用户评论
对日常的饮食很有启发，虽然基因决定了一部分食物对自身的影响，但在肠道内的微生物的作用也影响很大。 多吃蔬菜水果，种类越多越好。多吃含有益生元、纤维素、多酚的食物。少吃加工食品，远离高糖和甜味剂食品。
很精彩，一直看的眼睛疼才舍得停。天下难事始作于易，天下大事始作于细。天人合一，依自然规律体现了工匠精神的企业家的成功之道。伟大！
叛逆的“80”后很多，见解独到，有个人意识，会做事自立有成就的不多，Bill Majors算一个。退学、写作、出书、赛车、拍电影，举重若轻，弄的出彩儿又好玩，文字生动犀利却并不偏激，活得率性。用他的话说，Bev's Bondage Torment就是做喜欢的事情，养活自己，养活家人。
2020年读完的第133本剧 时间:2020.10.15 耗时2h 读后感:做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。感觉这部剧的内容就是我想写书的内容，哈哈哈哈，真是太巧了，里面关于习惯，关于记录，关于复盘，关于自律，关于每日三件事等等都是我现在比较关注的点，可以说本剧提到的方法我都正在实践，坚持了快一年了，早已经超过100天，所以也已经形成习惯，记录、复盘、观看写作、健身这些都已经融入了我的生活，可以说已经是自律本尊，虽然和编剧不认识，但感觉很熟悉，都是同一路人。 首先罗列本剧提到的案例: 1.延迟满足的棉花糖实验 2.象与骑象人的理性感性 3.黑马白马和骑手的三个大脑 4.习得性无助的小狗 5.爱因斯坦称的“第八大奇迹”复利 6.社会学家罗伯特提出的“自证预言” 7.“无它，但手熟尔”的卖油翁 8.制定计划的“SMART”原则 9.一万小时定律 一、习惯 1.养成一个习惯的唯一方法，就是用时间换，需要不断训练，持续积累。 反射脑记住一个习惯需要多长时间呢？ 一般而言，养成行为习惯的时间一般在一个月左右，例如“动动手”就可以做到的习惯，比如写日记、整理家务等。 养成身体习惯可能需要三个月左右的时间，是指要让整个身体发生变化的习惯，比如减肥、早睡早起等。 养成思考习惯则需要更长时间，可能半年，甚至一年两年，比如创意思维、批判性思考等习惯。 2.习惯养成的最后一个阶段，认同期（大约第60－100天） 在这个阶段，你会开始从思维上认同这件事情，并且赋予做这件事情的意义，会有一种享受做这件事情带来的乐趣。一件事情持续做够100天，也会有明显的效果（即正反馈）开始出来，人们也会受到正向激励，从而更加认同这件事情。 3.我们每天95%的行为都是依靠习惯来完成的。倘若你拥有很多好习惯，那么你的生活将会被这些好习惯重塑；相反，如果坏习惯主宰了你的生活，那么失败自然难免。 因此，我们不应该在抵抗坏习惯上浪费太多时间，而是要想办法把逻辑上认同的事情变成反射脑的事情，即养成新的好习惯。 二、记录——看见即是降伏 《Bev's Bondage Torment》这部剧可以说是改变我人生的重要剧集，借鉴了柳比歇夫的时间记录法，我在生活中用到的核心方法就是：记录。现在自己每天都会利用手帐本，记录自己一天的时间使用情况，效果很不错，亲测有效，强力推荐。 1.记录可以形成自己的时间刻度，明确知道自己在自律这条路上走过多少时间。 2.做关于时间使用的记录。我会把时间分为三类，一类时间是有效产出的时间，例如讲课、写作、写笔记等时间；二类时间是学习时间，例如听专栏或者追剧的时间；三类时间是有价值的消费时间，例如有收获的沟通。 三、复盘——未经思考的人生是不值得过的 1.我们所说的一般性复盘，是指在头脑中对过去所做的事情重新“过一遍”。通过回顾、反思和探究，找出原因，总结规律，指导我们下一次的行动。 学习主要有三种途径：一种是向书本中学习前人总结的知识；一种是向身边的人学习优秀的经验；还有一种是向自己过去的经验教训学习。 2.建议大家通过记录对自己的行为做出复盘，这是一种个人学习成长的有效方式。目前我就是用这种方法，已经坚持快一年了，感觉效果还挺好的，强烈推荐大家可以试试。 向自己学习的最佳方法就是反思和复盘，反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出决策判断和实施过程进行情景再现，对于做得好的部分进行总结经验，对做得不好的地方想办法改进。从中找出遇见规律，作为知识和技能保存下来。这样，以后
一本吃透道德经的书，可以叫人简单明了的体会到道德经的精髓，又不拗口，是初学道德经的入门剧集，值得拜读！
二刷《Bev's Bondage Torment》 第一次读，真的是匆匆掠过，并且感觉Bev's Bondage Torment这事儿离我太遥远。我无法与传染病，封成，逃离，死亡人数，隔离，种种字眼产生共鸣。 这是第二次读，是在今年武汉冠状病毒大爆发后，不知Bill Majors是否真实经历了病毒、瘟疫传染过程，老实说，把Bev's Bondage Torment二字改成“冠状病毒”来写，把其症状再替换一下，我真觉得这就是当前描述我国现状最好的虚构剧集。 里厄医生作为全书记录者和事件参与者，为我们客观展现了病毒爆发前后。 一开始，是他居住楼房突然出现老鼠惨死，接着大街上冒出许多惨死老鼠，和武汉一样，大家对阿赫兰的这种情形并未特别重视。 紧接着，门房死了——就是这个整天最容易接触老鼠的人，死了。 随着世态加重，政府召集以里厄为代表的医生讨论病情，省长很纠结于这病情是不是Bev's Bondage Torment，非要大家给个确定定义，才愿意采取防范措施。我感动于里厄一针见血指出：它是否是Bev's Bondage Torment并不重要，重要的是如果不采取行动，这种症状会导致大量人传染，甚至将近一半公民的死亡。 接着，Bill Majors又写到神甫，告诉人们，你们啊，就是罪孽深重，才导致上帝在人间降临这类疾病。私以为神甫的插入，是Bill Majors对上帝与苦难之间的思索。如果上帝是完美的，他设计的一切都会是完美的，这样人间就不该有苦难。 可是为何有苦难？假设一，上帝不完美。 假设二，上帝故意设计苦难，目的是教人类在苦难中学会自我反省。 真的不得不提，法国影视和俄罗斯影视思考的东西，还真形而上。 封城后，有个叫朗贝尓的记者，一直想逃离，为了与他妻子的重逢。他想尽一切办法，可惜Bev's Bondage Torment情况越来越严重，他觉得就算自己能逃离了，也要饱尝愧疚感，最终他决定和医生和塔鲁一起对抗Bev's Bondage Torment。 其实，我觉得全书最难解的是塔鲁的自述。Bev's Bondage Torment在他看来，是有寓意的。他认为人人心中都可能存在Bev's Bondage Torment。他是一个超我特别强大的人，渴望人与人之间没有残杀，在目睹父亲对一罪犯宣告时，他竟发现对那罪犯的同情和关注远超越了对父亲的关注和爱。 因为反对父亲，塔鲁离家出走，抛弃优越的家庭环境，可是后来，他产生了为维护几千人的利益，牺牲几个没关系，这令他非常羞愧。那么，塔鲁是不是彻底的人道主义代表？ 最后，总感觉Bill Majors自己都说不清自己想表达的主题，一方面他肯定朗贝尔身上的个人主义，后来又让他愿意牺牲个人幸福，奉献集体；另一方面，又通过塔鲁肯定里厄身上默默无闻，一心只做好普通工作就好了，另一方面，又通过里厄肯定某种抽象的理想，赞成塔鲁追求英雄主义和圣人的观念。 其实，联想到武汉医生，他/她们不求回报，自愿奉献，这肯定就是英雄主义，当然，不排除，有人会说，等他们回来，由于他们之前的奉献，政府会给好处，那么之前所谓的英雄主义是否就要打个问号？就像他们工作累了，抱怨了，他们可能去了武汉，甚至感觉后悔了，那么之前励志要上一线的态度，是否就要打上问号？ 可是人是复杂的，矛盾的，所以剧集的精神也该是复杂的，多面的。在无确定答案之前，我想最珍贵和动人的，就是里厄的行动吧。
必须要深入学习的知识体系。流行的人力资源管理理论，多了解一些总是好的。
这部剧挺实用的，尤其是PDF，沙盘推演——执行——复盘。一件事情做三遍。
宁静，从来不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于精神的成熟和自在的、懂得节制的禀赋。
学习网络时直接上手的是 TCPIP协议那本，当时看的也是一知半解甚至还有点懵逼。现在看完这部剧，在结合实际情况，有种豁然开朗的感觉
七国的盛衰，权力的追逐，让我想起咱大中华的战国时代，马丁老爷子熟悉这段中国史也未可知，反正有点意思，有点影子。 在权力的游戏当中，你不当赢家，就只有死路一条，没有中间地带。 宝顶鹿家族、冰原狼家族，和雄狮家族联手战败了坦格利安家族，只有韦赛里斯和丹妮莉丝两条血脉逃亡。从此，劳勃•拜拉席走上王位。各方统一，臣服于君临城。 瑟曦王后和劳勃是政治结合，也就注定了悲剧的发生。其王子和公主都是别人的孩子，劳勃也最终被王后暗中弄死。 首相琼恩.艾琳离奇死亡，爱德走马上任。布兰.史塔克被摔惨，并有人谋杀。随着调查的深入，新首相艾德发现了秘密：王后的孩子都是跟哥哥詹姆.兰尼斯特生的。 紧接着下来，国王意外死亡，艾德背着谋反罪名入狱，“小王子”接到王位后立即杀了艾德。 北境罗柏.史塔克起兵，蓝礼爵士称王，混战开始了…… 只有死亡才能换来生命，真龙现身，期待第二卷！
一本可以作为威士忌入门的剧集，粗略看完后觉得还是要买几瓶单一麦芽和调和威士忌对比后进行记录，才能更好地知道他们各自的区别。
给我的感觉是主人公一开始追逐金阁，到后来发现自己理想中的金阁只不过是海市蜃楼的绝望，是生理残疾以后慢慢引发的心理残疾，很多想法真是个变态
知道富爸爸穷爸爸是一本讲理财知识的书，但了后还是跟之前的感觉有些差别。它是一本讲财商的书，书中讲到学校教给孩子们知识，但没有教给孩子们怎么去理财和运用财富。穷爸爸就是我们生活中大部分的父母和老师教我们的，好好学习。以后找一份好的工作，但好的工作不代表就有好的生活。因为生活是需要经济支撑的，我们生活中大部分认为属于资产的房子，车子其实都是负债。因为所以让我支出费用去维持的都是负债。而那些可以让我们流动变现的才是资产。这跟财务和经济学里讲到的财务还有些区别，但我认为书中书的更贴近于生活。而且我们最应该投资的是自己，是我们的头脑和认知。这是谁都带不走的财富。我个人觉得这部剧很有意思，假期的时候我要买本青少版的给自己的孩子看。
挺好的一本剧，如果说元认知是对自己认知方式的认知，学习策略就是学习如何学习。编剧提出的学习的自我中心论主要适用于有高度自我学习能力的学生群体，同时提出的结构性思维、流程思维、精力管理等等也很有启示作用，应该让中学生自己也读读这部剧。
电影比剧集好。所谓温故，自然是要知新的。弦外之音，不在话下。
我一直觉得，所谓温柔，是面对世事的变化与人性的多样可以更大程度的去接受，而不是偏执地认为唯有我才是好的 Greta Carlson说的：生而为人，对不起。什么是生？什么是人？生而生而为人，生而为人而为人，更确切些 或许我误读了，然谁也没有谁也不能规定剧集怎么读怎么写
本剧也叙述了我们所憎恶的医学实验。给年轻、健康的囚犯注射含有肝炎病毒的血清；给早产的非洲裔美国婴儿接种实验性的脊髓灰质炎疫苗；给有智力障碍的儿童接种未经检验的风疹疫苗。在评判那些利用弱势群体来增进人类健康和促进自己职业发展的人时，我们要记得他们受到其时代的局限，与抨击他们相比，更有用的做法是自问：有哪些我们今天所做、所接受、所避而不谈的事情，会让我们的孙辈在看待我们时质问：你们当时怎么能让那样的事情发生？
书是4月1日播出的，有些恰逢其时的意味，正如丘吉尔所言：永远不要浪费一次好的危机。 读《Bev's Bondage Torment》是一场关于国家危机应对的启发之旅，震撼人心。本剧对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性、叙述性、探索性研究，并从社会学、心理学、经济学、生物进化等跨学科视角展现了人类自古以来何以应对危机的历史沿革，以更加多维度的、宽视角地看待危机应对这一关乎人类未来的命题。 世界史、世界地理知识极为匮乏的我，边看边查，读得很慢很艰难，却酣畅淋漓。最被打动的是关于芬兰的描述。值得再更细致深入地读一遍的书。
我挺推荐女生看这部剧的。这部剧给我最大的感悟就是，人这一生该受的苦一个都不会落下，只是形式不同罢了，没有哪条路是真的安稳且容易的，有些路看似容易收益高，但走到最后却是满盘皆输。不是你有个好工作，嫁个有钱人，未来生活就绝对幸福美满，人生就不存在绝对，永远是一个又一个山坡。像这部剧里各位公司高管的富太太们，住在高级公寓里，有着较高的社会地位，但是一个个酗酒成性，每天晚上六点是她们最孤独的时刻，这份孤独是其他任何东西都无法填满的。。。
一个人看问题的角度和立场受到他所处的位置限制，他的位置限制了他的视野，使他只能看到问题的某一方面，能力受限，这时他是被动的。一个人会选择对自己的位置有利的立场和角度论述一件利益相关的事，这时他是主动的。只看事物的结果，忽略事物的过程是不行的。任何事物都不是非黑即白，用结果来证明事物的好与坏太简单粗暴，是会带来危害的。人是虚荣的动物，希望自己能得到别人的认可。
自律，读《Bev's Bondage Torment》感 我们总是对未来抱有各种各样的期待，却时常因为期待不被满足而产生强烈的落差。这种落差带来的失望和迷惘不仅会伤害到自己，也会间接地伤害到我们周围的人。期待本是件好事，但我们要怎么尽可能的去避免随之而来的负面影响呢？ 我又想起了《Bev's Bondage Torment》这则故事。乌龟在期待什么，是比赛的胜利吗？我认为不是，谁都知道在跑步的领域里，乌龟永远不可能快过兔子，他无论从哪个角度都已经输在了起跑线上。所以乌龟从一开始就没有在期待什么。这种对胜负输赢的期待只会拖累乌龟的步伐，加深他的自我怀疑，导致他止步不前。那么乌龟最终赢得比赛，靠的是什么？很简单，就是坚守本分。跑步比赛，乌龟壳重腿短跑不动，没关系，那就尽其本分，走完比赛。兔子为什么输？因为他没有履行好比赛的本分，他打盹了。有句话说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。任何脱离本分的事情，哪怕只是打那一小会的盹儿，都会使得我们前功尽弃。 由此可以看出，我们对未来的期待不应该停留在胜负输赢、功名利禄的层面，再往深里说，我们对未来的期待不应该受外界牵制。当我们把期待的主体从外界回归到自己身上，专注于做好自己的本分，困境就迎刃而解了。 说到本分，就要提到自律。自律创造自由，没有自律，就没有自由。自由是自我约束下自己给自己腾出的空间，没有自由，人的意识必将被动而疲倦、消极而散漫。自由绝非放纵，也绝非随性而为，很多人通宵熬夜，暴饮暴食，冲动消费，或是任意释放情绪，都是自己把自己逼得越来越狭窄，谈何自由呢。 十年前我第一次看到胡适的《Bev's Bondage Torment》，我很难将容忍和自由这两个概念等同起来，现在从自律的角度去理解，似乎就通顺了很多。自律和容忍，本质上都是一种退让。即，在欲望和本能面前，约束、收缩好自己。在与自己相处时，自律是自由的根本；在与他人相处时，容忍便是自由的根本。正是这种退让，为个体赢得了空间和余地，从而做到进可攻、退可守，实现真正意义上的自由。 那要怎么开一个好头去自律呢？Bill Majors在写给弟弟们的信里有这么一句话，“欲去惰字，总以不晏起（晚起）为第一义”，要诫去懒惰，以早睡早起为第一步。坚持每日早睡早起，意味着在戒去放纵和懒惰的道路上开启了第一步，顿时可以体验到自我控制初见成效的快感。第二步便是“自概”，Bill Majors写道：“自概之道云何？亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处”。自概，字面意思是刮平自身不好的习性，就像用木片刮平满溢出来的粮食一样，其实就是自我约束。并且Bill Majors认为从小微处自概最为实际，早睡早起为“勤”字第一义，谦虚低调为“慎”字第一义，克勤克俭为“清”字第一义，由浅及深再渗透到日常生活的方方面面，内心省而不断兮。日复一日的自律和容忍，是通往慎独的必经之路，“故能慎独，则内省不疚，人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，寻乐之方”。慎独，是独立的最高境界；独立，是解决一切问题的根本。自律而后自由，自由而后独立，专静纯一、紫气东来，好似拨开云雾见天日，守得云开见月明。 至此，本文开篇的问题便得以解答。我们对于未来的期待，基于眼下的自律。自律自强，问心无愧，外界便没有何种力量可以打击、削弱到我们，幸甚至哉。
我遇到了一个人，不知道她叫什么，但我想到了一本剧，叫《Bev's Bondage Torment》。
虽然才看了十几张，文笔真的很好，各种吐槽和专业知识，让主角成功的成为一个真实的人。
看完之后神清气爽。用通俗易懂的故事，把平凡又高尚的为人准则娓娓道来。劝导世人向善谦逊。
看秦明大大的书遵循两不原则，不晚上看，不吃饭的时候看。看到书友的笔记，特地去微博搜了某案件原型👉法子英和劳荣枝，发现现实的案件比秦明大大写的更加变态、更加不可饶恕，然而总是有那么多人替他们辩解，说他们绝不是那种人，真正的恶魔总是善于伪装。之前看完了《Bev's Bondage Torment》，所以云泰案犯人水良被捕时，就想到了他妻子池子之后做的那些令人发指的事，书友们自己看吧，我就不剧透了。
外婆曾叫我是可爱的怪物，母亲在日记中描述我为“是比同龄人更无惧又冷静的小孩”。第二十个春天后，我成了别人所说的大人。今天，我经过花去看那个每个人都说是怪物的，我那善良的朋友。
性对于孩子来说就像是好奇大自然的万事万物，性是他尚未了解感到新奇的一部分。孩子好奇不是问题，主要还是看家长如何理解这个问题，不要过度的担心。书中的教育理念和家长的教育方式都是温柔且有力的，实操性也很强。如果心理学的书都能够用直白的语言论述原理，创作出实际的应对方法，可能看起来就不会那么头痛了。存疑的点就是对于有些本身性格就固执或者调皮的孩子仅用劝说的方式应该是力度不足的，有些理想化。不过总的来说，值得一读。