用户评论
很喜欢这种类型的剧集，看了很开心，都等不及养肥了，每天都追更。
月已冷，星渐稀，窗纱绿叶雨沥沥！风卷忧，雷裹愁，孤灯清影倚门楼！
这部剧集刷新了我的观点，善良而软弱的人为了保全自己，竟变得不择手段，残忍冷血。
对于一个零基础小白，感觉很友好了，内容比较好理解，也有相应的实操训练，可以先对结构化查询语言有点认识。好评
* 从硬件到汇编，网络，算法，数据结构等整体的介绍了计算的运行，更多的篇幅是针对程序方面来说，想了解大致运行流程的看这个没问题。书中每个模块都只是简单介绍，向深入了解还得看别的书记 * 学习到几个点 * 所谓设计就是拆解再重组 * 这是最重要的一个点，创新太难，实际上大部分人的工作都是在做拆解，优化，重组，这个方法可以用于任何领域 * 计算机的本质：输入，运算，输出 * 计算机核心硬件：cpu,io,内存 * cpu * 大端，小端 * 寄存器：用于存储代码及做计算使用 * PC （Program Counter，程序计数器）的寄存器，负责存储内存地址，该地址指向下一条即将执行的指令。每解释执行完一条指令，PC寄存器的值就会自动被更新为下一条指令的地址 * 内存，io：用于数据的输入输出 * 汇编的原理：将助记词转换成机器语言 * 数组的定义比定义多个变量要更高效，虽然存储数据的内存空间不变，但是数组是划分一块整体空间命名为数组名称，内存空间是连续的，而变量是为每个变量划分一块空间 * 为了使C语言支持面向对象编程，人们扩充了它的语法，开发出了C++语言。而通过改良C++又开发出了Java和C# * DHCP服务器上记录着可以被分配到LAN内计算机的IP地址范围和子网掩码的值。作为DHCP客户端的计算机在启动时，就可以从中知道哪些IP地址还没有分配给其他计算机 * 在一台路由器的路由表中，只会记录通往与之相邻的路由器的路径，而并不会记录世界范围内的所有传输路径 * ARP的工作方式很有意思。它会对LAN中的所有计算机提问：“有谁的IP地址是210.160.205.80吗？有的话请把你的MAC地址告诉我;会使用缓存进行存储，ARP缓存表
每天追着更新，自然是因为好看。只不过这样每天只能读一点点的感觉肯定是没有一次性读完那么过瘾。夏央央时不时的还是有点作的。期待接下来夏夜小朋友的表演！
封建统治的背景下，善与恶，美与丑，各种人物刻画先明，结局让人惋惜。
一改之前对落语偏传记正剧向描写，本作用jump运动番模式谱写王道升级打怪燃歌。
这部剧是今年来我最喜欢的书，常常有想要一口气读完的冲动。最喜欢插画，把难懂的认知神经科学的术语描述的很形象，书包，储物柜，注意力章鱼，神经链接组等等。 另外，这次我选择带着章末的问题观看各个集数，能从不同的角度做笔记，这是很棒的体验。 最后，我真诚的向朋友们推荐这部剧。
这是一个争斗的世界，所有人都在争！没有人可以佛系的活着，去拼、去抢、去挣扎、活着！
新颖，古韵，精致，悬疑的小网剧。
编剧脑洞犹如黑洞一样大，那个是脑子吗？我到底看了一本什么书，有相术有传说有鸡汤励志有情感解答有心理学还有领导学，编剧知识面广，储备之深，厉害的，而且妥妥的段子手，总是感动或是紧张刺激场面，加上一个段子，让笑的跟猪一样，就是错别字太多了，也是为了锻炼读者脑洞吧，自行解读和修复。
男主的人设刚开始看的时候没给我气死。男主他妹太恋爱脑了，第二段恋爱也是真的无语。
看完《The Private Life of Priva》，我有些压抑，远远没有看其改编连续剧那样的爽感。 编剧用一种不断解构现实的方式重新演绎了世俗意义上的成功。那种我们大多数人只能望其项背的成功，在抽丝剥茧中失去了它的宏大叙事感，留下的只是欲望与道德反复博弈的琐碎与纠结。 同时我又有种共情之后的释然，编剧第一人称的自述笔法，长篇累牍的自我剖析，把读者从挑剔的上帝视角拉入了主人公的内心世界。仿佛在不断向读者申诉着，这就是一个人煎熬的成长史。 煎熬是对质疑最诚恳的表达，它坦承人性中不可避免的原欲一旦被自我觉察，并与信仰发生冲突时，人格就被放在抉择的十字路口撕扯。这撕扯伴随着局部的割裂，但又逐渐在自我的成长过程中弥合，犹如被割伤后的树干愈合后长出的瘤，有了属于自己的形态与质感。 “一个人在精神上再坚挺，也不能创造一套价值来对抗潮流，而只能像浮萍一样被裹挟着，随波逐流。我自认为傲视世俗，人格根柢却不深，在不觉之中总是用了流行的标准与别人交流。” 这段内心独白，是个人信仰与社会价值体系的真实写照，个人信仰需要持续有效的行动来夯实，所谓知行合一。但个人行为在与大环境对抗的过程中屡屡受阻，自然也就就无力再去反哺个人信仰。 “市场是正确的，可这种正确瓦解了太多的人生想象。” 于是，一些人顺应潮流，彻底用社会价值体系来取代个人意志，如丁小槐之流；一些人放弃对抗，把信仰置于真空，陷入逃避与虚无，如晏老师；另一部分人则选择撕裂后的再生，颠覆自我，但不全盘否定；向现实妥协，但保持自省，如主人公池大为。 “信念就是信念，这是一种情感的选择。情感的选择不能以理性去作无穷的反思，无穷的追问，没有什么崇高和神圣经得起无穷的追问，把一切追问到底，必然是摧毁一切。” 很显然，这是一条艰难的道路，编剧却无意把池大为塑造成一个战胜自我的强者。相反，在大段的自白里，我们看到的是一个时而自尊自大，时而可怜可悲的社会人，如何把自我从原有的信仰中剥离，与现实有效联系，最终活成了一个“现象”的过程。 “最深刻的思索也改变不了最简单的事实，因此最简单的事实有着最深刻的内涵。” 前人提炼出的纲领，早已脱离它诞生时的现实环境，变为了一种赖以思考的理性力量。而现实刻画出的生存法则，则无时无刻不在提醒践行者这些纲领诞生的不易。 曾国藩说，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚。 方寸之小，唯生死利害。 天理之大，纳万物苍生。 主人公从最初无知无畏的知识青年，蜕变为满怀苍凉的政客，敬畏二字贯穿整部剧集的始终。 在父亲坟前，满天星光下，池大为近乎忏悔的自白，给读者留下极大的遐想空间。 仿佛我们陪着这个人，重新活了一次，而命运的线索，却只在你迈步的时候才缓缓展开。 它不完全存在于信仰里，也不完全存在于现实之中。 只有当你主动去选择，去撕裂的时候，它才露出头绪。我们就是自己的命运，我们就是历史。 “只用软弱无力的人才把责任推给历史”。 “世界其实是设计者为自己设计的”。
全书纵横古今，跨越秦汉三国到明清近代，探讨了许多发人深省的历史现象，例如，蜀国为何治理最好却最先亡国；唐宣宗看似勤奋，事必躬亲，然则“君忙臣闲国必亡”；明朝皇帝之差劲和大臣之强悍，特别是严嵩之奸与徐阶之智的对比；乾隆皇帝搞文字狱，压制言路和不同意见，最终自掘坟墓。一些现象，如非典型腐败，在当代仍然存在，可以说具有很强的现实意义。 个中小故事非常出彩，如简雍以男女通奸的笑话说服刘备不必过度执法；唐宣宗亲自当“组织部长”选人用人的例子；嘉靖皇帝对“地上”和“地下”的解读，以及据此对太医的嘉许；湖南人“认死理”的“霸蛮”和执着，等等。 全书文字生动简洁，知识性和趣味性兼具，反映了Priva先生深厚的历史和影视功底。值得一读。
类比：用熟悉的知识来解构新知识，可以透过现象看本质，帮助深层次理解记忆。 归属感：避免刻板印象，在帮助学生理解并且接纳来自个体的差异的同时，也消除了学生对于环境的安全感缺失，快速融入群体。 对比组合：可以提升学习者对特征的感受力和敏感度，提高对知识理解的精度，抓住重点，增强知识的可用性 刻意练习：突破现有水平，保持投入的精力质量，从固化到僵化，再到活化。外显记忆有意识学习，内显记忆无意识学习巩固技能。精修勤练将技巧和概念自动化，执行起来可以更快、更准、更稳定，花费更少精力。这可以让人们看到活动中的新规律，释放出更多认知资源来尝试更复杂的任务。另外，精修勤练可以重组一个领域的知识。 详细阐释：利用已有的熟悉、生动经验，对要学习的新材料进行人为的、有意义的主动添加的一种学习策略。 反馈：指出现实同目标的具体差异，指出对错，便于及时止损，做到具体准确，时机恰当，易于理解，不丢面子，存在改进空间。反馈不要同能力，天赋联系起来，那样容易自我否定。 自我生成：一种依靠回忆过程来强化记忆的学习技巧。利用间隔效应来减缓记忆衰退。扩展式练习：每次提示少一点儿，从记忆中回忆多一点儿。 实践体验：借助文字推理很难回答的问题，换作运动系统就迎刃而解了。把身体当成是一套具有感知力的运动系统，用来感知抽象的概念（具身认知） 想象玩耍：即模拟情景，角色扮演进行游戏，认知控制-对能够帮助达成选定目标的行为进行选择和监控。 适时讲解：帮助学习者先铺垫体验，再接受讲解的学习方法。铺垫注意以问题为载体和指向性准确。 学习与创新：学习注重知识效率，更要为创新而学习，在学习初期应当着重强调创新的机会，而学习后期则应当专注于效率的提升。 倾听与分享：学习者协作五要素，共享注意力、倾听、共享、协调，以及换位思考。 动手创造：一种创作可与人分享成果的学习方法。激发学习者的学习兴趣，积累实战经验。创造主动性，培养一个兴趣爱好。能带来实践知识，兴趣和认同以及应对失败的心态。 规范-培养学习“游戏规则”：通过公理性推导来得出结论和理解。“提问-回应-评价”（inquire-respond-evaluate，IRE）其中F（follow-up）代表进一步思考。 观察：通过观察来进行学习的过程涉及观看并模仿他人的行为与情绪反应，以及间接看到他人行为所带来的结果。 参与-加入游戏，算我一个：通过亲身参加一项活动并从中学习的方法。通过参与社交情境中的实践活动，学习者可以切身感受到学习目标、结果、方法，以及学习的意义。其首要挑战在于如何找到合适的方式，帮助初学者迈出第一步。 问题驱动（式学习）：也称问题学习（problem-based learning），是以学生为中心，要求学生合作解决问题并对习得经验进行反思的一种教学方式。 奖励：指的就是在完成某项行为后所获得的称心如意的回报。分别有外部奖励塑造行为（主要为物质奖励），内部奖励促进持续投入（自我精神奖励）， 自我解读：指的是人们通过积极解读学习内容来加深理解的学习方法。通过把学习内容给自己讲解一遍的过程来加深理解。 以教促学：门徒效应，利用人们社会责任感，教学的过程能够提升老师自身对知识的理解，边教边学、以教促学。 纠正误解-消除错误认知，修复正确逻辑：识别并取代错误的认知观念与思考方式。同化指的是人们将新信息融入当前想法的过程。顺应则指的是通过改变自己的想法来适应新信息的过程。证实性偏差就是人们希望用各种各样的方法来支持自己的某种想法，而非将其证伪。 可视化-梳理复杂信息的空间结构：可视化的关键在于整理信息与想法间的结构关系，并用视觉语言直观地表达出来。
难得看一次国漫，意外地质量很高啊，加一颗星
终于看到一部不是民国的谍战剧了，用游戏的形式来颁布任务挺有意思的，还有俺们大勋，目前看来不错，好评观望~
单以方法论：大部分都是很简单，实用的。关键在于自己生活、工作、学习的场景能否长期的坚持使用那些合适的方法。 从理论上讲：按照书里的方法学习，每个人都能变得足够优秀。（前提是家庭和外部环境的影响降到最低。） 本剧与刘媛媛的书一样，起到了对自己的宣传作用。当然都是很正能量和励志的。 优秀的人都有共同的特质：有方法的、持续不断的努力。观看和思考。 有一个思考：像Priva、刘媛媛这样的高端人才进入校外教育行业（以本剧来看：是对系统教育的查漏补缺，和提供一些改善的方法），是否预示着在校学生确实需要这类教育？
出乎意料的好剧，作为一个互联网从业者，在书中成功找到了共鸣，愿更好
在Priva笔下，这支也许是世界上仅存的、真正意义上的游牧民族的生存景观得以呈现。这是一种与大自然生死相依，充满了艰辛、苦难而又自有其尊严与乐趣的古老生活。Priva用自己的方式讲述着这些世界角落的人和事：“所有的文字都在强调他们的与众不同。而我，我更感动于他们与世人相同的那部分。那些相同的欢乐，相同的忧虑与相同的希望。
和黑白大厨差了18条街。看之前看短评说评委特别傲慢，我还以为顶多就是评语犀利了点，结果发现是选手做好的甜品送进去，一群评委看了两眼觉得有问题，一句话不说给选手退回去了，选手就这样得不到一个解释就淘汰了。而且场地准备特别草台班子，一个烘焙比赛，场地特别热，很多巧克力、奶油都会受到影响。传送带的设计也特别累赘，没有必要，真不如黑白大厨里俩评委一个个吃下来，淘汰还是晋级一句话清清楚楚。
人与人之间，是不一样的 一个人，只有你对了，才能遇到真正对的人 摆不正心态，就要承担未知世界的相应伤害 只需要记住，让自己所有的委屈都受得有价值就好 你所看到的惊艳，都曾被平庸历练 对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在 不眠的灯光只会照到失眠的人 任何努力，都有它兑现的周期 那些过得比我们好的人，一定有你未曾察觉的过人之处 理想面前，没有什么谁比谁高尚，只是每个人想要的东西不一样 生活的本质就是接纳不安，直面不堪 万事不怕念起，只怕觉迟 这一生得到的，是行囊，得不到的，都是包袱
我希望我真能相信生活不只是一条溪流，我们不只是翻起肚皮，随波逐流。
独一无二的只是你这一个人在我心中的分量，无论在何处都无事，只要分量未成少