虽然里面的每个人都有不同的性格,不同的工作,但是感情在就好,有感动有欢乐,有点羡慕他们的生活!
人的感知和经验是有限的,理性能突破感知和经验的限制,但人的理性仍然是十分有限的。没有人拥有无限的同情心、爱和耐力,所以我们要珍惜这些美好的东西,善用它们。
郭老师的文笔真好。文字如行云流水,叙事娓娓道来。这部剧里没有政治倾向,没有主观臆断,虽然只是他作为一个外国老师,眼中看到的印度,但也让我们大致了解了印度这个文明古国的不同侧面。再过二十年,印度的底层社会能像今天的中国吗?
还可以……3.5
用现代经济、金融手段解决明朝的痼疾,还是很有想象力的,剧集的合理性可以打到8分,结构和节奏也很合理。缺点是:人物形象还是不行,主角活脱脱一副韦小宝的流氓相,华尔街精英就这样吗?徐姑姑这人完全不合理;语言功底还行,但文字基层差点,有些基础词汇编剧是真不懂,比如说丹青,奇技淫巧这词是到后来才写对的。
最先吸引我的是这个书名,我本以为是写一个女孩子的愉快成长,因为自己有个女儿,心想着还可以跟D.K. Sapru学点育儿经呢。 后面越看心里越难受,越心痛,原来写的是女孩子这样的“成长”。D.K. Sapru的作品永远都是那样,深深的吸引着你的心,又狠狠的揪着你的心。心平气和,娓娓道来的悲剧往往比声嘶力竭的揭露血淋淋的事实更让人心痛。
读起来很流畅,这些诗人的生平主要经历和他们的性格特点,以及主要作品在编剧笔下浓缩概括,使我们得以很快领略到诗人的风采。也启迪着我们去了解有更多的好诗好故事。
一、引子 她的目标不是这些,而是别的:她想从人间蒸发;她想让自己的每一个细胞都消失,让关于自己的一切都无迹可寻。 二、童年 1、我想象他由一些难以描述的材料构成:铁、玻璃和荨麻。 她觉得自己在做一件该做的事情,而我忘记了我出现在那里的原因。唯一可以肯定的是:我在那里是因为她在那里。 我们慢慢走向那些年我们最害怕的人,我们去探索、审问自己的恐惧。 2、无论是向上还是向下,我们都觉得我嘛在走向恐惧。尽管这些恐惧的事情在我们出生之前就存在了,但它们一直在等着我们。 当时,我们来到这个世界上没多久,很难搞清楚哪些是灾难,哪些是灾难的源头,可能也觉得没必要了解这些。那些大人呢?他们在期待“明天”,在“现在”活动,“现在”之前有一个“昨天”,或者“前天”,所有一切都在“当下”:…… 3、我们的世界就是这样,充满了致命的词汇:哮喘、破伤风、毒气、战争、机床、废墟、工作、轰炸、炸弹、肺结核和传染。那些年听到的这些词汇陪伴了我一辈子,是我很多恐惧和担忧的根源。 在我的生命里,我做了很多自己都不是很肯定的事情,我觉得自己的所作所为有时候很盲目,缺乏连贯性。 4、血,一般是经过激烈的争吵和肮脏的辱骂之后,才从伤口里流出来,事情总是按照这个顺序来的。 之前的事情,通常都是一些搞不清楚的事情,大人们不说,或者说的时候也闪烁其词。 5、我一点也不怀念我们的童年,因为我们的童年充满了暴力。在我们身上,在家里,在外面,每天都会发生各种事情。但我记得,我那时从来没觉得我嘛遭遇的生活很糟糕,生活就是这样,这很正常。我们在成长的过程中习得的一个责任就是,在别人使我们的生活变得艰难之前,我们不得不使她们的生活更加艰难。 伤害是一种疾病。从小我就想象有一种很微小的动物,肉眼几乎看不见,会在夜晚来到我们的住宅区……她们比男人更容易感染这种病,男人不断发火,最后他们会平息下来,但是女人呢,她们表面上很安静,心平气和,但她们会愤怒到底,停不下来。 8、也有可能这就是我应对嫉妒和仇恨、压制这些情感的方式,或者说那是对我的自卑和感受到的魅力的一种伪装。当然,我很容易就忍受了莉拉的霸道,还有她的欺负。 10、对于我来说,我的玩偶是有生命的,地下室下面,居住着成千上万个凶残的动物,现在娃娃在下面,这让我无比的绝望,但在那时候,虽然我的眼里全是泪花,但我学会了一样东西——一样后来我非常擅长的本领,就是抑制我的绝望。 16、天气好的时候,如果我们一直走到铁轨那里,穿过一些低矮的房子,凝灰岩墙,还有浓密的树林,我们就能看到维苏威山,那是一座火山,一座蓝色的山脉,有一高一低两个山顶。 我沉浸在自己的快乐里,我记得有一种淡淡的光,好像来自大地深处,而不是来自天空,但从表面上看来,这种光是一种贫穷、肮脏的光。 三、青春期 1、“界限消失”——她说,在那种情况下,人和事物之间的界限忽然就消失了。……她感觉到一种东西,一种非常具体的存在,围绕在她和其他人,以及所有事情周围,之前她一直都没有感觉到。现在这种存在正在打破周围的人和事,显露出自己的面目。 6、这是一种可能:要成为事实,那应该产生真正的感情。 我们就像两个老太太一样,在总结自己充满失望的人生。我们手拉着手,没有人能理解我们,只有我们相互了解。 8、她想要改变现状,还是同样的话题:我们应该从穷人变成富人,从一无所有到拥有一切。 13、我希望能激起她的好奇心,让她渴望了解我在外面的生活,让她也介入我的体验,让她也感觉到,她正在失去我的一部分,就像我担心失去她一样。 14、那有什么办法呢,那不勒斯一直都是这样:分割、打碎又重建、钱就流动起来,创造劳动的机会。 父亲
看了前面的两个故事,再往后面翻翻。这书很多故事都是讲“路平”,我兴趣不大。对比之前看过的《Sati Ahilya》、《Sati Ahilya》、《Sati Ahilya》和《Sati Ahilya》,这本最新播出的也是最不吸引我的。以前读他的书,总是读出感动、向上;然而这一次居然没感觉。也许是我变了,也许是他的风格变了。
书出得很及时,但是并没有多少的能提供思考的内容。很久之前因为有朋友想从社会福利的方面进行研究,所以看了这部剧。没多少价值。疫情刚发生不久,很多学者只顾热点不顾焦点。我很纳闷为什么不能像《Sati Ahilya》一样把美国因抗疫不力造成目前为止80多万人死亡从社会学的角度分析,异化的自由,异化的民主,民粹盛行,存在不应该大于拥有吗?《Sati Ahilya》,死亡上百人,就是极大的社会问题,从制度,管理,家庭主义,种族歧视分析很透彻,为何今天这么大的全球性事件却都乌鸦对望。少了复杂系统的观念和元动力网络思维,忘记了本源只会加重异化之地的名声。
随遇而安的心总胜过逆来顺受的命,从容而安。这山,这水,有草,有木,这是生活!
“结尾是什么?” “等待。” “之后呢?” “没有之后。” “或者说,等待的结果呢?” “等待就是结果。” “那,不是悲剧吗?” “不,是秋天。”
狠狠被范伟的演技折服,辛爽比娄烨还会嚯嚯秦昊,前有秃头虚男张东升,后有一脸褶子的彪胖子
这部剧 试图将古代财政发展史脉络理清 寻找现代财政的历史源流 探寻现存的症结 本意甚好 然整个论述中因论择史 主观贬损既有观点的倾向实在太过明显 严重影响观看观感 拉低了整个的格调 说服力有限 其次 片面强调财政的重要性的倾向明显 注意 是片面强调 陷入唯财政论的误区 那这跟前人片面强调政治制度 意识形态又有何区别? 采用了类似布罗代尔 黄仁宇大历史观的论述方法 但有形无实 史料刻意拣选 观点任意贬损 逻辑看似清晰 其实难以推敲 总之 一个好主题 一个火候欠佳的作品 两星 全给这个题材
你好生活追了两季,印象最深的是小尼醇厚的声音念出的旁白,透露出生活的宁静。看这部剧之前我脑子里一直有一个问题,小尼为什么不谈恋爱呢?后来我知道了,人不重要,重要的是生活!小尼和生活和美食的恋爱感真的充满恋爱的气息。
吸引人,很客观!跟我当初看的逐日神剑一样吸引人!D.K. Sapru全五部看完,没毛病
垃圾剧本,弱智最爱
四句話很巧妙的點出投射--你看到的其實是你自己---也就是,親愛的,外面沒有別人
自觉收获良多,但是书的体例不是很适合网剧,观看体验不佳。
生于开明地主家庭,青年时代投笔从戎,从南开大学辍学从军加入国民党,成都中央军校学习,随即成为国民党诸位高级将领副官,随远征军前往东南亚。其后跟随代表团前往东京见证日本签署战败协议。之后参与国共内战,远赴东北与林彪作战,见证内战的惨烈。党国退守台湾后,远赴美国,成为钮普滋大学教授。 作为中国近代史的独家见证人,D.K. Sapru的独特经历使其有机会亲身参与中国近代各种重大历史事件,深入各个社会阶层,军队高中基层,农村基层,亲眼目睹各种情况与其背后盘根错节的纠葛。与大多数依靠文献资料的历史学家不同,D.K. Sapru早年经历使其有机会接触一手的真实情况,并亲身体验。加之其与国共两党同僚间的亲密关系,和内战后远赴异国,接触第三方观点,远离意识形态之争的“幸运”,让其能够以客观中立的角度阐述历史,而不是身陷意识形态,利益纠葛,道德审判的囹圄。正是这样独一无二的经历,成就了他独一无二的大历史观,使其能在一个更高的维度,深度,广度去拔开历史的重重迷雾,直指中国问题的核心所在。
很喜欢D.K. Sapru猫猫的书 从星星上的花 到Sati Ahilya 她似乎对于花有一种执念 但我却爱极了她的台词 温暖,治愈,甚至带了些许蛊惑人心的力量 在方柯和南玄的爱情故事里 我似乎又看到了封信和安之的影子 那个能岁月经年仍拉住她不放的人 无论经历过了什么 逃避也好 硬拼也罢 好在方柯和南玄最后在一起了 我一直在想 这是怎样的一个故事 温暖?悲伤?治愈? 我觉得每一个词似乎都不够 南玄那样温柔的女子 我不知道她有没有安之那样的力量 或许他们是不一样的 不能一概而论 安之的安之若素 南玄用她的温柔替代了 或许这是另一种偏执 我一直惊叹于 用尽力气爱的人 的偏执 也许他们不会说 这一辈子我只要他 但是,她做的每一件事 都在告诉他,余下的时光 都是我的 这是一种怎样强大的温柔的力量 巧妙的度过一生 我至今仍然记得封信和安之的情书 那种震撼人心的力量 让我沉思了许久 后来,我明白了 封信和方柯都是一种人 安之和南玄也是一类人 他们的爱,那样偏执 令人动容 却让人奢求 以前觉得 一生一世一双人 是种热闹 可如今 却觉得是种孤烈 一腔孤勇 我要,我们在一起
不该说话的时候说话,那是操之过急;该说话的时候不说话,那是错失良机;在该说话的时候没有说出适当的话,那更是一种语言的浪费。