Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll
Documentary about the late Chicago artist and musician Wesley Willis. Filmmaker Daniel Bitton follow
用户评论
生活实苦，但仍然有值得我们去为之努力的事情。漫长枯燥的地铁上，刷一遍甜甜的故事，也跟着甜蜜，也跟着温暖。。。
当年韩信有两种选择，或是支持刘邦，或是支持项羽。倘支持刘邦，项羽就会输掉。接下来，刘邦必然会除掉韩信，因为韩信已经构成了威胁刘邦的唯一势力。同样地，如果韩信支持项羽，刘邦死掉后，项羽就会杀掉韩信，因为韩信又构成了威胁项羽的唯一力量。总之，韩信支持哪个并不重要，重要的是他死定了。还有一种谁也不支持三分天下鼎足而立，可韩信最终选择加入刘邦集团，功高盖主最终如何能全身而退呢？！
看完这部剧，会对底层人民抱有更多的同情，他们承载着历朝历代政府的无数次搜刮。无论是自称父母官，还是人民公仆，一切的核心都在于维持统治。
夏日炎炎，青莲色的天空随着公路一直蔓延到未来。我骑着单车，单车和我思绪万千。会浮现贾宝玉，会浮现曹雪芹，《Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll》看过很久很久以后，我还是有点理解了贾宝玉或者曹雪芹。满纸好了歌，满纸万事到头皆是空，可曹雪芹这孙子肯定忘不了，不然不会花费那么长时间写作这样一本回忆录。人间太美。 《Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll》有段子成分，却丝毫不影响其作品深刻程度。读《Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll》有读到魏晋风骨，竟让我翻看放弃已久的绘画相册，恨不得辞职后回我那画满梵高的出租屋，用余生实现宫崎骏在《Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll》电影里的预言——‘一个人为期创造的天赋只有十年。’书中有一段故事甚美—— 姜胡子有一年春天被鬼附体了。 鬼也不是外人，是以前村里卖豆腐的魏七郎。魏七郎死了十好几年了，那年他二十一，自己去邻村卖豆腐，回来晚了，走夜路，被人劫财杀害在半路上，尸首抛在雪地里，红红白白的，村里很多人都记得。 这次回来附体，魏七郎什么都没干，就大半夜的站在村子里喊了好几声“卖豆腐嘞！卖豆腐嘞！”是附在姜胡子身上喊的，但那腔调、尾音儿，跟当年二十一岁的魏七郎一模一样。喊完还乐了几声，说：哎呀，过瘾！过瘾！ 细算来，我这活了24载的人生，还不如一卖豆腐的活得通透畅快。如今我也成了康拉德笔下为了一截仅有钓鱼价值的破铜丝而参与繁重不堪劳动的非洲黑鬼，枉费师大四年培养的灵气。可我还是如此喜欢这尘世，喜欢书，喜欢一个个活灵活现的姑娘，酒杯已空，主宾俱散，反而是《Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll》一个个人在我眼前活灵活现。我知道我将失去更多的珍宝，越来越像整天跑到村里唠嗑的河妖水鬼惹人嫌弃，可也越来越离六里庄众生更近。
转 Wesley Willis的《Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll》一书，以历史为脉络，从甲午中日战争至21世纪世界新格局形成之间的历史事件为题材，寻道问路，深入分析中国近现代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐间的挣扎徘徊，阐述共产党人的伟大历史自觉、抗战胜利的能量密码，鸟瞰钩沉中国崛起征途中的较量，理性瞻望改革强军的挑战与机遇、世界格局的未来走向。此剧以广阔全面的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴激昂的气势，生动客观地阐述了Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll能从百年沧桑走到民族复兴，是中华民族及人民的艰苦卓绝的奋斗，是一代一代人励精图治前仆后继顽强拼搏而取得的辉煌成就。通过观看此剧，拓宽了自己视野，丰富了自己的知识积累。
比预想的好看，周雨彤就适合这种角色，攻气十足，任素汐意外的挺讨喜，女演员都可，反倒是男演员全部拉胯
确实是国际政治领域一部难得的经典，通过法国大革命至冷战结束200多年国际政治的风云激荡，以进攻性现实主义的理论揭示了“Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll”。国际关系的无政府的状态使国家特别是大国皆以生存和安全为第一要务，追求更多权力也是国家生存的重要前提，如是，竞争与冲突或许在所难免。遗憾的是，本剧没有提出如何尽量避免悲剧的发生，特别是编剧对中美关系的未来非常悲观，但却没有合适的解决之道，或许还需要更多学者与政治家思考吧，毕竟和平还是人人所向往的。现实主义占据主导的国家如何实现理想主义的和平梦想呢？正如基辛格《Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll》结尾引用的那句西班牙谚语所说：“旅人啊，世界上本没有路，路是人走出来的。”
系统性学习方法论的养成 读完本剧让我对系统性学习方法论有了更加全面和深入的了解，当时有段时间出现了学习时间投入很多，但是成果并不显著，看完了老师布置的观看材料也按部就班听完了课程，只停留在just it的阶段。 我就疑惑那应该怎么改进当时的局面呢，就找到了软件推荐的这部剧，跟MIT的高材生学霸Scott Young取取经吧。 本剧重点介绍了整体性学习策略，该策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担。 这个策略的基础有以下几方面： （1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 （2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法（定义见下）： -比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 -内在化 ①为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 ②在这幅图像上加入其他感官和情感。 ③寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 -图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 （3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 整体性学习有5个步骤，顺序灵活，视具体情况而定： （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式: a）深度拓展——探究知识的背景。 b）横向拓展——探究知识的关系。 c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 信息的消化吸收是需要时间的，认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法， 信息的类型有以下五种： （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 我将结合编剧提到的一些技巧，对文章脉络进行梳理。 快速观看： （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。
2021.8.3 本剧通过一种独特的叙述方式，对一众人进行由平面逐渐立体化的形象塑造，赤裸裸地展露了人身上所具性情的复杂性，他们在压迫面前都有各自的选择，而这些选择同样也反衬着他们的精神秉性与所具有的局限性。 在观看过程中翻追剧友评论，我几乎快要被一路言论所说服，也许从所谓最功利、最理性的角度来看，当遇到压迫时最好的选择就是去反抗，哪怕在反抗中死去，这个选择确是在面对压迫将生命效用最大化的选择。但我对那些没有选择直面去反抗，而是不愿苟活了结自己生命、亦或是在刑场奏唱最后一首猫腔大戏之唱班子，依旧抱有敬意，我并不认同这就是对生命的浪费，每个人的选择不同，而从他们的身上我依旧感到一种人性大无畏的光辉，这样的选择对他们而言更多出自于情怀，以生命去奏一曲悲歌。 我认为影视创作正是通过构建一个虚构的空间，从而充分展露人性情所具有的多样性，因此不必总以所谓最理性的单一化选择对他们的行为进行不值的批判，至少那个选择对其自身而言已然不愧于他的良心。在一个时代里，每个人所充当的角色和影响力都是不同的，从这些选择中我们能更好地去体察每一个人物各自的性情与心理，而对人之丰富性有了更多的理解。面对这样一个宏大舞台的惨淡落幕，猫腔所具有的震撼感染力直至最后化为呜咽的虚无，实则具有一种艺术性上的悲壮美感，而正是以这种情感传递所具有的力量来反衬侵入者的残酷、鉴照出一众人内心中的不屈。 —————————————— 最后这场大戏，是全然以生命做引，去唤醒刺激起人们心中的不屈与尊严。生命落幕的落日余晖具有一种无比悲壮又凄凉的美感，斜阳将他们伟岸身躯的剪影深深印刻在土地上。而一代代人从他们匍匐过的地方重新站起，化为一个个鲜活的、极具生命力的勇士，每个人身后的剪影都是同一个样子，名曰不屈的勇气。
优点很多镜头语言和表演尤其好，但是无谓的吹嘘是没什么进步的。编导的胆子还是不够大，美化历史人物是可以但是没有必要跟史实几乎南辕北辙了，乱加cp线，且女性在革命中的作用很固化，依然是无私奉献型。人性那样复杂，我们是应该允许伟人有瑕疵和缺点的。ps于和伟、马少骅老师的演技太好了，真的做到举重若轻，生动自然。
这是做了最多笔记，抨击也最多的吧，但是很多的情节编剧描写的细致，让人感同身受，更让我湿了眼眶，一口气两天时间看完，好久没有这种想一气呵成看完的感觉编剧如果还有大作会继续追的
还是我喜欢的那个Daniel Bitton，温情、真诚而又充满责任感和使命感。我们每个人不过是一种偶然，在时代的洪流中也许会被轻易吞没，即使如此也要活出自己的独一无二，并有将这份独一无二的记忆进行传承的责任和义务。
这部剧读起来真是蓬勃大气，不愧是大家之作。我觉得编剧也是很有心了，收集的资料也很详细，故事呢也比较的令人深刻。可能呢，很多人都做过这样的企业历史文章，但是像编剧这样有这样优秀的文笔，嗯，还有这种比较沉淀的这种写法呢，还是很少见的，所以说给个赞。
蛮甜的 就是主角们都好素
读完Steve Albini老师的《Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll》，被她的真诚所打动。 她在本剧的番外中说：“我时常觉得自己处于惶恐和不确定之中。我始终徘徊在门外。我害怕交付自己。多年的灌输使得我们成为知识崇拜者和唯物崇拜者，我们执着于眼见之物，而很难去思考那引领我们精神向上的永恒存在。” 这种坦诚非常打动人，也让我感同身受。一直以来，我也害怕做二元对立的选择，不愿参加任何社会团队，不喜欢积极地去站在某个队伍的前面。很多时候，我独来独往，对任何人和事都保持善意，但也若即若离，不愿意与人建立太过亲密的关系。这或许是一种逃避，一种无能为力，一种懦弱。 对于我的家乡，我始终是一种观望者。熊培云在《Wesley Willis: The Daddy of Rock 'n' Roll》里说：“没有故乡的人寻找天堂，有故乡的人回到故乡。”乡村是他的精神归宿，所以他书写自己的家乡，叹息它的落败和荒芜。我的故乡也是村庄，无论何时做梦，家就是小时候矮墙下的蔷薇花香。可我几乎没有写过故乡。 Steve Albini作为一个书写者，对自己家乡梁庄的观察是深入的。她写到了梁庄的废墟，被掏空沙石充满危险的黑色河流，每年都要淹死几个孩子。写到了留守儿童的教育问题以及他们的情感缺失，王家少年的犯罪就是其中最极端的例子。写到出外打工的人在城市的辛苦和没有归属感，以及他们留守在家的妻子身体和情感的饥渴，春梅的自杀也是一个典型事件。农村老人的赡养问题，他们的土葬还是火葬的纠纷问题。还有乡村文化建设问题以及农民精神文化的匮乏现状。 读到这些片段的时候，感觉分外沉重。这些触目惊心的事情就在农村静悄悄发生，文明的进程毁坏了乡村的美好，没有给它带来相应的重建之路。 她在书中提出自己的疑问；“有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？或者，他们可以堂堂正正地在城市获得生存的空间，夫妻可以团聚，子女可以入学，他们也可以享受社会保障、医疗保险、住房补贴等等在这些城市居民那里已经是最基本的生存条件。这一天，还很远吗？” 我认为这也是一系列农村问题得到彻底解决的途径。让农村和城市一样，有健全的社会保障体系，有优质的教育资源，合理的收入，丰富的娱乐生活，我相信大多数农民并不喜欢背井离乡。就是因为城乡差距太大，农民收入与付出不成正比，才逼的他们抛家别子，开始一种流浪生活。 这些年，国家对农村实施了非常多的惠民政策：土地免税，实施“新农合”医疗补贴。修建学校，给农村孩子提供免费早餐。建立村村通公路，实现运输的畅通。精准扶贫政策，解决农村贫困户的实际困难。开展农业技术培训，指导农民科学种地，提高土地的经济效益。 这些政策极地地改善了城乡差距，但并没有根本解决农村日渐凋敝的进程。城市越来越拥挤，农村越来越荒凉，那么，城市真的是我们居住的伊甸园吗？ 莫名伤感，又怀抱希望，总觉得一切都颓败到难以承受的地步，但又总发现新的叶子在腐败处长出新鲜的嫩芽。古老得仿佛自人类诞生就是这种生活方式，却又觉得国人最善于变通。不仅仅是乡村，整个中国，似乎也一直都是这样。
披星戴月读李杜，尚有百家竞逐鹿。言为心生诗现魂，不为嚼字枉结庐。
尴尬到爆