因剑之名By the Sword
一个击剑技术高超的神秘男人Suba找了一份在学校的教学工作。他的教学方式与该学校的教学哲学格格不入。二者冲突日益激化，一场神秘决斗即将开始……
用户评论
这个结呼应得非常好！颇感意外的结局，故事从头到尾画面感很强，场景能在脑海里即刻呈现出来，像抽纸一张接连一张样慢慢呼出的线索，内容紧凑且读下来比较轻松，回顾发现铺垫细致入微到了一句闲聊和一个动作。让我注意到的是，洛蒂所展现出来的人性，马普尔这位看尽人世百态的老姑娘说生性懦弱而又心底善良的人最往往背信弃义，一旦他们对生活抱有怨恨，觉得自己被亏欠，原有的的一点道德力量便会会怨恨消耗殆尽。不能说洛蒂是伪善，我想我会用极端来形容她，勇敢的承担了生活的痛苦甘来之后却怨恨人世，软弱的人一旦真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，毫无怜悯之心和自制之力。哎，一个人其实幸福与不幸都取决于自己。
跟着编剧的笔触从1977年的涪陵一路走过，整个新重庆，整个三线建设，城市和乡村边随处可见的中国式标语，面馆的一家人。好像我们已经沉浸在了编剧的生活中。 编剧以深厚的文字功底和对涪陵生活的详实记录将这段时期发生的事情讲的头头是道，虽然主客体可能会存在一定的观点异议但我觉得外国人的视角将那个时候的各阶层人物都概述得更加鲜活。
你不知道有时你会选择什么，走哪条路，但是你一直有你自己想到达的地方， 我们会相遇太多的人和事，在自己身上发生太多你意想不到的故事。取其精华，去其糟粕，永远心怀善念，告诉自己他也许不是真的想伤害你，而是有自己不得已的苦衷，原谅并学会感恩他人，你会让自己变轻松快活简单大方得体优雅 我们会有我们认为重要的事情珍记或者无法释怀，那就冥想🧘♀️，放空自己，我记得在我23岁的时候就尝试过自己去冥想🧘♀️，打坐原谅与释怀，但是有些事情当你想象他真的在你面前时，你真的无法面对，与继续下去 当你真的做到唯我的时候，我想你就会真的光彩照人与众不同起来。
幸福快乐是心流产生的，不以追求这个结果为目的。体验当下，自得其乐，享受生活。
熊老师的抽丝剥茧，让我明白： 1.阳明心学不是之前理解的，掌握了就能有致胜一切的法宝。 2.心学是人际关系层面的道德理论和实践。 3.是哲学，但不是严格意义上的哲学。
我们一直很有作为探索宇宙终极问题的答案程序中极小存在的自觉。希望高级智慧维度生物牺牲在实验台上的同类可以回家😂
以为是天堂，却不幸跌进泥潭，越陷越深后猛然爬出，望着天空，却永远忘不了泥潭深处的腐臭与肮脏。
不管生活怎样来，尽最大可能地去做自己，这样最真，也最不后悔！
往往越平常的事情，我们反而越不了解，或者说不甚了解。这是本有趣的书，两位编剧讨论生死，却让人觉得妙趣横生，难得！
有关唐吉诃德先生的故事，是我所听到的荒腔走板的故事里头最为真实的一个。因为胆敢有人在传播他的故事的时候添油加醋，这位正直的骑士一定会凭着他所信奉的骑士道跳出来加以斥责。所以我确切地知道，他的确是一位骑士。尽管世人把这位高贵的人看作是疯子。 这位绅士因着对骑士道的热爱，同时又感受到了伟大骑士精神的征召，便拿起武器，披上凯甲，踏上骏马，立志要铲平人世间的一切暴行，帮扶弱小，以一己之力复兴早已失落的骑士道。 他在一间不是那么恢弘的城堡里得到了受封，更是把行侠仗义视为己任。看到三十多个大得出奇的巨人，便不假思索地挺枪冲上去厮杀；见到有人带着手镣脚链被官差强压着走路，便挥枪将他们解放；有人向他求助，哪怕是要他与一个国家的军队为敌，他也义不容辞，绝不畏缩；胆敢有人说他的梦中情人杜尔西内娅不是世上最美的人，他便怒发冲冠，凭着手中的枪也要教这个轻挑的人以不可反驳的真理。 他武艺赫赫有名，行动彬彬有礼，谈吐落落大方，胆量超越古今。这样一位可敬可叹的孤胆英雄，命运却让他吃尽了苦头，坏心肠的人将他恣意殴打，好心肠人的把他戏谑嘲弄。人们笑他是疯子，把风车当巨人，可是当凶恶的巨人真的出现的时候，世人难免不把巨人看作是风车，又有谁会像唐吉诃德一样挺身而出？有人笑他向两头凶猛的饿狮发起挑战，觉得他既不惜命又荒唐。然而真的骑士，既不怕狮子，也不惧毒龙。这于他，不过是份内事罢了。他的神志，比谁都清楚单枪匹马和猛兽博斗的下场，然而他说：“我宁可勇敢过头而鲁莽，不愿胆量不足而怯懦。”我在这一刻，才对这位伟大的骑士由衷地起了敬意，并心生怜悯。一个愿为理想殉道的人，我们不能简单地称之为“疯子”。 世间总是艰难万苦，道运的安排比我们想象的还要坏。这位游侠骑士的典范，天底下最勇敢最善良的好汉，在受尽了无端欧打与戏弄之后，又被一位没什么见识的看剧人打垮了。可是他算哪门子的骑士，不过是自矜理性，看到唐吉诃德勇敢、善良的品质都被浪费到了无用之地，便以为他发了疯。两次三番乔装成骑士的模样，精心算计要把这位伟大的“狮子骑士”打倒。我宁可唐吉诃德在被撞下马来的时候死去，也不愿看见他遵从学士的旨意回家休养。我宁愿他临死的时候有气无力的说：“杜尔西内娅是天下第一美人，而我是最倒霉的骑士。我虽无能，是是非非却不可以颠倒。”也不愿他临终时向世界妥协：我尽管发过疯，却不愿一疯到死。 古往今来的唐吉诃德们不在少数，他们用尽一生都在做知其不可为而为之的事，到死还贴着“疯子”、“狂人”的标签被人铭记或遗忘。那些为了伟大的，渺小的，虚幻的，实际的梦想而坚持着，散落在世界上各个角落的唐吉诃德们，那些舍弃安定与舒适跑去看世界的人们；那些伤痕累累仍要追寻爱情不与婚姻和世俗妥协的人们；那些想要实现自己的理想国而与世界抗争的人们...愿你们不被理性的学士打倒，宁愿你们在生命的最后一刻，像伟大的骑士唐吉诃德那样告诉世界：是是非非不可以颠倒，你们举枪刺吧。也不愿你们在儿孙绕膝的时候敦敦告诫：我这一生，走过一些弯路，做了一些蠢事。
日出而作，日落而息。农家生活辛苦，也有许多未知，靠天吃饭；但它带给人的快乐是直达心底的。人活着，终究是要找到自己的价值才不枉这一世。夫妻间也是，如果只是为了养家糊口而工作，精神世界是枯竭的，如何能滋养这段感情呢？！
一个人追了五集时间都还没有抓到。我累了。遂弃。就是说潘粤明的白夜追凶2啥时候出来。
2019年4月30日五百废随着平成时代一起落幕。因剑之名By the Sword有两个特别值得赞赏的地方：第一是通过具体事例，雄辩地说明了“工业是一个体系，不是伟大的人物灵光一现”这个概念；第二是说明了为什么很多社会矛盾为什么爆发并不可避免，涉及到哪些人的什么利益和目的，为什么这个世界永远不可能因为单纯的爱和理解而成为天堂，以及最核心的——强者会使用什么肮脏残酷的手段，来合理合法地批量种植和收割弱者，达到自己的目的。临高的好，就是因为写出了无数自私、肮脏而现实的人，而不是塑造了五百个毫不利己专门利人，脱离了低级趣味的爱心肥宅…… 转自微博 真主钦点仁波刀
女主有点傻白甜，不太像穿越的，故事情节有点细水漫流的感觉……
很好看的设定哈哈哈哈哈
对佛法有偏见的或不了解的一定要先读这部剧 你一定会摈弃自己原有的狭隘
非常接地气，非常现实的一部剧集。 看到活在世间的每个人都在艰辛地左右逢源，或许心理会有一丝丝平衡吧。 而当大家都身心俱疲时，不断的权衡成为常态，也就没有什么更痛更难之说了。 正因如此，才需要自己在自己的生活中寻找出路。 无论何时，人都是坚韧的。
到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。（用一句话告诉你我看过这部剧）
2021年第七十六本剧《因剑之名By the Sword》 Jeremy Paul Kagan以冷静近乎白描的手笔为读者绘出了一个极度可悲的女性生存世界。她们是一群卑微而又可怜的人物，她们的命运如风中之烛、水中之萍，时时都有被吞噬、被淹没的危险。封建礼教、男权主义的压迫，是造成女性悲剧命运的极其重要的和不可推卸的因素。但是，女性自身的问题也同样不能被忽略。某些时候，对女性的伤害已经不仅仅是社会问题、传统问题，而是人本身、女性自身的问题。在《因剑之名By the Sword》中，Jeremy Paul Kagan抓住了一个很深刻的主题：女性在认同男性文化后彼此伤害对方的现实，于是女人的结局越是凄惨，越是悲凉，越是强烈地撞击着读者心灵。这些女人们，不管是妻妾、是妓女还是情妇，他们都带有强烈的人身依附意识，正是这种“与生俱来”的依附意识使女性处于无可选择的境地。而被依附主体——男性一时的好恶往往使女性面临失去依附的危机。 比起因剑之名By the Sword，大红灯笼高高挂更让人耳熟能详，不过我还没看过，这部备受称赞的作品我觉得还是蛮好的，但打分想打4星或者4.5星，不知道是自己没能领略了她的美还是密集的观看让口味越来越刁钻，总觉得哪里差了一点感觉。有书友问我为什么要在意看剧的数量？我也自己问自己，确实存在一种内卷，感觉读的慢就是懈怠，实则快慢和剧集内容有关，《因剑之名By the Sword》《因剑之名By the Sword》这种大块头就是需要沉淀下来慢慢去思索，另外还是贪心，总想着看完这一本去开启下一本，毛毛躁躁的很不好，看剧还是要踏实。 你好 我是鱼玄机 “我曾爱之弥深 即使一无所获 仍感不虚此行”
自律100天，可以让自己拥有掌控自我的能力，在自律中也是不断提升自信的过程，自律给我自由，这部剧讲了很多坚持自律的原理和有趣的科学实验，旁征博引，学到很多！