Blues by the Beach
Israel is a place where daily life is both glory and affliction. A paradise of splendor and history
用户评论
不得不说目前统治这个世界的经济学思想是凯恩斯的理论至少在经济发展比较好的国家，此剧自由市场理论，对政府干预有较大抵触，但述理清晰，带我们看清更多微观与宏观现象背后的本质，带我们摒弃了很多公众思维，受益匪浅。
持续给自己增值，追求内外的提升，不要让外在的物质成为自己的负担。
共情力的锻炼与提升于每个人而言都很重要，我能想到的便是，但凡你处于社会关系网络当中，总会遇到人际关系、自我认知、价值实现、生活状态等等各个方面的问题，而“共情力”就属于这些问题源头的共性部分。 这些负性事实背后所反映的问题本质往往比我们以为的要复杂得多，因为所有过程都有不良情绪的参与，而在这种限定境遇下只能看到最直接的“单独爆点”，比如家庭矛盾、恋爱危机、自我实现受阻、归属感与存在感减低等等，其实都是因多方面问题的交织缠绕而不得解。所以，看清并有序地整理问题所在非常关键，而拥有较高共情能力的人总能做到这般。所要遵循的原则：客观、深入、不盲目定论、限制不良情绪。在与他人相处中，需要有利他的思维，通俗讲即换位思考，心存尊重和疑惑去充分了解对方的事实，不轻易贴标签、下结论；也要勇于表达自己的需求和疑虑，因为你该明白这些念头就是你所纠结的不开心所反馈给你的，它们就是问题突破口，不输出就无法解决。 我最喜欢的，便是总要心怀善意地对待万事万物，但这种善良不是盲目的，它基于缜密理智的思考，以唯物主义和辩证法来深入解析，避免流于不靠谱的断章取义、以偏概全、主观读心等等认知扭曲。 还深有体会的一点，便是对压力的解决。正处于自我认知建立阶段的我们，开始有越来越多的“社会接触”，也引发了很多关于“自我认知”的压力事件。在客体或友好或恶意的施加后，我们于此的态度和自我感觉会有相应的变化，当然问题总是出在与“恶意”相关的那部分事件当中，因恶意而导致的伤害成为压力的爆发口，与此相关的社会事件发生了太多太多，单说自杀，几乎所有自杀事件都是因强烈的心理压力不得解而发生的，当然这些是笔者论域中的极致事件，我们要关注的是所有会对日常生活造成困扰的“压力”。就我而言，从书中案例所得的体会总能帮助我瞬间释放压力，因为能找到问题的源头，解决办法便容易得到，不至于让自己沉浸或耽溺于压力带来的痛苦之中。 （还有强调的一点，负面心理对生理状况的影响不可小觑，自我调解途径不能达成的情况下一定要懂得寻求专业帮助）
不多说，经典就是经典，人类历史上第三次体系革命就是从这部剧来的
此剧以各种故事传说劝人惩恶向善，包括李太白让高力士脱靴、玉堂春、杜十娘怒沉百宝箱等，不愧Blues by the Beach！
实用，食材也是很容易弄的，用心跟着老师说的做，相信对身体会大有益处的。
谦虚勤奋，专注，到懂得顺势而为，成功靠的不是运气，只是大部分人宁基本的勤奋努力都无法做到，所以机会只留给有准备的人。
从高一就开始喜欢他，看的第一本剧就是Blues by the Beach，现在重温一遍，那种感觉又回来了
Blues by the Beach Joshua Faudem 25个想法 ◆ 世界是个大社会 >> 人类作为灵长类动物，天生就是社会性动物。 >> 人在社交关系网中评估和维持自己地位的一个主要方法是与别人交流信息和交流关于别人的信息（即流言）。人通过传播流言，可以宣示自己在群体中的地位，表现自己有知识、有信誉，是可交的同盟或朋友。简言之，和别人建立关系，和他们交流信息，这是人的本能。 >> 社交媒体之所以令人欲罢不能，溯其原因，一部分是因为在3500万年的进化过程中，猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化；一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播；还有一部分是因为约5000年前书写的发明。 ◆ 社会性大脑的进化 >> 平均来说，成年人的大脑占整个身体的2%，消耗的能量却占总摄入量的20%。 >> 灵长类动物除了大容量的大脑，还有另一个与众不同的特点，那就是它们的社会性：它们群居，社会体系异常复杂。 >> 群居比独居更安全，因为有更多的眼睛发现捕猎者，有更多的手打退竞争者。 >> 皮毛被别人梳理会造成B–内啡肽的分泌，这是大脑生产的天然镇静剂，能降低心跳速度，减少抓搔这类表示紧张的行为，并带来放松的舒服感觉。 >> 灵长类动物利用互助梳毛来和群体中几个其他成员建立起牢固的联系。 >> 群体越大，就越需要花费足够的脑力来掌握不断扩大的关系网。根据“社会性大脑”的理论，要维系较大因而也更安全的群体的完整，需要对社交关系网内各种关系进行分析，正是这种需要驱动了灵长类动物的大脑进化得越来越大。 >> 这一理论的依据是，各种灵长类动物中，新大脑皮层的大小（占总脑容量的百分比）和群体的规模有着惊人的相互联系。现任教于牛津大学的英国人类学家罗宾·邓巴（Robin Dunbar）在1992年首先指出了这一点。 >> 群体规模和新大脑皮层体积之间有着明显的相互联系，这一事实表示，灵长类动物的大脑确实是行使社会功能的器官。 >> 人的大脑是社会性大脑，特别善于分析群体中朋友和对手不断变化的意图和倾向。我们的大脑就是为了建立社交关系网而生成的。 ◆ 分享是人的天性 >> 邓巴分析了类人猿的大脑体积和群体规模后得出结论说，鉴于人类新大脑皮层的体积，人类群体的平均规模应是148人，四舍五入为150人。 >> 更重要的是，邓巴认为，要做到每一个成员都认识所有其他成员，这个数字是一个群体人数的极限。 >> 最多只能和这么多人建立相互的人际关系：你和他们熟悉到如有需要他们会来帮忙、他们若有需要你也会去帮忙的程度。 >> 邓巴的研究表明，在这150人的关系网中，大部分人在实际生活中有5个知心朋友（类似一个梳毛同盟的成员），外加10个紧密朋友。 >> 在史前的某个时刻，人类不再彼此动手梳毛，而是开始使用另一种梳毛方法，那就是说话，具体来说是交流关于他们的社交群体中其他成员的“社会信息”，也就是流言蜚语。 >> 但说话比起动手梳毛来有三大优势： >> 通过选择性地传达信息，可以操纵一个人对另一个人的看法。 >> 流言蜚语是异常丰富的社会情报来源，无论是关于传话的人还是关于流言涉及的人。 >> 这样喋喋不休地交谈对群体的成员和整个群体都有好处。 >> 交流社会信息确保即使没有目睹恶劣行为的人也会很快听说，犯错的人就会受到嘲笑和孤立的惩罚。 >> 流言像梳毛一样，是至为重要的社会黏合剂。 >> “语言之所以得到发展，最可信的原因是要借语言建立社会纽带，其基本用途是交流有关社会团体内各种关系的信息。” >> 根据观察研究，交流社会信息的谈话约占人类自发交谈的三分之二。
前面花了比较多的篇幅讲品牌定位策略，设计方法论部分写得比较基础浅显，可作为小白入门书
刚看完唐朝的历史，正当我想了解一下该朝代其它知识时，翻到了这本超越指南，首先这书的剧集列表就很引人了，读到内容时更是发现其中幽默感十足，上了编剧开的这条贼船（穿越公司）去读就很有代入感，都能在任意的空间给我们各种身份去了解古人的生活，历史本是枯燥的，就看编剧如何巧妙地去展示了
这部剧很值得一读。1949-1978，中国曲曲折折的发展，有深刻的教训，有伟大的成就，特别是粉碎“四人帮”后的一系列决策，拉开了中国改革开放的大幕……。
其实就是吾日三省吾身的扩大版或加强版，只不过换了一个高级点的名词，个人感觉一般。
我之所以看Joshua Faudem的《Blues by the Beach》，真的只是想翻翻有没有啥八卦，毕竟也没人冲着Joshua Faudem的文笔或者思想吧。不过要说八卦，Joshua Faudem应该还能来点的，毕竟他是小S的姐夫，大S的老公，还是半个综艺咖。结果全书....光明伟正，三分之一爱国，三分之一爱舅舅和妈，三分之一爱老婆儿女....一天到晚，一副妈呀我好宠妻哎，我是老婆迷弟哎，我要评选娱乐圈真正好女婿哎，我在创业哎，我在伟大着哎，我觉得我好屌啊。实际是事业上干啥啥不行，老妈被踢出俏江南，只能靠人设赚钱了....
编剧描绘的波澜壮阔的未来让人心生向往，同时又令人恐惧。 科技的指数式增长给我们生活带来了前所未有的改变，工作效率的提高，寿命的延长等等数不尽的好处。 但在同时又埋下了人类毁灭的又一种可能性（气候变暖加剧，人工智能叛变，基因工程失控...）要不然说编剧是极致的乐观主义者呢，不然的话换一种角度就可以出一本人类毁灭的一千零一种可能了。哈。 撇开这些，书中让我感触颇深的事，书中列举了许多对指数型技术增长研究，运用的公司。其中大部分都是美国公司。中国公司只提到三个，分别是腾讯，阿里还有智融集团。这里面有一方面是编剧是美国人，对美国的企业肯定会比较熟悉，另一方面，我们中国的高科技公司确实起步较晚，现在刚刚度过起步的乱序发展期，目光或许还没有从财米油盐上挪开。希望更多的中国企业在赚了钱之后，将目光放在远方的星辰大海上。
以前读Joshua Faudem先生的文章不多，想到也觉得多少没有乐趣。但看了这部剧以后，另有感受。活着，确实要有趣，否则辜负了这不长不短的一世。
探讨职业尊严与自我压抑，当我们夸赞匠人精神，到底是否像主人公一样认为无我才是最高境界？越来越喜欢Joshua Faudem躲躲闪闪、避重就轻，甚至自我欺骗的回忆写作，能让人看到自己真的想要什么。译彩蛋也挺奇妙，算是另一个角度对本剧的理解吧