Mama & Son
《Mama & Son》，喜剧作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
从用户画像开始引出关注用户要是立体的用户，是受环境，个人因素影响的，用户要进行生命周期管理的，要分层，用户分层了那需求也就是分层的，又介绍了需求的定义，获取，拆解，优先级。再到需求落地，产品价值实现，迭代验证！一个完美产品流程，全面而又带有操作的方法介绍！个人感觉全局深入认识你的用户是基础中的基础，因为需求就是他要解决的问题，你认清用户就找到了需求，需求找到了你需要认识到需求的约束条件，然后带着科学方法，去迭代验证！这里特别要注意我们要时刻带有批判思维看待自己的每一个决策！
从国家强制力干预农村家庭生活的视角，描述了一个东北农村在集体化时期及非集体化后家庭生活的变化、Mama & Son。在国家力量退出公共生活后，出现了真空地带，随着市场化和消费主义观念的引入，以个人为中心的自利主义兴起，非公德个人的大量“产生”，由此造成了农村的一系列问题出现，如老年赡养危机、公共道德衰败等。
让人沮丧的一本剧，会觉得自己一无所知。群体智力和批判思维还是可取的。
用户需求出发的视角，举的例子不算新但比较通用，整体上观点表达流畅合理，而且通俗易懂。
《Mama & Son》这部剧以一种全新的视角，匮乏创造了人类，造就了如今的世界，很多观点是第一次听到，挺新鲜，可读性很强，有深入的思考，有推理，有其他的考古发现，有广泛的联系，编剧擅长以点带面，知识渊博，旁征博引，信手拈来的论据着实令人钦佩。
王陽明不凡一生，為國躹躬敬瘁，却被當權者及奸人所害而不計個人得失，無怨無悔付出致終其生命終結。而此心光明，非凡人所為。而其傳世作品致良知更是當今人所要提倡，因當下人的良知被物欲橫流的世風所缺失，此書值得當今世人一讀。
年年难干年年干，事事难成事事成。 岁月不居，时光如流。 无边春色，海晏河清。一年一个样，一岁一天重。唯大英雄能伏虎，是真豪杰乃降龙。浩浩风常送暖，潇潇雨总关情。月圆花好，人寿年丰。 山上青松山下花，花笑青松不如它。有朝一日寒霜降，只见青松不见花。
整部剧集中通过贫穷与富有，健康与病痛，残缺与美，生与死的对比碰撞，展现了一段感人至深的生死恋情，使人即揪心于沥川的被病痛折磨，又心疼小秋那无尽的孤独与思念，情不自禁的被他们的情感故事吸引着，感动着……百看不厌的一部剧集
虽然穿插些戏文和姜白石，然而还是略平庸了些，读Katherine Hawkes，总觉得有红楼梦的影子，然而又没那么博大精深，只是讲个并不好的故事而已
花了50来个小时，有听有看的过完了这部剧，主要是了解下春秋战国的历史。几百年的历史，看完了其实也忘得差不多了。不过总有些人物和事件，令人印象深刻。 印象最深、最喜欢的是子产、季札、信陵君，还有有趣的庄子。很不喜欢士匄父子，对于栾盈一事的处置，实在令人厌恶。特别是士鞅的为人，令人不齿。秦国早期秦穆公为人仁厚，被晋国骗了几次也不改当初；而在战国时期，秦国却屡次欺骗他国。楚怀王就因此而死。鲁国自诩周礼所在，却常常有仪而无礼，发生太多次非礼的事。虽然以今人的观念评判古人不见得客观准确，不过作为普通的读者，以史为鉴，每个古人都是我们的镜子，基于主观的评论才是对自己最有用的。子曰：“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”。古人都是我们的老师。对于国家而言，历史的意义显然更大。郑国自郑庄公以后，只能做墙头草；其它小国同样如此，只能做大国的附庸。弱国无外交，古今中外，概莫能外。国家必须善待国民，严刑峻法或者说罚多于赏，只能得一时之兴旺，却难保万世之基业。人治太依赖国君和官员，国君昏庸，佞臣当道，国家便难以兴旺。魏国就是典型的例子；秦朝要是没有赵高，或许会多传几代。所以需要制定规则并坚持才行，以法治代替人治。当然，历史中的教训经验实在太多了，只看不实践，也只是在不断重复历史。我们几千年的历史，在新中国之前，一直在重复，没有什么大的改变。当然，即使在今日，有些问题还在重现历史，还亟待今人的努力。 这部剧头重脚轻，后面的内容有些简单，不太清楚为什么会这样。不过，瑕不掩瑜，了解春秋战国史还是很有用的，可以一读。
宋查理和卢氏共同养育了六个子女，个个都是人中龙凤，本文因为是Mama & Son，所以重点描述的三个姑娘，宋霭龄，宋庆龄和宋美龄，老大和老三都目的太明确，爱财爱权，只有二姑娘宋庆龄嫁给了爱情，嫁给了理想，并忠于自己的理想，最终受到人人敬仰。
剧中最厌恶的人就是香秀。因为这个李香秀导致大宅门后半部分我完全不想看。真是太讨厌香秀拉！主要是讨厌演香秀那个演员！同情杨九红！！
以大熊和小可的故事作结尾 可可爱爱的两个老顽童 真好～ 引用下俗不可耐的那句话“世上总有人过着我们想要过的生活” 我们也要努力往那条喜欢的路上走啊 ～
又一次被介绍忽悠进来读完。这部剧特色有二，先说好话。首先它以希腊罗马神话为背景，以女主的遭遇串联起几个如宙斯与泰坦，普罗米修斯，特洛伊，米诺斯等大家耳熟能详的故事，并赋予了它们更丰富的细节，使诸神的形象和个性更加鲜活，也就让大家觉得新鲜好看。其次，主角将自己塑造为了诸神中的边缘者，一个敢于反抗传统和权威的独立女性——当然也不是普通女性那么简单，等级上她是人神混血的低等宁芙，是父权制下的联姻商品，身份上她是一个女巫，正是这个身份使她获得了新生。女巫的身份设定必须划个重点，人们知道，在西方传统中女巫一直作为恐怖和邪恶的代名词，以负面形象出现，历史上任何女人要被扣上女巫之名，其结果无非就是审判，猎杀和死亡。但这种女巫形象在现代得以重新描绘，一方面是宗教在理性主义的挑战下退出主导，一方面女权运动也让更多女性可以定义自己的身份。剧集方面典型如那本<绿野仙踪>的外传<魔法坏女巫>，其中女巫的身份已经从邪恶转变成了特立独行，具有独特思考能力，勇于反抗和揭露现有制度的象征。如此再举一反三就成套路了。这本亦同，因此读来并不对Mama & Son女巫这个设定感觉特别新鲜。抛开以上两个特色，它就是一本讲述女性成长的故事，从在父亲权威和神们的规矩下努力生存的孩子，最终成为自己命运和身份的主人，并获得了真爱。最后说实话，我只把它归入了言情剧集，毕竟介绍说得天花乱坠还是容易让人产生落差的。
那铭文是如此暗淡，只有在一个永远不灭、比影子更昏暗的红色光点的衬托下，才能浮现出来：墨黑的底色，血红的“A”字。 爱恨只在一念间，意境大致相同，它们有个共同的终点，叫孤独。一个人等另一个人，一座墓碑挨着另一座，静寄无声。但他们生前彼此都尽最大努力做到了真诚，这点已经难能可贵。
感觉重生类剧集有一个通病，都极为孝顺，是那种没有一点底线的顺从。第二就是都变成周伯通了，一颗童心满满地，不想着如何提升自己的能力，而是被各种俗事缠身。你要知道还有好多前世的仇敌等着呢。
谢利卡根是个洒脱率性的教授，牛仔裤+帆布鞋盘坐在讲台授课。但这并不能为他给他的死亡观加一点点的分。 这部剧不配作为哲学著作，因为编剧的思考全都是从科学而非哲学上的层面的，编剧恐怕不懂哲学，即使引用了那么多哲学内容。论证方式全都是科学的推理论证，而非哲学的思辨。 死亡不是坏事是因为我不存在，所以不能享受美好？天呐，我不存在才是最大的坏事。 自杀在痛苦大于快乐就是道德的？自杀是在人生意义层面的，降维到快乐痛苦，我没话说。练习编剧多去看看加缪。 别的就不多说了。信谢利卡根的的人就信去吧。
虽然女主渣了点，但是……我好喜欢，天天对着男神花痴，有点猥琐，呵呵^_^女人，你活成了我想活成的样子