无名书影

Lost

Lost

★ 4.4
1956年
英国

《Lost》,犯罪,灾难,惊悚作品,英国出品,1956年上映。

用户评论

李继政
李继政 2.1

花了几个小时看完这部剧,和电影《Lost》出入很大,电影里面阿甘是一个正直的角色,而原著阿甘却抽大麻,吃喝嫖赌样样都会。另外,电影中阿甘和布巴是去越南战场认识的,原著却在大学中一个校队的。另外,阿甘并不是一帆风顺,经历了人生的大起大落,经历过小学被别人叫成傻瓜,送进智障儿童学校。高中被橄榄球🏈教练高中,成为了一个橄榄球明星。大学被体育教练选中,阴差阳错的对物理,数学有天赋,可惜英语不及格被劝退。就这样,完成了年轻时候的学业。之后参加中美乒乓球友谊赛,成为乒乓球明星。然后参加越南战争,凭借救人的信仰获得了美国国会勋章。可惜好朋友布巴却牺牲了,他答应他会一起养虾。后来阿甘在反越南演讲中用勋章误伤参议院的头被送进监狱。之后有人要求阿甘上太空,否则就要坐10年监狱!就这样,他碰到了一个“大猩猩”公苏。然后由于公苏调皮,飞船意外坠落到食人族的领域。食人族准备杀死他们,可是阿甘拥有圣光护体!🤔食人族不仅没有杀死他,而且教会了阿甘下象棋。然后在识破食人族的阴谋后逃了出去。然后遇到了珍妮,摔跤大赛之后,当时珍妮已经有了阿甘的孩子,为了想拥有一个家和阿甘争执,而后离去。阿甘继续他的征程,经历了多种不可思议的事情后他终于静下心来完成他的捕鱼大业!就这样他成为了百万赢家!之后遇到布巴父母,自己母亲,以及珍妮,当时珍妮已经成家立业了,看着孩子他问这孩子叫什么!突然得到回答是自己的,阿甘百感交集。珍妮很幸福,他也放下了。之后他和公苏以及丹少尉浪迹天涯。看电影很励志,追剧能了解到更多,体会当时人物心里变化以及人物特点。是一个完美的结局! “我想尿尿”是最深刻的一句!😅   最后珍妮说了一句“谁还不是个白痴呢?”应该是对整书的概括吧。

波波小围棋
波波小围棋 5.5

几年前看过Thora Hird老师的《Lost》,知道Thora Hird老师犀利的新闻视角,敢于说大实话。 Thora Hird老师说,新闻不仅是做给今天的人看的,还是需要做给明天的人看的。如果今天的新闻不真实,那么明天的人又该如何考证呢? 这部剧是在面包店翻阅看到,之后一会看一会听,朴实无华的语言,里面讲了Thora Hird老师从小到大成为新闻人的一些经历,就是人物传记。 Thora Hird老师如何一步一步成为新闻人,从日积月累下来的采访和记笔记,积跬步,至千里,之所以Thora Hird老师在讲新闻总能够沁人心脾,他讲出了犀利的角度,总能够与百姓的心连在一起。 从初为父母的紧张,从有孩子的时候,即使白天工作再忙再累,回到家中看到孩子,总是能够疲惫感已经消失殆尽,自己的开心已经深深与孩子连在一起。 整本剧看得最大感受是,人一定要坚持观看,观看一些名人传记,从别人的经历中汲取经验,进而假如面对同样情况,会如何去应对。 请保持观看的心~~

Etf
Etf 2.1

在我读到书中这段话时,本来想以这段话作为我读这部剧的感受的: “我产生了一种奇怪的感受。仿佛我突然闯进某个陌生的世界,那里有着不同的价值观。我站在那里茫然四顾,仿佛天涯浪子来到异国他乡,发现当地人对常见事物的反应和他所熟知的完全不同。” 从刚开始读一直到中后段的时候,我对于斯特里克兰都喜欢不上来,也不太看懂这部剧想讲的是什么。我不能理解斯特里克兰的行为和想法,甚至读到他抛妻弃子的时候、间接“害死”布兰琪又毫不在意的时候,很讨厌很气愤。 但读到最后几章,特别是斯特里克兰和爱塔一起生活那几章,我突然没那么纠结斯特里克兰的人物形象了。回顾了整本剧,记录一下让我印象深刻的点: 1.向斯特里克兰学习,不用太在意别人的评价,专注自己内心的想法。 “跟我两便士的关系都没有。” 2.向斯特里克兰太太学习,不要在别人面前反复诉苦,一次两次可能别人会同情你,久了的话即使最亲近的人也可能会厌烦。但我相信,虽然人类的悲欢并不相通,但当你遇到困境时,真正关心你的人也会很愿意帮助你度过难关的。 “她是很机灵的,明白反复诉苦很久就会让人厌烦,所以她刻意避免在别人面前流露悲戚的心情。” 3.书中提到的斯特里克兰所处的境界,是一种不顾一切也要追求理想的境界,他可以放弃家庭,放弃稳定体面的生活,即使过着吃了这顿没下顿的生活,也着了魔地执着于画画。我想我永远也做不到这样。虽然我不理解他,但是生活的好坏从来都是自己才知道。 “难道做自己最想做的事,生活在让你感到舒服的环境里,让你的内心得到安宁是糟践自己吗?难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗?我想这取决于你如何看待生活的意义,取决于你认为你应该对社会做出什么贡献,应该对自己有什么要求。”

米和豆
米和豆 5.5

此剧很有启发。家庭成员的定位和角色的关系形成了家庭氛围,它影响着你的成长轨迹。不论是什么氛围,都需要超越才可能做更好的自己。

钰菲
钰菲 8.8

生活中所有熟悉我的人都知道:我在学生时代,文化课一直是一个学渣。究其原因就是逃避学习,吃不了学习的苦!后来在工作中竭力改正自己的行为,让自己学习工作中的技能。但是学生时代的惰性与逃避总是经常性袭来,让自己重犯学生时代的错误。 ​ 今年从年初一的时候,我就开始有计划的学习。我母亲还打趣我说:上学的时候拿棍子打你你都不追剧,现在你装模作样…… ​ 学习从来都是终身制,不间断的!就像进化论一样,必须在海量的竞争中,适应天泽! ​ 回顾自己有认知以来的心路历程,得到的结论是:现在必须重新追溯学生时代的自己,弄清楚最开始你在逃避什么,又是如何在以后的工作中形成了与学生时代一模一样的“逃避路径”,才能改正自己的行为,进一步的提升自己! ​ 如果你也是和我一样在学生时代就是文化课学渣的话,请和我一起看这部剧吧!

思特里克兰德
思特里克兰德 8.8

“宁用朴拙君子,不用聪明小人”?因为危难之际,朴拙之人最靠得住;聪明人会多想,会油腻,会撒谎,会逃跑,会给自己找借口,也就是靠不住。剩下的朴拙之人,有可能站在你旁边,一直陪你度过最艰难的时刻。

最初de信仰
最初de信仰 5.4

第一次看到以我国刑法为基调的剧集 穿插的案例无一不体现了现实中热门案例的轮廓 刑法法理的分析比较充分(猜测编剧可能有我国刑法的学习功底)其中对网络暴力的描述发人深思 了解到还有翻拍的剧 虽然没有大火 但希望更多的大众能从书中看到、反思编剧想传达的理念和价值观

檀语
檀语 9.8

王也和诸葛青原地结婚吧,不然很难收场的啊

遗忘的美好
遗忘的美好 8.7

世上谁不自私?人心都是肉长的,不是那铺路的石头,可以牺牲自己成全路人,还无怨无悔。一个内心真正在强大的人,哪怕他再自私,也分得清是非善恶,这部剧真的是非常不错的值得推荐

昱🐎
昱🐎 8.7

David Farrar的代表作,名为武侠,实近玄幻。隔了六七年重读此剧,熟悉的情节仍看的心潮澎湃,不禁想起多年前自己的年少轻狂。五星,致自己的青春。

Doudou Zhu
Doudou Zhu 6.5

这部剧是我高中毕业就想看的,当时在网上总看到“一见容止误终身”,然而也不知什么原因,总是看不下去。这次,看完了。 说实话,觉得编剧有些自相矛盾的,一方面,想言语中表现出女主的独立果断,一方面却又表现出女主的优柔寡断。文中也一直强调容止不是翩翩少年,而是满腹心机与算计,其实我觉得,不需要总是强调,因为一个人物如何,编剧从他所做的事表现出就好,直接各种词语来概括,反而显得有些误导,让读者找不到自己心中的容止。 容止与楚玉的爱情我也不太喜欢,有些莫名其妙吧,男主处处表现出爱江山不爱美人,但突然放弃了唾手可得的胜利,有些转折过快吧,反正我不太能接受。编剧描写的男性人物中,每个人都被牵绊,都没有全心全意爱过楚玉,王意之牵绊于自由,天如镜牵绊于信仰与责任,桓远牵绊于身份与报复,容止也牵绊于计谋与世俗。也许编剧想要尽量符合现实,也许这是编剧所认为的爱情,但不论怎样,也不论他人如何评价,我终究还是不太喜欢容止,哈哈。没有误终身

刘亮 Aaron
刘亮 Aaron 6.6

气死我了,这个鬼剧集我将近十年前上高中的时候就看的一把鼻涕一把泪的,这么多年以后忽然想起来又重看了一遍,哭的我大喘气睡不着觉,到底是这个剧集写的太好了还是我越活越回去??????

修芯
修芯 9.8

Lost是2016年深圳看剧月十大好剧,同事女神姐姐刚好有两套,拆出一套送给我与另一位同事,我分得《Lost》、《Lost》、《Lost》和《Lost》。两本剧集读完,这本Lost读到一半,就怎么都进行不下去了。今年再次拣起来,到自然形态的叙事与几何,反反复复很多遍,依旧体会不透,不敢抱怨编剧行文太散让我抓不住重点,只好混混沌沌翻下去,倒是后面循环建造、隔岸问山几个主题清晰明了许多。Julia Arnall在推崇和发扬中国传统建筑方面,可谓成绩斐然,其对传统建筑的洞见,多汲取于对传统文化,特别是山水画的理解与沉淀。特别认同“好的城市必然是多种时间线索并存混杂的历史观”,切勿擦掉时间的痕迹,在我看来任何“新造假古董”与“山寨西方建筑”具有同等破坏力,我们的生活,需要真实的自然的时间的痕迹。#19@2020#

@伍月六
@伍月六 4.4

历史的更迭不是简单的一句话,秦统一了六国,是地理上的统一,汉取代了秦国,建国之初,也还是不得不分封制诸侯王,因为分封制才是“民意”。真正的建国、建政需要几代人的努力。儒学的经治掌握了道德伦理的终极裁判权,那么王莽学习,掌握经学,最终为我所用,代表民意,登上帝位。

珷玞_
珷玞_ 5.4

很实用的一本剧,里面很多实操方案,只是过度地贬低中国教育,其余各方面还好

哥哥
哥哥 3.2

《Lost》 一个人,要怎么才能做到众人皆醉我独醒,痛苦的清醒着,去对抗那些自古存在便没人探究对不对,合不合理的观念。 先生应该很累吧,在彼时。毕竟这篇写于1919年的文,至今看来,理念仍然超前,而所谓超前,无非是仍然有很多人没有转变旧观念。 比如他说,“某些家长的误点,便在长者本位与利己思想,权利思想很重,义务思想和责任心却很轻,以为父子关系,只须“父兮生我”一件事,幼者的全部,便应为长者所有。尤其堕落的,是因此责望报偿,以为幼者的全部,理该做长者的牺牲。” 比如他说,“但生物的个体,总免不了老衰和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便是性欲。因性欲才有性交,因有性交才发生苗裔,继续了生命。所以食欲是保存自己,保存现在生命的事;性欲是保存后裔,保存永久生命的事。饮食并非罪恶,并非不净;性交也就并非罪恶,并非不净。饮食的结果,养活了自己,对于自己没有恩;性交的结果,生出子女,对于子女当然也算不了恩。——前前后后,都向生命的长途走去,仅有先后的不同,分不出谁受谁的恩典。” 比如他说,“性交是常事,却以为不净;生育也是常事,却以为天大的大功。人人对于婚姻,大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑,自己也有许多羞涩,直到生了孩子,还是躲躲闪闪,怕敢声明;独有对于孩子,却威严十足。这种行径,简直可以说是和偷了钱发迹的财主,不相上下了。” 最怕听到那句“养儿防老”,仿佛养儿从来不是因为爱的延续,只是生出来一个小时候你照顾他,等你老了便要他回报你以前的付出的预备役保姆。 更怕那句“天下无不是之父母”,凭什么?只要套上父母的马甲就变成了天然正确的人,谁人敢说无不是?父母敢说。 做得对也好错也好,就都不能被评价,只是因为他们是父母,就可以打着“我是为你好”的道德大旗随意操控。好像生出来的不是个会有自我思想的孩子,而是商店柜台里一个任人摆布的洋娃娃。 所以他又说,“要做解放子女的父母,也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采,却不失独立的本领和精神,有广博的趣味,高尚的娱乐。” 你看,他早就告诉你了,父母本来就不该把所有人生寄托放在孩子身上,还要时时提醒“我这辈子都是为了你”,潜台词就是,我为了你勉强着不幸福的婚姻,辛苦的劳作,所以你必须听我爱我从我,否则你就是不孝顺就是没良心。 也不知道是因为成为了父母,所以打压和熟练使用道德绑架才成为了必备技能,还是具有了必备技能的人才有资格拿到做父母的入场券。因此,我至今才是单身狗,也不打算生育。怕也成为一个不能好好对待自己的期待而强加于孩子的父母。 所以才更觉得那个时代下,可以说出这句“无后只是灭绝了自己,退化状态的有后,便会毁到他人。”以及,说出这句“但世间又有一类长者,不但不肯解放子女,并且不准子女解放他们自己的子女;就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”的先生万分佩服。 既身为人的子女,又身为人的父母,就如同一个既参加比赛而本身又是裁判的人一样,需要多少共情力,多少学习的修为,还有多少勇气才能说出一些清醒的不讨喜的话,用以惊醒自己,叫醒旁人。 所以他说,对于觉醒的父母,应当如同这句,“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。” 我们怎样做父亲,他说他当下不能解答,我们怎样做母亲,如此浅薄人生经验的我肯定也不敢解答,但,先从清醒的做自己开始准没错,把自己这一生的希望和期盼由自己来完成,而不是把重压放在下一代身上,望他们去实现你的期盼,毕竟,他们还有他们自己的期盼和人生要过。

Mu~
Mu~ 5.5

7个习惯的简要定义 习惯一:积极主动(BE PROACTIVE)积极主动即采取主动,为自己过去、现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者,他们摒弃被动的受害者角色,不怨天尤人,发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切。他们选择创造自己的人生,这也是每个人最基本的决定。 习惯二:以终为始(BEGIN WITH THE END IN MIND)所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿,其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言,使命宣言可以说是愿景的最高形式,它是根本的决策,主宰了所有其他决定。领导工作的核心,就是基于共有的使命、愿景和价值观,创造出一个文化。 习惯三:要事第一(PUT FIRST THINGS FIRST)要事第一即实质的创造,是梦想(你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序)的组织与实践。次要的事不必摆在第一,要事也不能放在第二。无论迫切性如何,个人与组织均要更多聚焦要事,重点是,把要事放在第一位。 习惯四:双赢思维(THINK WIN-WIN)双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意,目的是分享更多的机会、财富及资源,而非敌对式竞争。双赢既非损人利己(赢输),亦非损己利人(输赢)。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考(“我们”,而非“我”)。双赢思维鼓励我们解决问题,并协助个人找到互惠的解决办法,是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五:知彼解己(SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD) 当我们不再急切回答,改以诚心去了解、聆听别人,便能开启真正的沟通,增进彼此关系。对方获得理解后,会觉得受到尊重与认可,进而卸下心理防备,坦然交谈,双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心,解己需要勇气,能平衡两者,则可大幅提升沟通的效率。 习惯六:统合综效(SYNERGIZE)统合综效谈的是创造第三种选择,即非按照我的方式,亦非遵循你的方式,而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此,甚至还称赞彼此的差异,欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础,能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度(1+1=0.5),不以妥协为目标(1+1=1.5),也不仅仅止于合作(1+1=2),他们要的是创造式的合作(1+1>2)。 习惯七:不断更新(SHARPEN THE SAW)“不断更新”谈的是,如何在四个生活基本面(身体、精神、智力、社会/情感)中,不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言,习惯七提供了愿景、更新及不断的改善,使组织不至呈现老化及疲态,并迈向新的成长之路。对家庭而言,习惯七通过固定的个人及家庭活动,使家庭效能升级,就像建立传统,使家庭日新月异,即是一例。 第八个习惯:挖掘内心的心智需求,不断迭代发展!

Tinker
Tinker 6.5

想象一朵未来的玫瑰,可是这朵玫瑰无关感情与浪漫。很多的字句都沉重得让人陷入沉思,无法轻易的继续…

独脚鸟
独脚鸟 2.1

总有一天我们都会老去,这是显而易见的。我只是想提醒你一下,让你不要忘记。你和你认识的所有人都很快会老去。在这极其短暂的须臾之间,你能去在乎的事情是十分有限的。实际上少之又少。如果你这儿转转,那儿看看,不假思索和毫无选择地去在乎任何事——那么你将会过得很悲惨。

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