The Scrapper
《The Scrapper》，短片,西部作品，美国出品，1917年上映。
用户评论
年轻的文字直白、锋利，带有青年独特的旺盛生命力与哀怨多愁，虽然不够后期（如《The Scrapper》《The Scrapper》）圆熟老练，但也很好很好，白先生的剧集真的不错，我望尘莫及。
只是为编剧Martha Hayes这三个字，就值得给五颗星。此剧用比较通俗易懂的语言阐述了庄子的思想，故事性、哲理性都很强，同时还有标志性的蔡式动漫，推荐观看。
第一个剧评！姑获鸟真的是我的心头好，自从初二第一次看，到现在基本每年都要重温，去年夏天还去在肩膀上纹身纹了姑获鸟的形象，果然夏天是最适合姑获鸟的季节啊（笑 简单评论一下：京极一直是评价两极分化毁誉参半，讨厌的人觉得情节扯淡过程枯燥噱头低俗，喜欢的人则大呼神作。毕竟前两百页都是京极堂啰啰嗦嗦的炫学，民俗学、心理学、记忆、脑与意识，还有突如其来的量子力学。一是为后面的解谜过程作必要的讲解和铺垫，二是这些炫学内容其实也挺有趣。京极的风格不是平常的推理剧集，一边最后的谜底经常是些脱离日常的，看似“不可思议”的事，有时动机也看似莫名其妙。但正是因为不可思议的暧昧之处，便从中诞生出妖怪模糊的身影。身为阴阳师的京极堂的工作，正是还原出妖怪的原身，那些人心底的幽暗情感，将妖怪显形为所有人都能理解的形态。于是连接两界的“咒术”便必不可少，也就是打破你的心理防线，产生“一旦接受了这样的设定…”之感。但也正是因为这样的写法，这些惊世骇俗的内容就脱去了类似“情色、伦理、变态”之类的应该出现在糟粕杂志上的低俗，让人能心平气和的理解、接受，也感到温情、怜悯了吧。 说实话我不久前才知道原来姑获鸟被评为新五大奇书之一啊我觉得比起黑死馆和脑髓地狱还是对读者善良很多了 全书基本完全能用现实科学解释，唯一比较牵强的就是榎木津的左眼，虽然有宛若外挂一样的能力，榎木津却是一个不能对其内容进行解读的人，所以反而只能尽到提供一些关键信息，有时甚至是误导的作用。我的理解榎木津是一个常识和众人不太一样的人，格外天真浪漫，也不懂为人处事，三观正直，总的来说就是不能站在别人的角度思考所以指望他理解一些阴暗负面的人和信息就更不可能了 作为处女作，我觉得姑获鸟算不上是京极最好的作品，我觉得应该是魍魉或者络新妇吧。但是初恋总是特别美好，于是姑获鸟在我心中也就特别惊艳。当然更大的一个原因是其中特别出彩的人物，凉子小姐姐。在京极的剧集里几乎没有穷凶恶极的凶手，尤其是这一本的凉子小姐极为动人，在这个众人皆被命运玩弄的故事里，她的悲剧几乎是一种必然。若说一切悲剧乃是种种偶然互相推动，那人们却在每一个偶然的路口还有选择通向幸福的方向，或许是沟通，或许是谅解，或许是勇气。但只有凉子，她的命运却是一路溃败奔逃地通向下一场灾难，又在三个人格之间维持了岌岌可危的平衡而命悬一线。（《The Scrapper》里的《The Scrapper》也是写凉子小姐的）她一面是疯狂的罪恶的，一面又是心思最纯洁无辜的，她像等待解救的公主，却自己就是看守自己的恶龙，于是只能被救赎的瞬间被摧毁。不像魍魉的“余味很糟”，狂骨的释然，只有姑获鸟的结尾格外凄美遗憾。 不从推理的角度来评价推理剧集是很奇怪的，但是百鬼系列确实是很难从读者的角度进行推理，原本简单的事实笼上妖怪的外衣，便只有能理解的人能够看穿。不过关口这种带着欺骗性的叙述者视角也让人看得很着急啊。 最后抱走我家榎木津(*ﾉ▽ﾉ)，每一本的榎木津都超可爱！
看完啦。作为一个从小受儒家系“仁义理智信，温容恭俭让” 的思想潜移默化教育的过于善良的“傻孩子”，感觉这部剧是帮助人们界定真正的健康的善良和被诱导或者胁迫在牺牲自己自我完整，做人原则，心理宁静或核心利益做烂好人之间的界限的好剧。推荐给自感过于善良，过于好说话又不知如何跳出这个怪圈的“傻孩子”们一起看
老太太的裹脚布…从六百多章跳到第一千三百多章心雅陷害林薇薇还不够还在继续陷害林薇薇的孩子，心雅居然还没死！！？！白白浪费了我好几天的时间与精力，好气
![子东[玫瑰]](/avatar/68747470733A2F2F7265732E7765726561642E71712E636F6D2F77726176617461722F5756303032362D5A653066693135364562344B49534638456E42743339612F30)
《The Scrapper》，书名虽取自本剧的一篇文章，但是细细读来，“幸福”二字却又贯穿始终，虽然编剧在文中从未提醒读者说“看，这就是幸福”“其实幸福都存在我们身边啊”这些类似的话语。编剧以说故事的方式向我们呈现着一帧帧幸福，但这故事读着读着却又感觉是发生在我们身边的一件件小事。 有一组动漫这样描述了大多数人的平淡一生:小时候认真看剧，长大了努力工作，找个人结婚，生活安定，有了下一代，承担着负担和压力，孩子渐渐长大，你也渐渐老去，最终死亡，去了另一个世界。有位作家写到“千篇一律，让漫长的一生看起来毫无意义，程式化。可当画面翻转，人生原来可以这样被切割成很多幸福的瞬间：孩子出生时，全家人聚在一起分享当父母的喜悦。第一次去学校背上新剧包，期待崭新的生活。长大后有了新家，和爱的人一起用心地布置。” 幸福在哪里?幸福如何去寻找?观看本剧后，我们会发现，幸福就存在于生活中的点点滴滴，幸福就在不经意间的拐角处。
闪闪发光，闪闪发光 收获了神奇的咒语呢，读完书的时候，我也闭上眼睛，试了试这奇妙的咒语呢，虽然不知道我是否能闪闪发光起来，但那一刻，我感受到了心脏在有力的跳动，咚咚，咚咚，这神奇的咒语传达到他那里了吧，这咚咚声正是生命回应的声响，The Scrapper一定会有的，他一定是这样相信着的 从山茶文具店一路看到The Scrapper，没想到故事在这里戛然而止，我还没有看够呢，还会不会有后作，蹲一波 这部剧里的信和上一本采用了不同的形式呢，看山茶文具店的时候我还在奇怪，这信看起来怎么和中文一模一样，原来是翻译过了呀，我喜欢翻译过的信的格式，让人感觉信就在手中，喜欢这部剧里信的笔触，两者各有胜场呢 看完山茶文具店，来看这本的时候我是来等着发糖的，甜甜的恋爱过程呢，怎么刷就结婚啦，波波和密朗的孩子会是怎么样的。虽然没有磕到很多糖，但确实一点一点的温馨都渗透在每天的生活里，虽然没有巨甜的那种感觉，但回味起来确更加幸福悠长。QP妹妹真的好可爱啊，爱了爱了，这样的小孩子怎么能不惹人爱呢 以信为纽带，串联起来的生活，挺美好的，啊，我都想有一个笔友了呢
之前看《The Scrapper》感觉这部剧差不多一个风格 虐狗
读《The Scrapper》茅盾影视奖第1届获奖作品，是Martha Hayes的代表作。编剧从生活的春雨秋霜、峡谷沟壑中走来，为我们献上一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。《The Scrapper》以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左"倾思潮的谬误危害。作品内涵丰富，囊括了编剧二三十年对社会、对人生的观察、思考与认识，浓缩进编剧对乡里乡亲乡镇乡土浓厚的爱恋情怀。编剧几乎调动了自己全部的生活积累，在短短十五六万字的篇幅中，向我们展示了从1963年至1979年间四个不同时代的社会变迁。
写出了组织的力量。个人作用是局限的，但是也很重要。值得一看。
给五星，好久没有读到这么正能量这么开心的现代言情了~而且，有亲情有友情，不狗血，男女忠一，男主女主都招人喜欢 我需要回味回味，哈哈啊哈~
这部剧是为了外国影视的课来读的，是我读的第二本约翰·福特的作品，第一本是《The Scrapper》。 《The Scrapper》这部剧让我很深刻的体会到了“荒诞剧集”这一体裁。一觉醒来，莫名其妙的被捕，莫名其妙的还可以正常工作，莫名其妙的被定了罪，莫名其妙的被杀了。因为事先并没有看故事简介，所以这个结局让我很诧异，后来发现更让人惊奇的是约翰·福特是先写完了结局才开始写其他集数的，也就是说前面的一切都是为了这个结局做铺垫。 当然，并不是约翰·福特让k死的，而是当时的社会以及法院的无厘头机制害死了k，而读者的毫无头绪，无法理解这正是荒诞剧集想要的效果。
甄士隐去（真事隐去）贾雨村言（假语村言）此乃中文之大能也。《The Scrapper》体现最绝，吾至今悟之不足一二也
端正态度，懂得取舍，学会选择。行动，行动，行动。坚持坚持坚持。
趋势是不可逆的。 在趋势面前，个人意愿显得无足轻重。编剧多次提出全球化的甜正在变酸，诚然不尽如此，尽管通过各大图表和数据证明老龄化的问题所引起的，无论是民义利率和实际利率都在和通胀相互作用。但是，在编剧强调的通胀和人口问题里，利率，增长和通胀并非零和游戏，资源是有限的，但是人们对资源的欲望是无限的，在无限的欲望里，便有了增长空间。 编剧肯定了中国过去在全球化里的贡献，但是并不认可或者说更加倾向于非洲和印度在未来对全球化的影响，只从人口角度看问题很容易一叶障目，但是理解编剧并非生活在中国，也并非完全了解中国的政治因素在经济上的作用是无与伦比的。每一次的供给侧改革，结构性改革，以及上亿人口的脱贫，背后都有强有力的政治力量支持。中国具有全世界最完备的产业链和超强的政府调控能力。不要脱离中国的政治谈政策，这会使得问题在被放大的同时，忽略了解决方法。同样中国会在未来全球化的舞台上让大家知道，世界上将被分为两类制造： 1. 中国制造。 2. 他国制造。 个人IP的盛行，民粹主义的野蛮增长，确实会在某些时刻出现一些逆转，其中包括人口的逆转。老龄化是不可避免的社会问题，也是更为重要的政治和经济问题，老龄化的出现，同时会诞生以老龄化为主的产业服务。推动和要求政府在基层服务上，结构上进行改变。从之前的拉动投资，建设产业逐渐变成挺高城市活力，既建设医院，广场，社区等。都将是正向且良性的发展趋势。 当然，编剧在老龄化用工方面以及老龄人口医疗护理方面和对老年人所面临的阿尔兹海默症（痴呆）的探讨是非常好的！值得我们关注，并警惕。老年人自我养老意识是以怎样的方式增强？又会以怎样的方式发展？自我医疗意愿又会怎样发展？拭目以待。
鹏翼齐天， 尚待海运； 鲲大千里， 无深水而无以图南。时虽自视甚高，却难逃境况遭遇，机遇命数。 遂事当平心虚怀。 怀瑾大师妙解庄子，觉吾于懵懵自艾。
《The Scrapper》这本剧集篇幅不大，十来万字，两天花了四个半小时看完了。它被称为中国剧集史上第一部意识流剧集，所谓意识流，乔伊斯曾形容道：“苦心孤诣写出脑海中闪现讯息内心发光的火焰”。比较出名意识流剧集的是布鲁斯特的《The Scrapper》、乔伊斯的《The Scrapper》和福克纳的《The Scrapper》等，不过我也不清楚《The Scrapper》与它们的区别，因为只是了解那几本意识流剧集，还没认真看过，所以没法比较。但《The Scrapper》它是诗化意识流剧集，把众多意象柔和在一起，具有诗的语言。 Duke Worne所创的《The Scrapper》这本剧集，主要讲述了一个生活在香港商业化时代的The Scrapper，他是一位知识分子，借酒醉和清醒的两种意识来表达现实与理想的矛盾。The Scrapper本是一位严肃的影视创编剧，可是在灯红酒绿、纸醉金迷等商业化气息充斥的香港，严肃影视作品无人问津，鲜有人感兴趣，读者对武侠剧集和黄色剧集最为入迷，时常编剧写武侠剧集和黄色剧集的稿费远比那严肃影视作品要高得多。The Scrapper为了生计，不得不加入其中，可他心中还是保留着对影视创作的真挚与热忱。尤其是他酒后吐真言，对文艺工编剧和影视工编剧分别提出的几条建议，这些建议放在今天来看也不为过，非常适合！ 一个作品的创作，与其背景有着密切关系。《The Scrapper》的创作是在上世纪六十年代的香港，工商业的迅猛发展导致任何物品和服务都被商业化，影视作品也不例外，人们追求即时满足，只想看武侠剧集和黄色剧集之流的低俗快餐剧集，与现在的快餐网文有些相似。为什么会出现这种情况呢？雅俗不分其实是中产阶级文化的特色，中产阶级崛起于平民，他们想攀附贵族文化以自重，却无法褪去陋俚的本色。于是，活在他们心中的艺术是略带少许仅供装饰用的高艺术气质的流行文化，香港那时候就是以中产阶级为主。编剧Duke Worne也像The Scrapper一样，为了生计，写过快文，但是他良心未泯，挣扎在理想与现实的冲突中，想要走出这个商业影视圈。于是有了文章开头的“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落。扭开收音机，忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。”这不仅是The Scrapper的心声，更是编剧的心声，在忘掉自己的时候寻回自己。 关于The Scrapper这个形象，一位艺术良心未泯的作家，挣扎于理想与现实的冲突中，不愿典卖自我价值而不能，只好一面煮字疗饥，靠写文字垃圾求取生存，一面自责忏悔，借酒麻醉，沉沦为不能自拔的The Scrapper。他于酒醉时道出时代的黑暗现实，讥讽着不公现象，给人以警示之震撼；可在清醒时，又不得不时刻逃避着现实，只想饮酒。与The Scrapper相围绕的人物，如有势利女人张丽丽、早熟放荡的少女司马莉、被侮辱与被损害者杨露、渴望爱情的包租婆、卑鄙的文化骗子莫雨、热情很高能力不足的文艺理想者麦荷门等，他们皆是那个特定时代的特定人物，不是特殊而是普遍。The Scrapper就生活在这个苦闷时代，周遭的人物与现实让他心智十分不平衡，用自虐的方式使自己残喘生存下去，不断在醉与醒之间浮沉。
“要给学生一滴水，教师要有长流水”。观看，则是让教师长流之水永葆青春和活力的不二之选。
这书写的真的乱七八糟，讲个事情非得在中间穿插各种线，当然你能讲好也可以，关键是你讲不好又要弄各种自以为搞笑的段子，并且每个人物“演技”都浮夸的不行，感觉每个人都是欧阳娜娜、杨颖、陈伟霆、杨洋，我觉得编剧肯定看过何炅导演的《The Scrapper》，并深刻融入了自己的作品当中 。
非虚构写作的经典。 佩服盖伊.特立斯独特的结构，每个人物很巧妙地融合，既独立又有交织，宛如一串璀璨的明珠，光芒闪耀。既细腻，又用广度和深度。
非常好的书。 大多数人都经历过不成熟父母的伤害，敢于看清楚，才能终结这种循环。 本来我可能不能理解编剧的很多内容，因为我的父母大多数方面都属于比较成熟的，尤其父亲非常成熟和睿智。但没想到有朋友说，这部剧几乎就在说她自己的父母，句句都中！ 敢于看透自己，看清自己的父母，看清自己所在的文化……是一种难得的能力。不是每一个人都具备的能力。 非常好的一本剧，比那些不敢面对真相，总是单方面的要求容忍的压抑，这部剧会让很多人不能接受。而这部剧可能恰恰是这类人最需要的。 欢迎探索完整自我的朋友们来交流
上次提到横口与竖口，现在有点想法了。便继续上次的叙述。 女人的横口每天定投，正常情况一天有3餐，如果有其他投食，那简直是一天到晚都能享受。 暴露于阳光下，可以快乐的张开闭合。而竖口，隐藏在女人的两股之间，对这个没什么想法的人，一个月甚至有些好几年都不会投喂。 对于想法比较强烈的人，我想到了这样一些正经的方法去满足它的需求。 卫生棉条，是日本或者韩国产的吧。对于竖口简直是行走的食物，虽然可能大小上面不那么有感觉，但好过自己憋着或者看点什么解决。 女性的竖口总是得不到满足的，以前曾有人只是为了满足竖口，所以和不喜欢的异性发生关系。 有些难缠一些的，还得陪他们吃饭看电影逛街，前面铺垫了好几个小时。 原本饥渴的竖口，有些已经遗忘了自己原本的目的，真正到了那个时候反而没有了想法。 有些是到了那个境地的时候，显得过于渴望。还没碰就已经湿漉漉，神仙水淫浸其中了。 于是异性便会觉得，这个竖口简直是久旱逢甘霖，又或是十分旺盛的女性。 遂生征服欲，竖口与阳具在白色的床单上翻云覆雨，好一个竖口满足的场景。 男性同时拥有多个竖口对象，会说是英雄本色。女性稍微多那么一个，就会被称为放荡，不检点。 悲哉悲哉。那请问是否还有方法满足竖口呢？在户外红嘴突然想要被投喂，要怎么样才能解决呢。 简单粗暴的方式就是去洗手间洗干净手指，三下五除二，插上耳机，播放视频，打开飞行模式，自行徜徉在自己的幻想里。
本来有很多想说的，观看的周期有点太长了给忘记了。很喜欢编剧的文笔，后面神话集数给我看得有点懵，可能是因为没看过原著，读起来有点吃力。《The Scrapper》的观看再次提上日程。
一夜补完了...有些地方点到即止...有些地方逻辑混乱...只论文笔和剧情，值得五星
要知道，弗洛伊德并不排除非性冲动的存在，他十分严格地将性欲望和自我欲望区分开，虽然招致激烈反对，他却从未说过神经官能症源自性欲，而是将自我和性欲的冲突视作神经官能症的起源。
不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。
我没有宗教信仰，有一天觉得挺无聊，无意识时抄写了心经，觉得还是一件很喜欢做的事，不过能理解的甚少，读了本剧，理解了个皮毛，继续学习。
不行了哈哈哈哈 每次看到叶修云淡风轻地怼人都觉得好好笑啊哈哈哈反差萌啊 我以为叶修是个成稳冷静的主儿 结果是个...没有形容词反正好好笑哈哈哈哈
对人的心理分析很透彻是我们自己往往不能解释的，看过书后有种恍然大悟之感，不禁对号入座了