用户评论
一加一等于二，你是你，我是我，但是我们在一起。不要试图改变他或者她，因为我们从出生都是单独的个体
故事平凡而有意蕴，引人思考，人生就是如此简单，能让人平静，安安静静感受，理解一生的幸福原来就是这样。
罗马现实性，快速学习能力，指定法律，包容，自由与秩序，感觉中国现在也挺好
无意中看到《The Lives of Animals》，出于对题目的好奇，随意读了几页。原以为会类似《The Lives of Animals》，或其它相对沉重的题材。读了几章后，发现虽然本剧涵盖了婚姻、家庭、情感、事业等诸多貌似不轻松的话题，但实际读起来毫不费力，内容比较吸引人，几乎可以一口气读完。 在读本剧时曾猜想编剧应该是圈内人士，否则很难对相关专业领域如此熟悉，同时可能也有很多书中类似经历，否则很多情感描述很难感同身受。后来得知本剧的编剧是一位美女投资人，两娃的妈妈，名校毕业，法律投资双跨精英，知名作家……再一次印证了成功人士通常都是高能的。 书中的女主李艾是一个性格热烈勇于拼搏的单身母亲，敢于面对自己过去的失败和仓皇，也清楚知道此刻的自己想要什么、能得到什么，有着炽热的生命力，也有着把握生活的智慧和勇气。 记得歌手王菲曾说过，最幸福的事莫过于“有方向，在路上”。就好像书中的李艾，很少看到她有犹豫的时刻，想好了就去做，没想好就先做好手头确定的，慢慢等那个没想好的逐渐清晰。比较喜欢编剧说的一段话：“平凡如你我，如果一时找不到行动的出口，至少可以尝试向内探索：去运动、去看剧、去观察、去思考。” “过去一百年，女人终于鼓起勇气去拓展自己的边界，虽然这样的尝试总是面对着巨大的质疑和阻力。而更大的勇气，其实是向内探索，直面我们的欲望和野心，也接受我们的复杂和怯懦。” 如果此刻的你已经“在路上”，祝福你；如果没那么幸运，没关系，不妨也慢慢开始尝试“向内探索”，逐渐为那个还没看清的内心找到属于你自己的出口。
生气，都是些啥，剧情和场面比小短剧还差！女主作为圣女，自己的责任呢？只能恋爱是吧？男主都杀了你好几次了，你还在爱什么？一众配角丑得千奇百怪，大舌头就三个！女主简直……看了不止一部她的剧，这么多年声台形表毫无长进，站姿不自然，走路飞着手，说话憋嘴，咬牙，服化道不为角色为个人服务。心气儿这么高事业心这么重的一个人请个老师好好学一下很难吗？！
三十六岁的单身女性古仓惠子，大学毕业以后没有就职…在一家便利店打工，一做就是十八年… 期间来来去去很多店员都走了，店长也换到了第八任，只有惠子一直在…她每天吃便利店卖的便当，每天听着收银机发出的咔咔声… 每天看着干净的店面，每天说着欢迎光临迎接顾客…每天过着这样平静，而幸福的生活…惠子的家人、同事、同龄朋友，都觉得不可思议… 只有惠子知道，一切都在变…而只有一直不变的便利店，才能给自己安慰…突然一天，新店员白羽，闯入了惠子的生活… 你这样活着，也太奇怪了吧，他说…惠子开始思考，难道自己的人生，是畸形的吗… 拷问，现代社会生活…辨析，正常和异常的分界点… 这是一本…自省式的…现实主义剧集…
一个智慧的善思者，如果仅仅是靠学习和虔诚，不去体验生活与世间百态，终究只会是一个追随者。如歌文达的一生，先追随The Lives of Animals，而后信仰先达世尊，世尊涅槃后，转而信仰“超脱”的The Lives of Animals。其一生得不到满足，即使年龄大了，受人尊敬，内心仍不具备自己的本我，无法达到天人合一。 授人以鱼，世尊虽然以虚幻和真实，因果与涅槃将世界划分的圆满，让世人掌握应对世人的智慧，却好像让人们忽视了“自己与世界”的平等、转换的关系？他以自己的语言和行为来影响世人，让人们得到高深的境界和智慧。但最终，人们得到的，只是一种立于世尊与世界之下的地位与境界。那是一种追寻的感觉，而不是寻找。 如The Lives of Animals，一直在寻找心中想要的真理，千回百转，醉入红尘，最终达到圆满如一的境界。脱离了苦行，沉浸于爱情、富贵、赌博，感受世间情怀，迷失内心，最终破除心障。看万物是万物，以超越时间的目光，达到永恒的心境。 人一生下来，就面临着死亡的问题，也就是时间的问题。同时心中又存在拥有唯一本质的“我”，唯有以“我”超越时间，才能达到最高的境界，看万物流转，或许可以说是永恒。 人这一生，终究是要经历所有，再加上不断地思考，才会真正的臻至化境。经历少的人，或者经历平平的人，一辈子辛辛苦苦、碌碌无为，可能到人生的最后，才会醒悟。而且很少会觉得满意，大多是遗憾与悔恨。 不过，这种超脱的智慧，虽然看起来令人羡慕，但是并非必须追求的。每一种幸福的人生，都值得拥有。人生如攀峰，就算停留在某一段，享受身边的美景，也好了。但前提是，不要被外物和欲望所惑。
看评分选的，有点儿名不符实。怎么说呢，是刻意塑造女主还是啥别的原因，这一家子除了她以外都啥也不是。情节有点突然，而且巧合，没甚意思
最近迷上了天才和密码的故事 但是暗算 风声 The Lives of Animals里还是暗算最好看 最让我心潮澎湃 剩下两部觉得比较重复也内容也没这么丰富 但是谁会拒绝天才破译密码的故事呢
在北宋名家词中，喜欢晏欧的旷达，喜欢柳永的旖旎，喜欢秦观的柔婉，喜欢苏轼的豪放，喜欢周邦彦的功力，欣赏他们的不同风格，感受他们的喜怒哀乐，领会他们藏在内心深处不肯说出来的幽怨，对词体难以言说的不同于诗的特色！
确实学到不少东西，而且可以买本实体书放床边经常翻照。不过投资还是不能照搬书，从前辈经验提炼出自己的东西很重要。
在道路选择上就是不走封闭僵化的死路，不走改旗易帜的邪路； 在文明的选择上，不要极端超验的主义，不要一劳永逸的价值；
读完意犹未尽，为这部剧背书。明末是一个比较凄惨的时代，天灾内乱，流民四起，清军侵入，一片亡国景象，真是到了无力回天的地步了。清朝属于外族入侵，和元朝类似，他们本族人的生活习惯，文化传统与中原人差别甚大，他们的统治导致中华民族文化出现了所谓的断层，严重扼杀明末的思想启蒙运动，人民刚尝到思想自由的味道就变成了实实在在的奴才，可叹可悲。当然这段历史无法更改，中华民族由此受到的伤害也是刻骨铭心。本剧赋予两个主人公非常大的能力，建立自己的军队，进行海外贸易，最后与皇太极决战，打败后金，收复辽东，结局令人振奋。剧集嘛，演绎是演绎，历史是历史，只有借鉴，只要能表达思想，令读者思考，已经很不错了-_-||
随着社会节奏的变快，焦虑的人越来越多。因为焦虑很多人换上抑郁。生活的不如意，房贷、车贷带来压力而产生的焦虑。每天的开销带来的压力，生意、工作、爱情的不如意，社会交际带来的压抑产生的焦虑。焦虑在现实生活无处不在。 焦虑症最核心的特征是，过多且持续的恐惧、焦虑及回避感知到的威胁。这种威胁包括外部的威胁，比如社交场景，以及内部的威胁，比如身体的感觉。 焦虑是进化的产物 哈佛大学医学院的生理学家沃尔特·坎农在1915年提出来的“战斗或逃跑反应”。战斗或逃跑反应指的是当我们遇到危险或者威胁时，身体的交感神经系统和内分泌系统会迅速做出反应，将我们全身的资源紧急调动到四肢，准备好战斗或者拔腿就跑。这是我们的祖先在面对恶劣的自然条件对压力调节机制，但到了现代社会，我们几乎不会再遇到黑熊或者老虎，我们生活中的猛虎变成了考试、工作中按时完成一个项目、在工作中的表现和地位、家庭成员的关系、生活中的突然变故等。而这些现代环境中的压力，都很难通过战斗或者逃跑来解决。当面对现代压力时，我们无法再像我们的祖先一样，通过血液流向四肢、抑制内脏反应来快速解决压力源，于是慢性压力就来了，还阴魂不散地纠缠着我们。 社交焦虑 有社交焦虑的人在社交场合感到最糟糕的一点可能是，焦虑的感觉一旦开始就会渐渐失控。这样一来，人只能感到越来越紧张、越来越焦虑，呼吸也会越来越急促，呼吸将使你的心率加快，并可能让你产生更多的焦虑；如果你放慢呼吸，你的心率也会放慢，你将变得更轻松。要学会放松，你不得不努力培养一些新的习惯，比如呼吸的方式。因为惊恐最普遍的症状之一是气短，你必须学会不同的呼吸方式。在深度呼吸期间或者呼吸太快时，你的大脑和身体内部发生了实实在在的生理变化。当进行深度呼吸时，你吸入了太多的氧气，这降低了你血液中二氧化碳的含量。二氧化碳有利于维持血液中临界的pH值（酸碱度）。当pH值降低时，你的神经元细胞变得更加兴奋，你会感到紧张。如果你将这种感觉与不能控制的焦虑联系在一起，它甚至能够引发恐慌症。 生活中的焦虑，假设你现在有经济压力，想要赶快解决。但是，经济压力不是短时间之内就可以解决的问题。你每天被经济压力困扰，就像是人类的祖先每天从早到晚和一只老虎大眼瞪小眼，瞪上个一年半载。试想一下，就算人没被老虎吃掉，也紧张死了。所以，比起毫无建树地焦虑一个挣钱的大目标，你应该做的是，好好想想当下切实可行的工作途径，然后一步一个脚印地朝目标努力。 长期焦虑会导致引发心肌梗塞。是因为精神压力过大，血管会不断收缩，血液流动变差，引起心肌梗塞疾病的出现。内分泌功能紊乱，儿茶酚胺分泌过多，血管挛缩加重，引起心肌缺血加重，引起心肌梗塞。长期的精神压力、焦虑会导致失眠、胆固醇、血糖代谢异常，血糖高、动脉粥样硬化加重，导致出现心肌梗塞。 下述类型的躲避会导致焦虑的产生： ·逃避行为 ·回避行为 ·拖延行为 ·安全行为所有这些形式的躲避都不是处理焦虑的有效方法，因为它们阻止你去习惯那些引起你焦虑的情境。躲避使得学习克服焦虑几乎成为不可能的事情。 如何解决焦虑，要从根本认知做起。 一 改变你看待压力源的方式，不要把它看作威胁。一旦你把压力源看成危险，你的身体的第一反应就是打一架或者撒腿就跑，而这些原始反应对我们应付考试、完成工作任务、处理家庭矛盾都没有任何用处。只有当你知道你的大部分本能的焦虑反应其实没有用时，你才不再会把完成工作、处理好人际关系看成需要与之对抗的东西。 二，拆分你的目标，一点一滴的行动起来。每天在脑子里反复想该怎么应对，结果不好怎么办，失业怎么办，这样的思维只能让你更加焦虑，正确方法是，把你的目标写下来，
这部剧教我们从一个新的角度思考影视从兴盛到衰落的历史变化，重新看待我们身边那些习以为常的事。文中提到从来没有哪一种媒介能如此符合人们的心理需求——人类对感观刺激的寻求，并且不需它不需你付出任何努力就可以获得满足，正如格布纳所说：“电视对于大多数人来说，是生活中最有吸引力的东西。我们生活在一个绝大多数人不会关掉电视的世界里。如果我们不直接从电视得到某种信息，我们也会通过其他人得到它。”这使得信息变得没有内容、没有历史、没有语境，也就是说，信息被包装成为一种娱乐。在电视的时代，无论你说什么、做什么，只要你想引起关注，就必须使自己的言行具备娱乐性，在电视的时代，最不受欢迎的就是那些面无表情、身体僵硬地宣讲自己理论的人。新的游戏规则是——你须先娱乐大众，才能获得自己所需。在这种情况下，“文化生活被定义为娱乐的周而复始，严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，一切公共事务形同杂耍，那么文化灭亡的命运也就在劫难逃。”最后编剧引用赫胥黎在《The Lives of Animals》里表达的思想告诉我们，由于电视，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑及为什么不再思考。
原作漫畫很萌，完全是小甜餅！能夠動畫化我就已經很開心了
最初知道这部剧，是从鲁迅处，读来惊喜，却也是一本嬉笑讽骂，可玩可思的书。编剧的文笔极实极美，也极幽默。全篇以赚信息差，薅公家羊毛的“买死灵”案，借主人公的视角去逐个拜访各路地主、官员，如编剧所愿，当真历写当时之俄罗斯。人物各个如生不说，又加之魔鬼般的细节与阅历，极尽调侃之能事。他同《The Lives of Animals》那般不同，比喻很少，功夫都在人情世故的逻辑上，又不像鲁迅那样的辛辣绝情，带深沉的爱与无望，果戈里的文字洋溢着一种温和与切骨，他更像是在说相声，那样猛烈地甩一个又一个包袱，不容喘息，非逼读者好奇不已，又一个个抖开：读者恍然，却原来是这样一回事。这还不完，真功夫却在于抖完包袱之后，稍一深思，却不由得承认，却正是这样，这又同我记忆里曾好过的春晚小品是一样的。这些鞭辟入里是讽刺得以隽永的根本。 与此同时，编剧除了在讽刺众多人物之时的强大刻画功力，还有很多让我深刻的点。比如不时流露的对俄罗斯的爱，对祖国景观的洋溢的赞美与精妙的刻画，篇幅不多，但都是一叶知秋的。乞乞科夫读到死去的农奴民单时，编剧不自禁写下的逐个的缅怀；写吝啬的普柳什金落入尘埃里徒留人形的影子时的又恨又怜；写主角人品恶劣，但在遭刑时又为自己的三落三起而嘶喊，这样的造物般大慈悲，怎不叫人动容？编剧笔下的乞乞科夫那样钻营贪婪，但便如金庸写到韦小宝一般，果戈里依然也把他当成自己的孩子了吧。所以才会写，在柯斯坦若格洛的晚宴上，记忆同欢愉交融而臻于遗忘，却又将屋内的灯火、主人的神情、言语、笑声、墙角的蟋蟀以及屋外往内窥探的春天的夜，还有满缀星星和莺啼的树枝。美不胜收。 本剧本共三部，第一部以乞乞科夫被戳穿，仓皇逃窜收尾，而第二部却因写不下去而被编剧自毁，现只能读到前五章。这五章当然不错，开始有一些求变不成的悲情地主，有乞乞科夫的更多的细节，他的童年与教育，有锒铛入狱，而又逃脱，也都很动人……但确实编剧是写不下去了的，因为读来全无第一部那样轻盈的讽刺了，虽然可惜，但确实不如毁去，把乞乞科夫的身影留在那个仓皇逃窜的散架马车、执拗仆人边就好。金庸想写韦小宝也受了人骗，吃了亏，果戈里想写乞乞科夫被正义制裁，思过悔改，这自然都写不下去，不是不好，只是不巧。
✨业余绘画爱好者，不懂构图，不懂焦点，不懂透视…只看色彩和表达…所以更加更加喜欢莫奈的作品~ ✨无意间看到《The Lives of Animals》这幅画，看到莫奈这个名字。然后听了《The Lives of Animals》、就更想认识这个人，随后看了5本介绍他的书，包括《The Lives of Animals》，《The Lives of Animals》等，对比下来这本《The Lives of Animals》是我最喜欢的。。 ✨~看到干草堆系列时就好像站在莫奈身后看他画画的样子，看他挥洒笔触~那现在最想是未来和我爱人去巴黎橘园美术馆看睡莲~我大概能抱他哭一下 想问一句~卡米尔的离去他是难过还是难过呢？ OKk~觉得看这部剧可以搭着听《The Lives of Animals》~
博斯是个正直善良勇敢机敏的警探，备受警局同僚排挤中伤诬陷，却依然坚守警察👮职德维护正义。看完本剧就会理解他“天生具有警察的基因”这句话的意义。精彩！！！
看了之后，感觉比较伤感，没有太多的华丽词语，字里行间描述的都很实在，情节也很吸引人，不故弄玄虚。是篇好文章！
Paul Rhys是我极尊敬的老师，他讲心经深入浅出，很容易理解，愿他的法布施能够惠及更多的人。