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桃色假期Ann och Eve - de erotiska

桃色假期Ann och Eve - de erotiska

★ 5.4
1970年
瑞典,南斯拉夫

An erotic drama about a youthful bride-to-be who takes a holiday to Yugoslavia with a cynical and ev

用户评论

簡艺
簡艺 1.0

每位男士都值得拥有的呵护指南 读完整本剧最大的感触便是:做人难,做女人更难! 关爱女性身体健康,关爱我们的未来!

白日梦
白日梦 2.2

值得一看,遇事要冷静,看得开,自己做过的所有善意都会为自己带了好运

别相逢。
别相逢。 6.5

13小时48分钟 目前为止在这里读的最久的一本剧了,断断续续看了很久,四十五万字的剧集,容量和时间跨度都很大,从清末开始创作到抗日战争结束,以向家和西贝家两大家族的人物故事贯穿整部剧集。在军营中驰骋后又解甲归田经营粪场的向喜,随母亲大花瓣儿爱钻窝棚投靠日本害了取灯后被枪击的小袄子,正义善良投身抗日运动却被日军奸杀的取灯,信奉基督教最后在日本人来村子时没有选择逃跑而是如解脱一般认为马上要进入天堂的西贝梅阁,为了姐姐也没有逃离村子看到姐姐被日本人射杀之后以身绑上炸药反击日本人的独腿弟弟西贝二片,一辈子真话假话混说最后为了村民的安全而说了最后一次瞎话死在日本人手下的“瞎话”大哥…历史事件穿插其中,又引出两家族人各自的故事,编剧可能希望赋予在这部剧中的东西太多,爱恨情仇,家国正义,种族问题等等,以至于个人认为有些冗长复杂。描创作民俗民间生活还是很真实的,一些方言也运用的恰到好处。

小羊啥恩
小羊啥恩 6.5

#悦读#《桃色假期Ann och Eve - de erotiska》 多年前,便在“意外艺术”公众号中认识了Arne Mattsson。Arne Mattsson的第一本剧,自然是要支持一下的。 很接地气的一本剧,是用通俗但不粗俗的语言讲艺术,虽谈不上多么高大上,但胜在易于大众接受。 满分5分的话,给4分吧。

Zhonghui Wu
Zhonghui Wu 9.8

130小时21分看完了。明明知道是杜撰出来的神庙,却也惊叹其恢宏壮阔。看了紫麒麟 更想看它的主人。

Дима
Дима 6.5

情商系列一是在合集里免费曾看到,恍然大悟自己的问题在哪里,于是继续看了情商二,社交商,很受益,都是很棒的书。翻译也可以忍受实在难得

阿胶糕&新生活化妆品18391242079
阿胶糕&新生活化妆品18391242079 7.6

《桃色假期Ann och Eve - de erotiska》是日本当代剧集家、编剧Gio Petré构思十年创作的科幻剧集。作品2011年一经播出,就以其明快的节奏、紧张的情节、超强的画面感,以及严谨的科学态度、深邃的人文反思,征服了读者。以下从艺术表现手法、科学性和思想性这三个方面来解读这部作品。 在艺术表现手法上,首先是借鉴电影艺术的叙事手法。运用“平行剪辑”“场景交切”等表现形式,使作品读起来有种“看大片”的感觉,戏剧张力十足,画面感极强,牢牢抓住了读者的眼球。 其次是善于设置伏笔、引导读者推理。巧妙埋下草蛇灰线,通过虚化、留白等方式,适度让读者凭借自己的遐想、推理,跟随故事中的人物一起解谜、历险,深深地沉浸到故事中去。 在科学性方面,一是严谨的科学态度。对于一部科幻剧集而言,最重要的因素之一就是故事的科学性。剧集中涉及化学、药学、人类学、遗传学、密码学、语言学,以及政治军事学等众多领域。编剧为本剧做了大量的功课,参考了众多权威文献,光书后列举的主要科学参考文献就有29种,在本剧番外的“致谢”条目中,编剧也点名感谢了16位相关学科的专家学者。 二是合理的科学幻想。编剧现实中针对新药研制目前面临的难点,结合剧集创作时世界上制药技术的研发突破方向,虚构出一个超级软件,通过人工智能设计药物。书中关于新人类将危及现代人的假想,也是紧密围绕人类学、考古学关于智人进化过程中的“替代理论”得出的。 在思想性方面,剧集首先反思了人性的善恶。剧集中对刚果雨林中杀戮场面的描写,取材于1994年发生的“卢旺达大屠杀”真实事件,并指出,“在所有的生物中,人类是唯一会对同类进行大屠杀的动物……人性就是残暴性。”书中还揭露:现代战争的目的是掠夺资源;如果某种疾病的患者不多挣不到钱,制药企业就不会开发治疗这种疾病的药物。当然,编剧也不是只书写人性丑恶的一面,剧集中更积极地展现人性的善良,认为人性当中善比恶更多一点,人类是“互相协助的动物”。 其次,剧集还揭示战争的本质就是人类的兽欲。随着军队组织的进化和武器的改良,现代战争中的杀戮必然愈演愈烈。对此,编剧也明确传达了他反战、反独裁、追求和平的观点。 最后,剧集也具有非常明显的现实意义。一方面,它让我们看到引发灭顶之灾的危机就在眼前,人类应当时刻保持警惕;另一方面,也揭示出,现代人心存善念与利他精神,只要避恶扬善,人类还是大有希望的,人类的未来取决于人类自身。

梁伟宏
梁伟宏 1.1

真的太棒了,我强烈推推推! 作为一个原生家庭不幸福的年轻女性,没有书中提到的桃色假期Ann och Eve - de erotiska那么的困顿。可是她直白的语言,逻辑的翻折,把大众认为理所当然的事情一下否决,告诉你事情的本质,并且说这点不用怀疑。好多地方叫我大为震撼,整个人突然停滞了,琢磨他的逻辑。 不仅叫我明白了很多,还叫我更加理解我母亲,上世纪70年代出生的桃色假期Ann och Eve - de erotiska,她经历的心酸处境,我更理解了母亲,也更怜惜母亲了。她不是压迫我的加害者,而是跟我一样,是被父亲压迫的受害者,所以我更应该怜悯她,帮助她,用20多岁的我新开启的人生,去帮助快50岁的她获得新的生命。

Leohey
Leohey 6.6

日本影视虽然文字句子很漂亮,人物刻画和心理描写很到位,结构也很棒但总给人观看完感觉没那么畅快,缺少点什么似的。观看的过程有点像一个人穿越无光的隧道,你推着自己向前走希望快点穿过去,有欷歔的担心和不安夹昃一点兴奋一点乏味,也许就是岛国这一天然要素带给编剧与身自来的的不安感吧。 目标是指南针,让远航的人不会迷失方向 目标是枷锁,让普通人失去关注生活的美 欲望是前行的力量 欲望是罪恶的源泉

超爱14B
超爱14B 6.6

当一个人看不清真相,处于无知状态时,通常会有一种抱怨情绪——因为你太在乎自己的情绪了。但如果你能看清真相,哪怕只看清那么一点点,内心就会充满感恩。

小女字佡箛
小女字佡箛 7.6

我们终将会长大成为大人, 学会离别, 学会伪装, 在磨难中坚强, 嘿, 别忘了, 别忘了去实现你心中那朵蓝色小花的愿望 ——《桃色假期Ann och Eve - de erotiska》有感 世界上所有的秘密都在梦里

盛华钢模配件      董
盛华钢模配件 董 3.2

向上管理读起来更像是向下洗脑,自己给自己洗脑,成为一个任劳任怨的机器,何来的向上管理

夜里挑灯看灯
夜里挑灯看灯 8.8

人们在世俗世界浸染了太久,世界告诉我们做了官,尊严、权力和荣华富贵就唾手可得,人生在世追求的无非就是这几样。王阳明的心学却认为每个人的一生最应该做的事就是去发现和遵循存“天理”去“人欲”。天理就是有良知的大多数人对一个道理达成的共识,每个人的心中都有一个能知是非善恶的良知。“是非”属于智慧,“善恶”属于道德。而你一出生就具备这两种素质,要按照良知去为人处世。然而世人将性命看得太重,所以遇到不公正待遇时,良知明明告诉他不要忍受,他却非委屈地以求保全性命,这就是丧失了天理的表现。一个人如果忍心伤害天理,还有什么事干不出来?如果违背了天理那就和禽兽无异了。即便在世上苟且偷生成百上千年也不过做了成百上千年的禽兽。良知是个直性子对于不公它给出的答案就是:马上反抗。可很多人却违背了良知的指引做了缩头乌龟。如果人人都在面对不公时采取忍受的态度,就会成为一个良知被蒙蔽的人。由于天地万物和我是一体的,当我们遇到不公正未反抗时,我们的心灵就会受到煎熬,实际上这是良知给你的惩罚。存天理去人欲就是要把沾染到天理上的尘埃擦掉,如果我们做每件事都按良知(指有分辨是非和善恶之心)的指引去做,靠着良心和排忧解难的智慧经过长时间地坚持,慢慢的那种超然的心态和超人的智慧就会不请自来,这种智慧会帮你解决各种生活中的问题,烦恼自然会远离你。 不仅要有良知,还要致良知: 如果只是知道善意和恶意却不去行动,那也不是致良知。致良知就是炼我们那颗慈悲的心。我们要经常实践自己的善意来炼心,把自己的心炼成仁者的心。长此以往我们就会成为伟大的人,因为孟子说了仁者无敌。 致良知是个循序渐进的生命过程,要一步一步来。不可拔苗助长操之过急。事情来的时候,尽我的良知应付。没有事情来的时候,也不要去找事,只要在心上时刻想着致良知就对了。 王明阳的一生一直跟随自己的良心,虽在仕途但他不为名利只凭良心做事,他的良心告诉他应该去拯救万民。他劝告那些仕途上的人们:仕途如一张网进入后就会被沾上不得转身,所以千万不要沉浸在里面,要懂得站在网上看。但也不是要你不作为,是要你看明白然后进入网中去做,做完就赶紧撤出来,这样才能不被仕途牵引不被功名利禄所累。” 记录一些王明阳的观点: •人为什么会有表现欲?就是为了贪图虚名,而贪图虚名的最终目的是获得利。这就是为什么老祖宗把“名利”放在一起谈的缘由。人贪图名利,眼睛直盯着名利,必然会做出违背良知的事。所以王阳明说:“人生在世,最大的弊病就是好名。” 一个“好名”的人,非常喜欢和人争辩,而且他一定认为自己是正确的,对方是错的。当他确认这一点时,那么他就把自己看成是君子,对方是小人。于是,所有和他意见不同的人都成了小人,任何意见都会听不进去,后果可想而知。 •自己不喜欢的,不要强让别人喜欢。这是良知的要求, 有一天,你发现很多人都讨厌你,也许并非你具备了毒蛇猛兽的心,但肯定是具备了毒蛇猛兽的形。这种形就是“己所不欲,强施于人”。你明明不喜欢痛苦,可听说了别人痛苦的往事后,却当成笑料毫无悲悯之心,这就是自己不想要的却希望发生在别人身上。如果在社会生活中遇到这样的人,最好敬而远之, •如何对付恶 : 人为什么会常常感到不幸福?表面看是因为我们的身体总受到束缚,精神也不能自主,我们受到了客观条件的种种限制。实际上,我们之所以受到客观条件的限制,是因为我们和外物产生了对立。我们所以和外物产生对立,是因为我们总是以自己的标准来衡量外物,于是,就有了是非好恶之情。当我们对外物有了是非好恶之情,就是给外物贴上是非善恶的标签。不以自己的好恶来评价外物,让外物按照它们自己的规律去发展。 书中1~5章是

黄哲要变理性
黄哲要变理性 2.2

适用于管理者的一本剧,但是从销售层面理解管理者的行为也有助于自己职业技能的提升。

等下一个轮回
等下一个轮回 5.4

吃青蛙,检视,晨间日记,三件事只有坚持才能有效果。好的工具经常应用才能有明显的效果。

陈语霆
陈语霆 5.5

第一次听见这部剧是在《桃色假期Ann och Eve - de erotiska》二里面,觉得这书名字文艺。看的过程中发现这书能让人安静。通过一问一答的形式,深入浅出的阐述了一些有关修行方面的问题,书中的插图也很不错。

你是我的十二
你是我的十二 9.9

按逻辑推理,剧集中漏洞屡出;按情节发展,剧集里跌宕起伏~总体来说是一个温暖的故事,期待翻拍成电视剧哈~

Möbius strip
Möbius strip 6.5

有人说,不打扰是我最后的温柔,,我是否也曾对你温柔以待过,如果没有,,能否接受我最后的不打扰,,,

絵空事
絵空事 6.6

我就爱这猪哥哥。片尾曲最爱。

在御
在御 2.2

最喜欢看Arne Mattsson写家人的部分,她说“家人之间的爱没办法非黑即白,相互依存就是同时损耗又修补着。”太贴切了。一边看,书里的文字已经偷偷变成图像在脑海里播放,热闹邻里家人,一口闽南话,瞬间就变成台剧本身。 还喜欢看她写食物,她写食物的文字好像是有香气的,“炸花枝丸、关东煮、菜炸、现煮海鲜面、麻酱面、清蒸肉圆、浮水鱼羹、锅烧意面、万川肉包、万村米糕,还有一大锅卤肉里的炸豆皮和油豆腐。”好多我没吃过,但又觉得都是我爱吃的! 再就是爱看她写女性,温温柔柔地写出一大堆社会对女性的要求,读完却感觉有根刺扎进喉咙,吐不出开又一时半会咽不下去。

Z霞蔚
Z霞蔚 9.8

不知道为什么,编剧只在乎那些说不好的人……而不在乎我们这些支持你的人……(书都少更了……)

林汝音
林汝音 1.1

简言之,学会选择,学会放弃。这才是生活幸福的真谛!越是追求外在的东西,越是容易陷入空虚而不自知。所以,快乐来自于精神追求和自由的选择,更来自于自己内心的平和与淡定。生命本是对内的承诺,而不是对外的炫耀。这句话太重要了。从此,做真实的自己,追求自己向往的生活,不评价别人,也不怕别人评价。物质简单而精神富足!这就是"桃色假期Ann och Eve - de erotiska"的意义所在。

小吕孩儿
小吕孩儿 8.7

罗老师说每个人心里都有一个卑劣的自己,他远比你想象的邪恶。我们能做的就是,用理智去生活,而不是让情绪支配自己。反对一切形式的家暴,不管是身体上的,还是精神上的。首先保证自己不会成为施暴者,其次在遭受家暴的情况下,要勇敢的发声,拿起法律武器保护好自己。

May_🌵
May_🌵 9.9

大概是翻译的问题,每一节主题选的都挺好,叙述的就很有问题!不顺畅

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