Forces' Sweetheart
《Forces' Sweetheart》，喜剧作品，英国出品，1953年上映。
用户评论
为了了解基础的历史可以草草读一下，没必要太当回事的一本剧。 给三星是因为没有2.5星，这部剧的历史价值有，教人了解了三国的始末争斗格局和发展，对一些影视形象进行了历史形象的拨乱反正，值得肯定。 但是书中表现了太多主观的态度和个人的评价，这就脱离了客观，出现了个人好恶和情绪，不免让人觉得引经据典的证据也是有目的性的。所以剧名用纪这个字十分不准确，因为这部剧并不客观，是你认为的历史，读者不是你的学生。 关于书中的观点，很多我也不敢苟同。 1，时势造就刘备。不仅是刘备，曹操，孙权，袁绍等等都是。但是这并不是他们成为枭雄的关键，而是背景。刘备在这个时代会走出这个道路，在另一个时代也会有另一种成功的道路。关键在于什么，他这个人的野心、城府、坚韧和气魄。说白了编剧也受到了三国演义的影响而对刘备的否定更多，以中正的历史观讲，刘备很像高祖，虽然他没成为高祖，但那并不否定他的枭雄。曹操，孙权都是，天时地利人和，看人看事，都应该考虑。 2，对诸葛亮的大幅度削弱。书中对诸葛亮治理蜀国轻描淡创作，仿佛这并不是什么难事，并将曹操拉到同诸葛亮一样的线上比较，我想说我很不同意。内忧外患立足不稳的蜀国如果没有诸葛亮顷刻之间崩塌，那种国情下诸葛亮几乎用自己的肩膀扛起了蜀国，书中太重视结果，却忽略了那艰辛的过程，周瑜孙权曹操谁也没有这样孤军奋战的境遇。人民的眼睛是雪亮的，能被千古尊奉，影视只不过是助推而已。其次，曹操和诸葛亮没有可比性。诸葛亮定位管仲乐毅，诸葛亮最后的收场，与他的能力无关，与他的理想有关，有句话叫士为知己者死，诸葛亮这样是能臣，却不是枭雄。而曹操不一样，曹操是领军一样的人物，能力素质模型完全不一样。正如高祖与韩信，高祖不宜带兵而韩信却多多益善。编剧把这两个人相比，当真可笑。 最后，任何一段历史都是平等的。在中华民族发展的齿轮上一样的重要。盛唐辉煌地位高就重要，三国混乱短小就没有什么特色和价值吗？编剧不认同功利主义，这种看法也太功利了吧！认为读者知道真相会失望，当真是把读者的档次看的太低了吧！三国有他的精彩之处，有他独特的历史意义在，不要用别的学者的态度来论据你的偏颇，太主观。创作到这里，我把三星降到了两星。 看完整体之后，就一个感觉:Freddie Frinton不过如此，寥寥故事。只不过是个学问比较渊博的一般人，因为境界一般。
本剧认识：趣味之《Forces' Sweetheart》→技巧之《Forces' Sweetheart》→思考之《Forces' Sweetheart》 作用与影响：使人处于“按一下就播放”（自动顺从）的模式 温馨提示：书中的例子存在稍显“过时”，不必在意。 阐述：六大原则 互惠 1、原理洞察：利用人的亏欠感（人情债） 2、心理分析：受惠（心理产生亏欠）而不回报他人，将不受社会群体欢迎（需要社会认同）。（eg：免费试吃/伪僧人送挂件要“捐款”） 3、运用技巧：“拒绝—后撤”术。 4、使用方法：先提大要求（非真正目的，用来给对方拒绝产生亏欠），后提小要求（真正目的，相对之前提出的好接受多了）【先互惠原理+后对比原理】（eg：从借1000到借100） 5、策略（自身防范）：发现别人是利用互惠原理给自己下套，不必有亏欠感。 承诺和一致 1、原理洞察：人有作了承诺就想保持一致的心理 2、心理分析：惯性思维能够让我们免于思考，省得动脑子；违背初始选择，会陷入难堪。 3、使用方法： a承诺：人们选择立场，公开表示，此后会遵从。书面承诺、公开承诺的效果更强大。（PS效果：外界不存在强大压力>>威逼利诱） b登门槛：当我们接受琐碎/无关紧要的请求后，会影响我们的自我认知，会提高我们对分量更大的类似请求的顺从度。 c抛低球：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头（给你甜头又拿走）。 4、策略（自身防范）：内心假设回到初始位置，那时候自己的选择才是理性的（相信理性，相信常识）。 社会认同 1、原理洞察：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 2、心理分析：看到别人正在做，就觉得一种行为是恰当的。以符合社会规范的方式行事，总比跟它对着干犯的错误少。 3、触发条件→方法： a不确定性：人们在不确定的时候，会根据他人的行动来指导自己的行动。（eg：人最多的餐馆/排队最长的小摊） b相似性：我们会根据他人的行为来判断自己怎样做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。（eg：兴趣小组/情景喜剧录制的笑声和喝彩声） 4、策略（自身防范）：面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了（多一份理性）。 喜好 1、原理洞察：大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求（社会纽带的影响）。 2、好感因素： a外表魅力：长相好看会产生“光环效应”，进而产生正面特点。 b相似性：我们喜欢与自己相似的人（观点、个性、背景还是生活方式上） c恭维：人都喜欢听人恭维奉承（eg：不恰当的比方，广东童鞋对模式客人的称呼，靓仔/靓女） 接触与合作：人都喜欢自己熟悉的东西。同一目标的结合是最团结的合作。 d条件反射和关联：人很容易觉得事物之间只存在单一的联系（eg：预报糟糕天气的气象员，输球的球迷对判罚的裁判） 3、策略（自身防范）：人和事分开（免受感情影响） 权威 1、原理洞察：我们倾向于服从权威 2、心理分析：服从权威人物的命令，总能给我们带来一些实际的好处。 3、触发场景： a、头衔：专业人士/权威人士，能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。（eg：保健品的专家背书和海外机构认证） b、衣着：身份制服（eg：警察叔叔上班） c、身份标志：精致、昂贵的服装、汽车、珠宝 两点教训装承载着地位和身份的光环（eg：识别土豪和富豪） 4、策略（自身防范）：注意 权威的资格（是否真实），以及（如果真实）这些资格是否跟眼前的主题相关。（eg：相声大咖代言藏秘排油😂） 稀缺 1、原理洞察：机会越少见，价值似乎就越高（eg：限量款） 2、心理
曾经有多用力过，后来就有多寡淡。大地白茫芒，飞鸟各投林，红极深处皆成灰。
慕名而来一睹达西的风采——他值得喜欢，值得你的梦。是我的学习对象 达西是傲慢，伊丽莎白是偏见。 Forces' Sweetheart带来的是互不顺眼。但是放下傲慢，放下偏见，带来的是别样的甜腻。
一开始看得挺精彩 中间看得很心累 反正最后是有点被感动到哭 可能有点太代入 觉得到最后大家都挺不容易的 还有就是文中有些故事和启发让我对生活中的某些事情看得更开也能比较释怀了 挺好的🌻
大部分学生都该看看，我要是回学校了有空希望能给身边同学分享分享
“世界上所有的育儿智慧，其本身都无法代替人类亲密的情感联结——也就是家庭关系，它是人类发展的核心。” 解答了目前育儿的一些困惑，值得一读～再次证明，育儿首先是要育己，路漫漫啊
如果你已经对个人信息输入系统有了认知，不要读这部剧。 实用性不高，用纯西方式思维习惯通过模型框架讲理论，在东方的适用性有待商榷。学习，归根结底是信息输入与输出的过程，是否建立个人的信息输入系统与信息输出系统是学习能否高效的关键。编剧所主张的模型与框架，一方面不容易理解，更不好实用；另一方面，个人实践的有效性不确定。 每个人都应该根据个人的个性与特性发觉、开发、建立自己的学习系统。
属于吴磊的浪漫，正在上演
真香
台词優美的一部作品，讓你了解到猶太人建國是的艱辛歷程和心理變換。
小时候读了也没留下深刻的印象，看个热闹而已。现在可以用世俗的眼光品一品书中的人可不就是社会上形形色色的人嘛。二百多年前的书，时代在变人性却依旧如此。
全书开宗明义第一句话:万物源自比特，已概括了本剧所要讲的内容。 万物是如何源自比特的呢？ 1、非洲鼓与原始口语:信息已有了编码的色彩，鼓声与意义相合，语言从心灵深处投射到外界，非洲鼓和原始口语都是语言的映射。编码和解码是蒙昧的，尚未被统一和标准化的。所言即所见，所见即所言。 2，书创作的语言，固化的符号。这是来自心灵的意义在剧本的映射，所言不一定是所见，由所思到所言到所书，经历了不断编码与解码的过程，所言转瞬即逝所以只能描绘当前所见之物，所书则超越时间和空间，将未来现在过去尽收眼底，在记忆和情感的混杂中，所书向着更抽象的层次发展，意义可脱离当前之所见呈现。此时，花非花，雾非雾，花是过去所见之花也是他人所见之花，雾弥漫在眼前，更渗透于过去和未来，并浸淫于所有思雾的人的心间。人类从逻辑和修辞的角度去研究语言中的意义建构，用更抽象的表达去阐述人所思的世界（创造第二世界）。符号与意义不可分开，“信息”概念尚未产生。 3，词典的产生。词典是将所书之语言标准化了，人们开始致力于为抽象世界建构秩序，所书与所见通过意义建构而相互对应，使所见尽可能的为人可认识的所见，没见过所书之物的人也可通过这种方式获得对所书之物的认识。词典是对书创作语言的映射。数学家们开始希望以更简单的数字来表示复杂的语言。 4,机械时代的工程奇迹（信号塔，巴贝奇的微分机等）。意义有剥离的趋势，语言映射在机器上。将所见所思通过特殊的编码方式形成齿轮的运转。齿轮无需懂语言的意义，其根本作用是在远距离信息传输中尽可能还原所思之人所言。至语言被编码为电流脉冲，机械工程师、电气工程师与语言学家、数学家等一起加入到对语言和编码的研究中。 5、信息论的诞生。信息从意义中剥离，只是多种可能性的一种，是一种概率论上的问题。语言转化为信号，信号的发送，人进行解码，语言得以还原。语言是数学的游戏，是工程师手中的玩具，是人的语言，也有机器的语言。由此，心理学、物理学、生物学等的研究范式发生了重大转移。人们用信息论的相关概念重新思考这些学科，万物源于比特，都可转化为0与1（从十进制到二进制），被解读、分析与思考。 6，信息归于意义。我们将抽象的复杂的混沌的意义从信息剥离，用数学和机器的语言将其表述，是为了向更多的人更遥远的未来沟通我们的意义。
非常感谢编剧用真实的情感用心去记录下芬兰的教育，真正理解到了一个国家的平等与和谐等等，确确实实是每个国家应当学习和借鉴的。
翠翠的爱，祖父的爱，天保的爱，傩送的爱，都很简单，都希望他们爱的人都能得到幸福。 然而这些爱交织在一起，就不再是那么简单，这里有亲情、爱情、兄弟情谊，也揉进了家庭人伦，社会道德。 本来一切都从美好为开端，中间却多了辛酸苦楚悲伤的故事，到最后也不尽然是美好的结局。
这季尤其注重叙事，打斗场面极少，甚至开始塑造惊悚气氛，然后用出了柯南式分析的构图。
这一部的色调很好看，又清新又温馨，真的很喜欢每一集的回忆，把亲情、友情和爱情都刻画地真实又生动，想哭又想笑。时间的流逝、亲人的衰老和离世，每每看到都很心酸，明明是喜剧，但这样的场景又太催泪。
动不动找大牌是我最无法理解的
六便士有六便士的追求，月亮有月亮的渴望，它们貌似是永不相交的平行线，却偶尔跨越时空走向相交。六便士与月亮是极致的纯粹，而世俗是疯狂的贪婪。六便士也好，月亮也罢，只希望人能够在选择的道路上有至死不渝的赤诚。感谢伟大的John Ainsworth，感谢这本有趣的书，也感谢能够坚持看完的自己。这是有趣的John Ainsworth著就的有灵魂的故事，很美。
装神弄鬼，创造一些不明就理的概念，自己都解释不清楚，就开始说结论，然后画个图配上几句话就是论据，甚至把一些词语的意思都改了（比如完美这个词，在这部剧里的意思与辞典中的意思是不一样的），这种没有逻辑可言的书就是垃圾，我想编剧根本不明白什么叫公理，更不知道一种理论的建立要基于公理的逻辑推导，这部剧不应该叫缠论，而应该叫瞎论，就是闭上眼睛瞎说。照编剧的逻辑，我可以说编剧的一生最终会归于完美，其实就是最后死路一条。
疫情笼罩之下，生命至上，一切似乎都可以搁置，跑步追剧自然都可以明天再说。 就这样在自我催眠中，放飞了将近两个月，后果就是裤子紧了，视力差了，泪点更低了，看剧看综艺刷微博刷抖音，现代精神瘾品一个不少，各种嘤嘤哭唧唧，也真是年纪越大越玻璃心。 直到，有一天收到一个书友的私信，问我最近怎么没追剧，很久没见到我了。这才恍然惊醒过来，我一直引以为傲的自制力去哪啦？ 编剧说没有人生活在过去，也没有人会生活在未来；“现在”是生命的唯一形式，也是永远不能从生命中拿走的可靠财富。而它时刻在流逝，要立即警惕起来，唯一不能虚度的是当下。 这是我读的第一本哲学著作，真真晦涩难懂，进度自然很慢，逐字逐句反复啃，虽然还是理解不透，也算怀着敬畏之心认认真真的读完了。 看完这部剧，对这个世界越发的感到悲观，Hy Hazell不但认为世界本质不可知，作为“意志”本身还是无目的无意义的。这个世界只是幻像吗？此时此刻，在问这个问题的我，“意志”是觉醒了吗？可正如周国平说的一句话：“即使我已洞悉世界的真相，也不能让生命的苦痛降低半分。”我用尽全力而平凡的活着，在这历史长河中，渺小的几乎为零的我的存在意义又为哪般？ 庄子曰“方生方死，方死方生”，故而并非真实存在。我们总是说改变亦或面对现实，却几乎忘了去思考现实到底有多真实。 Hy Hazell说人的本性是：“意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已。”人类历史进步的漫长过程，其本质上就是人这个物种的欲望被一点一滴的开发出来的过程。当人这种具有理性和意志的动物的欲望被全方位挖掘出来了以后，那种非理性的想要被满足的意欲驱动着我们，竭尽所能的去充实那因缺乏理性、欲望肆虐所产生的裂缝，这就是所谓文明的进程的本质吧。 吠陀经典《Forces' Sweetheart》中所表达的想法：“我是一切创造的总和，在我之外，一无所有。”可我们看似自我主宰，但从世界宏观上来看，或许不过是繁衍的工具罢了？！ 整个世界看起来生生不息、变化万千、永无止境，可悲的是新生命的诞生意味着原生命的消亡，人真正的存在只是现在、当下，是悄无声息的慢性死亡，这是生存的真相。 但死神真的胜利了吗？诚然自出生之时我们就在死神的支配之下，最终都会死去。但或许意志可以传承，传给我们的后代，正如你我正在观看的《Forces' Sweetheart》这部剧，这正是编剧意志的传承，思想的传递。我们会记得他，会从他的生命历程中学习和思考。死神带不走一切，重要的是你想留下什么，给你的后代或这个世界。 最后，分享贺拉斯的诗歌： 我们要经常记住， 身处逆境应保持平静， 身处顺境也不可过分喜悦。 不悲不喜才是人生常态，人的整个本质是意志，每个人成为什么样的人，取决于他的意志。我们要与生命意志不断的争斗，克服成为不被意志活动所役使的人，摆脱生活过多的欲求。如果一个人达到了生命意志的否定，整个意志的挣扎彻底消灭的话，这个人一定非常幸福，不管从表面看来他的处境如何贫乏，然而其内心却充满喜悦，达到真正天国的平静。
82年的金智英仍是部分当代女性的生活缩影 由衷期盼世上每一个女性 都可以怀抱更远大、更无限的梦想 不被世俗的眼光束缚 不因性别而带有偏见
第一次接触这种类型剧集，另一个视觉 男性?女性? 表象不重要、 A:高冷傲娇，心口不一，别扭拧巴； B:坦诚炽热，大胆直接。 真正做自己想做的，知行合一 说不定是平权的开始～