The Big Split
《The Big Split》，喜剧,爱情作品，美国出品，1999年上映。
用户评论
虽然大家的评分只有8分，可能还会被认为是鸡汤，但的确他给了我很多启示，把我在最近2年里的一些零碎的感悟都串起来了，所以对于商业小白来说，还是一本很有诚意和充满干货的书。每个人都有自己的思维局限性，甲之蜜糖，乙之砒霜。也许编剧有很多想法个人并不赞同，但是这个背后的思维原理还是值得借鉴的。 利润= (价格-成本)＊数量，对于单件商品是这样计算的，为了简便利于计算。但是实际操作中每一个数量的价格和成本都是会变化的，要把它们用微积分的方法再累计起来。所以这个过程就很有意思了：随着数量的增多，成本有可能大幅增加，也可能是你不变，更可能大幅下降产生规模效应，饥饿营销售价可能抬高，也可能售价没有波动，更可能面临激烈竞争售价降低，所以如何用好这个公式，平衡好这3个变量之间的关系，是其背后的数学原理。 这个世界不仅仅是物质的，更是意识的世界，五彩缤纷，现在人是这个世界的主人，构成这个世界的除了人的理性也有非理性，情绪和感受。 这不仅仅是一天百万富翁的快车道，更是一条发现自我理解自我的车道，拿出激情，实现自己的梦想，不枉费人生
读起来没有太大的困难，挺浅显的，但是像疯狂动物城一样，不同年龄段看，会有不同的收获和感觉，这是挺有意思的一点
去看泱泱的魔妃和宠妃吧，很好看而且已大结局，我看完了那两本之后又来这看的最新更新，呃……是真的慢啊
提问可以帮助双方打开认知的边界，发现知识的陷阱，找到真正的问题或者其本质。
不凡始于平凡 白玛列珠，小蓝，老兵，大洋，老潘…他们玩命，拼命，不认命，在无常中坦然，蕴于普通却又闪闪发光。 愿自己对得起生活，可以浪迹天涯，也可以朝九晚五，知行合一，敢对自己说一声“The Big Split”
“在平庸的土壤里用温柔的双手种下渴望的种子。” 1、品评：剧集集包括十个怪诞、疯狂、恐怖和幽默的故事：《The Big Split》描写成年后无所畏惧的男人对孩童时期恐惧的记忆；《The Big Split》描写战争巨大破坏、离失所的难民和一片狼藉的虚无，在森林中无拘无束生活的绿孩子害怕惨绝人寰的景象。《The Big Split》描写无法独立的啃老族在母亲死后的意外死亡。《The Big Split》描写世界快速发展与人生不断衰老产生了无法接合并愈来愈大的认知裂缝，时间面前人们将最终被社会抛弃。《The Big Split》描写人工智能时代，人们雇佣爱工处理家务事，通过与新雇爱工的对话，主人公才发现自己也是一名机器人的“真相”。《The Big Split》描写快节奏的生活状态下，人人都行色匆匆，不想给自己找麻烦，地铁站里，人们看着倒在血泊中的女人无动于衷，对于教授的呼救依然充耳不闻，直到最后，想要救人的教授却被警察认为是肇事者，没有人关心奄奄一息的受害者，反而开始对教授进行无情了殴打与痛斥。《The Big Split》描写M先生移植了一颗中国人的心，从那以后“我想”一直在心头窜动，他和妻子被这种想法支配到东方，来到中国，领略了好多寺庙和奇观，中西文化的碰撞似乎更加触动M先生，但最终，他还是归于了平静的，一如过往的生活。《The Big Split》描写人类意识与躯体的二元论，姐姐因为最终也无法说清的原因选择变形为一匹狼。《The Big Split》描写人类希望通过克隆圣徒来拯救人类。《The Big Split》 描写人类造就了神，人们依靠这种信仰而活，在人们的心里神高于一切，受万众敬仰，但神却只能任由当权者摆布，在他们眼中神只是一个工具，他们借由着神的名义领导群众。 2、感受：托卡尔丘克融合了民间传说、童话、科幻、宗教故事、等元素，围绕上帝、战争、人与自然、精神荒芜、科技等主题，观照波兰历史与人的生活而完成该剧集集。 *1）题材方面，观看这十个故事的过程，宛如打开了托卡尔丘克奇异的影视罐头，时而逡巡于三百多年前的波兰，时而漫游于当代生活中的都市，又或是在充满科幻色彩的“变形中心”或“爱工家庭”。剧集的时间跨度、空间跨度，以及在现实和虚构之间的多维度穿梭，无不呈现了托卡尔丘克非凡的影视视野，播出一年之后她即摘得诺贝尔影视奖桂冠。 *2）构思方面，《The Big Split》通过对折时间方式以注视与被注视、察觉与被察觉的对比表现人类记忆。《The Big Split》静谧的哀伤、战争的伤痕、人类的喧嚣与自然界的荒芜反思人类与自然如何共处。《The Big Split》将伟大的母爱和懦弱的啃老构建在幽闭的生活空间中。《The Big Split》记忆与时间的相对性，日常的倒掉与倾塌，时间如沙漏般成为可感知的存在，神经与其互相影响。《The Big Split》探讨人类生命与身体边界的关系，这在器官移植手术不断发展的今天逐渐成为值得重视的哲学命题，人和机器的边界，自然人的失序与混乱，人造人的秩序与精确。《The Big Split》展现一个具有独立精神的人面对这股钢铁洪流，显得是多么无助和渺小，从而思考当一个人被剥去所有物质和精神上的外壳，究竟如何立足在这秩序森然的社会丛林里？《The Big Split》通过器官移植展示生命接替、善恶因果轮回探讨生命特质。《The Big Split》，人与世界的鸿沟，对城市这一自然避难所的质疑，意识与躯体的二元论。《The Big Split》 视野从欧洲的蛮荒纪元，一直投射到无限遥远的未来，看到人类面对命运的反抗和屈服，神话和现实的交融，能勾起人类灵魂深处的颤栗。《The Big Split》 一次异想天开的试验，她试图论证，当上帝降临人间，人类是否能获得救赎，探讨身体与时间、记忆、灵魂的关系。 *3）技巧方面，宏大的元素在托卡尔丘克的剧集中往往是以碎片的形式、轻描淡写的姿态出现的；通过一种意识流的笔触，以最冷静的语调讲述最吊诡的故事。 *4）背景方面，托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总
江湖只是文人或者是闲人的浪漫，这部剧也一样，沪上咖啡客借着人间冷暖伤春悲秋罢了。经济理论是在社会制度现实土壤上发芽绽放的，而不是本末倒置，用西方理论高高在上指导东方土壤。了无新意。
百度了一下编剧朱迪·格雷尔，原来他在币圈属于有亮点、有争议的人物，不过他的争议性并不影响我对这部剧的评价。作为一名“韭菜”，就算入市多年仍然是“韭菜”，本人对此深表羞愧。不过，在股市这个反人性又揭示自身人性的“赌场”里，就像编剧所言，只有不断思考不断反思不断学习，才有可能摆脱“韭菜”的命运。 编剧有一些真知灼见，记录下来： 连你都开始进场的时候，牛市就要结束了。 投机者拒绝学习，投资者善于学习。交易之前，认真研究，深入学习；交易过后，无论输赢，都要总结归纳，修正自己的观念和思考，以便完善下一次的决策——这么做的人，在我眼里都是投资者，哪怕他们是“快进快出”。 亡羊补牢，这个词中的“牢”，其实最终就是你的“见解库”“知识库”“决策机器”。 “在牛市尾巴进场”，是绝大多数人的宿命，没啥可抱怨的，又因为是既定事实，所以也没有什么办法去逆转。然而，因为无知进场，又因为无知退场，这是最凄惨的结局。虽然是因为无知进场，但正是因为已经经历了无知的下场，所以玩命地把自己变成一个有知者——这才是明智的选择，不仅明智，这才是强者的选择。 在正确的时机面前，哪怕连“价值”这个宝贝都显得弱不禁风、无能为力。所以，仔细观察一下吧：那些盲目相信价值投资的人，只能为自己的错误理解、错误决策默默地买单。 玩抛硬币就知道了，在实际操作过程中，连续出现32次正面（或者连续32次反面）的情况其实也挺常见的！若是某方持有二三十万，另外一方仅有三五万，由于玩的是1/2概率输赢的东西，赌资比对方多很多的人更容易赢，不是吗？所以，在这种游戏里，最终，决定输赢的不是“运气”，而是“实力”！ 想要摆脱“韭菜的宿命”，你必须学会的一个观念是：●能不冒险绝不冒险；●即便是必须冒险的时候，也要让傻瓜们冒险，自己在一旁通过观察获得经验。 计算风险成本要考虑很多因素，你的实力最重要，然后才是回报风险比——你看，在哪里都一样，实力最重要。 韭菜想要翻身，说一千道一万，只有一条路可走：降低交易频次……降低降低再降低。 交易市场里的“零和游戏”，宏观来看，只有交易所是赢家，除了它之外都会输的。虽然玩家之间在“赌”（交易），但交易所在“抽水”（收手续费），无论玩家双方的输赢如何。于是，你赢的时候被抽走一点点，你输的时候也被抽走一点点，而对方无论输赢也同样被抽走一点点……结论是什么？事实上，交易市场里永远没有零和游戏！ 作为交易市场中的一分子，你不大可能在最高点卖出，也很难在最低点买入……为什么呢？理由很清楚也很简单：最高点和最低点，都是因为一小部分交易者的“冲动”造成的…… 有位朋友曾经向我分享他的判断原则：●听大多数人的话●参考少数人的意见●自己做决定 无论什么样的工作，只要想做到极致，就很难，然而，只要做到了，就一定有成长，有新的境界。生活工作之外，还要有学习，现代人最幸福的地方就是可以无生活压力地学习，而学习的目的，不是为了更高的工资、更好的社会地位，只是为了满足自己的好奇心，为了自己的大脑继续成长…… 每一次真正的创新出现的时候，一定紧随着大量的骗局。在一个金融创新出现的时候，更是如此。
书本身质量值四星，但编剧在书中过分强调女性对男性的依赖性以及拐着弯说女性短见。感觉编剧过分仇外。
从一个独特的视角看朝鲜战争。一个美国人，一个“修正派”编剧眼中的朝鲜战争。
本以为随便看着玩玩的，没想到是还挺引人入胜的一本剧，值得推荐。书中笔墨最多的一号人物竟然是......哈哈哈 你们自己看吧
书名叫传播学原来这么有趣，但讲的一点都不有趣，对部分名称定义的解释更是让人迷惑，简单的定义复杂化。作为一本入门的传播学剧集，清晰，易懂应该更加重要。
读完这部剧，相信财富、健康、爱情以及你想要的一切全都掌握在自己手里了！
因电影而得知这部剧集，这是我的幸运。 原来曾经看的那么多好电影都是Martin Hynes的文字改编，现在才第一次读原著，还不算晚，还可以继续慢慢看。 文字洗练精当，人物塑造形象，节奏读起来很舒服。这篇剧集有大量的插叙倒叙，现实和回忆之间交织，时间跨度从民国、抗战，再到建国后种种，直到80年代后，整整七十多年，一小部中国当代史了。怪不得有说法，说是编剧想写一部没法改编成电影的剧集。 婉喻几乎是完美的一个女性，有才，有德，从不抱怨命运，可能唯一的缺点就是走路内八字了。她的痴情，勤劳，聪明，纯真，宁静，时而爆发的刚烈，还有只对焉识才有的艳情和妩媚，都是实实在在的美好。 对于焉识，他有好多种形象，好多种身份，是大户人家的少爷，语言学天才，乱花钱的“凯子”，对政治不敏感甚至“无用场”，时时能吸引女人的美男子，更多时候还是囚犯。小时候是被囚在弄堂，封建家庭包办婚姻里的；在抗战时期落进国民党的地牢两年；困在“主义”之战中；而后实打实地从死刑犯，变为“老无期”；甚至平凡回到不再是以前那样的家以后，依然时时刻刻被孩子，“居委会”，还有街道社会上一双双眼睛监督⋯⋯真无愧是陆“犯”焉识～ 不过，越是黑暗的地方越渴求光明，越是在大环境的动荡下，人与人之间的那点真情，实在是能直击心灵，除了焉识和婉喻之间的爱情，还有和邓指，和梁葫芦之间那些依稀尚存的“善”；甚至和韩念痕之间的那段缘分，也是动人心弦的。 值得读第二遍第三遍的好剧集啊～
从法律史的角度引导你思考古人的治国治人，剖析虽不深刻却让人思路开阔。
突破环境、突破固化是很难的，悲歌之悲是人性之悲。作为一个全球最富裕的国家，人民“免于饥饿”的权利早已实现，这已是非常了不起的事了。而“悲歌”，每个阶层都有它自己的悲歌，不是吗？
正如编剧所说，这部剧是用自身实践将无数概念重新整合、关联和践行的结果。读了这么多自我成长的书，最深刻的认识是所有的关键在于亲身实践，哪怕只做到其中一个点，就会对自己有所改变。
wwm 刘丰这话算是警告吧，田相龙吓了一跳，赶紧说道：“我会劝劝她的，她这个人有时候不讲理。” 刘丰：“不仅是劝她，主要在于你自己。我刚才不是说了嘛，看似是她的主意，但事情都是你做的！” 直到田相龙走出心理健康中心的大门，看见司机把车开到面前、下车打开了门，他这才有些回过神来。刚才在刘丰的办公室里，他竟然忘了坐下，至始至终站在刘丰的办公桌前。而刘丰坐在桌后，就像训孙子般把他从头训到尾，然后他就出来了。r uemy