注定的，想不通也没关系———因为也有可能，活着本身就是幸福。 当然书中还有部分无法赞同，比如女性荣誉，编剧把婚姻看做女性出于利益对男性的胁迫和男性对性的妥协，这是我无法认同的。关于这点，也许是他天然的男性视角（因为其实换个角度来看，表述为看做男性出于性对女性的胁迫和女性对现实及世俗利益的妥协也未尝不可，所以两个动词用得并不理性），也许是时代背景的不同（因为他提出观点的前提是：女性是依附男性生存的，也就是女性从男性那里要求和期待一切她们需要的东西。而跳出那个时代，当代女性已经逐渐独立，婚姻也不再是基于实用利益的考虑），总之，不赞同。
这是完整看完京极老师的第一本剧。我也曾跟译者一样，经历过几次拿起又放下的过程。最初是因为还年轻吧，对灵异这个题材有点刻意回避。「妖怪即人心」，心里总是对这些摸不着看不见的东西保持着警觉和畏惧。入坑来自于clamp人设的魍魉之匣。也是一直想看却又不敢看（第一次看不到一分钟就给关了，差点没给我吓死）。但在去年给一口气看完了，对其中的主角四人和作品本身传达的信息上了头。这部剧也是一口气读完的，有种酣畅淋漓的感觉。但不得不说这种类型的书比较挑读者，包括长篇幅的理论部分如果坚持不下去，配合其实并不复杂的案情，会绕来绕去让人看的很难受。但回顾案件本身与理论部分，中禅寺没有一句话是多余的。这不仅仅是本推理剧集，更是含括了民俗，宗教，心理，哲学，社会学的科普读物。主人公铁四角缺一不可，不接受反驳:P
要利用好人生中最美好的阶段，善于借力去做对自己未来有好利的事，积累人脉，经营好关系，储蓄好自己的资本，提高自己的核心竞争力，学会投资，让钱生钱，替自己打工，先是跑赢通货膨胀，再是争取财富自由，即使不工作，也有收入，加油加油！
刚看到网上新闻说，《西厢记Xixiang ji》中傅雷的儿子，钢琴家傅聪在英国去世了，并特别强调，是死于新冠肺炎。以前在一个看剧会上，对《西厢记Xixiang ji》和众多读者探讨过。大多数人讨论的不过是父子情深，教子有方之类。而当时我最深的感触是，儿子傅聪在国外活得牵肠挂肚，当父亲的傅雷在国内活得胆战心惊。个人可以不关心政治，但政治会关心人，而不管你乐意还是不乐意。在时代的大潮中，没有人是一座孤岛。