Bring Back... Dallas
《Bring Back... Dallas》，纪录作品，英国出品，2007年上映。
用户评论
高三时候，最喜欢的一本剧，就是因为这部剧对魏晋时期的风流气度无比的感兴趣。几行字就可以把人物的性格写了出来。还记得在语文书上写满了王子猷的名字，被他的乘兴而行，兴尽而返迷的不要不要的。最喜欢是里面描写音容笑貌的集数，把容止一章看了许多遍。印象最深的是南康公主和刘氏的故事：可以折服情敌对美貌，该是多么动人。最讨厌的人是王敦，因为他居然对小羲之起过杀心。最佩服的人是王导，特别喜欢丞相的那一句，人言我愦愦，后人当思此愦愦。有时间一定要再看一遍～
这场看剧马拉松跑了快十年，每次都是重头读。今天总算一口气读完了。
理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
像经营一家公司一样经营自己的人生。我们为工作和公司付出太多时间和精力，但对自己的人生反而没有对待工作那样认真。这部剧教会人们如何为自己的人生负责，精彩、实用、有益，值得一看。
这版翻译真的可以了，读的时候经常溜号，所以感觉一般（因为感觉一般所以经常溜号？）总之整体体验没那么好，网上流传有点过誉了吧，而且感觉书的重点和网上一直宣传的重点好像并不是一致的…评论经常看到让大家理解一下写作的时代局限性，b站某up主说真的好剧莫得时代局限性比如资本论
电视剧看了两遍，书看了一遍，时隔12年，准备再看一遍（有光影的）。喜欢老七、袁朗、老马、史今、伍六一、三呆子、成才、还有那个“平常心”吴哲、折磨“南瓜”的齐桓、甚至是何洪涛、李梦、老魏、甘小宁……等等，好多好多。曾经幼稚的想要成为他们当中的一个，去做那些有意义的事，呵呵！士兵，你好！
如果有人对我温柔 我就会想死 不知道自己做错了什么 温柔会使我死去。 一想到温柔会有终止， 温柔真是比什么都可怕。
可能是因为早期之作，开篇就已经看不下去，文如流水日记，枯燥乏味
最近感到迷茫，迷失在工作中，于是再一次读起了这部剧，我也要努力找到自己的PFE，每天抽点时间观看，利用各种途径接触新事物，在面对两个选择时（一个是用一生追求自己的生存意义，一个是活着），我能够自己来选择。
如何找到自己，真正的自己?真的需要美好的愿景作为导向，对自己忠诚的认同感，同时找好行为的标尺，在任何时刻，特别是困难的时刻找准自己，真的感谢@ 克里斯坦森
这部剧读起来舍不得读完。有读史书的感觉，有读剧集的感觉，还有读史评的感觉！不禁为大魏之守成者，大晋之奠基者司马懿点赞！司马懿之所以能成大事，是因为他有着诸多优秀的品质，好学，勤学，善学是最大的优点。优待为自己工作的人，善于笼络人心，对待自己的下属、孩子言传身教，善待妻子，家庭和睦都是司马懿成功的重要因素，值得现代人学习，借鉴。
每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。
Linda Gray的作品总能让我想起一句话，其大无外，其小无内。哪怕他写的是再小的小人物，但总能让我对时间和生命肃然起敬，我想是因为他每一个微小叙事，都包含了对个体生命的观照。
昆仑之巅梦日光，沧海绝境见青山。
神作，学习炒股的必看剧。建议初学者和在股市摸爬滚打多年还没有回本的兄弟们好好看看。K线是基本功，极其重要。
老剧从新播出，跟社交天性的风格很像. 从几个不同脑区对人类行为和情绪的影响的分析，教给我们如何标记事务的轻重缓急，如何处理他人的和自己的情绪，如何帮助他人改变行为等知识点！ 最后边的如何改变他人的知识点，让我忽然想起了高绩效教练这部剧的内容，不要给别人建议或者解决方案，应该通过提问启发他们，使其自己找到问题的解决方案！
好的设计应该以人为本，而不是为了功能和外观，让人无从下手不会用，为了看懂说明书得有博士文凭！
糊剧胡作非为控评怪
缩短一半集数也许可以加一星，女主的心灵创伤可以说是召之即来挥之即去的工具型创伤了，前面大案套小案节奏很好，后面拖时长导致逐渐脱离主题，碎尸案居然能以这种方式收尾，低级无趣
翻译值得参考。不过就觉得河上公和王弼的注，就是自己的读后感，偏离老子的本意比较远。
说实话这部剧给了我很大兴趣，让我有更多的想法去看更多的建筑剧集，我想以后我最起码得自己设计自己的家吧，最起码屋内的设计得我自己来。
玛丽·克罗斯拜在《Bring Back... Dallas》中提到:“丑就在美的旁边，畸形靠着优美，粗俗藏在崇高背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这部《Bring Back... Dallas》淋漓尽致地表现了他的宣言。因为理想的需要，爱斯梅拉达被塑造成真善美的化身，女性主义者可能不太能接受，因为她有的行为真的太让人ಥ_ಥ了，比如在她母亲要保护她，她还在喊“弗比斯”那里，我特别想钻进屏幕告诉她:“你清醒一点！！！”整部剧集爱斯梅拉达一直和周围的世界隔了一层，或者说格格不入，她仿佛一直沉浸在自己的世界里，在此种意义上她是玛丽·克罗斯拜理想的寄托。如果她不能一直保持这种近乎“痴”的真善美，也就无法贯彻美丑对立原则吧。 克洛德是一个把自己献身给宗教和科学的人，按理来说一个人如果是自愿用“化”的方式处理情欲和理智关系应该也不至于，一看到爱斯梅拉达就原则全无。但如果是外力用“压”的方式，让人相信什么，倒可能因为致命诱惑让信念分崩离析。克洛德显然属于前者，因此他的癫狂有点让我惊讶，浅薄如我，从人物本身我只能解释为性压抑太久，但从编剧用意，我冒昧估计一下玛丽·克罗斯拜老爷子的内心:“你这虚伪的教会，压抑人的魔鬼，你的伪善在真善美前面露出罪恶的大尾巴啦！”而创造了克洛德。但他也是个可怜人(ಥ_ಥ)，被自己的认可的道德？压抑成一个变态，或许这更有利地说明教会的罪恶？ 相比较克洛德在遇到真善美后露出大尾巴的罪恶，伽西莫多在遇到真善美之后的惊喜变化让人感动——玛丽·克罗斯拜真是个浪漫的人。他被克洛德与其说当养子，不如说当条狗一样养大。克洛德宗教的救济精神让他觉得救人就是善了，但宗教里是否规定了如何对待救过的人无论长相？我没有翻过宗教教义，因此我在这里存疑，但不便多加议论。不管教义如何，他在平时对伽西莫多的时候就有了高高在上的话语权了，毫不见平等这是无疑的。伽西莫多是在被真善美救了之后才开始有了自我意识——自尊的。因此他最后推克洛德的那一下，窃以为不能用忘恩负义来扣帽子。回到美丑对照来，伽西莫多和克洛德在痴上是有共通之处的，一个极端占有，一个极端付出，不同的他们朝着两个极端发展，和他们的身份、相貌、朝着各自相反的那边发展。在此基础上形成了强烈的对照的张力。 不过最后，伽西莫多墓地抱着真善美的场面，没想到是这种安排，玛丽·克罗斯拜真浪漫！！！
第九十四本 我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。 从与儿子安德烈的通讯内容中可知，龙女士果然是一名真正的文化批评家。
腾哥真的一点包袱都没有，特别接地气~
Linda Gray的《Bring Back... Dallas》，字字珠玑，是一本值得一读再读的书。它的每一句话都包含震撼人心的力量，需要你时时停下来做消化。根据个人理解程度的不同，也许你不能完全理解书中写到的全部的观点，但它一定会在你所需要的某一个方面，给你以心灵的启迪，照亮你前行的方向。 关注当下，汲取Bring Back... Dallas，才能做到如丰子恺先生诗中所言：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。”，才能打破痛苦的魔咒，体会到那早已存在于我们内的喜悦、平静和爱！
很不错的一本剧，整天浸泡在没有硝烟的资本市场里的我，也是时候换换口味了，生活，需要一个懂你的人，懂你的可可爱爱、陪你一起奇奇怪怪。
【看剧目的】 情绪管理不佳是我的软肋，容易被外界事物影响了情绪，削弱了能量。故想通过此剧，情绪管理升级。 【本剧使命】 一本让你学会用“更佳之选”管理情绪的书 阿尔伯特·埃利斯创立了理性情绪行为疗法，首要重点是指导和控制我们内心的反应（内心所想），不让别人折腾我们的情绪，疏导和控制自己的恐怖化、应该化和合理化倾向，积极去创造“更佳之选”，不让外界影响了情绪。 本剧举了大量的故事案例和练习。 【认知提升】 1.ABCs理论：在诱因A和行为C之间还有一个反应B，每次可在这之间停一下，思考下B是否真实正确。 2.不好情绪是反应，反应来自于我们一开始的非理性信念(即我们对事物的看法)。 非理性信念的特征有如下几项。 ①绝对化的要求。 ②过分概括化。 ③糟糕至极。 3.糟糕情绪可以有，但不要“过分”，控制在能控制范围。 4.对自己的情绪要担负责任，但不必自责 5.原来是这三种类型的想法导致了我们产生情绪失控的行为：把事情恐怖化、应该化和合理化 6.用“更佳之选”去突破 【行动清单】 1.每次情绪来时，思考下ABCs理论，停下来思考下B 2.提醒自己去除掉“恐怖化、应该化、合理化”思维 3.练习每次都去积极创造“更佳之选”，勇敢去做。
架构清晰 语言流畅 深入浅出 行云流水 语言朴实但道理真挚 同时还不失幽默 夸不完 已经成为最喜欢的心理类剧集 祝它畅销～ 祝更多人看到这本好剧 了解自己确实应该这么轻松