用户评论
每个人在不同的时刻准备了那么多不同的表情，孰真孰假，慢慢分辨吧！
近期，一直在读杨真先生的《乡村里的都市》。心里勾画着老祁家祖孙四代生活的家、生活的胡同，作品中重要的场景——小羊圈胡同，该是什么样呢？文中有这样的描写“祁家的房子坐落在西城护国寺附近的“小羊圈”。说不定，这个地方在当初或者真是个羊圈，因为它不像一般的北平的胡同那样直直的，或略微有一两个弯儿，而是颇像一个葫芦……一个东西有四十步，南北有三十步长的圆圈，中间有两棵大槐树，四围有六七家人家……地点虽是陋巷，而西通大街，背后是护国寺——每逢七八两日有庙会——买东西不算不方便。”其实昔日的“小羊圈”、现在早已更名为小杨家胡同。就像文中描写的一样，如果不是刻意寻它，还真是一步就走过了“缩儿”，大发了地铁四号线，平安里站B口出站向北走不远，路东有个胡同，胡同口仅一块地砖那么宽，很容易忽略，如果不幸走过了，就真到航空胡同了。书中的祁家五号院，现在门牌号是8号。据说杨真先生在那个院子一直生活到14岁。可惜现在是私宅了，也已然把小院改建成小二楼了，更不要谈进去拜会一下了。现实生活就是这样，一切的想象还是在作品里。打住吧，踮儿家去喽。继续看《乡村里的都市》。
一如既往的优秀，能够把科普性和趣味性合二为一且如此优秀的，非混子哥莫属！ 值得推荐！
绝绝子，追le好久‼️每天等更呐🌑编剧大大发点儿福利，连更10篇叭，太奈斯le！还免费de，天🆗推荐le5⃣️个同学来看👀
翻译的好像不是很好，对于没怎么度过类似剧集的我来说读起来有点吃力，不过很有意思。编剧对两大类制度有自己的倾向性，但未否认对方的优势和己方的劣势。对于两种制度的未来也都提出了更为客观的猜测，而非一槌定音。
因为一开始坚守得彻底，所以后来崩塌得完整。如果提前预知人世的艰难，保留信念的余地，在理想的大厦土崩瓦解之时，是否还能寻出一片完瓦？
女主是有勇有谋的嫡长女，更加可贵的是她还是个富婆，所以更加独立。虽然男配挺多，但是也没有特别玛丽苏。男主婚前婚后变化很自然，男二的性格也特别让人喜欢。而且从第一张就可以看出编剧文笔不错。
卡埃罗你真是自然的哲学诗人，你的纯粹与客观，是我这两年一直在追求的生活目标，可即便这样，我还是愿意分五分之三给修辞学，我的倔强和你的固执相比兴许不值一提，因此我多想在草坪上就那么靠在树上看向你，只是看向你，而你是你
如果每个人都可以用奄奄一息依然维护生命的义无反顾做着每一件事，也许自我赞许就来了
几个小小的故事，述说着一对对不同的恋爱男女的不一样的故事，不过，同样的是，在兜兜转转的人生中找到了可以陪伴自己一生的那个人。
卧槽第一集被刀傻了，我一个发烧的人想看点治愈的，结果哭的稀里哗啦，闺蜜情太真实了！还好第二集开始治愈了，好想去云南玩呀！
2020年看的。
社会中每一个个体生活“碎屑”这个世界的本来面貌！历史总是太粗糙。从这个角度上来讲，我们应该致力的是什么呢？
地球的斜度自转和向阳公转，受到引力场影响造成地理差别，气候差别，食物链差别，物种差别，人种差别，中国不是偶然成为冷兵器时代的霸主，也不是偶然成为热兵器时代的羔羊，也不是偶然成为高新兵器时代的新宠，地理区域天气变化资源累积人物更迭，中国是地球的命选之地
认认真真的听了两遍，费老先生社会学理论研究的严谨，对中国乡村的结构、现状、风俗习惯、发展做了仔细调查研究比较，对国家的政策出台有较大的参考价值，是一本好剧，值得我反复读。
看之前一看豆瓣评分和站评分简直期待满满，看完三集，就这？
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《乡村里的都市》不是好文章。熟读唐人《乡村里的都市》，莫从子厚返文王
初读首章，不禁被杨大鹏行云流水般的诗文所惊讶到了。诗文中的典故是极多的，光书下的注释每一页便有四五条，而且所用词藻也是十分丰实且具有文采，由此可见编剧历世之深、看剧之广了。 在编剧的一番描写下，奥涅金的形象跃然纸上，他是一位肆意挥霍家资的富家少爷，年轻浮燥还偏爱世俗风流学说，爱咏诗却不重理解，日日留念夜里的女郎，诗也只是他调情的工具。于是之后他甚至整日混迹于月花雪月的交际场中，在饮酒作乐吋结识不同婚姻状况的女伴，然后云雨一番又拂袖归去，有这般性致却从未关注到自家的衰败，或许就同编剧所述应是一位聪明的无用之人罢了。
这部剧，写的非常好，语言流畅，道理明确，如果世上人人都像书写的那样，那么这个世界到处都会充满了爱，并且人的素质也会达到很高，境界也会高尚，多么希望大师的杰作能唤醒很多人，人人心里都充满了爱，处处谦让，恭敬待人，遇到事情多去忍让，总之，大师的书很让人感动，也很受教育，给大师点赞！！！
乡村里的都市 冥想这个概念听来许久，却一直没有深入了解，心中觉得这是一个特别神秘的事物，并且有许多名人都有冥想的习惯，心中难免好奇。 一次聊天的过程中，朋友推荐了《乡村里的都市》这部剧，于是饶有兴趣地看了起来。 曾经以为冥想是摒弃心中所有的念头，让自己大脑完全放空，但真正去了解后发现并不是自己所想的那样。冥想要做的就是达到一种觉醒的状态，何为觉醒呢？“觉醒是一种深层的宁静感、一种满足感、一种不可动摇的富足感，无关乎当时的情绪”，或许看起来显得很空洞，依然体会不到编剧所说的到底是怎样的状态，也许需要自己去实践去感悟吧。 特别喜欢编剧所说的关于道路，关于蓝色的天空，关于野马的比喻。这些生动的表述让我对冥想有了更深的理解。 想象着自己坐在道路旁，静静地看着路上车来车往，也许会注意到某辆车的颜色，是什么车，目光就一直跟着它远去，甚至想着追上去。又或者看到某辆车让你觉得厌恶，不喜欢，就会作出一些举动。这些车就是我们大脑中的想法，会在不经意间出现在我们的脑海中，我们总是会被牵着走。 “在正念环境中，冥想不是要去阻止想法、控制心灵。它是一个过程，在这个过程中，我们放弃控制，不插手，不介入，学会以被动的方式集中注意力，同时将心灵安放在它自有的、自然的觉醒中。” 学会做一个旁观者，让自己的思想出现也没关系，只要意识到了，然后让自己平静看着他们来去。 同时，我们心灵的本质是一片蓝色的天空，心中出现的各种杂乱无章的想法就是遮蔽天空的阴云，长时间处于这种混乱的状态中，我们会以为天空本就是这样的。这让我们感到痛苦、无能。 “冥想不是努力把阴云赶走，而是：搬把椅子到花园里，坐看云卷云舒。有时候，蓝色的天空会穿过阴云展露出来，令人备感美好。如果我能耐心地坐在那里，不过分执着于那些阴云，那么蓝色的天空会显露得更多。一切都好像是自发产生的，并不需要我做任何事情。” 我们也可以把自己的思想当作野马，野马是很难驯服的，你越是想努力驯服，越是得不偿失。我们的思想也是如此，当某一时刻头脑中充满了各种各样的想法，痛苦的、烦恼的、愤怒的、担心的，我们不可能说不去想它们那些想法就会立马消失。那要怎么做呢？ 在这片田野中，野马向往着自由，我们手中拿着缰绳，缰绳的另一端是野马。不过，缰绳是松弛的，野马依然有它的空间可以奔跑，我们只需在一旁静静的看着。慢慢的将缰绳拉紧，不要一下子就拉紧太多，它并不会察觉。 让野马进入自然的安定空间，进入令它感到喜悦、自信、可以放松停留的地方。它可能刚开始的时候会有点挣扎，但是没关系，再把绳子一点点地放松些，慢慢地重复这个过程。 这些理论让我觉得冥想是一件特别有意思的事情，自己也在空闲时去尝试，去体验。 这种体验很奇妙，会发现平时并不会注意到一些东西，冥想中，我们会真正去审视自己的内心，去用心感受每一个当下。 冥想并不就只是端坐着在一个地方，它没有那么刻板，可以用在生活的方方面面，行走、锻炼、睡觉、吃饭都可以与之挂钩。 正念意味着心在当下，活在此刻，心神不乱。它意味着在自然的觉醒状态下安顿心灵，不带任何偏见或评判。冥想不过是一种为你练习正念技巧提供最佳条件的技法而已。 有时候，我们似乎一直忙着回忆、规划、分析生活，却忘了体验生活——体验当下此刻的生活，而不是去思考它应该是什么样子。 当我们真正去关注当下时，会发现很多不可思议的事情，会发现原来路边的花那么美，原来平常吃的食物那么美味，原来经常用的物品细节处是这样的。同时，在我们去学习去做事情的时候也会更加专注，不容易被外界干扰，这就是冥想的作用。 冥想的作用不止如此，这更是一种精神上的体验，每天乡村里的都市，让我们更好的与自己相处
实在是一边流口水一边看完的书，几次想放下，又忍不住拾起来。虽然大部分时间在家吃饭，也不挑食，对美食绝对没有热爱到要安排一次旅行，但仍旧不妨碍对吃的热爱和向往。食物的哲学，或许就是一个人的人生哲学，我的食物哲学就是啥都爱吃，什么都想尝尝，但是凝聚爱和暖的，还是家常餐桌上妈妈做的饭。当季最新鲜的食材，带着对家的爱，妈妈不仅烧我们爱吃的，还会去学习和创作新菜式，在一次次反馈中，变得越来越合我的口味
剧情狗血男女主不搭不能换个年轻的女人吗，这是怎么给分的👿果然最好看的还是琉璃😏