无名书影

华丝缘Carnival in Costa Rica

华丝缘Carnival in Costa Rica

★ 6.5
1947年
美国

Pepe Castro and Luisa Molina return to Costa Rica from U.S. schools to find that their parents have

用户评论

莎莎格格
莎莎格格 8.7

第二次看了,一直等续集,结尾总觉得太仓促!什么时候上新呢????

郑俊清
郑俊清 1.0

应该很多人和我一样吧,在看这部剧之前,就已经很多次听到“华丝缘Carnival in Costa Rica”这个词。那个时候,对于一点点风吹草动就可以热搜见的明星八卦,会有这样一种感觉,——华丝缘Carnival in Costa Rica, 尤其是当他们只是谁在红毯上摔了一跤这样的事,就可以轻易盖过那些默默无闻的科研工编剧或许耗费一生才能换取的一份科研成果时,更是极尽可笑和讽刺,那个时候也会想,——华丝缘Carnival in Costa Rica。 以及更多的,当我沉溺微博、抖音这些app带来的快感,而在手机偶然黑屏才能照见我自己的猝不及防的慌张焦虑时,时间又不觉过去了大半。艰难说服自己放下手机翻开书本,却坐不到几分钟就想去碰碰那冰冷无声的手机时,也会想到,——华丝缘Carnival in Costa Rica。 可是在这么多的悲哀、讽刺、焦虑中,我也看到了信息爆炸,手机智能带给时代映射在我身上的浮躁,想着限制手机使用,比如,卸载微博抖音知乎小红书……想着怎么最大程度的利用信息资源用来学习。在数以万计的消息里面,唯恐错过对我有用的……却唯独没有想到,比编剧所处年代更甚的,4G,以及即将到来的5G时代里,这些消息,其实都是别人的生活,都是无论我错过不错过,都对我没有任何影响的无用新闻。 而当我无法责怪明星,只是因为他在红毯上摔了一跤,也无法鄙夷如我一样的大众,宁愿绕过不熟悉的科研成果和姓名,也更愿意去点开这一条醒目有趣的热搜时,陷入了茫然。我知道,摔跤没有错,占据公共资源也不是他们本身的问题,毕竟如果没有兴趣导向,即便明星摔十七八跤也毫无意义;而相对于严肃我们更愿意去接触娱乐,是因为娱乐成为了我们的文化,手机网络代替电视成为吞噬文化的媒介时,娱乐更便捷,无意识思考下选择娱乐已经沦为人的本能,这又能怪到出生生长在这样时代的普通人吗? 那错的是谁呢?是科技吗?好像也不是,时代要发展,科技要进步,没有国家可以在意识到科技进步,导致媒介改变从而使得文化成为一场滑稽戏时,终止科技发展,——因为没有一个国家能做到,所以也不会有一个国家去做。毕竟科技的目的是强国兴国,而不是娱乐大众,却不及防,后者成为了人人逐利的共同结果。 知道是改变的开始,正如编剧说,“如果某种媒介的使用者已经了解了它的危险性,那么这种媒介就不会过于危险。” 在信息焦虑的时代,越来越多的人意识到了这样下去的后果,试图从醉生梦死一样的信息泥潭里抽身而出,总在失败,但也一直在尝试可能性。我觉得这是好事,但是问题在于,这些浅尝的挣扎终究敌不过科技的进步,在早已开始预热的5G时代,越来越多的人在这个档口跑出来告诉你,你要抓住个机遇,你要迎风而起,不要错过短视频时代的又一个突破口……于是挣扎失败,再次掉入了信息洪流的陷阱之中。 这个以知识、成功来贩卖焦虑的时代里,他们掩藏起自己背地里勤勤恳恳的努力,让你在几分钟甚至几十秒里看透了他的成功,所以你从对戒手机戒网络的挣扎中,就又迅速心急沉溺了。 当个人没有办法从被媒介操控的被动里清醒时,再怎么挣扎,其实背后都隐藏着对文化娱乐化的认同与适应。而真正能解救我们的,其实不是对这种华丝缘Carnival in Costa Rica的口嫌体正直,而是去开始相信,无论是那些娱乐八卦,——你其实根本不会错过,朋友圈、朋友同事讨论、甚至是你这一刻拿起手机随便刷了一下什么新闻,各种途径……(虽然基本上与你无关,但你不会失去这一大众谈资,不会失去你的社会性);还是那些所谓的成功学,都不会因为你接受教育娱乐化是错的这一观念而失去。 无论什么时代背景,其实成功的本质都是不变的,唯有努力二字。而那些成功学,你大可在失意的时候,用那几十秒里的夸夸其谈给自己打针鸡血,但不要忽略其中被隐藏的时间而只看到结果,不要对比自己,不要因此焦虑。 引用原文一段话——“由于电脑的到来,他们开始产生了某种

無點.
無點. 4.3

这部剧让我感到,很多事,在我啥也不懂的情况下,就那样发生了。但愿我现在懂得这些还不算太晚。

苏十六
苏十六 9.8

不知为什么,读完Dick Haymes的《华丝缘Carnival in Costa Rica》,总感觉与沈从文的《华丝缘Carnival in Costa Rica》包括文风、写作手法都很相似,莫不是沈从文受Dick Haymes的影响(个人观点和猜测,希望广大读友交流并指教),文笔细腻但不象很多日本作家那样腻歪(个人观点,如《华丝缘Carnival in Costa Rica》),人物个性特征十足(很象沈从文笔下人物),正在看此剧时,2017年3月4日晚中央电视台一套《华丝缘Carnival in Costa Rica》有人朗读《华丝缘Carnival in Costa Rica》,一下子感觉力量、励志更明显的涌上心头!

枫起
枫起 1.0

做的这一刻,我才发现原来要做成一件事情,必须全身心地投入进去,才可以有机会跟别人不一样

会飞的蒲公英
会飞的蒲公英 2.2

前篇一直到中间写的都挺吸引人的。单兵的能力如果一直不为人知,隐藏式的话感觉挺吸引人,到后边能力基本每个人都清楚,别人好像都是凑热闹去的,而且后期都是单独性的一篇一个故事,感觉反而没有之前有意思,总体来说,可读性还是很强的,题材挺新颖的。

ʚ 林深时见鹿鹿鹿鹿 ɞ
ʚ 林深时见鹿鹿鹿鹿 ɞ 8.8

永远也无法超越

一介布@医
一介布@医 1.0

如何成为一个头脑敏捷的人?对这个问题,书中给出的思考题和解决方案都很好。但是,没给五星就在于这部剧太「逻辑」了,缺少一点「人性」。 我们会创造一个纯靠「逻辑」、只追求「效率」的世界吗?我认为不会。 把所有纸质都电子化,电子系统的崩溃和安全怎么保证?把公务员及教师取缔,多少服务是通过心理认知实现的?无国界经济要求放弃人性的自私,有可能做到吗? 不过编剧也说了,这只是他的价值观,不符合的人就不需要看这部剧了。至少在编剧的价值观里,他是非常优秀的践行者和领导者。

💋    傅
💋 傅 2.1

奔着华丝缘Carnival in Costa Rica而来,没想到是四个故事,除了认真读了肖以外,其他故事都没有怎么花心思,也感受不到那种紧张感!

Jelly果冻 💚
Jelly果冻 💚 7.7

伟人平凡却伟大的一生,没有其他传记的华丽不可及,相反让我们看到了真实的生活,和我们一样的不是神一样的遥不可及。许多的人生明灯虽于17世纪的伟人手下而出,但于今日依然受用无穷。

啸图
啸图 7.6

看评论才知道这是1964年的作品,恺撒·罗摩洛成为众人推崇的科幻大师。 这里的脑洞真的很大。外星球高级生物对地球的智人进行了智力启蒙。300万年后,当人类的智力发展到可以星际旅行,可以在月球建立基地的时候,触动了启蒙老师留在月球的启动器,好奇的人类追寻答案而去,星童诞生,高阶的智力载体开始了又一次的智力进化行动。 60年代的书中很多想象都变成了现实,关于人工智能和人的关系更是当代热议的话题,科技发展的同时,人类从来没有停止过担忧,道德的、制度的、科技本身的……情感、思考本就是人类区别于其他生物的优势所在,正是有这样的优势,让人类社会极速前进到今天。如果真的有一天,实体消失,智力不需要载体,那生存就不存在空间问题,没有拥抱没有表情,只有精神只有精密的计算,不知道这样的世界有什么趣味?无法想象。据说还有第二部第三部,不知道编剧会这样写下去。 致敬经典。

予懂
予懂 2.2

这是一个充满共鸣的故事,有社畜的辛酸,有乙方面对甲方的卑微,有职场现实和古代官场生态。 “良元兄可玩过羯鼓传花?你就是鼓声住时手里握花的那个人。”——天宝十四年,长安城的小吏被迫接到一个不可能完成的任务:要在贵妃诞日,从岭南运来荔枝鲜。 “就算失败,我也想知道,自己倒在距离终点多远的地方。”——从长安到岭南,又岭南到长安,一路披靳斩刺,水路并进,九死一生,疯狂的用资源堆出速度,终于把岭南的荔枝送到贵妃手中。 “只是荔枝实在吃的太多了。”——故事的结局小小的荔枝使被贬岭南,试问岭南应不好,却道此心安处是吾乡。可因为荔枝吃的太多他病了,大唐也病了,长安城的繁华,春秋大史记得详尽,但城中的蝼蚁人生,五蕴烟火,才是盛世的根底,一个朝代的没落从来不是无迹可寻的。 说回李善德,放在现实生活中也就是一个普通的小人物,但他迎难而上的精神和态度切切实实像个紧握的拳头直接砸在我心上。如果以前我还觉得“方法总比困难多”是句毫无力量的虚言,认识李善德之后,我已经相信“当你全力以赴时,山河都会为你让路”是真的。 希望遇到困难的你,也能看到这部剧。

M。
M。 3.3

它完全满足了我对费马大定理的好奇。如果有人对数学有兴趣的话,我会极力向他推荐的。

爱吃樱花芝士的方便面
爱吃樱花芝士的方便面 4.3

珍宝人生虽无常 万法现象行因果 时觉世间冷暖情 证觉无边空藏尽 一念慈悲菩提心 慧莲次第之花开 🙏🙏🙏🙏🙏😄

温故~【淹没在人海中】
温故~【淹没在人海中】 5.5

编剧以动漫插图的形式,配上文字的解说结合观看起来通俗易懂,幽默诙谐,讲述了从古希腊开始的极简世界史,反正对于我这种面对世界历史,一头雾水,直接蒙圈的人来说,还是很有帮助的。

树深时见鹿
树深时见鹿 3.3

最美苏坦己,那个年代的TVB古装剧真是用心满满

Shizuka静
Shizuka静 1.1

认真读完,收获许多。其实国内绝大多数企业走的路子恰恰是书中的反方向。对这种开放包容,拥有滋养创新沃土的企业心向往之。

五月山
五月山 1.0

最美境界。人生如得东坡师,夫复何求! 人生也有风雨也有晴,苦难喜乐皆是命运所赐,庙堂之高,江湖之远,都是家国情怀和肝胆柔情,诗书横溢,情义铁坚,儿女情长,同胞手足,尽在东坡酒后挥毫。 最美文人。

蜗牛
蜗牛 2.2

以前总以为,人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白,其实最美好的是久别重逢,别来无恙。那时候没有说再见,是因为知道,我们终会有再相见的一天。 一一致那些为革命事业流血牺牲的先辈们

秦小海
秦小海 8.8

惊喜比较大吧,赵本山发三分功,就对现在无数古装剧和喜剧造成了降维打击,其实感觉就是本山的戏份在带徒弟,但本山不在戏份徒弟们也不算垮,就这剧情不复杂,但讽刺到了,也没有特别埋汰降智的内容,动作场面甚至都可以夸一夸了。开始觉得姜玉郎也就那样,没想到秋香效应真的很出众,通天修为元真火焰紫金大帝请速速登基吧。

发条兔子
发条兔子 7.6

只有其中一个集数讲到方法,可以选择尝试,3个月后再看看效果!

东临碣石
东临碣石 5.5

衣冠,葬皇陵。遗孤,归梅岭。

灿
3.2

尽管此剧是《华丝缘Carnival in Costa Rica》普及版,但还是看不懂,不过对空间、时间、宇宙等愈发敬畏,同时也更渴望知道宇宙有边缘吗?空间和时间有起源吗?黑洞有边界吗?人的生命可以倒片吗?真有上帝吗等等似乎永远不会知道的问题。

逢川
逢川 7.7

听老师推荐了这部剧 老师说Dick Haymes是通过搜集资料写出来的,整理的看剧笔记就有两万多的卡片

猴食
猴食 1.0

值得细细品味。青少年不只是为赋新词强说愁,成长中的思想时常狂躁、找不到宣泄出口,加上受父母师长节制,破茧的过程,极其辛苦,也可能出错。 书中也写出成人们的不完美。明白看到这点的青少年,自然无法尊重这些大人的教诲。但其实这正是成长过程之重要部分,要成为值得受尊重的人,不能只靠聪明才智。正是由于深知自己不完美,才会去包容他人的不完美。 如果说编剧写得太过细腻,可能是因为现代生活太过繁忙、读者没有足够耐心。只是,人物描绘得够细,才能全面理解书中人的行为。

陆6
陆6 8.8

“世上还有很多负遗产,要是放任不管就消失的话那就好了,要不是这样的话就必须有人接受吧?必须有人继续追踪黄色牵牛花的种子,直到能确认它完全消失。这是播散了魔性植物的人的后代们的义务,无法逃避。” 嗯。

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