塞迪Sadie
Sadie, a budding erotic novelist who, along with an enigmatic woman named Francesca, are enticed by
用户评论
真心是一星都不想给你，写的什么玩应这男主是不是有病，绝逼的有受虐的心理，看的只想吐，就为了写评论直接翻到最后看两章就不想看了。
如果你想旅行，就拿出行李箱，翻看目的地的照片，让自己沉浸其中。 ……
无意中看到青年作家丶《塞迪Sadie》编辑徐则臣推荐此剧，并己通读多遍，抱着试试看的想法，没想到居然就陷了进去，断断续续用时70余小时，终于读完该篇，一句话，不虚此读！
塞迪Sadie，但一直没搞明白为什么叫这个，只是最后部分出现过苹果，洋葱的字眼，不明觉厉。 书写的很全面，基本把各个类似编剧的观点都囊括了，但我是刚读完赵周老师的《塞迪Sadie》过来的，感觉编剧的文笔及思考深度离赵周还是差点。 尽管编剧做了比喻想让读者读起来更简单形象，但我并没有感觉这些比喻和内容很相关，能串成一个连贯的故事，有点无味。 但总归还是一本不错的书，值得一读。
编剧在书中描述的“有毒的人”，是让我触目惊心的，不敢相信有人会刻意的去伤害另外一个人，用隐性虐待的方式摧毁一个人的人格，而最可怕的在于，这种虐爱会让你深深的陷入自我怀疑，让你欲哭无泪，好像别人没把你怎么样，通通都是你自己的问题，这真是太可怕了，希望大家都可以看看这部剧，一是让自己避免隐性虐待，而是自查自己有没有无意中虐待了别人
编剧不了解数字媒体，不了解大数据，没有参与过相关的生产，全凭想当然，充满了大而无当的大词。唯一有价值的信息，都来自于对于其他人的引用。排个坑，不用浪费时间了。
夏洛蒂与艾米莉虽然同是勃朗特姐妹，但是她们的爱情观却截然不同。 《塞迪Sadie》这部剧中，塞迪Sadie一直是理性的代表，她不会让自己沉溺于爱情。在心动初期时，她所考虑的是两人之间的地位差别。她一直希望平等，在爱情面前，也希望与罗切斯特持有平等地位，因此，她不愿意做情人。平等，这是《塞迪Sadie》的一个主题。 在编剧的刻意安排下，有种种巧合发生，塞迪Sadie获得巨额财富，罗切斯特因火灾落得残疾，失去家产。这样的的情况下，塞迪Sadie与罗切斯特也似乎能达到一种平衡，一种平等。
短短的几天时间，一个人内心世界的变化，内心深处充满着对遥远非洲的向往，却现在结婚，但面对躺在医院生产中的妻子和即将降生的孩子内心充满抗拒，买了非洲地图不肯放弃对非洲冒险生活的向往。面对有缺陷的孩子，想要逃避把孩子送到医院看都不想看就等着医院宣布不幸，不能面对这份痛苦找到大学时期的朋友逃避现实，在最后时刻还是选择面对这一切，积极的给孩子做手术，虽然不幸却不能放逐自我。 这个世界存在不幸，但人要学会面对痛苦，逃避只能一时，积极应对才是良策。
公元前221年，始皇称帝，中国由邦国进入帝国。可惜对于此开天辟地的事业始皇嬴政并没有经验，而又过于自信，终二世而亡。即使如此，秦嬴政还是开启了2000年中华帝国的序幕，法令由一统，书同文、车同轨，统一货币度量衡，废除封建，设郡县制。这些都是以后中华帝国的基础。至于焚书坑儒则是败笔之一，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不看剧”，人脑是要靠洗的，不许思考是做不到的。 本来天下应该是项羽的，山东群雄遂并起而亡秦，项羽是群雄之霸主，灭秦后分封天下。可惜项羽毫无政治远见和智慧，又听不进忠言，刚愎自用，匹夫之勇，妇人之仁，小心眼，孩子气。终于四面楚歌，垓下别姬，让刘邦捡了大便宜。 刘邦本是流氓，但时势造英雄，他能顺应时势，从谏如流，知人善用，终于接过了秦帝国的遗产。他还心狠手辣，诛灭功臣，所谓“狡兔死、走狗烹，飞鸟尽、良弓藏，敌国破、谋臣亡”，韩信、彭越、英布等等等等，终于让汉坐稳了江山。才有了之后汉武大帝的精彩演出。
可以借鉴的地方还是挺多的，纵观编剧的家，整体风格是冷淡的舒适风，优点如家中收纳工具十分齐全，家具的摆放整齐划一，而缺点在于物品囤积较多而不够简约，但这样精致的生活家适合中国家庭几代人一起生活的收纳整理，不随便丢弃别人的物品。 总结： ●一次性定位 第一步，清空。把一大类物品全都取出，把收纳场所腾空。 第二步，分类。对拿出来的物品进行分类和细分类。 第三步，取舍。对每一类物品做筛选，把不需要的流通出去。 第四步，规划。对收纳空间和收纳工具进行配置。 第五步，放置。把物品用合适的方法放到合适的位置。 ●20心法 心法1：把要整理的同类物品全部拿出来，清空收纳场所，能够帮助我们对自己拥有的物品数量和收纳空间的特点有一个真实的认知。（清空） 心法2：分类就是给说不清道不明的物品做一个“定义”，它是分多次、分层次进行的工作。最适合你的分类方式就是你自己最容易记住的方式。（分类） 杂物分类第1步：按“存在的理由”分 存在的理由就是“我为什么要留下它”，是功能上的需求，还是情感上的需求？ 心法3：任何像文件这样的信息类物品都可以按照我们使用它的方式分成流动、存档、参考三类，这样分类还能便于我们找到对应的收纳方式。（分类） 心法4：你不需要强迫自己接受“断舍离”，先把家里无用的东西清理掉吧，比如那些包装盒和包装袋。我们要的是温暖而有品质的生活散发的“热气”，不是没用的东西散发的“怨气”。（取舍） 心法5：抛弃“扔还是不扔”这样简单粗暴又容易后悔的判断方法，根据你最重视的物品属性，把它们分到四个象限中，再做出不同的处理方式。法官大人，在审判你的物品之前，先把你公平公正的法典建立起来吧！（取舍） 心法6：“舍”的方式包括卖、送、赠、弃四种，不论你“舍”的操作方式是什么，都不应该反过来影响你“舍”的决定。选择一个对自己最快速高效的处理方式，才是对你而言最不浪费的方法。（取舍） 心法7：你完全可以心安理得地保留一件已经没有使用价值的物品，前提是它能为你提供足够的情感价值，并且不会造成收纳上的困扰。（取舍） 心法8：对消耗品可以预留一定数量的备份，但必须统一收纳在固定的位置，并用收纳工具的容量限制它的数量，避免过度购买。事先做好生活规划能帮助我们更好地把握这个数量。（取舍） 心法9：其按照季节来规划收纳的位置，不如按照整体的使用频率和物品的基本种类来做更加合理。（规划） 心法10：没有完全无用的空间，只有没被合理利用的空间。根据我们要收纳的物品，选择适当的收纳工具，就可以从高、深、宽、畸四个方面去进行空间上的规划。但别忘了，我们的目的从来都不是“榨干每一寸空间”。适当留空（规划） 心法11：收纳盒不是多余的存在，而是让我们的收纳系统易于维持的必不可少的工具。最好用的收纳盒往往是设计简单、低调朴实的。（规划） 收纳盒原则1： 如果用来装电钻，就买带盖子的盒子。如果用来装每天都要用的剪刀，就不要买盖子。（方便取用） 收纳盒原则2： 除非特别明确用来装体积比较大的物品，大多数时候一个大约15厘米深的盒子会更好用 收纳盒原则3：如果一定要选一个收纳神器，请选抽屉 收纳盒原则4：像为物品选择男朋友一样，选择收纳它的容器材质：收纳衣物就用布艺，收纳文件就用纸盒，收纳不怕水的清洁用品就用同样不怕水的塑料，收纳食物就用竹筐草筐……让收纳工具像最般配的男朋友一样去呵护我们的物品。 收纳盒原则5：尽量不要选择第一眼就让你激动得想下单的收纳盒 收纳盒原则6：你几乎不可能找到把空间利用到100%的收纳工具 心法12：收纳规划要依据人在空间里的活动路线来进行，目标就是让“使用”和“归位”时的路线尽
编剧曾历经的苦难使常人无法想象，她却用极强的意志力成功扼住了生命的喉咙。有些人，这辈子注定是不会平凡的，只要你想做，就没有做不成的事，只要你坚持，就没有到不了的山顶。 生命中的痛苦是盐，缺少了它，生命就会变得苍白无味！ 如果用植物来比喻那时的我，狗尾巴草应该是最恰当的——它在农村随处可见，人和动物都不喜欢它，但它总是倔强而卑微地生长着，任何雪雨风霜都不能使它彻底枯萎和灭绝。 我的班主任蔡老师曾满怀希望地安慰我：“世上很多作家、艺术家都有过不幸的童年。” 所有压在自己身上的石头，也只有自己去颠覆，去砸碎，除此之外，没有人能帮你！生活就这么残酷，生活的哲理也就这么简单。 那些剧集使我感悟出一个人生哲理：人必须有两个世界，一个是现实的，一个是精神的。如果现实世界令我们痛苦，那么，我们就从精神世界获得安慰，这种安慰来自我们的心，我们要用心去感受生活中美好的东西，沉溺于苦难无法自拔，怨天尤人，要学会自己拯救自己，自己主宰自己的命运。 穷人，是生不起病的。 通过这次加通宵，我也明白了一个职场规则：无论做什么事情，首先要敬业。唯有敬业，才会被人赏识敬佩，更能显示一个人的职业道德，也更能树立一个人的人格和尊严。 “米卡（萍的日文，意即水中花），没有什么比实际能力的展示更有说服力了。一个陷入绝境的人，当他几乎不可能获得任何援助时，就会把他全部和最后的希望寄托在精神力量的优势上，因为精神力量的优势可以使每个勇敢的人奋不顾身。相信自己，就是成功的关键。” 你一定要挺住！你没有退路！你自己的脑袋只有靠自己的肩膀扛！这个世界上，只有自己才能挽救自己！ 每天下班回家，看到灰暗的阳台上一盆郁郁葱葱的黄色雏菊，那种朴素的温馨让人觉得简单的日子也可以过出芬芳的味道。 所谓的敬业，就是时刻想着工作吧！今天如果不努力工作，明天可能就要努力找工作了。 那些苦难，那些伤痛，那些挫折，那些横亘在我成长路上的荆棘与坎坷，那些浸透泪水与血汗的深深浅浅的脚印，那些泪水中的欢笑，磨炼中的收获，疼痛中的甜蜜——它们丰富了我三十五年的青春岁月，它们浸染了我三十五岁的饱满年轮，它们构筑成了我与众不同的别样人生！
“佛说，你要知道，人世间认为的大福报，就是钱多、寿命长、儿女多、儿女好，样样都好，好得没有再好了。可是，过去心不可得，未来心不可得，都没有用。所以说，人生啊，都是理想，都想把明知道抓不住的现实世界拼命抓住。”
這本書是在幾年前看過的，印象很深刻。 看过这部剧的人都会知道这位名叫玛塔·加丝蒂妮的女作家一位伟大的华裔，不仅走遍各地采访塞迪Sadie幸存者将他们的声音记录在书中，而且还是一位为了真相、正义而牺牲的人。但很遗憾她因受不了精神折磨选择离开这个世界。这部剧给人一种刻苦铭心的映像，我到现在还记得那书中的插图与描述的血腥事迹。对于这些我们要牢记，更要维护和平。我们国家是一个拥护和平的国家，从来就不会去讨伐任何一个国家。
埃莱娜的婚姻生活，她嫁给了她的大学同学，她老公是教授，就是好多人理想型居家过日子型老公人选，但她的婚姻生活在她笔下让人读的乏味枯燥无趣，她在熬日子，最后在尼诺的出现，让故事情节曲折吸引人眼球，也看到埃莱娜的重生！她克服自己顺从的性格勇敢的为爱冲动！爱有对错吗？
非常好，需要再看几遍。抓取注意力，设置联想，联盟合作，从而影响思想，达到自己的目的。
可以四星，最后一颗星是给肖战的偏爱，白百合，盛阳父母，朱珠，前夫哥演技都好自然！
“艺术让我们不会因真实而亡故” 很棒的一本剧，编剧构建了一个完整的故事体系，。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期；那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；
收获：1、切勿勉强。俗话说，热爱是最好的老师，培养热爱运动的习惯，给自己设立小目标，当完成时便有了满满的成就感。当跑着跑着出现“有点累，还想再坚持一下”的想法时，应该立刻停止慢跑。忍耐、坚持会让自己对跑步产生厌烦，排斥的心理。只要不折磨自己，你的超慢跑就可以坚持下去。2、超慢跑的益处：告别肩膀僵硬，手脚冰凉，放松大脑、有效预防阿尔兹海默症和抑郁症。对于我来说，最立竿见影的效果是减脂和增强体质。我的最佳成绩为18天减了6斤，很让我值得骄傲的一件事。3、关于热量的计算:以慢走为例，如慢走消耗的热量为1，那么快走消耗的热量为慢走的1.3倍，而超慢跑的热量消耗则是慢走的1.9至2.5倍。对于初学者来说，我基本上是半快走，半慢跑，来回切换。也非常希望自己可以一口吃个胖子，一口气跑下五公里全程，就让这成为2020年的小目标吧！希望自己能坚持下来。4、跑前跑后的拉伸及热身运动是必不可少的，否则会伤到身体。5、每周最佳的运动频率为3至5天。6、跑步环境。分享一下我的实践经验。健身房的跑步机，频率比较固定，速度比较好控制，但夏天容易出汗，往往跑后会是大汗淋漓。而选择早上、晚上的室外运动随着风和空气的流动性出汗会少一些。我选择了一个刚建成的大花园，有时早上去的很早，若大的一个园子，除了打理花园的工作人员，竟然只有我一人，完全是包场模式，独享一个大花园，太开心了。当你跑着跑着也会上瘾，从最开始的4.5公里，到后来的13公里（当然还是半快走半慢跑模式），每一次刷新自己的记录，都会很为自己骄傲，也对自己的身体充满了好奇，不知道自己到底可以跑多远，拭目以待…… 跑起！
看了两集弃，以为很高级，其实很俗套。
这是一本很好的科学护肤指导剧集，雅各布·克德格恩老师针对不同的皮肤问题解释了对应的病理发生机制以及给出了科学的护理方法～同时，本剧还介绍了一些医疗美容术，这样可以避免自己今后在医美里踩坑。 根据本剧的内容，对应着判断了自己的皮肤问题，找到了适合自己的护肤方法:基础的补水保湿+抗炎+皮肤屏障修复，这是外养～打算看看雅各布·克德格恩老师听肌肤的话1:靠内调来保养皮肤的书。
这部剧给予反思过去的自己过度流连网络上的信息强有力的依据。 我们不能否认信息化社会带来的好处，但同时也不能忽视大量无关紧要的信息分散我们有限的注意力、认知停留于知道而非理解（也就是停留于表象而无力或无需深入实质）等等这些失衡之处。文中提到信息的价值在于提供人们行动的可能性，提供解决问题的方法，而我们深处的娱乐业时代则很大程度上解构了这种价值和意义，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题，信息也被商品化和过度目的化，人们面临着丧失社会和政治活动能力的问题。 而与信息化时代并存是以图像为中心的时代，拿摄影来说，摄影虽然可以复制自然，但也使图像脱离特定的语境，而表现出支离破碎的状态的再堆积或重组，那么世界则被再现为一系列没有开始、结束、中间的事件，空间的整体性和时间的连贯性得到反讽式的颠覆。 超越娱乐时代最好的方式则是对其进行反方向地挑战，有时候不得不感叹借鉴印刷术支配下的“阐释时代”，或许高度的理性和秩序，超常的冷静和客观，等待的耐心和毅力可以为这个时代注入一剂解药吧。
睡眠占人生的三分之一，只有拥有好的睡眠，才能更好地去创造剩下的三分之二。 “睡眠负债”很难还的，还是养成好习惯，按时睡觉起床，拥抱黑夜和阳光，让身体有良好的节律。拥有黄金90分钟，就有了质，再加上适合自己的量，就拥有好睡眠啦，这样清醒的时候，也能有良好的精神状态。 全书从专业角度解释了医学现象，但知识点不多，前后赘述太多，能精简点就好了。
编剧另一本剧：十年定投财务自由，内容基本一样，挑一本看就够了
还是值得一读的书，但是我认真（忍住）看遍全文，没有找到男主角。第一次看到没有男主的书。可能编剧认为女主即是男主。非常新颖。
今年看过一些书，都是说冥想，专注，用心，努力，想象，行动，乐观等等这些优秀的品质造就成功！
三重反转，精彩。 是践行波洛先生的心理学分析最好的案例了——性格、过往、身份地位、作案手法。一环扣一环，后果必有前因。 （开始剧透） 夏塔纳先生的开局很惊艳。戏剧脸谱一般的恶毒反派，宴会中就差额头上顶着“死者”二字，活灵活现地走来走去又煽风点火。四个嫌疑人，凶手就在这四个人中。阿加莎这次老老实实构筑了封闭式案件。没有暗中动手的女仆、利用当事人的好友、假装正义的凶手。就是幸福四选一——四个都曾经手上沾过血的人。 德斯帕上校是最先被排除嫌疑的人。光明磊落，从头到尾。他在旅行途中的事情与卢太太各执一词，相信上校完全因为他的人品。目前的法律上叫过失杀人，要负一部分责任但毕竟罪不至死。可对于那个年代的人来讲，名誉受损是比任何事情更严重的了吧。他正直而单纯。一次次探望安妮起初增添了他的嫌疑，他却仅仅真诚为了慰问一下这个他眼中的可怜姑娘——也正是这份真诚让两个姑娘都为他倾倒。 安妮和露达，起初的印象是双生花，后来发现是大树与灌木。安妮看起来是无害的白玫瑰，刺儿却扎人的很。波洛对露达的担心不是没有道理的。就算安妮身上只有一条人命，也足够令被嫉妒冲昏头脑的小姑娘再次铤而走险了。露达也很有意思。她对安妮是真心的，大大咧咧的性格，美而不自知，不自觉地散发出魅力。这份嫉妒足够合理也足够真实。少女会为恐惧杀人吗？——说不好。但会为爱杀人是真的了。 洛里默夫人像《塞迪Sadie》里的卡罗琳。后者是为愧疚，前者是为救赎，可她们的抵罪都源自误会。女人大抵还是更感性的动物。《塞迪Sadie》里一般无私的爱。只是Lucie Manette和安吉拉都是天使，安妮却配不上洛里默夫人的牺牲。书中并未提及夫人当年如何杀害丈夫的——也并不重要。不知夫人是经历过什么，在那一晚安妮惊恐的眼神中回忆起了什么：可是当年单纯的自己？她是否曾经没能保护住那个女孩，直到两鬓斑白后想用最后的人生做补偿？我们永远无从知晓了。永远被罗伯茨医生毁掉了。 罗伯茨医生，一次次被拉到漩涡中心又全身而退。他会像奥利弗夫人笔下的某个医生，用自己高超的专业知识悄悄杀人，不留一点痕迹。奥利弗夫人一开始便凭直觉指认了他——女人的灵感又一次生验了。他很聪明，以为自己掌控了情势——这便是他犯的最大错误。没有犯人可以在波洛面前放松警惕。太执着于不留痕迹全身而退，一点点与计划不同的地方就会导致方寸大乱。正如波洛看似无心地对笔迹发难，正如那个“巧合”出现的擦窗工——波洛先生不会介意稍稍违背一点点小规则的。以骗制恶，漂亮。 罪犯精彩，侦探也不相让。巴特尔警官是苏格兰场少有的敏锐头脑。奥利弗夫人更不必说。瑞斯上校的中途离场倒是有点好笑。他像个凑人头的，没贡献啥有用的信息，只是四个侦探对四名罪犯被拉上凑数的那个。可能是后期发现塑造不了这么多侦探同时动手、以不同的方式找寻真相了。 而波洛先生，正如他自己所说：反对杀戮，相信心理。 而犯人总会露出马脚的。
在娱乐至死的现代，每一个明星的动向都是一场吃瓜群众参与的风云盛会，此起彼伏的光影，让很多人乐不思蜀。沉思，对于吃瓜群众来说是一件非常浪费时间的事，看别人的热闹远远比书写自己心灵的独白来得重要。 “我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己还是蛮有水平的。 有些时候我一直在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人好像不是很多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在沉默时，那些翻云覆雨的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？ 安娜丽·提普顿，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了《塞迪Sadie》后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。安娜丽·提普顿是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是著名的“帝王哲学家”。从《塞迪Sadie》中可以看出，他对情欲非常的有节制，他更愿意把在朝堂之外时间用来思考。 《塞迪Sadie》与其他哲学书不太一样，它并不深奥晦涩，相反，它是非常容易让人读懂和理解的。最让我惊讶的是，生于公元121年的安娜丽·提普顿对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，安娜丽·提普顿简直就是帝王中的一股清流。 在《塞迪Sadie》里，我看到了这位罗马皇帝的智慧：“假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。” 自古以来，抱怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。安娜丽·提普顿用他的非凡的军事才能平定了他在位期间的无数次战争。他的地位和智慧并没有让他没有朋友：我们现在看到的《塞迪Sadie》本来是安娜丽·提普顿写给自己看的，在他临死的前三天，他和朋友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深奥哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了朋友们，所以现在的人们才可以观看到这册充满智慧的书。 常常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，安娜丽·提普顿说：“你说，人们根本不能欣赏你犀利的智慧。事实的确如此。”当有人抱怨人生不如初见时，安娜丽·提普顿说：“失去只是另一种变化的形式。”“凡你所见之物，都将迅速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。”当有人抱怨很多事不公平不合理甚至是无用时，安娜丽·提普顿这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？” “我喜欢用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根据事物的价值使其充分发挥作用。”安娜丽·提普顿成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，《塞迪Sadie》让他成为了比帝国更完美的人。 世界仍然一如既往地熙熙攘攘，我也想像安娜丽·提普顿一样：“随便把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安宁与平静，换言之，感到满足，只要它能依循其自身本性去感知与行动。” 2018.6.6
这部剧可以说给我来了当头一棒，读不懂，我真的是读不懂。博尔赫斯奇特的描述方式，书中莫名其妙出现的陌生人名、地名，让我真的产生了一种虽然都是中文，但是我读起来却不知道什么意思的感觉。 这部剧的影视价值不可否认，作为阿根廷最伟大的作家之一，博尔赫斯对于镜像、副本、宇宙的思考也不可谓之不超凡脱俗，然而，现在的自己水平确实不够，只能暂时和它说再见了🙉
杨姚两家的故事交织在一起，我看出了不同背景下不同阶层人的挣扎和苦痛，但是总归人性是善美的，扬·贝弗特先生的剧集总能让我体会到人心的温暖。