用户评论
没人能让所有人满意，所以让自己和你中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途～
一本可以使人愉悦的简单剧集，内容时急时缓，调解之书，充满美好期待之书
我们如何对待这个世界，很大程度上决定这个世界如何对待我们！ 通过这部剧也想起了自我肯定的力量和秘密这两本剧！ 很棒！很感谢编剧！事是同一件事，你愿意如何去想去做！这一生想要如何实现！如果真的学到了一些，幸福快乐一定是必然！加油！ 自我护理的时间太重要了！不要总是忙！忙的一无所有！ 追求美好的路上别忘记可以与自己站在一队！不要想尽办法先把自己打败！ 这部剧写的很美！原来生活是如此奇妙！
无论做人经商，就要如此，话要说的漂亮，事也要做的漂亮，洒脱一些却也不失周到，善于观察，洞察人心，顺势而为，与人舒服，自己坦荡！“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”果然没错，受益匪浅！
读这部剧的动力在于小时候电视的印象，印象至深的是一个令小小年纪的我害怕的矮矮的驼背，庞大的身躯却善良的怪物穿梭于每个钟之上，其实是恐惧让我记住了这个敲钟人，记住了黑暗的社会场景。 读起电影里的那双鞋才记起那个善良的怪物叫做加西莫多，他还是如我印象中一般善良和可怜。 在阴暗的巴黎社会里，我多希望副主教也用救助加西莫多时表现出来的善良勇气来救助一下那个美丽的埃及姑娘，但我看到的是畸形的社会里副主教面对自己的情愫只能采取畸形的可怕的方式，社会的压力内心的挣扎不自由的灵魂造就了一个悲剧，一个彻彻底底的爱情的悲剧。 副主教在爱情面前是卑微的，但方式的残忍的；加西莫多的情愫是善良的卑微的；美丽的姑娘是专一的，也是无助的；弗比斯却是每个年代都有的玩弄感情的败类。 不同的社会环境会造就不同的悲欢离合，希望每个人都有自由的灵魂，不被世俗所约束，不被无知的信仰所残害。
这部剧的观看历时太久，没有惊心动魄的感受。开始读的时候，我一直倍感亲切。宋珊美杨是咱们四川的作家，这部剧的背景也全然是成都，甚至还出现我所在的郫县，一切都显得自然亲切没有距离。恰好上一本读完的书是生死场，这部剧就显得平淡了许多，但这也是“大河剧集”的魅力之一，于平淡中窥见历史的微波。 编剧的笔触很随意，但总动人心弦。他写“少年人” 少年人大抵都相信好的，而不相信不好的， 这写到我的心里。 最让我喜欢的是他大篇大篇的关于大自然的描写。 啊！天那么大！地那么宽平！油菜花那么黄香！小麦那么青！清彻见底的沟水，那么流！流得的响，并且那么多的竹树！辽远的天边，横抹着一片山影，真有趣！ 在那又青又嫩的草地上，跳跃，跑，打滚。二姐爱说草是清香的，“你不信，你趴下去闻！”不错，果真是清香的。跳累了，就仰睡在草地上，从苍翠的枝叶隙中，去看那彩云映满的天，觉得四周的空旷之感，好像从肌肤中直透入脏腑，由不得你不要快活，由不得你不想打滚。衣裳滚皱了，发辫滚毛了，通不管。 而且后面空坝中还有两株花红树，长过了屋檐，在春夏之交，绿茵茵的景色，一直逼进屋来。 春色逼进屋来，我会记很久。我想，人类对自然的热爱刻在了基因里。 蔡大嫂和罗歪嘴的爱情并不是正面的受到赞美的爱情，是不符合道德关系的畸形爱情。但是这不妨碍我们欣赏这其中的美，野性的浓烈的美。编剧最妙的就是不是把他们放到道德的法庭上让读者去审判，而是单纯作为那个特殊时期内陆社会的风俗一隅来写，这便超越了道德的标准，而成为了审美的对象，引导我们去思考人物堕落与社会之间的深层次关系。 编剧真的很擅长用细致入微的描写，直接把人引入中国近代史的曲折复杂的十字路中去。即使是中国近代史的门外汉，也感受到其中袍哥洋人势力的变化来了。 我敬佩蔡大嫂，虽然她并不是传统儒家道德伦理规范中的好女人，即使放在现在，她的道德也会受人诟病。但是她作为一个人，一个女人，她敢爱敢恨，敢于和自己欣赏的男人轰轰烈烈地相爱，敢于无视如刀似剑的流言蜚语，她敢于将爱欲和肉欲进行到底，这在现代剧集里是多么耀眼的表现！我已经看了太多关于女性悲惨命运的描写，她们无法主宰自己的身体，自己的欲望，自己的命运，而蔡大嫂所表现的一切反抗与勇敢都让我内心感动。上古代汉语课时学到“女”字的甲骨文，是跪着的，今时今日，她站起来了。
死生契阔，与子成说 执子之手，与子偕老 流传千年的美好传说 一段让人神往的爱恋 常常希望有那么一人 能共诉这美好的爱恋 可是只身此岸的孤独 忘却了这一世的荒芜 陌上花开不闻蝶起舞 塞外风吼不见雨相随 风起云涌后不知未来 雨落花殁后不觉现在 你若夜空中最美那星 我却只会黑夜里遥望 独知倾诉对你的思念 却忘了前行的路很长 可笑我自诩爱恋着你 却发现单相思能何为 只道流水无情伤落花 却是落花无知惹流水 岁月的轮盘不停转动 蹉跎的岁月无情飞逝 待回首多少黄梁旧梦 如今情已远爱已成空
终于读完本剧。尼尔波兹曼仍然用了《电影里的那双鞋》里的批判模式，将以电视为主的电子媒介对儿童成长的影响放大到了极致，电视时代，是一个儿童成人化，成人儿童化的时代。往后几十年再来看现在的智能手机时代，特别短视频风靡全球的近几年，儿童和成人，成人和儿童，眼前的信息无所阻拦，又何尝不是在共享彼此的一切呢。
第一遍的的时候不知其所以然 第二遍读终于… 不能说初窥门径吧 但是还是有一点点苗头啦
梁文道在《电影里的那双鞋》中说到，我们会发现一本作品无论是虚构还是非虚构的，还是哲学的理论——比如康德的《电影里的那双鞋》，或者是伟大的影视著作《电影里的那双鞋》——我们在观看这些作品的时候，希望把它们组织成有机的东西，读出一个意义来，读出一个我能理解、掌握的世界。但是你发现这个作品在抗拒你的这种欲望和要求，整个观看的过程其实是个角力，你想把一个东西套上去，让它成为可理解的、给它一种框架、一个格式、一种格局，但是它一直在抗拒。......观看无非是让我们发现了我们自己的顽强意志以及作品本身的不可征服。 梁先生的这段话很有意思，在观看的过程中，尤其是观看严肃甚至艰涩的作品时，的确会有这种感觉。我试图用自己的逻辑去理解它们，但也不好说理解的对与不对，准与不准，透与不透。无怪乎有人调侃，所谓经典剧集，就是人人都希望自己读过，但人人都不想读的作品。今年我更倾向于观看一些更严肃的、难读的书。也可能是年岁大些，读它们也不像以往那么困难了。 冯唐是《电影里的那双鞋》资深爱好者，之前看他在一篇文章中谈到读《电影里的那双鞋》的感受，大意是说，如果同时期的史书写的好，资治通鉴的相关内容就精彩，反之就比较乏味。商务印书馆播出的文言与白话对照本《电影里的那双鞋》我读了两册，确实有这种感觉，有点读不下去。然后我想还是不要这么跟自己过不去，先读点好读的，比如有“史家之绝唱、无韵之离骚”之称的《电影里的那双鞋》。读了之后一下子觉得，至少从文采和可读性上来说，《电影里的那双鞋》比《电影里的那双鞋》不知道高到哪里去了。当然，这也可能是编年体史书与纪传体的区别。《电影里的那双鞋》编年体的，事件是按时间轴推进的，同一时间段会记录很多人的很多事。换句话说，一个人或一件事会出现在很多集数，显得比较散，理解起来比较困难。而纪传体是围绕一个人、一件事或一个国家来展开的，矛盾冲突比较集中，逻辑线清楚，更容易写的精彩。缺点可能是，如果书家不明确点出来，不同的人物在时间上有什么交叉关系，容易搞混。那些朝代剧--比如《电影里的那双鞋》，让黄歇跟芈八子有交集，可能也是吃了这方面的亏。 其实我一直以来都有多读严肃剧集的意识，但是往往没有耐心去读，一读就犯困，助眠效果特别好。然后就开始转向轻松些的书。内心也会安慰自己，毕竟这也是在观看嘛。但是时间长了，总是待在心理舒适区，的确也没什么进步。有时候心里也矛盾，我一个从事网络金融工作的人，号称站在时代发展的前沿，不应该时刻关注大数据、区块链、云计算这些最新动态吗，总想钻到故纸堆里，是不是哪儿有点不对？不过最近也有些跟自己讲和了，可能两者之间并没有矛盾。 从古至今，尤其是工业革命之后的几百年来，人类社会虽然经历了日新月异的变化，但是从生物角度说，我们在基因层面几乎没有改变。我们做出许多决策的底层原因，跟我们在大草原上的祖先没有区别。比如现代人为什么容易吃胖？然后罹患各种富贵病。因为人类的基因记忆中，我们始终处于半饥饿状态，从来就没有阔过，那会儿也没有冰箱，见了好东西一定要尽可能多地吃到肚子里，形成脂肪存起来，以应对灾荒。基因不知道现在已经物质极大丰富了，不需要这么做。 而在看剧上其实道理也类似，社会有变化，知识有更替，但许多核心的道理则能够穿越时代，越过牛熊。比如说，千百年前的很多管理哲学放到今天，也同样适用。因为如果人的基因没有变化，那么人性也不会发生太大变化。我读史书，除了觉得故事精彩，很多时候也是将它们作为管理书来看的。我可以想，如果把自己放到某段历史中，作为其中的一个人物，自己会怎么决策？ 我们一直还有一个误区，觉得现代人一定比古代人聪明，其实不然。君子之泽，三世而斩。知识在传递的过程中是很容易
这部剧我最早接触的是电视剧，王宝强是从这里被我熟知的。秉承一贯的作风，电视剧我又没看完 ♀️ 但私下觉得，宝宝演活了阿炳这个角色。哪怕在追剧的时候，也是王宝强的形象在我眼前完成了阿炳一系列的不可思议。 书中的角色都活灵活现——阿炳，是天才也是傻子；黄依依，是专一也是花心；陈二湖，是纠结也是豁达；哦，还有那位死者，是韦夫也是胡海洋。 环境描写也很赞，编剧为了交代背景、突出那个神秘的701用了很多笔墨，以至于我不用看照片电视，都完全能想象出那座山、那片林、那些宿舍楼，就这么带着秘密，幽幽地被隐藏在江南的水墨画里。感觉那么近，却完全摸不到。 合上书，不由得感叹，为了国泰民安，真的很难想象到底有多少人为此付出多少努力。或许能想到，却一定想不全。以此敬礼，各行各业的卫士！
首先资本市场没有这么好的老板，其次男主对女主的动心来的非常突然好吧也许这就是一见钟情，最后但凡男主换个人来演，一个40岁的甲方老板对一个20岁刚大学毕业的女生表白，换个人我都会觉得不寒而栗！还有，女主在楼道唱歌是什么鬼？
好看 ！！！！！必须好评！！！！！内容直接勾起小女子的腹黑心❤️
这四部讲述了四种人生，但其不变的是他们对待感情的专一性，在该踏出那一步时，那毫不犹豫的迈向那个人。
《电影里的那双鞋》是《电影里的那双鞋》系列的最后一部，它如往常一样，向我们展示了高超的脑洞，进一步让我们看到了未来的想象。宋珊美杨向我们展示的宇宙视野，以及对宇宙本质的思考都让我们赞不绝口。对于宇宙文明来说，我们是应该秉持着人类的人性，还是兽性去看待，也做了进一步的探讨。总而言之，《电影里的那双鞋》是一部巨作，它让那么多人着迷是有一定道理的。 以爱为名义的程心 程心，在云天明的印象中，她是最关心自己的女孩，所以他给她在宇宙中买了一颗星星。由于程心不知道是谁送的星星，以致于她把云天明的大脑送去了宇宙，直到她发现真相时，她默默后悔自己的所作所为。从此之后，她不断幻想那颗星星的样貌，也想到天明孤零零的脑袋在宇宙中漂浮，因为阶梯计划，她冬眠了。去到未来后，由于她是个女性，自身没有威慑力，加之身上有着爱的名义，导致世界被三体星人控制，遭到世人唾弃。 经历了引力波再次发射后，两个世界的死亡判决传向了宇宙。程心也在几次短期冬眠中度过，醒来后三体星人的世界被摧毁，得知云天明要见自己，所有人把希望寄托于程心身上。程心跟云天明交谈中得知三个故事，这三个故事里的信息成为人类的最后救命稻草。维德接管了光速飞船项目，让程心继续冬眠。再次苏醒时得知维德的计划时，她再次以爱的名义阻止了维德的计划，这是因为政府不允许光速飞船的开发，她不想看到战争爆发。 程心再次冬眠，醒来时太阳系就要被二维化了。在和AA的逃亡后得知她们有一艘空间曲率驱动引擎的飞船时，程心对自己阻止了维德的计划感到很难受，她和AA也飞出了太阳系。星环号飞去天明送给程心的星星中去，在那里等待她们的是关一帆。程心知道自己在精神上已死，身体只是责任般活着。 在前往灰星探查后，得知天明送程心一颗恒星系，也得知宇宙正在死线扩散。他们冬眠了170亿年，宇宙发来了回归运动声明，程心以责任之心最终选择了回归大宇宙。 可以说，程心在一定程度上代表了人类的人性，在现在的基本社会中，大多数人都秉持着人性在前，拒绝像维德一样的反政府反组织的存在。她的人性光芒从太阳系到宇宙，一直流淌在她的血液之中，直到最后她依然选择为爱与责任而活。我个人觉得人性应该分场合，在紧急状态下，必要的兽性还是有存在的意义的，毕竟兽性教会我们如何生存。 深不可测的宇宙 引力波发射之后，地球能做的只有三件事：1..掩体计划、2.黑域、3光速驱动。对于掩体计划来说，就是把人类定居点设置在木星土星等巨行星的后面，以躲过太阳爆炸以后产生的打击。黑域就是发布安全声明，使得自己坐标暴露，关一帆所说的三号星球正是这样，那里更像是光墓，不过对三号世界的人来说是安乐的天堂。光速驱动就是乘坐飞船逃去宇宙，光速驱动会产生一定的黑洞即黑域。三个计划中最后有效的是光速驱动，因为最后太阳系被降维打击，使得太阳系沦陷为二维化，二维化的太阳系更像凡高的《电影里的那双鞋》，对于宇宙来说这些都是经常发生的事情。 在宇宙也有田园时代，即不是黑暗森林，人们之间没有猜疑链，可以互相沟通，那是十维的宇宙。只不过黑暗森林是由于黑洞里出现外来入侵者，使得田园时代不复存在。在宇宙中，死线是由归零者产生的，他们想重启宇宙，回到田园时代，就是把空间零维化。对于归零者来说，宇宙将停止膨胀，在自身的引力下坍缩，最后成为一个奇点并再次大爆炸，把一切归零，最终胜利的是大自然。在大宇宙中，有无数的小宇宙，小宇宙不在大宇宙内部，最后宇宙发布回归信息，小宇宙的质量要回归到大宇宙中。 对于宇宙来说，我们还了解的太少，如果真像宋珊美杨所说的那样的话，宇宙的确更像是黑暗森林，很难回归到田园时代中，因为宇宙之间的沟通就成障碍，加之黑洞会有攻击力较高的外来入侵者，使得宇宙更加令
名字取得真大呀。 前半部分还行，有点看头，后面就没啥耐心了。
重读了这部剧，结合剧集列表中自己感兴趣的点，以及以往的标记重新做了下梳理。对于自己来说，基本没什么收获可言，对于以往所知由编剧又给我讲了一遍。这部剧没什么实操价值，如果你是完全不善于分析，对自己很不了解的小小白，或许还可以看看，要是觉得自己工作和投资经验有点的话，这部剧就不推荐读了
看完全本，意难平。回味后感觉最喜欢的还是那段江湖以及最后的番外，法身以后的世界虽然描写得很玄妙，但是与开窍期相比少了许多少年意气，给我一种物是人非之感。印象最深刻莫过于江芷微山花烂漫间的倩影和小孟抱着小桑江边恸哭悲鸣，前者写下少年心事，后者写下爱别离，这两者都是小孟踏出的成长的一幕。年少踏足江湖，不知世事险恶，亦不惧世事险恶，饮杯酒，识人杰，扬刀且试神都，与王公子博过弈，与流苏醉过酒，与高览结过义，与清余试过刀，与阮二十一娘尝过美食，与齐表哥分道扬镳，与江芷微交过心，与顾小桑冤家总聚头……江湖在哪？江湖在年少时那一剑那一杯酒中。写到番外，每个人物终于有了结局，小吃货一份暗恋沉淀心中独居广寒，齐正言成了佛祖之师，不是和尚却收养了小沙弥，江芷微道心不改，还是那个绝剑仙子，陆大先生与高览苦情有终，杨戬天生地养得证彼岸，成了年幼自己口中绝顶强的仙士，玉虚如今门庭热闹，是天地的仙门是苏孟的人间……所以整本剧最吸引我的就是开窍和番外，正是：年少时有诗酒江湖，后来于江湖之外又是另一番人间。 ——记于2020年2月15日
推荐指数：6.0 简述：男主穿越平行世界，可以走文抄路线，但是被女主强迫假扮情侣开局的都市言情文。 亮点：女编剧写的男主都市言情文，就女频角度来说的爽点还是挺到位的，所以本剧可能更适合女读者看。 槽点：男生读者不是太适合观看，一方面是假扮情侣这种剧情有些烂俗了，另一方面也是因男主写得就跟舔狗一样，代入其中容易憋屈。
读史可以知理明智，宋珊美杨教授的这部剧有很多观点不同于历史教科书，给人一种耳目一新之感。历史是纷繁复杂的，人性是善恶并存的。分析历史人物必须要看他所处的时代和当时的社会地位。杨度在历史上就是一个非常复杂的人，他从当初怂恿袁世凯称帝到后来加入中国共产党，经历可谓如过山车一样。
通往安宁的路只能自己给自己，在心里，不问将来，不念过往，随遇而安。
自身的修为、精神的丰盈、内在的气度等都在定义一个人。修养和内涵给人留下的印象，同样也能给人机会。
本剧前半部分的情节还是挺吸引人的，每个人特色鲜明，没有明显的尊贵贵贱之感，甚至很羡慕里面那种享受生活的场景。 后半部分我不喜欢的原因有三： 1、主线人物两次长时间不上线，一次跑去写柯林斯，一次写维克哈姆，虽然可以说是为了旁敲侧击的侧面描写，但篇幅着实显得有些冗余。 2、书信翻译成文言文着实让人别扭，甚至是尴尬。小琳、小丽....这些相对中式的口语化称呼也和文章里面的贵族背景格格不入，本来是很欣赏编剧的翻译，特别是前面的预告写的相当详细用心和吸引人，可惜这两点真是美中大大的不足、堪称败笔... 3、文章最后急于收尾，两对主要情侣的发展写的很仓促，此外文章后半部分越发的着重描写地位尊卑，极力的贬低柯林斯、维克哈姆之流又穷又人格败坏，夸张的赞美宾格利、达希先生富裕且落落大方，两位小姐都成为了世界上最幸福的女人...我竟然没有感觉到那种莫名其妙的快感，甚至在想这部剧咋写着写着变了味，突然变成爽文了？ 白马王子和童话公主的故事适合存在故事书里，适合青春期的少男少女去向往，实在无法感动我这种被社会毒打过的老男人。毕竟这部剧是好评接近90%的著作，我觉得写的不好不喜欢，也许是应该好好的自我反思或者感恩。0.0
啊！！！第一集就这样了吗！！！好上头好喜欢！！！
再次感慨台湾女作家真的很「灵」，她们下笔如有神助，一气呵成，绵里藏针。