用户评论
如果没有石凯我打五星。寓教于乐做得不好，因为知识比较割裂，令人乐的和知识没关系。“义父”梗好笑，文韬怕高好笑，火树做作业比吃饭重要好笑。韬韬和小何走洗马潭是让我离改五星最近的一次。
人不可以在一个地方长时间呆着，你就会变得鱼木，我们需要改变，双城生活，孩子也是一样，头脑会变得敏锐。会产生新的想法。多学一门语言，世界也变得更加广阔。 人越快乐，幸福感越强，身体越健康，越不容易生病
河对岸是山The Yellow River～不一样的成功启示录 成功 chéng gōng 1.成就功业或事业。 2.成就的功业，既成之功。 3.事情获得预期结果。 4.成效。 5.收获。 对于字典上的解释，这是大多数人做一件事的动力，“长期”看不到回报会绝望，但不去想哪里出了问题，有些人是想了问题的存在，归咎于环境的不理想，或者承认自己的愚笨。恐怖在于内心毫无希望，数十年如一日的在抱怨中惶惶度日，这是唯一的失败。两个疑问：你预期合理吗？有可实施性吗？外因就算存在，比起内因就像蚊子放了一个屁。 成功学大都猛灌鸡汤，讲各种套路，一听很有道理，自己无法操作，帮你一遍遍解释存在的问题，不分析引导独自思考，毕竟，每个人都不同有不同的机遇。如果看腻了想吐了，不如翻开这部剧。 前半部分从一个人何时何地出生，父母如何营生，成长环境如何决定了你在社会中是否能取得成功。后半部分讲从祖先那里继承而来的传统和行为模式，是否也在个人发展道路中发挥决定性作用。生活在不同文明中的人们如何通过其特有的文化取得成功；同时寻找如何巧妙运用文化传承特性使人们获得更大成功的秘诀。 书中讲得成功案例，值得大家深思，着重聊聊“失败”。韩国曾经高频率的空难，天气设备都不是主要问题，问题是人为的，但不是故意为之。他们的文化里，上下级关于很分明，下级不会“越位”，怕有损上级面子，哪怕遇到快坠机的紧急情况还在疯狂暗示，依旧保持着礼貌，给人情况很乐观的假象。在我国诸多关系中也是如此，小到家庭朋友之间，关系面临危机警示，还在疯狂暗示希望对方能懂，要么就是抱怨绝不对症下药，积攒到最后一场大爆炸彻底毁灭，运气好点还有机会补救。沟通有效的沟通，为何那么难，这就源于社会家庭背景，说出来怕伤人或者说出来认为也没用。前段时间有个孩子情绪低迷，成绩直线下降，废了老大劲才知道真相，深陷朋友的猜疑，痛苦成那样了就忍耐着，逃避这一切，不主动去解决危机。这就是为将来的不幸埋下的一颗种子，根源在于这个家庭的文化。家长和孩子之间没有沟通，他不信任你才不和你讲，担心就像以往一样得到的是不理解和不耐烦还有成堆的大道理。（如何获得信任这是一个重点） 看到这句话：如果你什么时候看到我做傻事儿，你就要告诉我，帮我一把。这句话构成了我家的一个文化，当然这是我爸爸从爷爷对他教育的负反馈。听我爸爸的成长故事，感觉就像演杂技，动不动就是飞起一脚，平时听到爷爷叫他就害怕，害怕到听不清在说啥就连忙说好，却不知道要干什么。我经常听到的就是他对爷爷的抱怨，不可能有任何沟通，记得小时候爸爸喝醉了，干了一件很“帅”的事，在爷爷面前把杯子摔了转身回去睡觉了。爸爸又通过学习，慢慢停止了抱怨，去年在父亲节第一次给爷爷买蛋糕和礼物，这样差不多算释怀了。在成长的路上至少我爸爸这样对我们说过类似的话，我也有意见真的去提，虽然喝过酒后会叭叭辩解一堆。初中的时候我质疑他的朋友，喜欢赌钱，爸爸还借钱给他，我就不开心了直接给他提你这朋友不行。后来你给我讲他只是行为习惯不好，也在慢慢克制自己，人品绝对没问题。后来真的发现这人不错，很真实也很幽默。对他交什么朋友就放心了，我认识他的朋友，他也认识我的朋友。在他的组织下会开家庭会议，有些是忆苦思甜，有些是个人成长，讨论一下个人问题，过程中有严肃有调侃。后来变成了坐在一起喝酒，吹吹牛逼，至少我们是平等的。我们都互相了解，难免也有闹矛盾的时候，我有很多想逃避的时候，有很多天真的想法，但没有任何顾虑的拿出来讨论，讨论最严肃的就是退学，小学毕业后想得最多的就是退学，初中以后想的最多的是将来干什么，偶尔有讨论。高中时一篇日记
李彬写家族故事，重要的不是描摹钟鸣鼎食的满族世家在历史的车轮中被碾轧的窘相和落魄，而是更多将笔力聚焦于时代大潮对人物精神世界的冲击，写出了他们被裹挟前行的格格不入和步履维艰。
这一季是认真的？？？看到第六集一脸懵逼，爸爸老年精神出轨，弟弟异地出轨，阿玲本想打掉孩子却被孩子绑架没手术，蔡茶壶自卑且易碎还有暴力倾向，看评论阿玲最后还是和他在一起并生小孩了？？？WTF？？？弃了弃了。
感觉《河对岸是山The Yellow River》的戏剧性太强了，缺少了《河对岸是山The Yellow River》里面的平实。对现实的讽刺又缺乏魔幻现实主义的那种瑰丽。这部剧既少了一份古朴的真挚动人，又少了一份能唬住人心的华丽。故事情节能吸引人不断往下看，但看完之后却又觉得少了什么。自己和很多人的想法一样，前半部分好过后半部分，即使前半部分也觉得有些太过于戏剧性，情感有些割裂，虽然个别点描写得很动人，但人物感觉有些脸谱化了。在我心中《河对岸是山The Yellow River》没能形成一种独具的风格，少了一种力量感，《河对岸是山The Yellow River》远在他之上。
为什么推荐：因为是大名鼎鼎的尼采啊； 为什么一般：因为看不懂啊； 为什么不行：有啥用？ 查拉图斯特拉毫不犹豫地撕开这一层层虚伪，带着他的宠物们又向着他的超人之路奔去。在他的背后拖着好多影子，其中有个影子似曾相识，那个影子回过头开口说道：至少我有超人的精神。我知道那是昧着良心说的。
让人脑洞大开的书，可以激发人的创造力。抱着选宠物的想法总算看完了
编剧漏洞百出。但人情味。靳东太性感了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
硬着头皮看完，书的后半段是几乎快手翻过去的。苛刻一点来讲，这部剧让我质疑了无名书影排行的权威性。 公众号合集的逻辑体系实在撑不起一本剧，更别说是一本好剧，散文也就算了，可这部剧是一本工具书，决战职场，读者冲着这个名字来是想学点东西。所谓是“道”还是“术”那是层面问题，不妨碍成为一本有价值的书，但这部剧偶尔鸡汤、偶尔战术，相同的观点反反复复从不同视角来表述，这作为公众号的精华帖完全没有问题，但放在一本剧的框架里，内容的价值度就太低了，看到后面完全没有看下去的欲望。
人生实际上是在无知和觉醒之间的一场斗争，而不断学习才是一切。喜欢文末写的这句话，上天赐予我们每个人两样伟大的礼物：思想和时间。
在生产力发展的基础上，生产关系从公有制到私有制的改变，促成了社会形态、家庭形式和社会组织形式的转变。根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。”生产本身又分为“生活资料即食物、衣服、住房以及为此所需的工具的生产”和“人自身的生产，即种的繁衍”。或者可以说：生活的生产又分为两种，一种是“自己生活的生产（通过劳动）”，另一种则是“他人生活的生产（通过生育）”。 生产能力的提升使其有能力来养活更多的人口，人口迅速增长起来，家庭的组织形式和社会组织方式也发生了诸多变化。 家庭是以婚姻作为基础确立起来的，其中包含血缘关系和婚姻关系，亲属制度则是对这种血缘关系和婚姻关系的反映，简言之，亲属制度是对亲属关系的反映。当一种家庭形式确立起来，相应的亲属制度也随之确立，但是在家庭形式变动过程中，亲属制度可能还没那么迅速地随之发生变化，还以习惯的方式继续存在着。但是有一点是明确的，没有一定的家庭形式也就不可能形成与之相应的亲属制度，反之，由亲属制度追根溯源必然能在现实的历史发展过程找寻到与之相应的家庭关系。 在人类文明发展进程中，普遍存在的血缘关系的纽带逐渐为伦理和法律的形式所替代，本能的存在形式逐渐让位给社会的、理性的方式。 恩格斯毫不掩饰地指出，在资产阶级专偶制家庭中，“妻子和普通娼妓的不同之处，只在于她不是像雇佣女工做计件工作那样出租自己的身体，而是把身体一次永远出卖为奴隶”。恩格斯强调，只有在现代无产阶级当中，“性爱才成为而且也才可能成为对妇女的关系的常规”。换言之，无产阶级当中才会产生真正的爱情和以爱情为基础的婚姻。因为在无产阶级当中，古典的专偶制婚姻得以存在的基础都不复存在了。在那里，男子维持统治的动力和目的都荡然无存。专偶制以私有制的出现为前提，并且只有在私有制条件下才会出现如何将父亲的财产更合理合法地转移给自己的子女的问题。这些前提在无产阶级当中都丧失其价值。无产阶级丧失任何财产，劳动力是其剩下的唯一财富。由于没有财产，财产的继承问题也无从谈起，专偶制下男子的统治也就丧失了任何推动力。同时，在无产阶级内部也没有要实行男子统治的任何手段。 我们从过去的社会关系中继承下来的两性的法律上的不平等，并不是妇女在经济上受压迫的原因，而是它的结果。”在古代共产制家户经济中，料理家务和男人们获取食物一样是公共的事业。随着家长制家庭及其后专偶制家庭的确立，料理家务从公共的事业转变为“私人的服务”。妻子的地位也降低为“主要的家庭奴仆”，“被排斥在社会生产之外”。在资产阶级家庭中，虽然女性可以过上一个贵妇的生活，但是只要她们不实际地参与到公共事业当中，她们在家庭中的地位就不可能比其他时期更好，相反，在无产阶级家庭当中，由于大工业为她们参与到社会生产开辟场所和现实途径，因此也为妇女的解放提供条件。“现代的个体家庭建立在公开的或隐蔽的妇女的家务奴隶制之上，而现代社会则是纯粹以个体家庭为分子而构成的一个总体。”现代家庭中，男人与女人的特有分工即一个参与公共事务、另一个则服务家庭，使得“丈夫占据一种无须任何特别的法律特权加以保证的统治地位”。 要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放，“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之，妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现。这一思想对妇女解放事业具有重要的启示意义，并在社会主义建设实际中发挥广泛而深刻的社会影响。
里面的文字绝了，看得我起鸡皮疙瘩，整本剧写香味其实写人性，情节也波荡起伏，推荐推荐！
感觉这部剧最吸引人之处是编剧为了证明自己猜想而做出的种种实验，虽然结果比过程更加诱人，但过程其实比结果更为重要。 本剧中关于人体微生物的一些观点我在《河对岸是山The Yellow River》《河对岸是山The Yellow River》都有读到，凭自己的直觉还是很支持编剧观点的，生物的多样性不仅对人类的发展起很重要的作用，而且在人体内部也同样适用。
朗读者，用嘴读，用心读，皆可。 观看的力量是伟大的，剧集的滋润亦是没有边界的，只要你想，便没有什么不可能实现，此生，身体和灵魂都在路上努力着，一定～
杀戮戏码太多，且如出一辙，有点了无生趣。引子部分与剧情主干之间的关系大抵能猜到，这绕了一个大弯来讲一段虐恋太矫情。
严重怀疑这是编剧创作的吗？跟春日宴及其他的作品简直不是一个等级！渣到极点，不容易才看到结束！给二星都嫌多
这样的蛤蟆真喜欢不起来，狂妄自大自负自私，但四人的友谊可贵到真是没有道理... 往往最为纯真的友谊，总是没有道理可讲的，因为是你，所以我愿意包容。
为写而写，非常苍白。从人物塑造来说，为了塑造一个完美的成长性革命人物形象，感情几乎割裂，需要煽情时提感情，需要“成长”则灭人欲，所有人物几乎都用来烘托茶里茶气的主角。情节也很单薄，不若去看正儿八经历史书。语言更是别提，看出来努力堆砌了但真的没有感染力。毫无影视性。
适合作为话术技巧工具书使用，通过言行举止了解一个人，也印证了一句:一句良言三冬暖，恶语伤人六月寒的道理。
这部剧应该属于科普类的书，讲了各种各样意想不到的死法，像是一个汇总。对于一个推理剧集爱好者和有医学背景的人来讲，这些知识太过浅显。 在提高公民相关意识，学会保护自己这方面还是很有价值的。
这是一部值得一读再读的剧集，它不仅是犹太人的圣经，毫不夸张的说：塔木德也可以成为其他民族的圣经。充满智慧与哲理的语言及故事使人爱不释手。 犹太民族是一个十分独特的民族。在犹太人进入历史的最初两千年,他所生活的地区群雄崛起。犹太民族因人数少、力量薄弱，在漫长的历史中,一直是强权凌辱的对象,是其他民族迫害的对象。这样弱小的民族,凭借着对民族理想的执著、对信仰的固守、对自身文化的不断营造以其文化和思想上的建树在世界文明领域产生了巨大且深远的影响,让世人深切感受到他的存在,而其文化和思想上的传承方式只有一种,那就是塔木德的思维模式。犹太民族对世界文明的进程,特别是西方文明的进程产生了巨大影响,并且一直延续到今天，在观看完《河对岸是山The Yellow River》后,我的确被犹太人的生活方式以及他们难以置信的能力所折服。每个人因生活环境不同,文化层次不同,因而所追求的目标和理想也不尽相同,但是,在内心深处,每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方面的。比如说对待生活、学习、工作等,每个人都会有自己的原则,也就是说有个做人做事的底线,会有所为有所不为,懂得那些事应该努力去做好,犹太人特别爱书，尊重女性……所以犹太民族有那么多商界巨擘，全球有钱的企业家犹太人占一半，美国《河对岸是山The Yellow River》富豪排行榜前40名，犹太人占18名，全美100多名诺贝尔奖得主，犹太人占一半，在美国的政治领域犹太人也占据重要的一席之地，起着举足轻重的作用。三个犹太人在一起就可以决定整个世界。全世界的钱装在美国人的口袋里，美国人的钱装在犹太人的口袋里。有着5000多年历史的犹太民族，虽然有2000多年流离失所，屡遭屠戮，他们在世界各地流浪，没有权力，没有地位，但他们却用自己神奇的智慧创造了巨大的财富！同时给世人留下了永恒的智慧！ 建议书友们有时间不妨读一读这部剧，这部剧是智慧的结晶。不久我将再次拜读。
全书没有激情昂扬地说辞，只是如潺潺流水般描述，表达对万物的热爱，对梦想的坚持，对亲友的感恩… 边看边时常会想，若是我生活在眼前不见底的黑暗，身边死一般寂静，我是否能够感受阳光？——就像树根一般，即使被关在暗无天日的泥土中，依旧会分享到树冠的喜悦，而且会想象着沐浴阳光的姿态、目睹辽阔天空的憧憬，以及抚摸小鸟的温柔，自然和谐有序。不敢想象，这时我就会抽离惆怅的情绪，认认真真感受眼能看的，耳能听的，一切都那么美好。 我们拥有着海伦渴望的健全，但我拥有的比她多吗？不，海伦的生命里有太多缝隙，那是光照进来的地方，拥有充盈的内心，也足够驱散她的黑暗和阴霾。 父母亲情不言而喻，最让人感动是她的莎莉文老师，一个年轻的姑娘，愿意付出毕生的精力来承载一个素不相识的聋哑儿童的全部，做她的耳目，伴她的人生。莎莉文是上天赐给她的最好的光明，而这种光明却完全取决于莎莉文的奉献。此外，海伦结识的那些良师益友，既是她人生道路的垫脚石。 眼界决定格局，精神决定世界。海伦的坚韧感动了世界，也是世界的温暖成就了海伦。
书中写的不仅是编剧的经历和心情，写的也是大多数青年人的心声，有的故事深入人心，感同身受。最喜欢是《河对岸是山The Yellow River》这篇
这是一本很温暖的书，展现了妈妈对孩子深深的爱，也表现了孩子的天真无邪，孩子本来是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。 作为孩子的我也有话想对我的爸爸妈妈说。 亲爱的爸爸妈妈： 感谢你们生我，养我，教我，爱我，我最最亲爱的爸爸妈妈！ 从奶奶那里我知道了小时候的我非常调皮，也很爱哭。无论你们去哪我都要跟去，否则我就会哭。还有我经常和隔壁的小孩子打架，经常惹得你们不高兴。然而你们一直无微不至地保护我，疼我，让我健健康康的长大。 我无比感谢你们生我、养我。 虽然你们小学都没有毕业，但是你们很清楚知识的重要。在我渐渐地懂事时，你们就让我跟你们去干农活。当我感到很累很无聊时，你们就会对我说：“孩子，以后你要好好看剧啊，这样你就可以每天都去玩了，不用像我们这样了。”从那时起，我也慢慢明白了你们的辛苦，明白了知识的重要性，并在学校里努力学习。处于青春期的我也很叛逆，经常惹你们生气，还和你们吵架，并且不听你们的话。但是你们没有打骂过我，也没有抱怨过我，你们对我的爱一直都没有改变。 我无比感谢你们教我、爱我。