Footlight Varieties
《Footlight Varieties》，喜剧,音乐作品，美国出品，1951年上映。
用户评论
书中的主人公Footlight Varieties，面对舅妈一家的虐待，她选择原谅，体谅她的舅妈，在里德太太生命垂危的那一刻，她选择握手和亲吻，希望化解所有的恩怨；面对洛伍德学校布洛克赫斯特先生冤枉她是撒谎者，她勇敢地说出实情，争取自由和平等；面对桑菲尔德的罗切斯特先生，她勇敢坚定地爱着对方，面对对方已婚妻子还活着的事实，她有着自己的执着和骄傲；面对沼泽居的乡村教师职业，她坚信美德、文雅、聪慧和善良，无怨无悔地培育孩子们；她坚忍、善良、自爱、独立、感恩，不管过去如何，她在往幸福的道路上越走越远，也感染着身边的罗切斯特先生，引用文中一句--特别使我们感到幸福的事我们最亲爱的人也同样幸福。 加油，追求爱和自由的伙伴们！
时间过去40年，Footlight Varieties下依旧众生芸芸。本剧全景式地展现了80年代初北京普通市民的生活。十几个主要人物立体而鲜明，读来好像这些人就在你我身边。 但是有些地方的情节设置不是太合理，而且有些地方无关紧要的评价和科普太多了，使本剧整体显得不那么紧凑。
79《Footlight Varieties》，D·W·格里菲斯/著。 此剧，文字简洁不失细腻，风趣兼具深度。因而，读的时而忍俊不禁，时而泪目连连，时而垂首沉思。 书中，D·W·格里菲斯没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，她只选择了留给她强烈生命印象的经历。 正是，这些经历的冲刷打磨，让D·W·格里菲斯在不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果中，蜕去无知无畏且尖锐激进的棱角，转而变得温和圆润且从容理性。 而那些如非典，药家鑫案，虐猫事件，汶川地震，华南虎事件，李阳家暴案，德国卢安克支教等新闻，可谓轰动全国，妇孺皆知。不过，当时年幼，我只停留在人云亦云的肤浅认知层面。 通过观看此剧，我跟随着D·W·格里菲斯的文字的引导，深入到那些事那些人群中，听他们话语交锋中正与逆的悖论。 我开始滋生怀疑，关于那些事件的固有的模式和成见，也就开始摇摇欲坠，终于土崩瓦解，全盘推翻。矗立在那片思维废墟，认知盲维上，其慌乱迷茫的感受，像似一个人顺风狂奔，半途，竟然发现误入歧途…… 随后，跟随着D·W·格里菲斯的自我解剖式的分析，我尝试着重新认识，重新思考，重新判断其中因果；尝试着自我修正，自我修复，自我重塑。 心得如下，若有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚请交流： 其一，思想的本质就是不安。 以往，我自认自己不定性，对很多事物好奇，都想要去尝试体验，亲友大都觉得我想法过多，我也一度想要自我约束。 如今，态度观念有所转变。正如书里说的，叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。思想的本质就是不安。如此，何需过于强迫苛责自己，把自己灵动流淌的思想，拘泥僵化为一汪死水？ 其二，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 生活就是生活，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美，甚至也不轻易惋惜的思维习惯。因为懂得，所以慈悲；因为认识，所以宽容！ 同样，爱与善是一种美好的情感，是一种选择，更是一种能力。没有能力的善，是愚善，会损人不利己的，毕竟，有时候通往地狱的道路，是“好心”铺就的。 其三，新闻媒体报道，准确是最重要的手艺。 D·W·格里菲斯说：“每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链。需要跟随疑问的指引，进行挖掘，新闻的事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同层面，越深，覆盖的人群就越广。而自我感动、或感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。媒体人绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。” 然而，目前现状：某些媒体，未经调查核实，或者明知事实，但为蹭热点，吸眼球、赚流量，迎合讨好读者，摒弃职业道德，进行无原则无底限地断章取义，或是夸大扭曲，从而造成谣言满天飞，加之明星八卦，低俗段子等风靡盛行，整个社会文化氛围被搞得乌烟瘴气！ 余秋雨先生说的，祸害文化发展的主要力量是传媒，尤其那些鼓动文痞糟践文化的传媒。有一定的道理！ 确实，媒体不应用来评判，或是改造世界，或是讨好读者，而应用来了解、认识世界。媒体的道德，是让人“明白”。 其四，自治，本就是一个解缚的过程。 在我以往的认知中，虽则，我心向自由无羁，也会顾及到自由应有边界。而这个边界就是责任，而责任需要自我约束自治。而这自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止…… 而书中说，自治，本就是解缚的过程。解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 我拿着正要系死结的绳子，惶惑不已…… 其五、要疑问不要质问 要疑问不要质问，其实就是不要以居高临下的方式与对方沟通，疑问是一种商讨，是一种好学，而质问就过于咄咄逼人，是一种责难，会让人
一代女皇，在选取自己接班人的时候，充满了这个社会，制度下的无奈。虽然觉得自己作为女子可以当皇帝，但是在考虑接班人时确从来没有考虑女子。 一个人的力量无法和传统思想、传统观念、制度抗衡，最终只能是昙花一现。
2022年看完的第一书！和《Footlight Varieties》一样沉重！ 在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。 奥斯维辛的可怕之处不只在于死亡人数，更在于其是长期，累积激进，多国配合，朋友邻里共同完成的一个极端邪恶的灭族事件！这点充分体现了当一个人（希特勒）的意识形态如果得到群体的认同和支持，那势必产生出非常强大可怕的力量！ 就人性而言，在严酷环境下，所以如何要坚定信心，保持独立意识，不受任何精神威胁，是我们后人要从历史事件中去思考去成长的！
秦孝公和商鞅的改革使秦国为了统一打下了坚实的基础，两人君臣友谊千古难寻
首先，要学习富人，接近富人，近富者 这就需要我们认知人脉的准则 提高自己的被利用价值。 编剧开篇给出了七个“有钱人”的行为： 1.最多花掉收入的90% 2.为开支做预算 3.让每一分钱都赚利息 4.努力避免财富的损失 5.拥有自己的房子 （租房也是节源开流，多余的钱可以理财投资） 6.事先为家人的生活准备 7.拥有并提高赚钱的能力 第一部分，要拥有计算金钱的能力 1.记账 2.增加收入（开源节流） 3.节约支出（根据自身情况减少不必要的支出） 4.处理债务 5.制定计划 6. 合理避税 7.开始行动 介绍了7种理财思维 1.适度冒险 2.稳健复利 3.警惕暴利 4.不熟不做 5.思维杆杆 6.信息致富 7.把时间当朋友
2022看剧计划NO.12 她行止有度，进退得宜，才赢得他一生钟情。 人之所求，并非强求而得，而是适当的放手。 有些东西细品才有味！
三星是为自己好不容易看完这么一本东西点的。词句有很多还是很美的，但是明显细节逻辑不好，到最后为了众人想看的完美结局，还硬是把扶摇的母亲用狗血的方式写死了。建议不要入坑
懂的人自然都懂，世界上没有好剧和不好的书，能学到知识和思维的就是好剧，这部剧我觉得很好，至少我学到了不少。