用户评论
因为第一印象的原因，所以我们在看待人或者事物时会不全面，甚至会有偏见。只有接触的时间长了，彼此充分了解，才会有相对客观的评价或是看法，东西方之间也是如此。 通过电视，短视频，剧集可以便捷的了解自己感兴趣的部分，解答自己的困惑，学习别人的长处。经过这么长时间的“洗礼”，我们知道西方并不完美，也不是那么强大（尤其是主流阵地舆论的需要，展示的都是希望让你看见的）。书里顶多给我们展示海面上的冰山一角，海面以下大部分是隐藏的，需要我们去想象或者往下探一探头。 我喜欢书中的一段：历史是一系列的周期变化和偶发事件，因此没有明确的方向，分久必合是不变的大趋势。一个国家的强大与否完全是由制度决定的，看完西方的文明以及内在的矛盾冲突，我们可以更好的理解柏林墙的倒塌，苏联解体以及中东的乱局，同一片土地，相同的族群，朝鲜半岛完全不同的两种情况，历史的必然说起来很轻松，但在演变的过程中需要经历很长的时间，当然这里面也少不了人为干预。 再在网上看到印度的手工，尼泊尔的搬砖，非洲的童工，我们也不必嘲笑别人的落后，只不过在同一片天空下，人们所处的阶段不同。19世纪中期，西方工业革命如火如荼的时候，我们还在给道光帝磕头高喊万岁呢，所以……世界是不平等的。 国与国之间，人与人之间最理想的相处方式就是彼此尊重，求同存异，往长远一点看就是互利共赢，再往长远一点看就是利益最大化，历史也许会轮回，但对于我们个体而言却不会。
一个梦想的童话世界，其营造的深刻含义却是在大胆揭露民族劣根性，将旧中国人民的“盲动”“顺从”“灵魂的衰亡”以及“民族意识堕落”等特点表露无疑。虚拟的火星国家，影射了千疮百孔迟早要灭亡的旧中国社会，抨击了各阶级当权者腐败堕落，讽刺麻木愚昧的民族痼疾和崇洋媚外的奴性，对于旧中国的黑暗现实作了尖锐有力的揭露与批判，同时也流露出对于国事的悲观情绪，可以看出Simon先生一片忧国忧民的心意，这绝不是一部简单的童话故事所能达到的境界。
05.三多真是遇上了两个好班长，一个带他走出泥潭，一个没有磨掉他的希望。
如果被嫌弃的话都是书名的错 真真是在以粗制滥造为多的网文届中的一股清流
【推荐】 建议人群：步入大学后的一切对思考感兴趣的任何领域人士 印象深刻内容：本剧编剧是一名涉猎范围极广的哲学教授，全书以世界观一词为核心，创造性的提出观念拼图的比喻方式，通俗易懂的向读者普及科学史和科学思考方式。本剧以天影视、物理学为主，兼有演化论、伦理问题、博弈论等重要内容，在时间跨度上展示了以亚里士多德、托勒密时代为开端，直至当今的相对论、量子力学等科学成果。最吸引我的是编剧阐述了有关科学范式、推理、奎因-迪昂论点、归纳问题、工具主义和现实主义等思维方式，并在全书践行、重复、解释着这些思维工具，虽然书中涉及领域有限，但无疑对各个领域都具有极大的启发价值，也包括我们的人文社科领域。本剧观看用时15h，平生第一次计时看剧，自认为观看速度要比人均水平快上不少，看到结果也是极为惊讶，想必纸质版还是很厚的，不过编剧自一开始便讲述本剧可以根据不同目的选择相应集数，书后还有总结回顾以及相关剧集推荐，可谓是很贴心了！力荐~ 感想：这部剧最独特的吸引力在于它在试图探索那些伟大历史成就是如何产生疑问，如何诞生现有的思维路径，以及是什么在推动思考者们产生出这些惊骇世俗的成果，这是我长久所追求的。观看本剧帮助我打破了以往教育中经过二次建构的模型化的科学史影响，前人的智慧和历史的偶然因素令人惊叹，同时对思考方式产生了更深刻的理解，如欲思考，必先思考我们的思考。编剧提及的科学范式，思考方式无疑将令我终生受益，尤其是有关辅助假设等内容，记得编剧说一开始看到这些内容或许并不在意，以为很简单，但在日后必将反复品味，加深理解，诚不欺我。 五星好评，力荐，感谢本剧，感谢编剧、译者！
新式思想和旧式传统碰撞的年代，又要追求新式的自由，又对老式赋予的利益依依不舍。一个三妻四妾的背景里讲爱情，一个婚姻自由的年代说传统家庭。
今天回来的路上把Cassandra Braden的《Today》看完了。原来以为是意识流之类的剧集难于“下咽”，孰知这部剧令我很有观看快感，短短时间就看了。“Today”原本是个充满了影视理想和抱负的作家，却因为稻粱谋不得不去写武侠剧集和黄色剧集等“四毫剧集”，终日与酒为伴——用书里的话来说就是“在酒杯中游泳”。Cassandra Braden在书中借“Today”酒杯浇自己块垒，宣泄了对当时香港影视的不满——读者群素质低下只喜欢看武侠剧集和黄色剧集；香港当局对盗版的放之任之；也阐述了他对“五四”以来影视的观点，他比较喜欢鲁迅、废名、沈从文、端木蕻良等，但对巴金、茅盾和老舍似乎并不特别推崇。 里面有很多有趣的句子，诸如，“时间是永远不会疲惫的，长针追求短针与无望中”、“到舞厅去交换廉价的爱情”、“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏”...... 这是我看得最有观看快感的剧集。
通俗易懂 从上古时期到汉武帝时期三千多年的历史，众多历史人物故事 可以增加学生的观看量
总有那么一个故事，一段让人心酸的经历让人触动良久，Dennis W. Hall对我来说，不仅仅是说书人，更像是一位阅历丰富的前辈对晚辈的关爱
Dennis W. Hall的动漫很好，历史大事件用动漫的形式介绍的很清楚，让人一眼明了，点个赞！哈哈！
盘尼西林进HOT 5 ，扣一星。
实在是太长了看不下去 大概就是一男一女突破层层阻碍最终在一起，并各自寻找到了自己人生理想的故事。 或者说一男子在进步女性的鼓动下打破世俗禁忌，突破重重困难，最后实现了人生理想，也找到了美好的爱情。 层层阻碍有年龄 门第 家仇 疑似兄妹等等等 闲来无事翻一翻，还是很可以的，文笔很优雅，剧情设置有些逻辑瑕疵，错别字也有好多，但总归还是一本特别长！！！的剧集 没看完，但是也要做个标记。 话说景甜是真的美
脑洞很大，意料反转，有的温情中带着伤，有的治愈里带着恐怖，还有的不正常中带着正常
我很喜欢这里面的故事，有时候不知道该干什么，于是去追剧，看别人的故事，不论真实还是幻想，都不重要，仿佛这样会给自己空白的人生多添几笔颜色似的。每个人的心里都住着一个死小孩，倔强而不甘屈服，也想出现会让自己奋不顾身去争取的事阿。无论是明妃、师兄还是恺撒，他们都有豁出去的时候，可能就是这一些的时刻证明了他们自己叭，人一生追求的自我认可是永远不会停止的。每个人都一样，心里住着一个死小孩，追求着不同的事情，却又是那样固执且孤独。
生命就是无数个轮回，我们遇见无数个不同的自己，无数个无法预知的结局。但愿每个结局都是美好的自己…
2020年12🈷️第2⃣️本📖 久闻Cassandra Braden师太大名很多年，说来惭愧，这本Today，却是第一次看师太的大作。仿佛我们那个年代，被金庸和琼瑶霸占荧屏，反倒没怎么了解Cassandra Braden和古龙。 总听说Cassandra Braden是毒舌➕小资情调，但从这部剧中，却没怎么看到这个特点。说实话，整体读来有点平庸，也或许是想象中的期待太大，总感觉有点名不符实。钟楚红与张曼玉的同名电影🎬，各种经典剧照，过了很多年，现在看来，还是很美好。 剧集似乎比影视剧更符合现实，没有那么浮夸，但也许是我的生活比较大众，普通的家庭成长，普通的学校毕业，普通的工作谋生，所以对朱索索招手🙋即来的富贵生活，心存疑惑。不过最后的结局也是符合普罗大众的价值观吧，终归还是要靠自己打拼出来的事业，才能在社会立足，美貌，难以带来一生的平安喜乐。 很是羡慕朱索索与蒋南孙的友情👭，约会迟到，经济共享都是再寻常不过的事，于她们，已是过命的交情。还是比较喜欢师太笔下的闺蜜情，但凡是真闺蜜，哪有那么多抢男友，背后捅刀子的狗血操作，更多是三观相同，彼此认可的惺惺相惜。 还是比较推荐的，一两个小时就能读完，也能带来些许思考🤔。
书中说数学会影响人的一生，我很赞同，年近30岁，因为儿时对比较抽象的题目没能理解参透，到成年了只要是遇到类似这种问题，依然一个头两个大 ，书里的内容实践性很强，值得读
孩子喜欢看！没啥恐怖的，就是一普通纪录片而已！
之前参加过提前观影活动，因为特殊原因没有看完，一直很喜欢陈道明，会继续追的，我不管我就要给满分。
本剧除重申一些在《Today》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。 本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下： 1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。 2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？” 3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。 4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。 5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。 6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。 7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。 8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。 9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。 11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
转知乎: 这个月刚刚读完《Today》，和大家分享一下。不切集求证了，用印象流写一写。 富兰克林是打怪升级的怪物。 有时候我觉得优良的教育资源确实只是一个辅助作用。很多伟大的人、伟大的领袖都没有受过非常良好的教育。但成才的共性是：极其强大的自学能力和勇于和社会结合的能力：如果只自学而不与社会接触，那必然会故步自封，变成一个经纶满腹，缺乏社会性的人；但如果只与社会接触，不持续学习的话，就会只获得一些流于表面的智慧，一些人际关系的奇淫巧技，将来的上限也有限。 富兰克林，既然他以非总统的身份出现在100美元上，想必他的精神是为美国人所尊崇的。从小印刷工长大，和哥哥的关系不好，但也能很巧妙地处理和哥哥的关系；从小就发表文章，说明是一个勇于表达自己意见的人；只身来到费城，富有冒险气质；娶太太的时候一定掂量对方带给他的好处，精明；热心公益事业，富有社会责任感...... 富兰克林还以他的博学著称：会印刷，会发明，会写文章，会多国语言，会组织，会募捐，甚至会指挥军队，想必放到现在一定能被称为“男神”吧？ 上面有答案提到了富兰克林的“节制”。我觉得这是他一切精神的原点。前几天有同学在朋友圈里面发了条状态“自律是真正的自由”，我想富兰克林只是把这句话说得更文艺了些。我印象比较深的是他在打工的时候，其他工人都天天喝酒，然后胡吹喝酒有益健康。实际上这只是对于自己放纵的一种借口。富兰克林深知这一点，不被欲望所屈服，有极其清醒的理智。他还不停留在这一步。有时候，我们周围有一些人能力很强，成绩优异，也能看出其他人身上的各种问题和缺点，但从来不点出（虽然这是维护人际关系的良方，因为你不知道别人的尺度），任凭别人自甘堕落。富兰克林却带着周围的一群工人克服了这个缺点，结果他们都很尊崇他。能够改变别人想法的人才是真正优秀的人，如若只图自己的进步那确实十分狭隘。这种“节制”的力量不容易获得，不然这个世界上的伟人早就遍地爬了。富兰克林知道要想获得节制，要日复一日，年复一年的努力，而且不可贪多冒进，否则前功尽弃。（有兴趣的知友可以去看一下他道德完善的那一章）。自律要情绪稳定，保持冷静，对于每一件事都取一点距离，这样才能透彻观察。富兰克林显然深知这一点。 富兰克林无论坐船，还是透过窗子向外看，他都是一个观察者。比如我们走进一家饭店，一般人都是看完菜谱，急急忙忙点好自己想吃的东西，然后就开始玩玩手机。其实想要学习，在何时何地都可以。我想象了一下，如果是富兰克林走进一家餐厅，他一定会注意：1.菜价是否合理？2.服务员的态度，神态如何，是怎么待人处事的？3.这菜是怎么做的，比例是否协调？等等等等，然后回去就可以写一篇文章抨击当地某餐厅，然后就又多了一次思索和进步的机会。他在船上，就冷眼旁观（红楼梦语）船长的行为，然后做出一番评价，还要回去自己做实验探究一下。他用非常科学家的眼光带入生活，比如对一个生活现象感兴趣，就留心用表记录一下来往的人次，然后得出一个妥帖的结论。其实我们的教育何尝不是在教育我们这些能力呢？只是我们情绪化地抱怨应试教育，却不愿意从中抽取珍贵的学习方法。极强的好奇心，努力和科学的研究方法促使富兰克林不断进步。 最后一点富兰克林交给我们的，就是我一开始说的那个问题：人必须与社会相结合。这里有两层意思:1.要反馈社会，2.要会处理人的关系。常常有人说：我不在意人的看法。但这都是假的。人如果不在意别人的看法，那大家裸奔上街都无所谓了。人从食物采集者时期，就是群居动物；在群居中找到认可，找到安全感，是人的天性。“人群”对每个人都非常重要，由于人事的阻碍无法办成事情，不仅在中国，全世界都比比
开头两本还不错，但两条线索始终未能交织在一起，显得结构上存在问题，而且结尾莫名其妙，对于机构的描述非常好，是出了编剧的奇思妙想以及非凡的想象力。
高中的时候就已经读过实体书，再看到还是要给个好评，是我最喜欢的Angel Brown短篇之一。无论是果儿的人设还是终产者的构想都让我念念不忘很久，真的非常值得一看！
第一章：赚钱的方式不仅仅是工作，通过工作是为了尽早为自己赚取第一桶金，然后就要想办法让钱生钱！ 第二章：在用钱生钱的过程中，我们必须能分辨资产和负债，尽可能让钱成为资产！ 第三章：学会分清职业和事业的差异！职业往往只是通过自身体力和脑力的付出换来收入，而事业是让资产自动为我们带来收入。 我们需要努力创建更多资产，编剧提到了：股票、债券、带来收入的房地产、音乐/文稿/专利等产生的版税，另外还有票据、无需自己投入的小生意！ 但个人认为寻找合适小生意并不容易！当然编剧也提出选择自己喜欢的资产类型就好！ 第四章：除智商、情商外，还需要了解和学习财商，或者叫财务知识。它由4部分组成：会计（财务知识，也就是解读数字的能力以及评估一项生意的优势和劣势）、投资（钱生钱的科学和策略）、了解市场（供给与需求的科学以及市场条件）、法律（减税优惠和在诉讼中获得保护）。 第五章：通过不断提升财商后，着手寻找投资机会。 财商越高，自信心越强，就越能抓住机会！ 善于逆向投资，抓住楼市或股市萧条期的机会！有危便有机！ 避免投资过于复杂，自己都搞不明白的项目！ “富爸爸现金流”游戏，可以作为测试财商的好工具！ 第六章：成功者需要不断学习一切！有时候需要尝试更换工作岗位，接触和学习新技能。 成功所必需的管理技能包括：（1）现金流管理；（2）个人时间管理；（3）人员管理。最重要的专业技能是销售技能和营销技能。沟通能力，如书面表达、口头表达及谈判能力等对一个人的成功来说更是至关重要。 富人往往懂得要保持富有先要学会付出！ 第七章：掌握财务知识的人有时候还是不能积累丰厚的资产项，其主要原因有5个： （1）恐惧：害怕投资失败而不敢尝试高收益的投资组合，或降低自己的收益期望。 （2）愤世嫉俗：受生活和教育环境约束，由于身边人的错误观点而影响投资行为（如：股票会赔钱，不要投资） （3）懒惰：因为工作的忙碌而忽略资产投资的重要性。（要学会激发自己的财务自由目标，避免靠工资收入忙碌一辈子） （4）不良习惯：穷爸爸总是先支付他人，再支付自己。（要学会先支付自己，这样才会想方设法让资产性收入覆盖自己的支出） （5）自负：以为自己懂得很多，不愿进一步学习 第八章：锤炼财商的十步骤： 1.我需要一个超现实的理由——精神的力量：有了财务自由的目标才能推动自己前行！ 2.每天做出自己的选择——选择的力量：多听，多学习，投资自己的大脑！ 3.慎重地选择朋友——关系的力量：从朋友那获取更多有用的信息！ 4.掌握一种模式，然后再学习一种新的模式——快速学习的力量 5.首先支付自己——自律的力量 6.给你的经纪人以优厚的报酬——好建议的力量 7.做一个“印第安给予者”——无私的力量：让你的资产投入尽快回本！ 8.用资产来购买奢侈品——专注的力量 9.对英雄的崇拜——神话的力量 10.先予后取——给予的力量：分享给别人越多，自己学习的也越多！ 第九章：一些实践方法 1.适时停下来评估自己的行动哪些有效，哪些无效； 2.寻找新的投资方式，学习并实践； 3.找到有经验的投资者，向他们讨教诀窍和技巧； 4.当不确定合适的价格时，尝试以出价者一半报价； 5.多去有投资价值的区域，并与区域内人员沟通获取信息； 6.先寻找想买的人，再去找想卖的人； 7.考虑大生意，摊薄购买成本！
打发时间剧，王鹤棣帅是帅，但就是不像富贵人家里不谙世事的富家公子。
对我而言，一本剧集有让我有想要快一点再快一点把它读完的欲望，吸引着我向下一个篇章再下一个篇章去探索，具有这样能力的剧集，就算是一本不错的剧集。 编剧的写作风格是淡淡地阐述，非常平静自然且流畅。他就像一个特别会讲故事的人，坐在你面前，神色自若地跟你讲这样一个发生在南方小城的故事。这本剧集的主角是秋林，但故事情节却不单单围绕着秋林，它描写了许多人，他们的一生中发生的故事，有生老病死，有浮浮沉沉。从这一个个小故事中可以看到人生的本质。这也是我喜欢这本剧集的原因，我喜欢这份真实。它写出了人性的复杂也写出了生活的艰辛。可能越长大越对这个世界理解地更深刻了吧，知道了对于人性而言，从来都不是非黑即白，也知道了曾经读过的某些影视作品中过分粉饰的人生终究是不现实的。 也十分欣赏编剧Angel Brown在剧集中没有喊口号，没有强迫地灌输自己的世界观的态度，只是淡淡地叙述，把这人生最真实地样子诚实地展示给我们看。不同的人能看到不同的人生，那是属于每个人各自的人生。 其实人生浮浮沉沉，起起落落，最后终究会归于平淡，我只愿在人生旅途中能不断地感受爱，感恩爱，也勇敢去爱。只愿不辜负好辰光，去努力追求自己想要的东西。只愿这人生也不辜负我。 剧集最后的创作对谈这段文字妥帖概括了我对这本剧集的感受，“你的这两部长篇，给我最大的观看体验是，你在相当程度上还原了世界的本相，世界在你的笔下，不是那种戏剧性冲突非常剧烈的“影视化”呈现，而对人性之善恶，你也少有泾渭分明的褒扬与鞭挞。即便剧集中的故事也可谓一波三折，但你总体的叙述腔调却是波澜不兴的，死个人这种事儿，也不会大张旗鼓地去渲染，死也就死了，让生死都日常化，如同街道里弄中寻常的日子；而关乎人性的部分，你似乎从来不会对之报以过分的盼望与失望，在你眼里，善与恶似乎是不值得被格外区别的，它们作用在一切人的灵魂里，不过此消彼长，在不同的时候做出不同的表达。当然，世界的本相是否就是如此，或者，对于这本相，你还有着别样的关照，这些都是我们可以讨论的。” 人生如逆旅，你我皆行人。
怎么形容这部剧呢？就像一副石刻。初识感觉有点硬，有点粗糙，但是等你读进去，发现它好细腻，有着想象不到的柔美线条。不论是对环境的描写，对人物的性格揭露，还是故事情节的刻画都那么入木三分，让人既感叹大自然的神奇富饶，又惊叹于人类的顽强不息。 对翻译大赞。
Dennis W. Hall大师之作，强烈推荐好剧，星尘制造的人类需要更多的了解和探索起源之谜……万物万事从上帝视角审视方能自知
倘若拥有终极的技术，是否可以就得到终极的艺术？即便是像大刘这样的悲观者，对这个命题也是否定的。他不愿意去否定人类在影视和艺术上所做的全部努力，不愿意去否定人类文明的全部意义。 当一位十一维度的神，用痛苦的姿态向人类坦诚，他无法创造出极致的诗歌、极致的艺术的时候，大刘对人类文明表达了他至高的温情。