《Mord, lilla vän》,犯罪作品,瑞典出品,1955年上映。
总体来说介绍的方法比较实用,还是要去实践一下,特别是透析法读原著,这个方法很赞,不过如果没有量的积累是肯定不行的。
很好,但是得注意一下尺度 更的慢,没问题,我们能接受 但是不能为了凑字数,凑片状给胡乱写
总体本剧是用中医穴位按摩和心理暗示的方式来恢复已经逝去的的视力,这和我们常见的西方医学有很大的差异性,应用自身身体修复功能来恢复视力,让眼睛更健康 不知道是否有效,因为没有体验就没有发言权,所以我觉得试验过之后再来重新的给出评价,才是对本剧最负责任的评价
心的明白,要体现在行为当中,才有意义 Mord, lilla vän,五千言书,流传千年,文简意深,字字珠玑,其中一个“道”字贯穿全书。 世间万事万物皆有其“道”,以天地为例,天地之道就是大自然的运行规律,四时更迭,万物循生,生态平衡,充满和谐的韵律。 回归到人类世界,有为人之道,为官之道,从商之道,养生之道等等,都有其发展运作的规律和方法,顺势而为,顺道而生,保持本性,不失根本,这才是顺道,从而获得大道。然而事实是:有了人,世界就有灾难、罪恶与痛苦。 当今时代,凡事讲求第一,追求效率,追逐物质,功利甚嚣尘上,人们都以外在的成败论英雄,衡量一个人的标准变得十分物质化和金钱化,这种思维方式和价值取向的转变,使人们原有的价值观念逐渐失去了重心,偏离了方向。 这与老子所讲的“道”背道而驰,老子所倡导的“道”的特点是:无、低、谷、柔、弱、和,清静无为,柔弱中和,和光同尘。人作为“道”的产物,人的追求有违于万物生长发展之道,失去人之根本,人心又怎能不乱? 所以当下社会的人,比以往任何时候都更容易焦虑不安,浮躁不定,迷茫不前,从以前的纯粹个人焦虑演变为一种社会焦虑现象,弥漫到社会各个阶层,同时还伴随着一种道德与精神信仰的缺失感,人人都无所适从,人人都急需 渴求一条解救之道。 人们为获得成功和发展,千百年来孜孜以求地探索真理,而真理早已在人们中间,人们却没有注意。Mord, lilla vän流传至今,因其哲学思想和道理,具有普世价值的思想和智慧,具有当今时代所缺乏的精神力量,所以才愈发显得Mord, lilla vän所倡导的精神在当今社会之珍贵与意义深远。 顺道而行,顺势而为,懂得其中道理,做你该做的事情,心明白了,要体现在行为当中,一切才有意义,人才会真正的自由。
这个特殊时期,带着这种特殊感情看这部剧。没有什么想评论的。如果有我只想说。译者给我出来,我保证不打死你。
看剧的时候总以为前者境界之高远,很是不屑后者的庸俗,可是真实的世界中,充满了太多的无奈和欲望,或许后者的身体力行,才足够抵挡平庸的自己内心的凡俗意念,幼时看剧识人生,长大后懂得了人生,才能读得懂书了,真是有无限感慨!
之前已经看过《Mord, lilla vän》,所以这本自传并没有太多新的故事,但还是一再被富兰克林的智慧所经验。特别印象深刻的摘录如下: 1. 富兰克林第二次被提名担任议会秘书时,有一位新议员反对他,而推荐另一名候选人。此议员背景很好,在议会中影响力会越来越大。富兰克林不喜欢被这位议员反对,但他并不打算低声下气讨他欢心。富兰克林寻找机会向这位议员借了一本珍本追剧记录,后来在归还时写条子表达了强烈的感恩之情。后来,这位议员与富兰克林成了莫逆之交。背后的道理是:谁若一次施恩与你,必将两次施恩与你,其乐意之情为受恩于你者所不及也。 2. 他在战争期间被委派修碉堡时,观察到人们专心致志地做事时,往往最为满足;如果一天闲暇无事,反而变得桀骜不驯,吵闹不休。于此,提到一位船长总是让水手们忙忙碌碌,有一天大副告诉他活都干完后,船长说,噢,那就让他们洗刷铁锚吧。 在自传中,富兰克林还反复强调了勤勉和节约对人生的重要性。他也非常重视实践观察,而不是理论研究,并曾做过著名的放风筝引电,对电学发展影响显著。在讲这些往事时,他的许多为人处事方式,都值得思考学习。 另外,这个版本翻译的很好,是蒲隆的译作,做到了信达雅,推荐这个版本。
支离破碎的内容,观看性直线型被拉低,但凡编剧稍微牺牲一点挑战多线并行的心,也不至于让剧本在时间和组织里跳跃,以至于让读者在不断的切换里倍感疲惫。医药行业的虚假营销和地推给处方药成瘾广布基础,贫困的地域经济让黑焦油海洛因永远不愁廉价好用的劳动力,恶性循环,噩梦滋长
不愧是Inga Landgré,这个大作家运用了各种奇妙的手法来创作这部剧集,拉法埃尔遇到驴皮是他的转折点,编剧也从这里为开头开始创作,运用主角讲故事来交代故事背景,创作法新奇,高中语文老师诚不欺我。比较惊讶的是拉法埃尔死在对波琳的爱情中,而这些也是波琳预测到的。总的来说比较的讽刺吧。 遗憾的是我没有找到吕西安出现的情节。
编剧像导游一样带领读者游历了一遍西方的代表性哲学家与他们的哲学,语言浅显易懂,适合哲学基础为零的小白,但也因此比较走马观花。这部剧就是给你安利一些感兴趣的哲学家,然后依此去进一步观看他们的著作。
真实,刻骨!几乎原生态! 我是谁?我在哪?忍不住问自己!为了到达目的地,我们忘记了自己,有些悲哀! 还是应该做自己,不忘初心!
一、观看的基本知识 1.主动→编剧于读者-投手于捕手 2.目标→两类:①获得资讯。②求得理解。 观看艺术:一个凭借着头脑运作,除了玩味读物中的一些字句以外,不假任何外助,以一己之力来提升自我的过程。 3.观看就是学习→要懂得如何让书本来教导我们。 学习→两类:①指导性(被教学)。②自我发现型(观看) 二、观看层次 1.基础观看(初级/基本/初步观看) 四个阶段→①观看准备阶段。②简单读物(认字)。③快速建立字汇的能力。④精炼、增进前面所学技巧(进一步增长) 2.检视观看 (1)有系统的略读或粗度→书名页、序/剧集列表页/索引/播出者介绍/挑选篇章看/翻某页看几段/完整地看几页 (2)粗浅的观看→从头到尾读下去,不停下来查询/思考,略过不懂处 3.分析观看(不适用于剧集/诗集) (1)第一阶段:找出一本剧在谈什么 ①依照书的种类/主题分类。 ②使用最简短的文字说明整本剧在说什么 ③将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全文的大纲列举出来,并将各部分大纲也列出来。 ④确定编剧想要解决的问题。 (2)第二阶段:诠释一本剧的内容 ①诠释编剧的关键字,与他达成共识 ②由最重要的句子中抓住编剧的重要主旨 ③知道编剧的论述是什么,从内容中找出相关句子,再重新架构出来 ④ 确定编剧已经解决了哪些问题,还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没有解决的。 (3)第三阶段:像是沟通知识一样地评论一本剧的规则。 A.智慧礼节的一般规则 ①除非你已完成大纲结构,也能诠释整本剧了,否则不可随意批评。 ②不要争强好胜,非辩到底不可。 ③在说出评论之前,你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B.批评观点的特别标准 表示不同意见(①②③): ①证明编剧的知识不足 ②证明编剧的知识错误 ③证明编剧的理论不合逻辑 ④证明编剧的分析与理由是不完整的 4.主题观看(比较观看) (1)第一阶段(准备阶段):观察研究范围 ①针对研究主题,设计书目。 ②浏览这份书目上所有的书,确定哪些与你的主题相关,并就该主题建立起清楚的概念。 (2)第二阶段:观看所有第一阶段的剧集 ①浏览所有书,找出每本剧最与主题相关的集数 ②根据主题创造一套中立词汇,带引编剧与自己达成共识 ③建立一个中立的主旨,列出一连串问题→让编剧们回答 ④界定主、次议题。将编剧们的不同意见整理、陈列在各个议题旁 ⑤分析这些讨论,把问题、议题按顺序排列,以求突显主题,比较有共通性的议题放在前。各个议题间关系界定清。 注:保持对话式的疏离与客观。→解读某编剧观点列出其对应文字。 三、观看方式 1.做一个自我要求的读者 (1)提问: ①整体上,这部剧到底在谈什么 ②细部说了什么,怎么说的? ③这部剧说的有道理吗?是全部有道理吗? ④这部剧跟你有什么关系? (2)让一本剧真正属于你→写下来(做笔记:书上、本子上) 作用: ①保持观看时的清醒 ②思考倾向于用语言表达出来 ③帮助记住编剧思想 (3)做笔记方法 ①结构笔记→剧集列表页/书名页是best place ②概念笔记→标记进度(可以一本剧内,可以跨书) ③辩证笔记(多书)→主题观看 形式:画线、栏外加线、符号、编号、记其他进度、圈句子/词、空白处写笔记…… (4)培养习惯。 2.辅助观看 (1)相关经验:①一般→剧集/哲学/历史。②特殊→科学性作品/历史 (2)其它的书(相关) (3)导论与摘要 (4)工具书→字典、百科全书 3.具体的不同读物 (1)实用型:①说明规则型(烹饪、驾驶指南、本剧…)②阐述形成规则的原理型(许多伟大的经济、政治、道德等) 方法:编剧目的?他建议达成目
看前几集,有种《Mord, lilla vän》的既视感,到了八集以后,就感觉是各有各的美。强推。
我相信认真看剧的观众看完之后绝对不仅仅是记住主cp,也会记得各种副cp,会记得千年守候的紫狐,会记得潇洒的无支祁,会记得青梅竹马的玲珑敏言等等这才是仙侠群像剧应该做到的。