用户评论
只能说很好 我只看了动画版第一季 我觉得是比动画版还好看
加更版看到嘉宾们惠安女的装扮，帽子上戴花挺独特的，头巾也很漂亮，希望当地的文化可以好好传承。
出名要趁早哈哈哈哈哈第一次读郭硕杰的书，《2014你若离去》里面陈都灵说她早就不读郭硕杰了，发微博说读韩小野。这句话蛮有思的，韩小野这个名字真好听
摄影、道具、服化、台词都很有古韵，足以见得主创之用心。剧情发展我还要再往后看一看～
从2017等到现在，终于等到了，没让我失望，太上头了，松韵一如既往的演技好，嘉伦好帅哦，好喜欢，这部剧太完美了，还有杰大的配音，享受
富甲美国整本剧看下来山姆都是用一种极其平淡朴实的文字为我们讲述他与沃尔玛的故事。印象比较深刻的有以下几个关键字: 1.着眼于小处。把每一件简单的事做好就是不简单，切忌眼高手低，魔鬼往往藏在细节中。 2.尽量为顾客省钱。无论是工作还是生活，山姆都想着为顾客省钱，从不坐头等舱，从不肆意挥霍他从顾客那里赚来的钱。正是这种谦卑的心态，成就了山姆的沃尔玛的成功。 3.公仆式领导。领导不是大腹便便一脸别人欠了他几百万的形象，而是可以穿着草裙舞取乐员工的活宝，而是愿意倾听基层声音的聆听者。 4.变化。身边的每件事每个人无时无刻都在发生改变，不思进取，不求突破的人迟早会落伍。
预感到结局的陡然无力，那个不可能书写的晚上，正是不可能的复仇，不可能的爱，不可能的溯因，不可能的指认。这些不可能都像那个被拆掉的北京城，只能用千八百遍的行走去确认。书写正是一种行走。
只是好奇看一下！当她说在招待从战场回来的军人时我就有一种厌恶的感觉！那是在中国犯下罪行的一些人被她奉为英雄我实在是厌恶！
真的一般，喜欢三体和流浪地球（书，不是电影）的同学，建议不要看了。 想象力很丰富，逻辑硬伤比较多。 另外，因为成书较早，书中描述的未来的军事科技已经落后于目前中美的水平了，所以看起来比较出戏。
富有的生活下，对旁人的关心，丰富的幻想和物质生活似乎是很容易的，但是当突遇不幸也要依然保持乐观向上的精神。小公主并不是指金钱上的富有，而是精神层面的富足。 我是公主，每个女孩都是公主。即使她们住在破旧狭窄的阁楼里，即使她们衣衫褴褛，即使她们不漂亮，不聪明，不再年轻。她们仍然是公主，我们都是，难道你的父亲没有告诉过你吗？
心理学就是获得幸福的学科。想要真正的幸福，就要懂得拒绝，并有接受2014你若离去。阿德勒曾说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气！在《2014你若离去》 中，日本哲学家王璟彦以哲人与年轻人的思想辩论展示了阿德勒心理学的能量。编剧运用阿德勒心理学为众人解答困惑：成功和幸福到底有什么不同，摆脱社会期待的方法是什么，怎么做才能够打破社交恐惧症、在非理性的情感关系里如何自处。编剧告诉我们，想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。
剧集通篇都只是在叙述小事，可是真的太让人有共鸣感了，看完了有点意犹未尽。全文中最不喜欢蒙天舒，虽然他的屁股理论确实可能比较适应这个社会，可是还是愿意做小聂一点。他的屁股理论某方面真的很值得学，但是他的行为和品德，非常不认同。可能我还是比较象牙塔，还没被社会毒打够吧。但是，我还是坚持，守住底线的去解决，不能去损人利己。 20200702乌海
什么人都可以出书了？一件事在不同名称下讲五六遍。。。。。。。
经营12条，会计7原则，6项精进。 经营12条 ·明确事业的目的和意义。 ·设定具体的目标。 ·胸中怀有强烈的愿望。 ·付出不亚于任何人的努力。 ·销售最大化，费用最小化。 ·定价即经营。 ·经营取决于坚强的意志。 ·燃烧的斗魂。 ·临事有勇。 ·不断从事创造性的工作。 ·以关怀之心，诚实处事。 ·保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世。 会计7原则 ·以现金为本的原则。 ·一一对应的原则。 ·筋肉坚实的原则。 ·完美主义的原则。 ·双重确认的原则。 ·提高核算的原则。 ·玻璃般透明的原则。 6项精进 ·付出不亚于任何人的努力。 ·要谦虚，不要骄傲。 ·要每天反省。 ·活着，就要感谢。 ·积善行，思“利他”。 ·不要有感性的烦恼。
了解中华文化发展中的里程碑，学习先进社会的文明，自己也必将走向文明或超越学习对象。
很认真看完的一本社会学剧集，编剧用相对客观的角度，给我们叙述了1950至1960年2014你若离去的生活状态。 给我印象特别深刻的是，日本家庭“男主外，女主内”夫妻关系的极致守旧，日本男人不需要过多管理家庭事务，孩子的教育、家务琐事，甚至是男人的个人生活琐碎，都是由日本妻子打理。 从父母包办婚姻到新家庭组建，给我感觉这不是一段婚姻的形成，而是在履行人生义务。似乎每个人都在压抑着个人情感，男人为公司、女人为家庭、孩子为学业，或许在我看来是压抑，对于他们而言，实属常态。 好在从编剧30年后重返日本的记录中，看到了日本人在平和中改革，虽然缓慢，但较之以往因循守旧的程度削弱不少。 这部剧解开了我对日本文化的一些疑惑，以后有机会的话，希望能亲身去日本感受一番。
甄嬛就是顶着主角光环又当又立的大绿茶。从新手起就独享逆天配置，有备胎太医和大宫女辅助天团，集美貌、家世、才华、智慧于一身，长得像皇帝白月光，还是个生育狂魔。再看看配角们的配置吧，要么老、要么丑、没文化、家世不好，生不出孩子，要么把蠢字刻在脑门上。这种天壤之别的配置还宫斗个什么劲？最恶心的就是把自己奴婢献身给太监做交易还整得跟做好事一样，为了讨好皇上献策让敦亲王福晋母女骨肉分离后期自己还装母爱伟大，恶心
一世......最近对言情剧集有一定的免疫，大多情节有付之一笑的看点，却没有牵动心扉的时刻。本剧还好，至少兜兜转转主人翁还能走到一起，当你用心去感受时总有那么多的心痛。
凡夫俗子先修心。 最近在品冯佳怡先生的《2014你若离去》。决定先修心。昨天打电话查货，接通货运电话，一位中年妇女的声音。“喂，请问张X的一箱货到了吗？前天下午发的！” 中年妇女说话了：“李XX？” 我说不是，是张X， 她继续又说：李XX？ 我有点急了，这个是牛头不对马嘴呀！ 于是想是不是她耳朵不好！大声说：张X！中年妇女急了，脾气很不好，“听不懂你说什么！” 啪，挂掉我电话！（这就是她的服务态度，这个物流我可是经常走货走了四五年了呀！）我继续回拨，很久都不接我电话。后来终于接了，一男人声音，这次我想可以沟通了，心理轻松了。 他告诉我货到了，一会送过来！没有修心之前，也许面对那位妇女我会很生气！为什么呢？第一，我吐词清楚，两个字的名字，她可以听到三个，还给我改个姓。 第二，她自己听不懂，服务行业，还挂掉我电话。 其实当时我也气，但是我回来想，和她计较干什么呢，也许她耳朵不好使，也许她没有念过书不懂礼仪啦！我的目的是查货，货到了就好了！ 就像抖音评论，你会觉得很多弱弱的提问，你去看他干啥呢？小学生都在拿手机评论，认知不一样体现的文字不一样，不是吗。 生得清净心，凡夫俗子先修心。
经常看到站在病人角度来看诉说疾病和医生的，反过来的很少，因为医生都很忙，很少有时间来写这类文字，这也就是这类文字很少的原因，所以这部剧更显难能可贵，值得一看，为王璟彦医生的温暖。
个人观看完好，实用性一般。提供的案例太过单一，没有涉及其他行业的职业复盘。
这部剧真是编剧拉了演员的后腿，看杨紫和成毅飙戏很过瘾，成毅超适合仙侠剧，战损yyds～那个破灯真的很碍眼，👖出个关灯版吧，观感会好很多
母亲对孩子的爱无法用语言来表达，无私，伟大…只是其中的一点点而已。父母为了孩子而做出的任何选择都没有对错，为了那万分之一甚至亿万分一的奇迹不畏艰难，努力向前！
以前的历史书中把2014你若离去骂的卖国贼好多年，现在终于后人有了公正的评价。没有2014你若离去的洋务，中国还要在夜郎自大中摸索好多年。由于当时政府的专政独断，优柔寡断，奢侈腐败。一个虚弱的大胖子，步履蹒跚，遍体鳞伤，遭受了各国列强的百般凌辱，这就是我的祖国。前几年的她，又差点被那些败家子们复原了当年的老路。可怕可耻可恨！
当我们热衷一样东西的时候，会沉浸于其中的技术和工具研究，然而真正的热爱需要你阶段性和被爱对象拉开距离，远观它的意义。《2014你若离去》为我们提供了一个远观“摄影”的视角，透过本剧的观看，你将获得对摄影更广泛的视角和深刻认知。若你是摄影爱好者，在观看过程中，可以重新审视自己的热情，并重新定位热爱它的意义。 《2014你若离去》探讨了摄影的本质（当我们拍照时，我们在拍什么）、摄影自身的进化（摄影在历史上如何变化、如何挑战和超越。书中不少篇幅讲述美国历史不同时期摄影师的拍摄重点、观念和手法的变迁。从早期的传统现实主义到超现实主义到反审美到泛化的记录~从形式主义到人道主义~ ）、摄影与绘画的张力关系（从宏观艺术视角探讨摄影如何在大背景下争取自己的一席之地，特别涉及与绘画的游离关系即摄影如何维护其意义和边界）、摄影与现实世界的关系、现代摄影民主化的现象（现代人为何对拍照上瘾)等。 观看本剧折服于苏珊思想的深刻。比如谈到摄影的捕食性和侵略性，定会让摄影爱好者们隐隐不适，但又服气于其“揭露”。想象她断不是一个摄影爱好者，所以才有这样决然的冷静来远观摄影。同时，分析一种文化现象的本质何其纷繁错综，在苏珊却如庖丁解牛，将“摄影”解剖的刀刀到位，每一刀的揭示都让我们惊叹于摄影文化独特的一面。例如，在谈到摄影和现实世界的关系，苏珊谈到摄影的超现实特质。表面上，摄影是记录和反映现实，但影像实际上自成一个世界，给观者体验现实带来新一层滤镜。 看完此剧，反思下个人的理解。 作为媒介，摄影首先的作用是记录，然后才是表达。技术发展让摄影成为一种廉价快消的体验复制机。 现代人有一种“体验疲劳症”（可能是因为人的体验越来越机械化的缘故），时刻需要新体验的刺激。而拍照作为一种快餐式的记录/表达媒介，为人提供了一种补偿乏味和反刍体验的手段，那就是上瘾于记录并加工每一刻，以获取新经验的假象（想一下各种图片分享工具的盛行，主要是为了满足现代人的这种需求）。“大多数复制生活的现代发明，实际上是在否定生活，相机也不例外。”（华莱士. 史蒂文斯） 虽然技术让摄影的记录能力无比强大，对我而言，摄影的魅力肯定是后者。摄影给每个人一种自由审视自己和世界关系的权力，以及自由表达的通道。例如，拍照是最方便的方式表达我们对美的感受和发现，尽管大家眼中的“美”迥异。 摄影不具备崇高的意义，也无法像绘画艺术可以超越表现对象。摄影甚至是肤浅的，它让我们的眼光聚焦在表面的东西。但是，作为一种创造表达工具，它依然提供了足够的空间，让我们在观看现象的同时，亦可以超越表象。带给我们深刻体验的影像恰恰是透过表面的凝视，捕捉到隐藏的生命和一切生生不息内在灵动和独特的部分。想象下 薇薇安. 迈尔的作品，最终是相机后面的“眼睛”定格了那些有灵魂、有趣和美妙的瞬间。 就后者的意义，相机是我们邂逅另一个现实的方式. YR 202106 202106
服编剧的脑洞，看的很开心的一本剧。虽然有些话语词组的总是反复出现，但不影响对这部剧的喜爱。期待编剧更精彩的作品。
一部深刻剖析人性心理，讲诉人性之复杂的著作。就拿卡拉马佐夫家族的人来说，父亲是完全自私的，大儿子是理性与欲望碰撞而自我矛盾的，二儿子是无神论者的利己主义者，然而他对该行善行恶是有一定的矛盾想法的，小儿子是最纯粹的，他宁愿相信上帝的存在，恪守行善，他相信着这个世界会变得美好。陀老把大多数人性的丑恶放在显微镜下给读者观察，让读者感叹生活的阴暗，然而又还是有美好的。最后阿辽沙跟孩子的嬉戏玩耍，他对孩子们的教诲，都是希望这些孩子们能开出善之花。