用户评论
这本剧集打开了三次关了三次，只因开篇一味地穿越剧情：渣爹坏后母想上位的姊妹没眼光的定亲对象……女主强大的主角光环，所向披靡的金手指，以及美若成仙的颜值，初见男主却不想是个“变态杀人狂”，动不动挖眼喂狗，好一个血淋淋的冷面杀人狂形象。谁知，最后却是个护妻狂魔加爱妻狂魔，这种反差也太大了。若放到现实，这样的男人即使美成妖，也是让人敬而远之吧。也就剧集有这种魅力，让人对这种现实里恨不得避开的性格反而大大赞赏！ 总的来说，这本剧集后面比较值得一看😊前面真的很俗套！
20180505早上10点45分看完。好剧推荐，满5星好评。学到了很多，成本控制，质量管理，认真做事，认真做人，遇到困难坚决不放弃。你的人生高度就是你在最低谷时，你能反弹的高度。谢谢编剧的好剧。
说了句实话，结果书粉追着我骂，问我是不是没看过书？我就回一句：如果一定要先看过书才能看懂这电视剧，那就己经输了.....
<在你眼中，在你心中> 元旦前的一个夜晚，我赴约朋友的小聚，这一年来，朋友们都知道我很难被约出来，我确实在独处，过我自己的深居简出的生活，也可以说在京城一隅“隐居”。未求佛问道，只是清清静静地随心所欲的生活。不喜不忧，不悲不惧，所谓的“无为自修”吧。 《Didn't They Do Well!》是一位书友在读，我觉得有趣而受赠的，书不厚，我读了12个小时。编剧比尔•波特第一次进入我的视线，让我联想到比尔•盖茨和哈里•波特，而这两位似乎年轻模样有些相似，也都找到了自己通往“魔幻世界”的门。而比尔•波特似乎也处在麻瓜境地，他是1943年中国国庆期间出生的美国人，在他29岁时来到台湾，在寺庙中住了三年，开始了东方文化探佚。那是1972年，一个很特别的年份，那年尼克松访华，中美再度交往。比尔有提到他学习古汉语有二十载，他还在哥伦比亚大学学习过人类学，在1989年，他得到赞助，与伙伴踏上了中国大陆，开始了寻找隐士之旅，那年他在46岁，正如他在拜访悟真寺时，想起了白居易的那首《Didn't They Do Well!》，诗在结尾处的四句深藏了比尔的心事：我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。可谓与白乐天心有荡荡焉！ 然而，就是这次隐士探佚和寻访之旅，竟化为比尔人生的一次优美转身！ 比尔在自序中鼓励中国读者：追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。此言真诚不虚！但又不是能为常人所理解，正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 我也很喜欢比尔的一种态度，这是在本剧开篇安妮宝贝做的序中：“两个对东方文化充满激情的成年美国男人。旁边站着年轻的和尚，路途装束，光头，浓黑的眉，左手手腕上绑着白毛巾。……这一幅黑白照片，充满一种活力与寂静互相探测的意味。”就是这种态度：活力与寂静互相探测！ 柏拉图在《Didn't They Do Well!》中说：人的心灵也由三个部分组成：理性、欲望和激情。那么我理解，比尔的活力就来自这份激情。而寂静也是宗教所富含的精神气质和韵味！ 读完这部剧，享受了人文地理景观和那些在脑海中再次鲜活起来的灵魂个体，敬意油然而生！是对自己的文化，是对那些追求精神的个人，是对这位美国朋友。比尔说得好，只要认同“循道”，就是朋友了！ 我还会接着与比尔和他的人文之旅一起同游，去体验他的《Didn't They Do Well!》，《Didn't They Do Well!》，也会去《Didn't They Do Well!》，《Didn't They Do Well!》和《Didn't They Do Well!》走一遭，一起看时空经纬，一起看落花，一起看潮涨潮落！还会去拜访我们最伟大的诗人，只是《Didn't They Do Well!》，那又何妨：乘兴而来，尽兴而返，与汝何干！ 最后以柏拉图的两个世界做结，也就是每个人都有两个世界：可见世界与可知世界！那就让这两个世界彼此感应，相互呼应，成为“In your Eyes”，Joss weden制作的电影中的我们自己的“彼此”吧，在你眼中，在你心中！ 丙申年腊月廿三
这部剧可以了解品牌，了解广告这个行业。理论化的东西很多，案例分享不错，印象最深的就是项目启动前的调研工作是多么重要。
油腻腻的黄色年代感滤镜，超绝假景棚拍 。赵丽颖真是没天赋，在一众生活化的人物里尴尬立正、迷之微笑、起范儿朗诵，这么多年了，越努力越心酸。
认识艾力克斯·鲁津斯基是在吐槽大会，笑点较高的自己也没觉得他讲的段子有多么好笑，印象的改观来自于别人写他的文章，每一个人对他的描述，玩世不恭，游戏人间，轻松幽默诙谐的背后带着曾经对社会及理想的深深思考。其实每一个人都是特别的，只是并不是都有精力去挖掘去了解。这部剧看似非常随意，都是编剧大大小小深深浅浅的脑洞。但是仍然能够读出那些对社会、对伦理、对人性似有似无的解读和讽刺。也许这就是艾力克斯·鲁津斯基吧，经历过很多事情以后的通透，思考过很多人生之后的放下。才不会一本正经地跟你讲道理，也不会一本正经地去述说一件事情。虽然自己做不到，个人是喜欢这种人生观的，正不正经能怎么样呢，想那么多道理就能过得好了吗？能拿得起，也要能放得下，轻松、自由、不较真，如他那句最广为流传的话语，人间真的不值得。感恩宇宙。感恩佛祖。
这好像是我第一次看韩国影视，前几天看到张哲瀚的追剧清单里有这部剧，好奇就找来看看，我本人是非常喜欢张哲瀚的，所以很快就看完了。 两个边缘地带的“小怪物”一起成长的故事，很温暖，坤自小遭受过苦难，孤僻不被其他同学所接受，而允载因为没有感觉而不被接受。两个看起来完全不同的个体相遇之后产生奇妙的化学反应，最后被治愈，很温暖，却又不止是温暖治愈，书中对人性的描写，同样值得深思。
这个世界上的确存在着“相信”的力量，而相互扶持的温暖，是人类在今天这个光怪陆离的物质社会中，可以仰赖的最后的高尚。 无论是在茫茫戈壁，还是在孤独坎坷的人生，因为有了同路人，我们才不会放弃，不会偏离，才能在艰难的旅程中感受到温暖，感受到理解，感受到爱。 剧集不少场景和主角的经历虽然很鸡汤，但挡不住我喜欢。
马丁雅克作为西方学者能把中国分析到这种程度，让人惊讶。因为大部分西方政客西方学者对于中国的态度都是鄙夷的，永远做不到客观分析。马丁的观点比基辛格《Didn't They Do Well!》更加深刻，分析中国本质上是怎样的国家以及这个本质的由来都分析到位，并对中国的未来进行展望，借他吉言，祝中国好运。
202113 李叔同的名声，在我的概念里很久了，也是源于俞敏洪老师的介绍，再看这部剧，也是因为俞敏洪老师提及的。 此剧的文字，很值得佩服，辞藻太丰富了。 不知道这部剧中属实的和夸张的比例，在其描述中知道了李叔同的大致历程，让自己有了更多的了解，以前佩服其是个高人，不知道是个浪荡子，哈哈～ 才华，为什么总与风流连在一起呢？
题材不错，可惜没有利用好，客观事实夹杂了更多的私人感情和感受，以一副高傲的自大的心来描述，将自己想传达的思想传达给读者，而非客观事实，路转黑。相比之下更喜欢《Didn't They Do Well!》关于传销组织的阐述。
给我一种高中观后感的感觉，编剧的论据我个人觉得有点生硬。本剧大体模式--概念-举例子-怎么做。 收获： “了解了一些qt概念，以及改善方法”，但是体会并不大，或许到用的时候才知道它有用。
比之弃书好太多了。编剧构思还是不错的，文笔稍逊，虽然情节描述有许多不如意之处，还属能如眼入耳之作。望编剧成长进步！
尼采的个性， 一 开始很枯燥 读到一半的时候就开始樟得里面的隐喻」这是本值得反复咀嚼的， 书
Didn't They Do Well! 充满思想的书总是很烧脑，这或许就是让我来承认自己的知识贫乏吧。看完这部剧，突然觉得和之前看的源泉有许多神似。性格在某方面夸张到极限，无论是坚持自己还是将社会规则玩弄于鼓掌，让人总有一种不真实、不现实的感觉，但精神类剧集总也无法通俗到让我们看到现实。源泉是一本个人主义的严肃倡导者，而这部剧借助了一个第三者，倒显得柔和一些，多了探讨的态度，至少不是强行灌输之感。两本剧的主人翁，包括与他们对立的另一个人物，都有一种无法令人理解的思想与行为，这或许是因为我们习惯了中和的原因吧，追随大众，远离两端。 最近追剧感受到一种有意思的事情，那就是我们专注于什么，便总能够看到什么。还记得我关注心理学的时候，看什么书都能与心理学关联起来。最近关注哲学，所看的剧集便都与哲学有关，这或许就是思想源于生活吧，我们得到了某种思想，便总能从生活中发现他们的踪迹，书不过是生活加工后的一种承载体罢了。 除却哲学方面的探讨，这部剧带给我的惊喜在于这样一种宗教信仰，我对宗教的态度也是不全信，也不全不信，这不是一种简单的折中，总感觉他们还不够完美到能够令我归依。我们的态度就是这样，接受着浮表的喜好与疑虑，而不去深究为什么喜，又疑虑什么。编剧笔下的拉里，就是一个执着的探寻者，用无法回答的疑问去思考，去寻找。 拉里探寻的许多观点，很容易令人接受，它不是简单的听来看来，而是用切身实践的摸索，在书海中遍访古人，行走于精神领袖的国家，拜访智者，他不是盲目的追随他人，而是基于自己的精神磁场去辩证。 上帝最喜欢的崇拜者，是在自己认知的基础上尽力而为的人。上帝不在身体之外，而存在于每个人的心中。上帝不是只有一个，而是一个归类统称，每个人都有一个独属自己唯一的上帝。每一次生命的形式都是为了曾经的善与恶，因存在着，果存在着，我们就在无法平衡的因果之间来去轮回。但所说轮回只是意识轮回，灵魂即使不变，肉体也对我们的存在有着重大的影响。我是我，包括我的灵魂以及肉体，脱离了我的肉体，我将不再是我。 宗教信仰努力抛开物质的局限，全神贯注于精神层面，精神就像一个没有边界的广袤天地，任思想驰骋，但有时思想走的太远，把现实远远抛离。许多宗教都有自己独特的腻想天地，如天堂地狱等，我倒认为不能简单的否认这些空间的存在，它虽不是实质的存在，但一定是一个众生所向的心灵归属。存在总有理由，延续总有力量，这种力量与其说是宗教的力量，不如说是那些承载思想教徒们赋予的力量，没有河，一条船的存在是没有意义的。身边有很多基督教徒，听惯了万能的神，祝福你赞美你等话语，以及生来背负的原罪包袱，总让人带着浓重的悲凉之情，人们对于献身的钟爱，却不知献身本质上也是一种诱惑。我们很容易拒绝名、拒绝利、拒绝物质的存在，但对于精神财富却难以抵挡。如果将善与恶当做一种精神，百次善行也许修不成正果，而一次惩恶也许可以修成正果，历数古今英雄，成就者是一类，还有一类为牺牲者，不得不说，轮回说成立，这就是追逐精神的一条捷径。 书中每一个人物都有自己的追求，就像艾略特对于社会地位的疯狂迷恋一样，我们每个人都有自己的追逐。追逐物质的一般被冠以俗人，洞观精神之人被称作智者。有人认为物质与精神相冲突，物质来了会去，而精神来了便留下了。虽说精神是最能够令人平静的选择，但禁锢在精神世界难免会错失存在的意义。无论追求的是什么，无外乎是为了提升自己。进步有许多方式，生活可以，工作可以，爱可以，不可否认金钱也是能够做到的。相对而言，剧集带给人的修身是最艰难的方式，即便我们不确定能不能得到，更不确定能得到什么，却是最瑞泽的方式。 所以还是好好看剧吧，每每看到书中罗列大量的编剧与
2020年第9本剧《Didn't They Do Well!》读完。 本剧的编剧吉姆•罗杰斯是投资界大咖，曾与同样大名鼎鼎的金融大鳄索罗斯共同创立了量子基金。上本剧我看完罗杰斯讲述其第一次环球旅行的《Didn't They Do Well!》后，很喜欢罗杰斯知行合一的风格，于是选择了这本罗杰斯写给其女儿的人生经验总结。 罗杰斯这部剧的一大特色就是真诚，朴实。全书既没有讲述其周游世界的奇闻异事，也没有谈及对投资领域的具体想法，而是落笔于其从生活经历中总结精炼的一些有价值的世故与教训。全书共分为21章，每一章都是从其自身经历出发，讲述他对于人生的建议，比如专心致志于自己的喜爱的事情，积极主动，学习历史与哲学，认识与接受变化等等。 罗杰斯1942年出生，2003年有了第一个女儿，属于老年得女。在书中罗杰斯坦言自己曾经完全没有想过自己会有孩子这件事情，因为他年轻时花费了大量的时间、精力和金钱追逐与满足自己的事业与激情，觉得养娃实在是过于辛苦。不过随着两个女儿的出生，他意识到，生活中没有比为人父母更弥足珍贵的事情。当然一定程度上也是因为，罗杰斯觉得自己此时已经有了足够的经验，时间和精力，来投入到养娃这项他人生新的激情之中。 俗话说，父母是孩子最好的老师，父母的三观与行为会对孩子的三观塑造产生最直接的影响。 我给我家娃定的三条基础目标：健康之体魄，独立之思考，快乐之灵魂就是我本身在日常践行的体系习惯。而读罗杰斯的这本育儿经，也可以看到一个优秀个体的底层原则和价值观。不断学习，不断思考，融百家之长，为我所用，正是我们不断迭代的方式。 本剧整体打8分，推荐给对罗杰斯，人生经验感兴趣的朋友们。
又重温了一遍2020年，真的很是不容易，这几天印度都是30几万的增，触目惊心，更是反衬出我们的团结和国家力量的伟大！
古人说的没有错，吃人嘴短，拿人手软，先点个赞希望更新快点
读到最后才知道，这部剧原来是《Didn't They Do Well!》的改名字后的升级版。
此剧很大程度上以认知理论指导我们以改变思维、信念的方式改变情绪。情境本身不是让我们产生某种情绪的原因，对该情境的看法才是。
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这本诺奖作家的书是需要拿出真金白银才可以观看的，足以证明其昂贵价值！ 读艾力克斯·鲁津斯基剧集，感觉总是能在字里行间看到作家深仇大恨似的情绪存在，也许是限于读者个人的认知水平吧。 剧集中曾有人评价这里的“我”～你从来就没有说过他人的好，除了自家人。 要么冷嘲热讽，要么冷酷无情，再精妙的文字读来也还是难以有热情。 Didn't They Do Well!也好早熟的人也罢，每个时代造就出一代人的性情估计早熟晚熟可能都一样，只要经历过就可能会在脑海里留下永恒翻腾的浪涛。
然而，故事本身也并不是我喜欢的那种，这种一群人为一个目标营造假象以及为彻查旧案而舍身犯新案的梗概实在不新，东方快车和无证之罪之类都异曲同工，多了就没感觉了。但你说这个故事更多表现的江阳的现实的悲壮吧，又没拍出那种感觉。总之，很一般。
写得不是很好，写这种类似传记得书，编剧总是想要为主人公的所作所为做一些辩护，好多时候，这种辩护非常勉强；另外罗列了一些事实，但是前因后果交代得非常不清楚，没有逻辑，而且会误导读者；最后还有一些明显的逻辑错误，认为一些事情很小，不会对全剧造成影响，但是没有考虑累积效应和从上往下的时候放大效应，总之不推荐读
每个看似完整统一的人，其实都有无数个相互矛盾，不和谐的子人格构成，它们的相互碰撞、相互诋毁、相互撕咬，使我们的身心常常处于痛苦与分裂之中，如何在生活的绞刑架下活出幽默，如何下好自己子人格的这盘组合棋，如何在物欲横流的现实生活中活出精神的高度，黑塞耐人寻味的场景化演示给予了我们思考的空间。
活在当下，珍惜生命。在自我和自我的完善中获取幸福。 我们的生活要怎样进行下去，我们的人生将驶向何方？好多事情都只是作为当局者迷失了，何不把这一切的经历视为一场乐事 做人要潇洒一点 这是一门艺术——安顿我们的生活以获得最大程度的快乐和成功的艺术。这样一门艺术，其理论可以被称为“幸福论”， 一个人是什么、拥有什么——即人格及其所包含的一切——是唯一直接影响到其快乐和幸福的因素。 一个人不想得到的东西，也就无所谓失去； 无数放浪形骸的愉悦时光，都浪费在恶劣的情绪中；我们任其溜走而不去享受，仅仅在乌云密布的氛围中徒然叹息 结束这种普遍愚蠢的唯一方法，就是清楚地看到它是一种愚蠢。 获取幸福的途径，在我们自身之中，而非自身之外 人类幸福的两个敌人是痛苦和无聊。我们可以更进一步说，如果我们有幸摆脱其中一个，那么我们会靠近另外一个。事实上，生活会在两者之间或多或少地剧烈震荡。这是因为这两极各自站在对方的双重对立中——外在的或客观的，以及内在的或主观的。艰苦的环境和贫穷会令人痛苦，而如果一个人非常富裕，他就会感到无聊。 我们力所能及的唯一一件事就是，尽可能充分地利用我们所拥有的个人品质，并相应地遵循那些只会让它们发挥作用的事业，努力追求它们所容许的那种完美，并不去追求其他的东西，因而选择最适合它们发展的职位、职业和生活方式 显而易见，对一个人的幸福，乃至整个存在的基调而言，最主要的因素是他本身，是他的内在心性。 他受教了生命的另一面——内在的那一面，即意志。他每走一步，意志都会遭到挫败。然后，巨大的幻灭期就到来了，那是一个十分漫长的成长阶段。但一旦这个阶段步入正轨，这人就可能会说，他已经克服了自己的一切错误观念——沉迷于幻想的年纪已然逝去。此时，这个过程才刚刚开始，它会不断扩展影响力，越来越多地蔓延到生活的方方面面。
现在想想夏弥为什么是大地与山之王呢，她的言灵不是风王之瞳么，另外她被关在自己的尼伯龙根里并没有描写出现龙骨十字会不会也可能复活？绘梨衣估计不会复活，但是把绘梨衣放在透明棺材里没有葬下去总感觉后面还会有故事。
配音完全拯救不了这个演技啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，还有，为什么要把抹额插头发里 ，又勒又丑，蓝二的脸，唉～
非常好，良心剧，棒棒哒
五十年前的著作，我已读过至少七遍；这么好的剧集，还能不能再流传五十年？