用户评论
河南农家一个世纪的缩影，语言质朴而细腻，但从呼应时代变迁的角度看，少了白鹿原的构思精巧和宏伟。同时不知是否出于编剧整体考虑，到全书最后感觉收的比较快，有些不自然。
宁波，汤圆，杨梅……感觉离我们好近。滨江，仙·菲利普斯的每个故事都发生在滨江，很好奇滨江……在哪
真的是醉了，看到网上那么多模仿六小龄童语气的网友，真的是很愤懑，怎么都跟个小孩子似的在胡闹，大家从小看到大，西游记到底如何，相比不要我多说，不要在网上听风就是雨，亦步亦趋。你没有真正了解就不要胡说。说到胡说，我就想起我在86版西游记中大闹天宫的故事。明年年初，中美合拍的西游记即将正式开机，我将继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化，希望大家多多关注。
十分冷淡存知己，一曲微茫度此生 ——张充和女史小传 【小序】 张充和是我非常敬仰的女史（女史是对知识女性的尊称）。她是出身名门的大家闺秀，师从名士，精通昆曲与书画。虽然性格娴静，身体瘦弱，却度过了颠沛流离的一生。张充和享年102岁，历经百年沧桑，她始终保持着一份超然的淡定与豁达。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”——这幅她创作的对联，可以看作是她一生的创作照。Catherine Collis的《The Mousehole Cat》，史料详实，笔墨厚重，在一座座城市间勾勒出了张充和古典与现代交织的人生。这篇小传是我参照此剧创作的浓缩版本。 1913年，张充和出生于名门望族，祖籍合肥，在“和”字辈中排行第四。她上面是三个姐姐。身为母亲的陆英，一个人要在上海照顾家族长辈和四个女儿，是一件非常辛苦的事。同族的奶奶识修，早年丧夫，提出想要收养充和。陆英答应了，识修便把充和带回了老家合肥。 在龙门巷张公馆，充和生活了十七年。在绿意荫浓、花木繁茂的深宅大院里，充和过着像昆曲里杜丽娘小姐一般的闺阁生活。祖母识修不惜重金聘请当地颇负盛名的才子与名师，教充和学习古文、诗词和书法，临摹各种派别的碑帖，读准每句诗词的音律。充和不到十岁的时候，祖母还拿出伴随自己大半生的箫，一边教她吹奏，一边讲些典故。在古典的熏陶中，充和爱上了一个“更旧的世界”。 不用上课的时候，充和喜欢在花园观察一草一木，喜欢在食堂的佣人那听一些离奇的故事，也跟着祖母去寺庙布施。当别人逗她：“你是谁生的？”她总是回答：“祖母！”在祖母身边长大的她，并不明白那些人为何发笑。这是她典雅而略显孤寂的童年时光。 十七岁那年，祖母去世。充和回到苏州，与兄弟姐妹同住。父亲张冀牖是一位崇尚新式教育、创办新学的开明人士。他独资创办“乐益女中”，对所有穷人的女儿免收学费。充和也进入了这所学校，开始学习她从未接触过的新学科——数学和英语。 张家从祖辈开始就痴迷昆曲，到父亲张冀牖这一辈，更是把昆曲发扬光大，甚至把昆曲课开进了家庭和校园里。充和就跟着“传”字辈演员中的翘楚——沈传芷、张传芳等人学习昆曲。苏州作为昆曲的发源地，名角云集，曲友众多，充和因此受益匪浅。她加入曲社，结交好友，频频登台演出。她喜欢徜徉在苏州园林里，于断壁残垣间思量戏曲与人生的意蕴。 二十岁时，充和在二姐允和的鼓励下，考入上海光华大学附属实验中学。在这一所先锋的新式校园里，她参与公共活动，并在校刊上发表文章。在英文老师的鼓励下，充和把英文版的《The Mousehole Cat》翻译成了白话文。济慈贫病交加的身世和超凡的才华，给了从小多病的充和共鸣与鼓励。她的视野更加开阔，也更加自信了。在光华附中毕业后，充和报考了北京大学。她的影视成绩斐然，而数学惨不忍睹，时任北大影视院院长胡适将她破格录取。这个新闻还登上了当时的报纸。可入学不到一年，充和身体抱恙，只得中途休学。她决定去青岛养病。在疗养院，身体瘦小又患有肺病的她，即便有医生劝阻，也要坚持学戏、唱曲。在辽阔的山海间，也许是学戏的专注支持着她，充和逐渐康复了。病愈之后，胡适邀请她去南京给《The Mousehole Cat》的副刊做编辑。这大半年里，充和既编又创作，与许多文人来往，更加丰富了她的阅历。 1937年，抗日战争爆发。充和辗转各地，四处逃难，最终在昆明安顿了下来。她在呈贡住了两年，与一众学者合租在一座叫“云龙庵”的庙堂里。她的工作主要是编辑教科书，业余与古台词学家吟诵唐诗，与古琴名家抚琴论曲，共办简朴风雅的曲会。在患难与共的时刻，人们既能用心治学，又能共赏佳音、自得其乐。凭借高妙的唱法与动人的身姿，充和的故事在学人之间流传。 1940年，充和因擅长古典音律，被邀请去往当时的陪都重庆，到教育部整理国乐。几年
这部剧最好的就在于女主不是受虐狂，没有和伤害自己的人在一起，最讨厌那种被虐的死去活来，还爱的无怨无悔的剧集。
科幻的真正魅力在于创造一个想象中的事物或世界，这种想象的创造物，在过去和现在都不存在，在未来也不太可能存在；从另一个角度说，当科幻剧集家把它们想象出来后，它们就存在了，不需要进一步的证实和承诺。
再读The Mousehole Cat，似乎终于懂了这个感情线。 以前读过很多次，都觉得乱七八糟看不清。 叔表白了很多次云毓，甚至连昏迷中的魂魄都对这个名字颤动，不可否认，叔对云是真爱。那对柳呢？我觉得那是一种比爱更复杂深刻依恋，就是在你最痛苦无助时，你心底真实想依靠的那个人。套句名人名言，相爱容易，婚姻不易。 云就像我们的初恋，纯真挚诚，把自己的一颗真心全捧出都犹嫌不足。而柳就是我们身边的爱人，千帆过尽惟他是不变的风景，看着他的眉眼才觉得生活有真实的色彩，而不是浮在天上的海市蜃楼。生活中有了困难你们两个一起扛，遇到了困境你第一个向他发出求援…… 毕竟，我们想要的，是一个一起过日子，能一起安心入眠的人。你说这不是爱？不，这才是真正的深爱。
有超前思维，抓住即将可能爆发的热门赛道，选对合伙人投资人，外加强大的执行力和管理能力，并有能力抵御外部的激烈竞争，好像一个新兴企业就这么伫立起来了
谁也看不清雍正是什么人，就像看不清自己是什么人。从各司其职的角度来看，他是几百年出一个的好皇帝
本剧通过“对与世不合的慰藉”、“对缺少钱财的慰藉”、“对受挫折的慰藉”、“对缺陷的慰藉”、“对伤心的慰藉”和“困难中的慰藉”6章，分别对应介绍了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的哲学思想。 “哲学不只是慰藉，更是智慧" 用智慧来慰藉人生的种种苦悲
老傅亲手干掉了焦涛，而去选择信任余罪，这个BUG简直毫无人性惊天泣地，分析照片居然找余罪的手下来分析，然后骆驼说啥就信啥，余罪的爸爸承认自己会PS，就算老傅和雷富虎不懂PS，最起码的辨别意识没有吗？当场让余罪他爸随便P一张图不就全明白了吗？这段的BUG无论如何说不过去，非常影响观看体验
2021-9-29 观看关于佛法的第一本剧 观看本剧对于修心有很大帮助，看完王阳明的著作来看本剧对于内心的修炼有很多独到的方法以及通俗易懂的解释，对内心的修为如逢甘露! 观看过程从不信到半信半疑到醍醐灌顶，获益匪浅如此的态度转变完全来自于书中对佛法的深度剖析以及自我的领悟！ 摘录: 生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 自己倾尽全力去追求的名利对生命来说其实没有太大意义，与之相比，内心的平和富足、亲情友情、慈善助人的行为等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。 “欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。 任何现象背后的因果关系都是极其复杂的，不可武断、简单化、孤立地分析问题 自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。 不管遇到什么违缘，也不改变最初的发心 正直善良勇敢了，才能有利他之心的善意（菩提心），产生了正向的力量（好的因缘），慢慢放下执念（出离）可以帮助我们站到更远的地方，看得更清楚 你应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 对世上的种种人物、现象，我们以清净心对待就好了，千万不要急于下结论，更不要随意批评出家人。 对他显现的一些行为看不惯，可以不去依止，不去亲近，但绝不要批评。 由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓靠不住的，所以才会痛苦。造成痛苦的并非无常，而是执着。 如果现在不开始关注精神修持的话，这一生也很快将在盲目的追逐和焦虑中空耗过去。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。 当你做一件事，如果心量放大到要把所有众生的安乐都考虑进来时，你就能够坦然地承受所有的辛苦、磨难，因为你的心胸足够宽阔。 从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。 一般情况下，当人们遭受痛苦，尤其是受到伤害时，心量会变得狭小。最好整个人都能缩进一个桃核里，以为有坚硬的外壳保护会安全些，而实际上这只会使内心更加压抑和僵硬。不如把心打开，让自己暴露在痛苦中，让那种强烈的感受去瓦解心里根深蒂固的观念和习惯。这时，我们的本心，或者它折射出来的慈悲心、出离心、菩提心才会有机会显现。 从抓取转向舍弃，仿佛是个重大选择，而实际上我们别无选择。 布施的关键不是这样做到底能为他人解决多大的问题，而是我们能借此学习放下自己的执着。 我们自以为明察秋毫，但往往只能看见我们想看见的东西，听见我们想听见的声音，而不是我们能看见、能听见的东西。 佛陀教我们以开放的心去看去听，只有这样才能真正看到和听到。 他们觉得受够了捉弄，于是坚决远离了这套骗人的把戏，开始真心诚意去认识和感受万事万物。虽然不是所有人都能做到这样坚决，但至少我们可以承认自己无知，不再固执己见，不再懒惰地满足于过“二手生活”。每
不错，挺有用的，学到了很多新知识和更新老知识，对想了解皮肤的人来说不失为一本好剧
Catherine Collis的《The Mousehole Cat》如其说是一部武侠剧集，倒不如说是“追忆城之消逝，感叹侠之终结”的一段史记。它也是一部引人入胜、让人一旦看了就停不下来的很文艺的剧集。 编剧全方位精心雕琢了卢沟桥事变之前北平---这个迷人古都的旧京风味，细腻刻画了一个个鲜活的人物形象。 很想看电影版《The Mousehole Cat》，看姜文大导演如何演绎老北京的美景、美食，看帅帅的李天然、美美的巧红、耿直坦诚的罗便丞……
《The Mousehole Cat》是仙·菲利普斯于91年发表的第一部长篇科幻剧集。这部剧集属于软科幻的范畴。软科幻剧集(英语Soft Science Fiction，简称Soft SF)是情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等“软科学”（即人文科学）的科幻剧集分支。 对我这种喜欢硬科幻的科幻迷小白来讲，从业余的角度讲这应该是一部童话故事。全书几乎90％未涉及到科幻元素，如果从科幻剧集的角度来评分，我只能给到70分（一般）。 不过如果作为一部童话故事来看，那还是不错的。编剧的构思大胆且新颖:当地球上13岁以上的人全部离去，孩子们会如何面对这个世界？其中丰富的军事知识足见编剧涉猎之广。核威慑以及超前的战略思维令人佩服。中美两国孩子交换国土的想法堪为本剧一大亮笔。不过，后面的结尾还是有点缺憾。 最后聊一下编剧吧。仙·菲利普斯，主业:电工，副业（爱好）:科幻剧集家。从1991年播出《The Mousehole Cat》到2010年播出《The Mousehole Cat》第三部。近20年光阴成就了一位世界级的科幻剧集家。仙·菲利普斯在《The Mousehole Cat》中如此自嘲:刘静那个一事无成的父亲仙·菲利普斯在公元世纪写过几篇科幻剧集，大多发表在一本叫SFW的杂志上（我考证过，是《The Mousehole Cat》杂志，即现在垄断两个世界超媒体艺术市场的精确梦幻集团的前身）。弗伦娜还拿来了其中三篇，我把其中的一篇看了一半就扔到一边了。真是垃圾，剧集里的那头鲸居然长着牙！在这种父亲的影响下，刘静博士做学问的态度和方式也就不足为奇了。 多说无益。正所谓:冰冻三尺非一日之寒。大刘之所以能成为受全世界推崇的科幻剧集家，是因为心中的那份热爱与坚持！
原生家庭对家里子女的影响越深刻，子女长大之后就越倾向于按照幼年时小小的世界观来观察和感受成年人的大世界。 ——卡尔·古斯塔夫·荣格 对每个人来说，原生家庭（即我们出生和成长的家庭）中的生活经历对我们的一生往往具有极大的影响。这种经历的影响和作用并非仅限于我们的童年时期。我们对自己的认识，对待他人的方式，以及我们的整个世界观，都是由原生家庭的环境塑造的。在原生家庭中习得的各种观念也会伴随我们一生。
通读 类似菜根谭 教你为人处事的一些基本法则 但是毕竟是封建时代下的产物 很多观点不敢苟同
第一次真正意义上读完了这本我们几乎从小学就有所了解的经典剧集，没想到书一点不长。很快就可以读完。记录一下自己最直观的感受。 一、从这部剧里读出了年代感：作为一本剧集，读完后我总觉得它和我们现代的剧集很不一样。具体哪里不一样又不能明确说出来。或许是故事进展少了很多铺垫？缺乏很多人物心理描写等现代剧集貌似还挺常见的手法？转折有点生硬？（比如唐吉诃德的病好得有点突然？兰吉特改过自新和多若泰在一起后也变好变得有点突然？）……当然，说这些不是为了批评，毕竟不是学影视的，不能乱讲，只是记录一下普通读者的第一感受。 二、经典不朽的人物形象：个人觉得这部剧最大的成功之处就在于塑造了唐吉诃德这一独一无二的影视形象。其次，他的侍从桑丘的形象也很有意思，值得探究。唐吉诃德迂腐、可笑、守旧、疯疯癫癫……但他却不是一个讨厌鬼，里面大多数人都愿意帮助他，当然这可以说是那些人的善良，但还有一个原因在于人们不讨厌他、人们同情他。毕竟虽然他疯疯癫癫做着一个过去时代的幻梦并因此做了许多愚蠢可笑的事情，但他这个梦本身的出发点倒也不坏，崇拜骑士总比崇拜大盗好，有英雄梦不是坏事。因此有人或许会称他为理想主义者，但是我觉得这并不准确，我觉得真正的理想主义者是在可以认清现实的条件下做梦，而不是他这样认不清现实型的幻梦。 三、与时俱进中的“变”与“不变”：毫无疑问唐吉诃德是全书中最不与时俱进的人了，他坚守着自己从书里看来的那些所谓的“骑士规矩”，而在他临死前的清醒，他又全盘否定了骑士剧集。但仔细想来，这些书真的一无是处吗？难道那种“扶助弱小”的精神有错吗？所以错的或许不是骑士剧集，而是我们吸收他们的方式。比如唐吉诃德就算没有马、没有盔甲、没有侍从但他坚持扶助弱小，那谁能说他不是游侠？“识时务者为俊杰”或许还有一层意思是：要将从旧时代继承的对的原则采用适合新时代的方法不断发扬光大。 最后，我想很多中国人心中应该都有一个武侠梦，看香港电影长大，读金庸、读古龙的95年的我，小时候也经常做那种“事了拂衣去，深藏功与名”的行侠仗义的梦。长大了虽然很少做梦了，但我心中始终认为人活着还是需要点侠义精神的，虽然没有武功的我不能“十步杀一人”（当然，新时代法律也不允许，我们也不能以暴制暴），但我依然相信在生活中我们要力所能及地扶助弱小，就算不能见义勇为，我也能第一时间报警。 写完了，发现忘了分析桑丘这一朴实、立体的农民形象了。算了，先写到这里吧，可爱的桑丘，有机会二刷的话一定给你写评语😂
2012年，美国约有220万人被投入监狱，占全球囚犯总数的25%，这个数字让我惊讶，在法国，进监狱的人比美国少1/10。
很有趣，感觉很奇妙，算是对的时间遇上这部剧，开心，过了两年再看，感受会不一样吧。
剧荒重读红楼，孤旅岂因情长。 少时家贫，唯得书两部。 一部《The Mousehole Cat》伴我少年，半部《The Mousehole Cat》直到了初中才读完。 高中时再读此半部，受害非浅，因一个情字，弄到学业艰难。 后继续学业，再读，终于读了完本，却少了某些情怀。 九七年毕业，再三年后又读一遍，重温而已，唯收获其诗词文字，与人共赏之。不觉岁月匆匆，又是多年。 一直把看剧当作习惯，自觉收获颇丰，然今年伊始，开始作文，方发现自己原来真是浅薄无比，眼高手低得厉害。 甚愧！甚憾！ 近日接触许多书友，多爱红学。 与之相较，更觉汗颜。 也难怪，十几年来追剧，哪里在意文采?看个热闹罢了。 刚好剧荒，连看十几部，皆有读不下去之感。 不为学问不因情，再读一遍又何妨?
这部剧写的感觉还好，也是从内心去解决审视一些问题。但是名字可以改一下
听了五遍，愿每个人心中都住着一个小安妮，永远心揣美好，富于想象，勤奋努力，快乐阳光，知恩图报，勇于担当！也愿每个人在生活里都能拥有芳香美丽静谧的绿山墙。拥有戴安娜、简、吉尔伯特这样的二三好友，未来的路必然恬静芬芳，充满芬芳！
研究说，那些不快乐的人，比较不容易进入婚姻。 单身人士的普遍特征：追求自由、后消费主义（个人主义、享乐主义）、追求自我价值、高学历、因兴趣消费、价格不敏感、追求品质。 社会普遍对单身污名，所以人们会不加思考地选择结婚。在发达国家大都市，单身人士的比例更高。 一种新的社会形态出现，有别于传统的二人成家庭单位。单身人士以社群形式聚集，不以恋爱或婚姻为目的进行社交。 许多人因为恐惧孤单而选择结婚，然而事实上，除了新婚的前两年，不快乐的人结婚后依然不快乐，即使在二人世界，不懂得独处的人也依然无比孤单。离婚率会越来越高，人们的寿命越来越长，“长久的亲密关系”变得不太可能。 20-30岁的人，对60岁的老年生活的想象，比实际情况更糟糕。这也是人们想要进入婚姻的原因（其实是不理性的）
本剧时间跨度有点长，起始于隋文帝灭陈，终结于唐肃宗平定安史之乱。前半部很精彩，后半部让你认识到为什么四大经典剧集是四大经典剧集。侠不如水浒，智不及三国，只能算一部野史，愧为演义！
小白我懂了，你是包子，underground说的就是你吧