National Geographic Video: Inside the Vatican
《National Geographic Video: Inside the Vatican》，纪录作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
祁同伟扣动扳机的时候，脑海里是不是会把这一生像放电影一样快速回顾一遍。会不会后悔当初？会不会想着：若是选择一个情投意合的平凡姑娘，过着清苦平凡但快乐长久的一生。
根本无脑一个主角还带系统还是重生，看见一个人就会颤抖，直接写抖m算了，一点骨气都没有，遇到陈少爷惊讶颤抖，遇到十三还颤抖。就这么垃圾？摸爬滚打10年了重生回来还跟个萌新一样
书很不错，但是我年龄还太小，很多看不懂，最喜欢文中穿插的古文诗句，确实，读史使人明智，要多追剧，读好剧！书中很多点说得很不错，比如，多喝水。我觉得我二十五岁的时候应该还会再看一遍。 1.星星变成银河，银河走到眼前，变得阳光一样普照。一开始只想要一个拥抱。不小心多了一个吻。然后想要一张床。一套房。一张结婚证。离婚的时候才发现原来当初只是想要一个拥抱。 2.你不要以为这个容易。一男一女，两个正常人，能心平气和地长久相守，是人世间最大的奇迹，出轨是本能，忠诚是选择。 3.物欲无从起，心随他人平。 4.出行必备，金，管住钱。木，注意防寒保暖。水，多喝水。火，少吃辛辣上火的食物。土，走路看道，伤筋动骨少则一百天。日常出行金木水火土。 5.作为一个好男人，在现实生活中，一生中要处理好七件事：Wealth（金钱），Women（女人），Wine（酒肉），Work（工作），Watch（珍玩），Workout（身体），Wisdom（智慧）。 6.人之患在好为人师，人总是爱教导别人，总是爱站在道德制高点俯瞰一切，用道德绑架他者。体验好过经验，年轻人都是不撞南墙不回头。 7.内心之外，我祝福你们找到不世俗的山林、不用装修的岩洞、不搞政府关系的和尚和不爱财的姑娘。 8.心里一撮小火，身体离地半尺，不做蝼蚁，不做神，做个写字的人。心里一撮小火，身体离地半尺，不做蝼蚁，不做神，做个正直的人。 9.新年之后是春节，人间会到处是贴金红包、瞬间烟花、空洞祝福和连绵酒肉。 10.的确，所有人都是井底之蛙，都是夜郎自大。所有人都受到个人认识的局限，天外有天，一个人力气再大，也无法拎着自己的头发，把自己拎离地面。 所以说，要少说话，说玩笑话可以，大家开心开心就过去了，讲大道理的时候，特别是在一群人面前，总有几个比你精的，别人不批评你，是因为别人聪明，而不是你懂得多，万事谦虚，给自己留条后路，也不至于犯错后很尴尬。 之前还看到一句话是，在很多人面前，谈你的专业知识，尽量用大家都能听懂的名词，说专业术语，别人听不懂，不是你能，而是你傻逼，毕竟术业有专攻。 还有就是刚刚前文中提到的，遇到一个没你懂的人，你就不要点名批评别人，因为说不定在座的还有比你更懂的，话越多，显得自己越蠢，一见面就哒吧哒吧把所有的话都说出来，把自己所有专攻都显现出来，以后就没有可以卖弄的了，一次露一点点，让别人觉得，你是无底洞，全是真功夫，总结，少说话多做事！ 11.总是春心对风语，最恨人间累功名。谁见金银成山传万代？千古只贵一片情！朗月清空，星光伴我，往事如烟挥手行。痴情傲金，荣华若土，笑揖红尘舞长空。 12.不着急、不害怕、不要脸。这九个字，以后我要当人生格言了。
创业铁军36条 不是所有观点都认同，但还是总结了很多一般规律，有很多实实在在的建议。 一些价值观层面的东西，不管是否创业，都一样适用。世事洞明皆学问，人情练达即文章”。不管你从事哪个行业，你需要遵从的规律很多都是相同的。 摘要： 1.人生关键的两件事 人生最关键的是两件事：想清楚和坚持住。想清楚两点：（1）根本目标——你想过什么样的生活。（2）最高准则——你想成为一个什么样的人。坚持住两点：（1）上进心——立志让自己成为同学之中的出色者之一。（2）执著劲儿——坚持自己的追求，遇到任何苦难都不放弃。 2.学先进必须要先僵化，再固化，再优化。 当你还是一个菜鸟，没有资格评价判断成功人士哪个部分是不值得学习的。 3.成熟 所谓成熟就是为人知远近知深浅，处事知轻重知缓急，泰山崩于前而色不变。 4.行动是最重要的 世界上真正竭尽全力去努力最后却不成功的事情很少很少，敢于行动，就已经有了七成的成功可能。这个世界上最不可能成功的，是那些做事瞻前顾后、前怕狼后怕虎的人。 创业失败的人中：50％想了没去做，15％没有坚持，10％没竭尽全力，10％运气不佳，5％时机不对，5％资源不够，5％能力不够。 5. 人生的2大决定因素 所以我们必须让自己拥有强大的心理素质以及自我复盘学习的能力。这两方面最终决定了我们每个人的人生，也是每个人通过自身努力改变自我命运的入口。 6. 所谓活得明白就是：（1）清楚自己想要什么。（2）清楚自己怎么能得到想要的。（3）有办法得到自己想要的。（4）在得到和得不到之间摆正自己的心情和心态。 二、创业及领导力 1.成功的领军人物应具备4个素质：（1）目标高远，意志坚定。（2）心胸开阔，情商要高。（3）企业利益放第一位。（4）学习能力强，爱学习而且会学习。 2.创业就是： 1）对某某方向有痴迷的梦想。（2）在个人兴趣、个人特长及市场需求之间找到一个“产品点”。（3）组建一个团队。（4）调动团队内外的全部资源围绕这个“点”死磕。 3. 创业军规说到底就是：学先进，傍大款，走正道。要善于向优秀的同行学习，要追求与强者合作，要坚守规范经营的原则. 4. 创始人之于管理 创始人必须亲自设计公司的管理工具，包括制度、流程、表格、IT系统以及企业特有的一些工作方法等，这些也是需要总经理这个建筑工人亲自去做出来，宣贯下去的。规则必须你定，基础的运转方式必须你亲自抓来建立。 5. 企业文化 企业文化包括企业的核心价值观、方法论以及战术原则，是规章制度和流程之外，企业成员思考问题和解决问题所遵循的原则。 1）提出来。（2）天天讲。（3）身体力行，奖惩分明。 6. 领导者授权 给领导者的授权建议：（1）告诉目标、标准以及具体的做事方法不叫授权。（2）当下属出现问题时，不要着急，重要的是引导；让下属自己去解决。（3）授权以后不要相信下属的报告，要实行走动管理，到一线走走。（4）只要授权就应充分信任，避免无休止地检查。 7. 切勿把把小公司当做大公司来做。过分关注战略、规划、制度、流程等大公司的东西，把公司的事情复杂化，抬高了公司成本，降低了效率。 8. 雷军在《National Geographic Video: Inside the Vatican》中给出了评估团队的6条标准：（1）能洞察用户需求，对市场极其敏感。（2）志存高远并脚踏实地。（3）最好是两三个优势互补的人一起创业。（4）一定要有技术过硬并能带队伍的技术带头人（互联网项目）。（5）具备低成本情况下的快速扩张能力。（6）履历漂亮的人优先，比如有创业成功经验的人会加分。最难的是（1）和（5）。 9. 乔布斯说，他花了半辈子时间才充分意识到人才的价值。他在一次讲话中说：“我
后半部分写得挺好的，前半部分有些观点也不错。满足别人的需求，影响更多的人，财富就会随之而来。要有梦想，有目标，有激情，还有要行动。千里之行，始于足下，正确的思想加正确的方向就会离梦想更近一步。
四集Mark，男主线写的还可以，至少看出了一些功课，不是所有队长都叫x队，x队。大队长叫x大，支队长叫x支，警务体系有研究就真的很不错。第二集吃蛋糕那段给我看哭了，属于剧情又浮夸又感人的哭，也可能是原型感人吧，消防部分挺自然的。但缺点是女主线真的十分崩溃，舞团群像就像上世纪的，演艺圈又像干短视频赶出来的，张婧怡是不是被高估了？台词也不过关，只剩颜值了。长沙夜生活之后我对她的耐心越来越少，妹子用点功吧～
在当时的封建社会下会有这样的作品诞生实属不易。其实就是放在现在的中国来说，尺度都是非常大的。现在没有了宗教的束缚，反而会被道德批判，说三观不正。其实非常想讨论，现在大家所说的“三观”指什么？现实生活中的人本就不是非黑即白的纸片人，人性中还有那么多灰色地带，为什么文艺作品中人与人之间的情欲爱恨要被拿来道德批判？艺术反映生活也高于生活。如若没有这样的文字写出来给世人看，我们本来就单调的生活该是多么无趣，所以现在道德批判的人即使是人们就那么想想也是有罪的咯？ 书里的很多故事非常逗趣，展现出人性的色欲、贪欲、恶意……有些故事太经典了，比如修女与男人，比如将“我的恶魔，关进你的地狱”……直到现在偶尔也能听见这些经典语句。编剧很有想象力，将这么多丰富的人间故事流传了下来。 不管是1348年还是672年后的2020年，身处疫情中的意大利人都非常乐观、浪漫，他们的浪漫挥洒在两边街道的阳台上，有的意大利人吹奏起乐器，有的美声高歌，有的齐声合唱，有的打碟蹦迪。似乎这是一出特别的行为艺术，大家虽然都被困在家中，但艺术的灵魂永远不会受困。祝福意大利人🇮🇹 能平安顺利度过此次疫情。
茫茫宇宙间，那些极微的和壮丽的，生命的诞生和死亡，无法不让永远向往天穹和浪漫的人心折。 读下来感慨，科普果然不是谁都能做的。我只感觉编剧已经尽全力再深入浅出地写作，顺序很流畅，甚至努力有时强行加上了一些和其他内容根本没什么关系的景物描写，但观看此类文章仍然需要一定知识储备，所喜的是观看是渐入佳境的。 如果说缺点，一是说是科普文，有部分叙述不够宏观客观，二是重复率会不会太高了点，很多没有必要的插图和诗歌引用。但我很喜欢每个帕的卷首语，能够让读者在科普之余伸出触角，捕捉到编剧流露出的柔软情绪。
此剧创作的时候我还没出生，但所描述的很多现象是今天正在发生或者未来可能发生的，它让我觉得，无论人活在什么时间，都是当时背景下的各种游戏角色。 温水煮情蛙，当女性发现无法挣脱时，已经被煮熟了。
#2017看剧计划# No 53 依稀记得刚毕业时曾在影视库读过俞老师的一本自传，书名已经不记得了，只是犹记当时的感受，算是最早的启蒙鸡汤剧集，让我相信，寒门子弟是可以通过努力获得成就的，满腔热血的投入到社会职场中。虽然经过这些年的摸爬滚打，五味陈杂，看到俞老师的新剧之后还是毫不犹豫的入手了，收获良多。 俞老师很多次的提起需要终身学习，需要多看剧，以身作则，甚至给新东方的员工下达每年观看量的任务，看剧有两种原因是最容易坚持下去的，一种是以看剧为乐趣，另外一种希冀通过看剧解决生活中所遇到的问题，恰好两者都是我现在所具备的。不过成长的途径当然不仅限于看剧，交友和行走也很重要。 提到领导力的时候，俞老师给出的建议是必须要培养自己可被信任的能力，这种能力的培养是自己极其欠缺的，很多关系都处理的不是很好，对于金钱过于看重，不愿意付出时间对待朋友，很多时候又不能设身处地的替他人着想，待人过于苛责等等，需要改正的地方非常多。 刚毕业的时候觉得自己可以完全理解书里的内容，可是过若干年再看俞老师的同样的话时，却愈发迷茫。老师的角度站的比较高远，而自己却每日沉迷在日常的琐事中计较得失，渐失了改变的勇气。明明是非常正能量的书，却能引发自己如此悲观的感慨，自己是多么消极的生活态度。 所谓不辜负梦想，便是拥有能把心中所想事情通过自己努力变成现实的能力，想和行动缺一不可。 为了打发时间，我平均每天背50个单词，到年底时，我的词汇量已经从原来的8000多个上升到了20000多个。这件无意中做的事情，直接促成了后来新东方的诞生。 相信进步的力量和奋斗的力量，对年轻人来说特别重要。我不鼓励浅薄的成功学，但是我鼓励个人的成长过程一定要有一种精神，一个人没有精气神，最后不可能获得成功。 交朋友是要有方法的，你要去追，你要想办法融入这个圈子，要用一种态度去融入。你要融入一个朋友圈，要么是你得在这个朋友圈有引领作用，要么是你有思想，要么是你有服务意识。 人有一种本领就是能把心中所想的事情通过自己的努力变成现实。但是心中所想的东西的前提是你想，你要，你想要，强烈地想要，最后你才能够把你想要的东西转化为现实。 我们一定要善良，善良是一件非常好的事情，它能让你以极低的成本取得人生的成功。我们要用自己的善良换取世界对我们的帮助。 必须终生拥有被人相信的能力。被人信任，背后包含了很多东西。 靠谱的人得做事，做事你得想清楚，你如何把你现在岗位上的事做到极致状态。
John B. Bredar喜欢旅行，带着目的，主要是参观当地造纸厂、工艺作坊、玻璃瓶制造厂等。除了感受当地的人文、环境、气候、风景，还以发现和印证、改变自己关于事物的旧印象，进行实地考察，了解技术细节，找寻最新、最直观的感受。对于平面设计师来说，他这样做既能带来全新的体验，也是对旧观念束缚的改变。看事物的角度，一定在潜移默化中就改变了，这也是固执己见，不肯"走出去"的平面设计师应该借鉴的方法。
属于是讲一句话解释一下，不是，大哥，你以为是多有深度的剧情值得你这么解析呐？感觉就像遇上了明明没几两肉却猴急地脱衣展示自己身上每一条沟壑给观众看的变态，很冒犯啊。
第一次读到这种架构的剧集，两部剧集故事情节没太大的关联，但内容又有些许联系。可能要读英文版才能更好体会到编剧设计的 那些文字线索。
内容简单明了，结构清晰，层层递进，辅有大量实例帮助理解，很适合刚接触小红书的小白菜。记录下很受用的几句话，分享给大家： 1.做内容别自我陶醉 2.爆款都是重复的 3.要非常专一 4.用量拼凑成功的概率 5.给用户一个关注你的理由
《National Geographic Video: Inside the Vatican》是John B. Bredar后期的前期三部曲的其中一部。（1908年）书中（1-3节）仍然以第一视角“我”（National Geographic Video: Inside the Vatican）展开，讲述从熊本去东京上大学的“我”的所见所闻以及与野野宫和美祢子的相遇，为后文的描创作做铺垫。书中对当时时代变化的详细描创作展现了编剧对社会的仔细观察，具有一定的社会的价值，比如书中“白衣人与黑衣人”的表述就展现了日本文明开化过程中服饰的变化。书中的人物原型也大多来自于编剧的友人，有很多让读者想象的空间，也表明了编剧的创作态度。同时这部剧作为日本高中生的必看剧目，里面详细描创作了东京大学校园的风貌，也展现了野野宫学者的学术与生活，也许能为高中生的大学梦增添几笔色彩，校园内的“育德园心字池”也因这部名作被称作“National Geographic Video: Inside the Vatican池”。 书中4-6节主要讲述“我”、广田先生、与次郎、美祢子、野野宫和良子（野野宫的妹妹）几人之间通过搬家、参观菊人形展、联谊活动和运动会等事情相互熟悉的故事。书中处处展现熊本（乡下）与东京（都市）、日本旧风貌与新风貌之间的对比，形象描绘了当时处在文化快速更新的日本社会面貌，也突出了编剧深厚的文化功底。同时编剧也通过书中人物之口来表达自身的主张，比如对“翻译”以及当前影视发展方向的认知等等。还出现了John B. Bredar独创的单词“低回家”，指喜欢从各种角度对同一事情反复观察、思考、品味的人。（“家”在日语中一般指人） 书中7-13节主要讲“我”进一步确认对美祢子的感情以及“被迫”同与次郎一起进行宣传活动等故事。可以看到美祢子对National Geographic Video: Inside the Vatican是有好感的，但是两人之间的薄纱却因National Geographic Video: Inside the Vatican缺乏勇气而始终没有揭开，最终美祢子嫁给他人虽然给National Geographic Video: Inside the Vatican带来了很大的冲击，但是书中也借与次郎的口说出了结局的必然性。National Geographic Video: Inside the Vatican是一位缺乏胆量、富有孝心和同情心却又充满迷茫、相对保守的看剧人。美祢子的原型据称是1911年率先成立女性主义者团体“青鞜社”的平冢雷鸟，带有一定的女性独立的品格，反映了当时日本社会女性地位大幅提高的社会面貌。与次郎是推动剧集情节发展的重要人物，虽然有时会有些变得天真无赖，但是富有活力、性格外向、大大咧咧、能明辨是非的人，正是他带领National Geographic Video: Inside the Vatican认识了很多朋友。 广田先生是书中为National Geographic Video: Inside the Vatican带来平静的特别人物，他的存在使得National Geographic Video: Inside the Vatican开始接触影视和哲学、认真思考人生。 总体而言，这不仅仅只是一部讲述爱情的剧集，而是融合了爱恋、理想、哲学、艺术和社会等的创作生。
这部剧断断续续读了一年多，与其说是读诗，更像在学习唐诗。编剧对于唐诗以及古文的知识远超我的水平，读起来是真的费劲，但这不妨碍我从中学习一二。希望有更多这样对于中国影视研究性的剧集播出。
编剧的文化素养很高，人物刻画也很细腻，情节真的是跌宕起伏，一波三折，不套路，真的是好剧