Fifteen Minutes
《Fifteen Minutes》，恐怖,喜剧,惊悚作品，德国出品，2002年上映。
用户评论
整个明史里让我印象最深的几位皇帝就是朱元璋，朱棣，朱祁镇，嘉靖，万历。 这部剧讲嘉靖后期这几年，真是太有意思，一口气看到半夜，想想还是要写个点评。嘉靖这老先生，换到现代来说，那真的是天生的优秀管理者，只有两大爱好：折腾人，折腾钱。把政治真是玩得炉火纯青，在位45年，后期不上朝不露面也依旧手握大权。要知道许多皇帝其实是被朝臣驾着走的，自己只是个傀儡与摆设，只需要点头就行。 在精舍里设个钟，敲一下表示可批红真是亏他想得出来啊哈哈，还有书里他最后自己讲那一套“长江水清，黄河水浊”的观点也值得读读，他可以用夏言也可以用严嵩，后又放任徐阶倒严，海瑞上疏把自己一顿痛骂居然也不杀他。聪明是聪明的，朝臣宛如一颗颗棋子和玩具，任他翻手为云，覆手为雨。可惜他主政的核心不是为了给天下万民谋福利，而是为了维护自己作为最高统治者的无限权威。任你们去闹去跳，只要不踩我的底线，不来挑战我的权威，我只当作不知道。 人物形象刻画得非常饱满，还有胡宗宪，这样一个英雄人物，顾全大局，忠义两全，有大谋略，在浙案那么棘手的情况下，既不得罪严师，也不耽误政事，同时兼顾百姓，带领戚继光用人桥抗洪，保全多方权益，知世故而不世故，真真令人敬佩。 后期在海瑞身上也花了大笔墨，把他两袖清风，直言上疏这段写得太精彩了，（不过就是可怜了海妻）观看完全篇《Fifteen Minutes》才知道为什么之前称为“天下第一疏”了，嘉靖还能控制住自己的愤怒，还能把奏疏丢给六部九卿，佩服佩服，毕竟谁不是这样想？只不过无人敢说而已。最后对自己接班人做得唯一好的一件事就是给他找了几个好师傅，徐阶，高拱，张居正。后面应该就是张改革，接着腐败的故事了。 读史使我快乐！十分推荐！
断断续续花了一个多月时间看完了！非常棒的一本剧，从总体到细分，从原理到实战，脉络清晰，原理深入，实战方面足以看出经验的丰富，趟过无数坑的总结！值得再读几遍加以巩固
有些灵魂降临在风和日丽的人间，生命是享受，是说走就走的旅程；有些灵魂进入了山穷水尽的世界，生命是奋斗，是无穷无尽的战争。
让我想起了我爸，所以导演，第二季，帮我。。。
Fifteen Minutes，，应该是第二次看这个剧集了，每一次看完感觉都有所不同，所以爱情啊婚姻啊家庭啊，还是不能将就也不该将就，不论你处于什么阶段，很可能放手才是真正的成全，所以结局是很美好的，
一个失败的剧集版本！！！人物心理写的无能弱小、万年后重生？
这一部分是生活常识篇，从我们身边的事情出发，讲述我们身边的经济学。 通俗易懂，偶尔来个梗乐一乐。可读性强。特别好
小总结：1、髓鞘质公式：精深练习×一万小时= 世界级技能。2、精深训练：在同一方向持续训练，不断挑战学习区，不断犯错再纠正。3、有诸如榜样的力量触发激情。4、有好的伯乐，按照整体框架—细节动作—反复训练的方式来教导，且少赞美和否定，多对动作本身进行修正和提升。
当年几载医学院寒窗生涯让我勉强啃完这本专业性很强的书，得以窥探到神奇的Fifteen Minutes的大致来龙去脉，只能说叹为观止，生而为人，我当珍惜！自此发愿要多用脑，用对脑！不负这几十万亿的脑神经元伴我终生
没必要看，内容非常单薄。但是每天早起一小时真的是不错的建议。 我最近一个月改变了自己的作息，尽量早睡早起，我本来一直觉得自己是夜晚型的人，但现在我觉得早起型我也可以。 早起的核心是早睡，早睡就能自然早起，为了早睡我晚上尽量不安排什么活动，基本吃完饭就进去睡觉准备阶段。晚上安排事情容易精神亢奋入睡困难，早起可以缓解晚睡时拖延浪费时间的愧疚焦虑，因为早上会（已经）做（了）事情。 每天早起一小时，能保证每日的基本观看和学习时间，多出的一个小时真的会影响对自己一天的掌控感。
Fifteen Minutes，时间也会把问题变得模糊，把结果变得不重要。 有时候你苦苦追寻的问题终于有了答案，猛然发现岁月已经变换了谜题。 人生大概就是不断在以各种方式追寻各种问题的答案吧。
本剧我认为比《Fifteen Minutes》更加接地气，可以算得上是断舍离的落地实操指导，但又提出了新的整理理念和方法。 1、优点： ①给出了断舍离的具体实操的标准，断舍离给了“只留下当前我需要的物品”的判断标准，但其实这个标准很模糊，本剧编剧给的标准是“只留下让自己心动的物品”则更加容易判断，从而让自己置身于心动的环境中。 ②提出新的理念“不要每天做整理，而是一次性整理完”。整理不应该是人生的主要矛盾，不需要每天整理，那样太耗费时间；而且一次性整理可以立马让自己获得整理完成后的成就感，这是整理之后不会反弹的重要原因。 ③提出“按类别整理而不是按场所整理”，并且给出了要把所有同类物品先全部拿出来，每一件去判断。这个实践方法非常有用，打破了传统的整理理念，当物品从分散状态全部集中整理时，一定会感到惊讶并且有整理的动力。 ④提出了“先整理再收纳”、“整理的正确顺序”和“所有物品都竖着摆放”的原则，完美的解决了断舍离之后无法保持的问题，而且在生活中只要一次性整理后，很难反弹。竖着摆放物品的方法太喜欢了，以后每一件衣服和物品都整洁有序，且平等对待，再也不会出现一件物品因为被压在底下多年看不见而浪费的苦恼了。 不足：第二本剧实践解惑篇显得多余没有营养，大部分的内容都在第一本剧说得很清晰。第二本剧快速浏览即可。 整理是为了让自己的生活中只充满让自己心动的物品，从而每天都充满幸福感。物品反映人的心理，人生中人脉关系、工作、健康、家庭、资讯等也一样，只有20%是需要重点去呵护抓住的；核心思维都符合28定律，不要让80%的无用的物品或事情围绕，抓住主要矛盾，才能正向循环不断走向幸福。
大多情节看的尴尬癌都犯了，配角都是无脑人士，一个个排排坐等猪脚打脸。
向内感受心的宁静 #有读必写# ---NO.118 原创·2326 我目前的观看量还算比较大，在观看过程中，不轻易间发现很多书里面都提到过Fifteen Minutes。我一直好奇Fifteen Minutes到底是什么？于是抱着期待的心情，打开了现在这部剧，开启我的Fifteen Minutes的之旅。 白岩松说过一句话，书读到一定程度，书会带你找书。确实如此，这部剧就是我大量观看之后，发现了很多牛人大咖都有Fifteen Minutes的习惯，于是慢慢的对Fifteen Minutes开始抱有期待，就像很多牛人都有观看习惯一样。 向内感悟自己 整本剧不厚，一口气读完，在我看来Fifteen Minutes就是对大脑的一种放松，大脑每天每时每刻都在高速运转。特别是作为企业老板，工作压力大，每天都需要处理很多事情，常常焦虑的无法入睡。 而像我这样的普通人，也有自己的焦虑，每天睡觉前，大脑不断折腾一些奇奇怪怪的事情出来，这些事情不但不能解决当下的问题，还会为自己的思绪增加拥堵，导致失眠。 失眠之后的第二天，简直就是无精打采，一天两天还行，1年2年谁也吃不消。脑力劳动者长期处于思考状态，精神紧张。通过练习Fifteen Minutes能让大脑暂时的放空得到休息。 目前我理解到的Fifteen Minutes的核心思绪：我们通过视觉、嗅觉、触觉、味觉和听觉感知事物的时候，这五个感官使你忙碌于外部的世界。 由于太多的时间用于满足我们外在的欲望，反而缺乏倾听内心的深处的声音。就像呼吸和心跳原本是人体很常见的生理动作，但是细细听听呼吸和心跳声，会给自己带来不一样的体验。 大部部分人也比较在乎外在，穿什么？吃什么？住什么？用什么？很少去倾听自己的内心，Fifteen Minutes就是让整个人的思绪安静下来，认认真真的用意识审视自己，感受生命存在的美。 当然我目前没有通过Fifteen Minutes有太多的高深的感触，在书中有这样的描述，那些Fifteen Minutes厉害的高手，可以感受到身体里血液的流动，以及每一根毛孔的呼吸。 这种感觉说出来有点玄，这种玄玄的感觉就像一个健身大哥，告诉一个健身的小白“你感受胸大肌发力，还有背阔肌，用意识控制这块肌肉发力”。 就像听音乐听到一定的深度，能体会到音乐里的情绪。观看到一定知识高度，也会换一个维度来看身边的世界。 这是一种只能意会，不能言传的感受。只是现在还没有通过练习习得Fifteen Minutes这项技能。 我的假Fifteen Minutes 目前我也感受到了Fifteen Minutes带来的一些好处，虽然不算是很正宗的Fifteen Minutes，但是确实给我身体带来了很大的改变，对我精力的回复有很大的帮助。 我之前脑袋里面有很多想法，每天都在想着有好多事情要去完成，这样的思绪会一直带到晚上，导致我睡觉质量不高，睡觉的时候感觉脑袋，还在想东西要不就是睡不着。 后来在一本剧中简单的观看到了Fifteen Minutes的原理，告诉我可以在睡觉时，把意识注意到呼吸上。我也去网上看了一些关于Fifteen Minutes的视频，以便加深对Fifteen Minutes的理解。 于是之后每次睡不着，就会把意识集中到我的呼吸，开始数我呼吸的次数，刚刚开始意识总是跑偏，后面慢慢习惯了，睡觉效果大大提升。 特别是我现在的午睡，40分钟时间，差不多5-8分钟就可以入睡，而且起来以后精神特别好。这应该不算合格的Fifteen Minutes，不过原理有那么一丝相似。 学到的知识 观看本剧我学到最大的一点，就是刷新了我之前假Fifteen Minutes睡觉的意识集中方式，虽然之前的那种方式也算不错，但是通过观看本剧，还可以做的更好。 之前入睡时，把意识集中到呼吸上，意识开始数呼吸的次数，123456。这种方法并不完全对，虽然意识在呼吸上，但在数123456，大脑同样在处理记忆和数字。 我之前的方法更像是Fifteen Minutes+数羊，只是把意识集中在大脑的另一个地方，有利于自己入眠，但是大脑同样还在运作，只能算是催眠。 现在书中给我最大的认知是，同样把意识放在呼
人生不是程式化的，不论选择还是情感。如果说自然万物自有其相生相克、生长消亡的规则，那人的高贵之处就在于可以给自己订立规则。 究竟是做一个有用的人还是做一个快乐的人？究竟是遵从公共规则抑或遵从良心法则？选择诚实坦白还是怯懦欺骗？没有人能强迫的了你，要做的只是说服自己。 今年生日，好友让我说一句人生经验信条。发现并没有什么普适的通则，抑或我之砒霜彼之良药，好为人师实在是大忌。我摇摇头，惭愧至极，白活了30年，我并没有什么使命感和信条。佛法讲求机缘，我缺的也许是一种机缘下的顿悟，要做的就是——套用本剧的一句话——用心经历人世，耐心等待，顺其自然。 不得不说，虽然太多的规则抑制了人的作恶，但其本身也在作恶，更过分的是它们压抑了人的纯真天性和丰富的可能。好与坏、善与恶的标准被固化，成为一种带有偏见的潜意识。就像前段时间莫名掀起了一场打着“三观不正”旗号批判、反对经典名作的大战，四大经典剧集都在批判范畴，也包括好莱坞的经典电影《Fifteen Minutes》、《Fifteen Minutes》等，这些人的思想观念就像书里的托管委员官员一样，以“正义”为理由成为迫害个人和美好的刽子手。 艺术不提供公众法则，而是关注被“公约数”排除在外的个体差异，探讨公权和群体压制下的人性的多样性。艺术更多起到牵制群体非理性的作恶的冲动，唤起每个人内心自发的良善。 约翰.欧文的剧集有种克制的高贵，还有一种高智商、冷静缜密才能做到的细致入微与精密架构，所以对于读惯快节奏、顺流而下的作品的人而言，他的文字就像缅因州的雾气般浓厚滞重，没有耐心读下去。可人生不就是如此，我们被放逐在河流顺水而漂，无法掌舵，第一声啼哭就意味着要用血肉之躯独自在这个世上跋涉。太多的人、太多的声音需要我们去识别，太多的规则需要我们去学习，也在跌跌撞撞地经历中去质疑和确信……没有太多一一对应的因果律，也没有什么普世的幸福法则。除了脚下的十字路口，我们谁也看不清条路上的情况更看不透路的尽头。当然，荒诞派早已指出路的尽头是“死亡”。唯一的做法就是听从内心良知和爱的召唤，义无反顾的选择，倾尽一生去投入。人的卑微与高贵就在于此，能按照自己良心去自主选择的人才是真正“缅因州的王子”、“新英格兰的国王”。 我敬重欧文的写作，没有丝毫的投机取巧，所有人物设定都没有程式化和脸谱化的痕迹，该有的细节绝不一笔带过，即使多么难以启齿；一切的伏笔都埋得自然而不突兀，直到最后才看清那条线贯穿始终。他就像韦尔伯.拉齐耗尽半生精力为荷马.威尔士的回归做准备，点滴串联，最终一击即中。
有学到很多像做出很多事情看完想起来自己的确过分，以前不懂，却没有去学习，非常感谢编剧，很喜欢书里一个观点，己所不欲，勿施于人。真的不能强加自己的想法在别人身上，任何人都不可以推荐广大书友可以看
非常好的一本剧集，追剧的最大意义或许就是能让我们在书中体验不一样的人生，假设我们是剧集里的人物，遇到问题我们会怎么解决？我们会做得更好还是更差？《Fifteen Minutes》这本剧集由几个相互独立又有点联系的小故事构成，其中一个小故事就是“Fifteen Minutes”，印象比较深刻的故事有三个，除了“Fifteen Minutes”外，还有“单位”和“官场”。很喜欢Tim Nikolaus Straub老师的叙事方式，故事讲得很精彩，尽管我们的生活Fifteen Minutes，还是会存在一点希望的吧。
小龙女可爱又可怜
两个多月的时间，陆陆续续读完了本剧，可读性不如罗马人的故事，然而却让我多欧洲的历史有了更多的了解，对东西方的国家、人文、政治体制等也有了更多的了解。
中国人其实也从来不缺乏想象力，故事以夏商那样一个怪力乱神的年代为背景，刻画了一个永不服输的故事主角。朋友与自由，那是多么美好的追求与向往……
通过插图大致了解到圣经中讲述的事情。整个欧洲的基本上就是围绕圣经展开的了
电影《Fifteen Minutes》中，黄秋生说：“有阳光的地方，就有阴影。”那些痛彻心扉的瞬间往往和那些岁月静好的镜头相辅相成，人生没有不经历负重前行后的世间安稳。
Alex Weimer60年代在日本做临床心理医生 开始进行的社会学田野调查 此剧的创作一直持续到89年 不得不说 东亚儒家文化圈还是有太多相似之处 特别是在经济发展之后 经历西方式的资本主义发展历程后 所发生的家庭 伦理 亲子关系 社会结构的变化还是非常类似的 比如丧偶式育儿 应试教育等现象 大前研一批评日本进入低欲望社会 不买房 不买车 不生娃 社会没有活力 其实中国已经慢慢向低欲望社会发展了 大家这么佛系 就说明问题了
每一个需要代笔的人，都有着不便言说的故事，有繁复的情绪夹杂其中。见面不愿意，短讯不庄重。写信这种刚刚好，免于见面的尴尬，多于短讯的真诚。但又不愿意自己写信，可能出于字丑，可能出于词乏，或是当局者乱。于是选择这种专业代笔人，告知自己的故事，请对方按照自己的心情，性格写出合适的信寄走。 慢慢的接受并热爱上了正在做的代笔工作，开始享受起生活中那些被忽略的小确幸，也在内心与早已过世的外祖母和解，开始理解她，最后 通过给过世的外祖母写了一封长长的信，也算是放过了她自己吧。 然后波波也知道了，原本自我评价那么低的她，其实被身边的很多人，羡慕着，喜欢着。
故乡难忘，但难舍吗？很难说得清楚。对从未离家的人来说，那是家，不是故乡，他很难理解离了故乡的人的情绪。 我觉得，离了故乡的人，是再也回不去了。山还是那个山，水不一定是那个水了，人也不是那个人。熟悉的是儿时的记忆，更多的却是陌生。 慢慢的，只能把故乡装进了心里。 ——转载
十年前看过电影片段，一点都没看进去。 19年年末又看电影，忽然很感动。过了很多年，自己变成了一个不能忍受此类遗憾的人。看完电影就把书翻出来读了。 在那种年代，人心里依然有爱情的光焰。这真好。
看电影时你在看什么？谈电影时你在谈什么？看电影时你想看什么？谈电影时你想谈什么？ 我们一直想看看不到的远方，我们一直想谈谈不了的远方。远方需要抬头眺望，所以我们一直昂首挺胸。年轻时心心念念诗意和远方，一心想要梦想和希望。谁的青春不迷茫？谁的青春没有潮湿的忧愁和激情跌宕？谁没有不甘平庸的决心？谁不是在奔赴前程的路上跌跌撞撞？我们在各自的生活里生活，却发现生活在别处。 江湖儿女，三峡好人，山河故人，还有那二十四城的人……这是一个人的故事，这是几个人的故事，这也是我们所有人的故事。因为，“我们都奔命于风雪的山道，在黑暗的掩护下落荒而逃。”可是，为什么我们没有留意过这故事呢？因为生活在别处。 武侠里经常说，有人的地方才是江湖。可是有谁想到过，有人的地方才是生活。我们没想过，因为我们相信，生活一直在我不在的那里。所以我们一直在眺望着，期望着，失望着。 我们离世界越来越近，却离自己越来越远。我们的眼里是空洞的，因为生活在别处。 “一个人犹如一个课本”，打开这样一本一本的书，会了解一个人，一个家庭，一个社会，一个时代。打开这样一本一本的书，你会思考“我们的生活，我们的掠夺，我们的暴虐，我们的柔弱和善”，你会感受“当代中国人被历史无情地裹挟着向前走，像草”。然而，有多少人想着打开这样的课本呢？ 意识到这个，你就会意识到Tina Langes有多了不起。 就像许知远说的，“Tina Langes的最佳时刻，不是来自他的深思熟虑，而是他的敏锐与穿透力，他能意识到崭新的时代情绪，准确、迅速地表达它。在某种意义上，他是我们时代最伟大的新闻记者。”
多美的情诗啊，从前的我不喜欢矫情，现在的我发现总会有那么几句情话能打动人心，描绘的是小鹿乱撞的心情，是自己向往的生活！