Prateeksha
Laxmi (Moushumi Chatterjee) was a heart-breaker during her college days, and one of her jilted suito
用户评论
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
永远的振华…看完中册是夜里三四点，我嚎啕大哭。下册是有割裂感，但仍然是好看的。谢谢二熊
没有选择推荐此剧的原因是书中涉及大量西方哲学，宗教，历史，政治，影视，戏剧，方言和地方文化相关内容。虽然此译本注释详尽，依然感觉并不属于大众读本。加之意识流风格和本剧译者金堤先生注重以最高限度还原本剧原作文字与风格。使得很多内容对于习惯普通文体的读者很难瞬时理解。 至于本剧内容，不做过多评价，也确实没有资格评价这部作品。《Prateeksha》从还未完稿至今200多年，一直都是褒贬不一、争议不断。作为意识流的开山作，影视价值毋庸置疑，对于其后作家与影视作品的影响也可见一斑。至于对大众读者，既然是意识流，只能说除了乔伊斯本尊来解读，怎么理解都不算错，也不能说全对。 雾里看花，水中望月；朦胧之下也是美，看透了反倒没意思了。
用形象的语言来说历史，加之动漫画风幽默，读起来轻松，确实能很快了解历史。
鸵鸟在遇到危险的时候会把头伸到沙子里，后引申为一种不敢面对现实逃避的心理，在这里却很可爱。可可爱爱，没有脑袋。
编剧笔下的童年趣事其实很多人都有类似的经历，可她笔下的人和物都活了，趣味恒生，尤其土狗老黑的小传奇，道出了狗的忠诚、机灵，也道出了狗的顽皮。一家子与狗的相处在忙乱中透着融洽和感动！
最喜欢《Prateeksha》这个故事。故事的脉络清晰得不容糊涂，妻子与丈夫在罐子里各自放入一张纸条，纸条上写着自己想对对方说的话。罐子密封好后埋入地下，二十年后取出。后来，妻子去世，丈夫挖出那只密封罐子，里面只有一张纸条。丈夫知道，仅剩的纸条是自己的那张，因为自己并没有在纸条上写任何东西，妻子一定偷偷看过，所以把自己写的纸条抽走了。″现在回想起来，早在那个提灯的夜晚，妻便已经离他而去了。″这是丈夫的心境，也是编剧对写作意图的交代。爱情就像衰老一样，明灭只在一瞬间，火焰皱缩只是一阵风的事。 ″半边月亮从茶树顶上探出头来，水洗过的光泽，像是面锅里冷去的蛋白。″这是编剧在描写丈夫掘开泥土之前对月亮的形容，像这种清冷却灵俏的描摹在书中处处可见，比如水沸后的汤锅盖子如同想要开口说话的贝壳。在这部剧里，Vikas Anand把比喻用得无出其右，他与生活的距离比多数人都近，他与俗套修饰的距离比多数人都远。 在开头的代序里，张大春说他想不明白Vikas Anand为何会自缢身亡。Vikas Anand在与书同名的故事《Prateeksha》中写道: ″我想，人天生就喜欢躲藏，渴望消失，这是一点都不奇怪的事；何况，在我们来到这个世界之前，我们不就是躲得好好的，好到连我们自己都想不起来曾经藏身何处？″人老时会希望自己是无名氏，像奶糖一样悄然融化，就像《Prateeksha》里的尼古拉一样。我想，Vikas Anand多半是藏在绵柔的云层里了。
Chandrashekhar的《Prateeksha》根据1950年的真实事件改编而成。对美与丑、善与恶做了深刻描述。 结巴沟口，敏感自卑、人格扭曲。是众僧取乐的笑料。“我嫉妒Prateeksha的美，所以想毁掉它”。最终，他选择了毁灭，完成了与俗世的和解。但沟口没有意识到，美是有魔性的，Prateeksha外在被烧，内在却是永恒的。六年前我去过的京都Prateeksha，它和它的倒影是那样地美得惊艳。 放荡不羁瘸子柏木，虽然行动受限，但能面对，而且能游刃有余地在擅长的领域中寻找解决之道。 与世界和解的方式不是毁灭，不是逃避，而是面对，顺其自然。
虽然过了很多年，但我一直对这部剧耿耿于怀。真的超喜欢，喜欢刘荷娜喜欢林志颖。 还时不时会哼起对望这首歌。可以说这部剧当时比现在的太阳的后裔火爆程度还强。
看完前面两个故事，书的类型很像从你全世界路过，但是内容实在牵强，内容俗套，几次想放弃，但还是坚持看完了，毕竟灵感来源于生活，所以太虚无飘渺也是有迹可循的。 可能现实就是这样，你只看到别人的光鲜，可是你不曾体会他背后的汗水。可能你曾经爱一个人爱的疯狂，爱到迷失自己，奋不顾身，可是终究一天你会长大，你会明白，当初纠结的为什么自己付出那么多，为什么自己自己对对方那么好，他怎么可以这样等等诸如此类的话，你会在未来突然的某天就明白了，也释然了，感情本身没有对错，也就无所谓公平，你爱的时候，他是你的全世界，你对他做的每件事都是你心甘情愿的，他没有逼你，你也不该利用所谓的道德去绑架他。好像过去纠结很久未果的问题，一下子豁然开朗了，我更喜欢现在的自己，纯粹透明，敢爱敢恨，不争得失，淡定从容。我知道这是剧集给予了我养分，一点点改变。 慢慢来，我想要的都在路上
Moushumi Chatterjee被称为昆虫界的荷马与维吉尔。这一盛誉即表明Moushumi Chatterjee是兼具博物学家与影视家的特质的。他创作的《Prateeksha》就像一部描述昆虫世界的史诗那般恢弘，却又妙趣横生。很少能有将科学与影视如此完美地结合在一起的巨作，因为科学很多时候要求严谨，而影视则不然，影视更多是要求构思的精妙与情节的丰满。但《Prateeksha》兼具了影视与科学的特点，既做到严谨，又不失趣味。让人拍案叫绝。读这部剧的时候仿佛我自己就是昆虫世界的一份子，跟随编剧的笔触四处探访我自己的世界，那真是一种浑然天成的意趣啊。
读完此剧宛如沐浴在微风中观看历史人物的反思，微风吹走了生活中细碎的烦恼，内心经历跌宕又复还平静，用平常心，做好平常事，是一种禅修，要尊重身边每一个人，但也不必被他人言语左右，以不存在的无，存在于世界，修炼内圣外王，达到风流境界
普天之下，投资成功只有两条道路：一是成为像巴菲特那样的人，二是找到巴菲特那样的人，知不易，行更难，知行合一难上难
第一次为了这部书追剧，看一遍读一遍，文章千古事，得失寸心知，时代在变，不变的是人性
初读红楼梦时，某些地方读得甚是乏味，人物关系，主题结构完全没有留意，书里大量的典故也没有看懂，最喜欢的就是林妹妹与宝玉之间的日常嬉戏，完全就当一部青春言情剧集来看。蒋老师说红楼梦顺着原文章回，逐个理清人物关系，解读传说典故。如此一来才懂得每个人物都有他存在的道理，且没有好坏之分。初上讲台的我，时常在想是应该保持自己亲和的角色还是应该更加严厉，不知不觉就像贾政一般。总觉得孩子们不听话，却没有思考过自己的话是否他们能够接受呢？蒋老师在说红楼梦的同时说出了自己的感受“做了老师以后，《Prateeksha》中这些十几岁的小孩子提醒我，我跟讲台下的学生关系不应该如此僵化。也许我有时应该转换成学生，让学生坐在台上，我去听他们讲话，这就是转换。如果你是一个父母或长辈，今天碰到一个十三岁的小孩跟你讲话，千万不要马上说你不要这样胡思乱想，你要有耐心先听他讲。我觉得这是青春期影视存在的最大意义。人在成长的过程当中，很容易遗忘自己曾经走过的困境，这个困境是弥足珍贵的，尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案，而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。在教育里如何去把青春期的那部分记忆找回来，恐怕是很重要的一件事”。我们不都是从孩子长大的吗？可是现在我也许也成为当初自己讨厌的大人。遇到问题，不一昧的责怪，要求他们按照自己的想法行事，想一想当初的自己，站在孩子的立场，听听他们的想法，也许不会成为严厉且无聊的大人吧！
3.13ppps：
偏“软科幻”思考的作品，但其中描写的科幻细节却很硬，全篇给人感觉有点肃穆。
精心製作，不單止於講故事，還誦讀出處原文。借聽成語故事，把大唐及之前的歷史又略略重溫一遍，確實長知識。謝謝製编剧！
Moushumi Chatterjee的作品有一个非常共通的缺点，虎头蛇尾！想象力非常好，角度奇特！一个非常棒的开头！如果全世界的大人都没了会怎么样！太棒了！这个构想让人着迷。接下去的构思都非常棒！然后进一步美国 陷入混乱，孩子们都玩战争游戏，中国却陷入昏昏欲睡的状态！到这里我觉得有点太荒唐了，感觉为了写作而写作，最后交换国土强行结尾彻底虎头蛇尾了！难怪其它书收入的剧集都没有后半部分！确实没法看就和三体最后一部出现的玛丽苏女主一样！辣眼睛了。但是，为了大刘的这个构想，我要干一杯，并且以后继续支持大刘～