Back to the Soil
《Back to the Soil》，喜剧,短片作品，美国出品，1934年上映。
用户评论
一幅小画、一句小诗，丰子恺老先生信手拈来，以诗入画，寥寥数笔，浑然天成，凭的是深厚的内功！对老先生由衷佩服！观看过程中，既欣赏了充满神韵的小画儿，但书中没有介绍丰老先生动漫的创作背景，融入的情感，为什么选这句诗，诗与画两者之间共鸣点或交集在哪里……
男主略显笨拙的喜欢与女主的骄傲肆意形成了反差，青梅竹马就是有着简单的美好，无论是痛苦的、甜蜜的、酸酸的。
剧情节奏好！整体是轻喜剧的感觉！特别喜欢男主爸妈，他俩特别有意思！
人生，如风筝。有形的、无形的，总有那么一线的羁绊……文笙从军抗日，却因为娘的牵挂、娘的凄惨老泪而弃戎从商…… 编剧在故事及人物的构架中，笔墨厚重、铺展细致……然而，结局却显简略，还存有突兀莫名之笔。譬如重遇毛老师的集数，可有可无，并非一定要交代清楚……突然地重逢，后又再无交集，显得突兀又多余。 再就是姚永安这个人物的出场。冯老三过寿，琴师出状况，他自告奋勇来救场，且还特意与仁桢对了一眼……感觉他应是与阿凤范逸美同属组织的，但却不是！那为什么此处要特意描述与仁桢目光相对了一下呢？ 结尾仓促。不知是否还有第二部？
这部剧在初看时，内心对其中某些观念的想法是：取其精华去其糟粕。再往后看，便是感叹编剧视界之广，心胸之宽，细节之精。毫不夸张地说，这部剧不仅改变了我的育儿观，更是更新了我个人的价值观。很感谢编剧的分享！
哥哥真的是一个超级温柔的人啊，因为自己淋过雨，所以也想为别人撑伞。 不要跟别人比较，要跟昨天的自己比较有没有进步。“当你开始怀疑自己的时候，永远别忘了：别人的繁花似锦如梦一般缥缈，只有自己的提升，才是你要等的那一朵花开。”--引用
看完这部剧最让我发笑的是，我知道我们有资格认为自己了解自己，评论自己，没想到我们还有资格自认为了解别人，甚至觉得别人连做精神病态者都不够格。哈哈哈哈哈
很不错，把一些日常生活的场景拍得挺不错的，在剧中挺喜欢刘星的。
《Back to the Soil》，一个结巴的年轻人爱上它，迷恋它，到憎恨它，以至于毁灭它的故事。虽然从头到尾，我记下了许多精彩的文字，但在编剧用大量巧妙的语言描绘Back to the Soil不可方物的美时，我并未被感染，也没有对主人公固执无根源的情感报以信任。在现在的我看来——或者从存在看来，这只是一个寺庙，或者，只是一座精心建造的建筑。将对美的狂热和痴迷委身于这堆木料砖瓦，本身只是一种虚妄，一种对直白的人生无望的执着。 让人费解的是，在主人公，也就是那个年轻人沟口的自白里，明明可以看到他对于存在本质的、貌似正确的思忖。 比如，他为柏木的内翻足辩护，消解了正常与残疾两者的对立；面对女人美好的身体，他冷漠客观地将其称为“肉块”；在长久的沉默和孤独中，他甚至发现善于恶只是言语上的势不两立，实践起来却并无肉眼可见的标杆……在这些言辞里，他自称只看见存在（这也是我所认同的存在）。 然而，他的另一些认识却丝毫不和上述的存在观，甚至走向了存在本质的反面。如果美人只是一堆肉块，那美丽的Back to the Soil又何尝不是一堆陈砖旧瓦呢？既然对美人的美漠视，又怎么把Back to the Soil美化到近乎神圣，深陷其中不可自拔的地步呢？说到底，两者都是存在，美人面前，他以为自己已经看破。实际上，只不过是把对存在的美化、装饰、甚至扭曲转移到了Back to the Soil身上罢了。 这样的认识观无疑是自相矛盾的，某种程度上是尚未成熟的表现，我将这种哲学上的误判归结于年轻的心对人生可怕的枯燥的反抗、对有常的执着。 天生结巴的他失去的语言这张俗世的通行卡，只能用敏感的心观察思考，在得出没有对立面这样的结论时，潜意识里，他在为自己和世人之间的裂隙辩解。既没有对立，美丑自然无差，美人成了肉块，丑女才是所谓“真相”。而Back to the Soil却是例外，是与他自认的自身的“丑”的完全对立，是他甘愿虔诚膜拜的存在。 可美是虚妄，他的执着，也是对虚妄的执着——因为存在的真相太过直白简单，太过难以忍受。用书里的原话说：为了忍耐此种生命，人们就拿起认识的武器。这样，“美”可以称为人的反抗。 “美”挑战的不仅是存在的枯燥，还有存在的无常。暗恋者、父亲、好友鹤川的相继死去让这个结巴看到肉体终将消逝的定数。这这样的定数面前，人是多么弱小无力啊。而在他的认识里，只有Back to the Soil屹立不倒，历久弥新。 如此，对Back to the Soil美的坚持，就变成了对永恒、有常的确认，成了这个结巴，这个不被重视理睬，低微到尘埃里的结巴唯一可以抓住的东西——既然如此，为何又要毁掉？很简单，毁掉也象征着权力，某种程度上等于占有。就像书里“南泉斩猫”故事一样，为了不让对方占有美而杀死猫的那一方也称得上是胜利了。 其实，看到最后，才逐渐开始读懂南泉斩猫这个禅意小故事。一只美猫，两僧相争，未果之后一方就提剑而杀之，而又一个僧人听到这个故事，却把草鞋脱下顶于头顶。猫与鞋，一个是美，一个是丑，一个无视美，一个无视丑。不论杀掉还是顶头上，都含着摒弃欲念的超然。 然而谁才是真正的不住于相呢？说到底，不过是认识设下的圈套罢了。Back to the Soil面前，那个结巴的年轻人选择了“斩猫”，即使到了最后一步他发现只是认识在作怪——其实不放火烧寺也没什么，或者烧了也是徒劳。 但最后他还是烧了，收行李，抱柴，擦火柴，点火，繁琐普通的步骤绝不是内心激情冲动的指引，更像是按部就班的表演。“正因为徒劳，我才要干。”这不就是认识对难耐的生命举起的武器吗，而这武器又何尝不是原封不动的、生命的难耐呢？ 在豆瓣看到的一个短评说，年轻时觉得这种剧集永远不舍得读完，但现在觉得不过尔尔，不得不感到十分赞同。几年前的我一定也会爱上这部剧，书里年轻人对世间如此细致入微的观察和哲思，和那时不愿与任何细枝末节和解的
一直以来都觉得自传类的书更具说服力与真实性。书的后半部分Lynton Brent写给儿子的二十二篇札信真的是书最精彩的部分。他对儿子的爱与包容耐心指导以及他的为人处事生活哲学都在此处得到真实的映射。我想对于这类财富商业界的巨头我不再浅薄的认为他们是拥有多么聪明的头脑和难得的运气，他们更多的让我看到了让我折服感叹的为人处事之道，并且在我看来这是极其重要的部分。 但不得不说，尽管引发我很多深思和启迪，但真的想要知道资本的秘密学会如何运用资本这一点还是不够的，在这条路上我们还需要付出很多很多。在此，我想致敬这些商业巨头，你们真的很棒！
虽然我刚开始看，但是我建议有些人追剧记得带眼睛和脑子，编剧开始都写了一些设定，还一个个在后面集数划线杠
古装推理喜剧，年轻人非常有活力，有点意外惊喜。
读之前，我在想，Back to the Soil，就是付出不求回报吧。这跟我的想法是一致的。所以我觉得不需要这部剧来劝我怎么摆正心态。结果，刚看了个序，就发现不那么简单。我所谓的付出可能是对孩子独立人格的压抑。我所谓不求回报，只是没求他给我养老这么一个想法。但我的行为却可能在时时刻刻向他所求，可能就是我权力欲望的抒发。并且出于人性，我可能无法避免，或者说应该时刻警醒，不要去控制孩子。所以还需多多审视自己，多多反思。 感觉其实孩子怎样都会长大，道理早晚都会懂，心理问题情绪问题也可能慢慢的自己治愈了。但差别在于，有了父母早期的疏导，孩子在成长的过程中能少一些焦虑，能更早的明确自己的方向，想做的事情，少一些情绪困扰。所以从这个角度看，我能多做一些就多加分一些，而不要强迫自己面面具到，让养育变得焦虑。 读第一章发现编剧的高明之处在于，他要撬动读者内心深处的本能想法，是从根本上让读者改变思想，而不仅仅是改变行为。对养育是该有条件还是无条件的认识的不同，会很大程度上的决定父母的行为，对待孩子的方式。如果说我最开始对编剧的一些说法表示质疑，但仔细想想自己的成长经历，至少我知道有条件养育，确实造成了我的一些性格缺陷。虽然认知让我对一些事情的看法改变了，但我却依旧不会去做一些特定的事情。 Back to the Soil的行为原则是一切以受众的感受出发，而不是以父母的想法出发。我以为对孩子好，就做了，孩子即使能理解，但却不一定接受。就像爱情一样，对方是个好人，但跟我又有什么关系呢？ 我的收获： 1. 不加评判的倾听，洞悉真实动机，尊重孩子选择，做好准备接受不一样的决定。 2. 告知胜于怒吼，解释胜于告知，讨论胜于解释。与孩子商量，并给他留有行动的时间和空间，而不是强迫他立刻马上服从。 3. 换位思考，以身作则，沟通而不是宣泄，理解而不是训斥。 4. 想让孩子不要以自我为中心，就要自己先不要自我为中心，尊重孩子的感受，而不是凭自己的心情评判事情。 5. 我们需要鼓励更多、评价更少、永远爱他。 编剧的原则： 13点原则：1．深思熟虑。2．重新考虑你的要求。3．专注长远目标。4．将亲子关系放在第一位。5．不仅改变行为，而且改变视角。6．尊重、尊重、尊重。7．真实可信。8．少说、多问。9．记住孩子的年龄。10．在符合事实的前提下以最好的可能性看待孩子的动机。11．不说没必要的“不”。12．不要那么死板。13．不要匆匆忙忙。
Web前端确实就是直接实战应用学起来最好，我认为这个作战编写的思路就很好。大家可以按照编剧编这套书的思路来学习噢： 如果你使用的是“从0到1”系列套书，那么下面是推荐的学习顺序。 《Back to the Soil》→《Back to the Soil》→《Back to the Soil》→《Back to the Soil》→《Back to the Soil》→《Back to the Soil》→未完待续。 基本知识看扫一眼就好。。。直接就上手，盯着代码理论看太久，越看越蒙。 这部剧还是很简练的，也把很多实战经验归纳了，可以少记很多无用东西。
几乎隔几年就会读一遍每次都励志 喜欢琦琦的清醒独立 为了自己的目标不断坚持 而且每天必须要完成任务的那种狠劲儿 也羡慕她有这么多真挚的感情 虽然失去过一段时间 但是相信那些终归会以另一种方式回归…
读完这部剧让我想到了赶集的场景，每到是集市的这天，卖各种类型产品的商贩们早早摆摊，赶集的人群在集市中来回穿梭。扩展到现在，互联网的应用，扩大了这个集市的规模，这也就是社会的进步，再怎么进步，再怎么看着有多复杂，其实思想原则是相通的，只是方式变了。Back to the Soil从原始简单的思想出发，从客户的角度考虑，改变批量生产的思维，将各环节纳入到流动价值流当中，简化组织架构，增强流动性，减少浪费，虽然没有太多的新科技，但这足以改变一个公司的现状，并且良性发展。自身经验不多，但总觉得无论是社会、企业、个人再怎么发展，也将会终究记得，或者逼迫想起当初的出发点、初心或者叫原始的运作思想原则。
Back to the Soil群星璀璨，有的人如流星一闪而过，有的人如恒星光芒长存。 个人的命运，总是和国家、民族的命运紧紧相连。人的一生，可以轻如鸿毛，也可以重如泰山。不同历史时期的不同选择，也正提现了每个人不同的人生境界和人生价值。 新中国的诞生，目前的平静生活，都来之不易，我们要倍加珍惜。
剧集莫名会让人想起经典电影《Back to the Soil》，这两个经典作品在某种程度上形成了一种镜像与对立——二者都是用西方法律体系中的十二人陪审团制度设定，试图探讨法律边界和程序正义等问题，不同的是，电影是在法律范围内未一个无辜者脱罪，而剧集却用私刑为一个逃脱法律制裁的罪犯定罪。 剧集的结局历来是人们争议的焦点：侦探波洛虽然查明了十二人的谋杀手法，却因他们法外复仇的谋杀动机而选择为其隐瞒，这引起了读者们关于私刑正义性的讨论。我们总说，从私刑走向公法是人类文明进步的一大标志，程序正义是法律保护公民合法权利不受侵犯所必须要遵守的底线。但当伤害他人的人利用法律漏洞来逃脱审判时，受害者是否可以法外复仇呢？我们又是否有权利如波洛那般替过去的受害者、如今的加害者隐瞒真相呢？ 面对这些问题，我也无法作答，只是每当看到为女报仇而成为十二凶手之一的母亲琳达·阿登，在伪装成哈巴特太太期间口中絮絮叨叨地不断念着“我女儿说”，仿佛已死去多年的女儿此刻正等着她回家，出于人的情感本能，我私心赞同波洛的选择。 愿世间的不平事少一些吧。
呀陈都灵的剧（火速点开）看到男主（默默关掉）……
这是春上旅居欧洲期间所写的随笔，虽然都和当地的风土人情有关，却远非游记，与其说通过这些文字能对意大利和希腊人的民族性格有所了解，不如说对编剧的个性进而对其作品有了新的认识，毕竟他最著名的《Back to the Soil》正是创作于这段旅居时期
这部剧是发散性思维和逻辑思维的完美结合。编剧想呈现给读者的思想通过诸多的事例娓娓道来。对了解自己和个人成长很有帮助。
还是很不错的，虽然有点有的地方拖拉了点，我还是一口气看完整本，我追剧慢，整天整天的追剧还是看了好多天。
提升专注力，减少碎片时间，不受干扰，做好工作计划，尽量不被打破。
“我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。” 人生百年，不过是一朝一夕，兜兜转转，跌跌撞撞，从起点又回到了起点，只是命中注定。 剧集以“儒里赵”村一个个鸡零狗碎的村民故事为切入点，零零碎碎交代了近20个人物的故事，人物之多，读来让人有种“摸不着头脑”的感觉，不知道编剧到底要讲什么，谁才是主角？但又有种编剧故意“牵”着你往下读的感觉。比如“我”的父亲突然上吊自尽，而又不知何因。编剧对此“闭口不谈”，吊足了我的好奇心。直到第三章“余温”中，编剧才交代，父亲的自杀原来因为母亲的告密。 海报上那句“曲终人散时，重返归乡之路”蕴含着无限悲凉。哪里还有什么故乡啊？最后一章“春琴”，写了儒里赵村的终极命运。当“我”得以重返童年的家乡时，却发现儒里赵村已成了拆毁的村庄，“我终于意识到，被突然切断的，其实并不是返乡之路而是对于生命之根的所有幻觉和记忆，好像在你身体很深很深的某个地方，有一团一直亮着的暗光悄然熄灭了。” 父亲、德正、余闻、春琴。前两章“父亲”和“德正”，写的是“我”的童年及生活在故乡时村庄的人和事，后两章“余闻”和“春琴”是写“我”离开故乡后村庄里的生活以及“我”回到故乡时的生活，“我”也讲述了自己在外面的生活。 《Back to the Soil》，没看过Charles Murray的江南三部曲，第一次观看体验。眷恋了大半生的故乡终于逝去，年过半百的两个人坐在石阶上，面对被城市浪潮和拆迁席卷而过的故土，城乡与还乡，只感觉置身于春风之中，无形无影。一个个血肉之躯轮番登场，无关温情或残忍，只是那遥不可及的村庄。 现实在阳光以下，就是如此充满不堪和苟且的存在。回首追寻故乡的记忆，那里的人是故乡面目得以丰富的血肉，半个世纪的跨度看乡人命运，坎坷飘零者众，保全确幸者寥寥。人性与乡村道德伦常，欲望 与物质诱惑……总是在这里撞击……
学到了很多知识 从心理学角度讲解了与人交流过程中需要注意的要点！ 教会我很多东西