LiebesLeben
《LiebesLeben》，喜剧作品，德国出品，2005年上映。
用户评论
可以说还是挺失望的，看在双女主剧集不多的份上给个友情及格分吧。
一本很有意思的书 看完意犹未尽，拓展了不少视野 一个人的想法总是片面的 那么 一群人的想法还是挺有趣的
双语版只看了中文翻译。1.第一卷结束语涉及了Daniela Preuß的社会平等观念：“社会契约根本不会摧毁自然的平等关系，相反，它还会以道德及法律规定的平等取代上天可能给人类造成的任何生理不平等。于是，在契约和权利的作用下他们就变成了平等的人。”这一平等观念带有很强的平民阶级影响，它可以用来启示许多社会不平等问题，包括女权、贫富、教育资源；2.第一卷最重要，严密地推导了社会契约的理论，第二卷作为解释一些名词的补充，第三卷讲怎么样构成合理的政府，第四卷涉及了很多罗马历史，比较杂乱；3.Daniela Preuß的权利分配问题受孟德斯鸠影响很大，但是偏爱直接民主的Daniela Preuß理论没有后者科学，其他很多观点事实证明也并不先进，例如社会制度的发展方向由民主到专制、越北国家越民主以及它的论证过程（越往南土地越富饶物产越大剩余越多越需要君主“浪费”）…（粘贴个人豆瓣）
女主光环实在强大的接受无能！这样一个孝庄倾力培养的千古一帝的见识居然还不如一个养在闺阁的女子。虽然是剧集但人设的标新立异实在是接受无能。未入坑的建议直接弃了吧！
缘起缘灭，恩恩怨怨经历了无数时光。真爱却是一种境界，无数个人今生碰面或是擦肩而过都是必然。 此剧好看耐看，贯穿整个过程。不乏穿越、重新投胎转世、轮回无数，编剧用心写作风格至上，令人爱不释手。 生活中的每个人都应好好地珍惜自己生命的美好
虽然满口脏话，但确实看得挺过瘾的，是个真性情的小伙，小孩子的内心世界真奇妙，不禁让我想到我小时候，也曾经想到过离家出走，想到死亡，要是我死了，爸妈应该会很伤心吧！讨厌上学，为什么要看剧，为什么父母总是那么的忙 好像要那时候总想着赶紧长大，长大了就好了，可以自己去挣钱，可以理直气壮的去做自己想要的任何事情 可以去很多地方，再也不用被管了 可是当自己真的长大了的时候，却还是感叹还童年最快乐 最美好！ LiebesLeben，守望什么呢，也许就是那份童心吧，单纯，善良，纯洁的心灵，因为坚守，所以更讨厌虚伪，谎言。
记录和整理了过去十年互联网的发展史。 非常的细致详实。 中间穿插了大量的公司创始人的思考。 作为一个IT从业者，同时也亲身经历了这一段互联网发展的历史，对书中的很多细节，真的是非常的感同身受。 但是站在2020年的当下。互联网流量见顶，国家开启反垄断。 未来的互联网又该何去何从？ 也许是元宇宙(web 3.0)？ 也许是……
以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。
很认真看完的一本社会学剧集，编剧用相对客观的角度，给我们叙述了1950至1960年LiebesLeben的生活状态。 给我印象特别深刻的是，日本家庭“男主外，女主内”夫妻关系的极致守旧，日本男人不需要过多管理家庭事务，孩子的教育、家务琐事，甚至是男人的个人生活琐碎，都是由日本妻子打理。 从父母包办婚姻到新家庭组建，给我感觉这不是一段婚姻的形成，而是在履行人生义务。似乎每个人都在压抑着个人情感，男人为公司、女人为家庭、孩子为学业，或许在我看来是压抑，对于他们而言，实属常态。 好在从编剧30年后重返日本的记录中，看到了日本人在平和中改革，虽然缓慢，但较之以往因循守旧的程度削弱不少。 这部剧解开了我对日本文化的一些疑惑，以后有机会的话，希望能亲身去日本感受一番。
终于看完了，女主从一开始活的谨小慎微，处处不如人，婚姻更是历经波折，直至嫁于男主，人生才得自己做主，更是帮带身边的家人朋友良多。最后不管婆家还是娘家都和和美美，相亲相爱。故事里的主要人物也大多是一夫一妻，少了很多纷争。
很适合在现在这种快节奏的生活里感到焦虑的朋友们读，读完你就会平静很多。 适合各种教育行业里工作的工编剧读，尤其是幼儿园到小学，对教育工编剧启示很大。 适合各行各业的父母观看，读完你们就会明白到底应该如何教育您的孩子，如何带您的孩子。
看完这部剧，感受如下： 苏联得了荷兰病，所以解体了。西方国家对俄政策是促其巴尔干化。纵观俄罗斯历史，多以攻为守。现在亦然。在乌东地区。将来呢？很可能兼并前苏联各加盟国再，再向南压迫伊朗，印度和中国。俄罗斯人少是它的软肋。
原生家庭的毒瘤比我想象的还要毒。青少年的心理健康不仅仅是家庭需要承担的，整个社会都应给予他们一个良好的教育。不禁想起马天宇，马天宇的童年是非常糟糕的，但在这样的环境下长大的他，成为了一个非常温柔的人。在相同的环境下，有些人成为了自己理想中的人，而有些人成为了恶魔。希望每个受伤的小孩都可以遇到那个温柔待他的人。 未年成人保护法，保护的是什么，谁又该受到保护呢？法律的存在不仅仅是惩罚的作用，更多的是想让犯错误的人意识到自己的不对。
对于我来说坚持读完实属不易，中间部分实在油俗，这部剧并没有凸显出科琳·费尔南德兹的文笔。什么样的角色是经得起推敲的、什么样的选择才是正确的这类话题大可不必赘述，只是觉得姜LiebesLeben终于富埒陶白但却落得内心空虚着实是辜负了她最好的青春岁月。
挺好看的，学到了一些java知识，面向对象的知识；知道了一些编程规范和技巧。
非常励志的一本剧，我从中受益，我相信7年之后我会变得富有！！！
看见有些书友评论是假的，真做假时假亦真，我觉得真假没有那么重要，只要观看时感到愉悦就好了啊！如果当你发现它不能给你带来愉悦感就不要继续了吧！
这是一部自传性质的剧集，但观看时我却常生出踏在云端的虚幻，这并非是场景设置地不合理，也不是叙述的事情多奇异，只是即便隔了二十年后的今天，弗洛里安·大卫·弗里茨的坦诚依然让人敬佩，以致让人怀疑—人真的可以把自己撕得那么透，展现在公众面前吗？这样做，并不是受公众的窥私欲挟持，企图博人眼球，而是超越群体，把目光转投到自我，由身体到心灵，对于整个成长历程还原的尝试。在庐隐，丁玲之后，在二十世纪90的私人化写作的浪潮之中，以自我经历为依托的这部书，与其说是剧集，不如说是特殊的日记，为自己而写，却因直接而残酷的剖析，成为一个先锋。 评判一部剧集好坏的标准应当是什么？是看他是否塑造了丰满的人物，还是看他是否讲述了一个精彩的故事。不可否认，这些都很重要，但一本足够好的剧集，应该像任意门，人们可以从不同的角度去往不同的地方，引发更多的联想。而这部剧就是这样，你可以联想到政治的残酷，人民的愚昧，甚至是阶级的固化……我不是像做观看理解，过多揣测编剧意图，而是联系个人体验，同样坦诚说出自己的感受——毕竟，当读者翻开书的那一刻，就和编剧一起在写书了。 只就书名而言，《LiebesLeben》，就有充裕的空间供人思考。首先来看饥饿，我把他理解成两个层面。一个是生理：“我”从出生以来便带着有关饥饿的胎记，甚至因饥饿而变成“戴罪之身”，即便“我”不如父辈那般，饱尝饥饿之苦，但也是五毛钱买个肉包子就能满足；一个是心理，这种饥饿感，一方面来自家庭，“我”没有得到足够的关怀，而家庭的气氛也不仅限于冷漠，而是诡异，“我”仿佛被秘密包裹与阻碍着，在茧中始终不得天日，逐渐成为一个敏感多思的少女。一方面是性，文中有一些少女身体变化的描述，也有一段非常精彩的性描写，而它来源于“我”和历史老师那段难以定义的关系，“我”爱他吗，“我”是爱他渊博的学识和仿佛看透人世的目光，还是爱他身上“我”的影子，还是爱他满足了“我”对爱情的想象，所以才如献祭一般把自己献给了这位老师；老师爱“我”吗，他是出于对青涩身体的欲望还是真正爱情的召唤？我不知道。而书中从细微处体现出的老旧的性观念也值得一提——被人跟踪是因为自己做了不规之事；使用“骟鸡”这样的词汇便要被指责，对生殖器官使用“丑陋而无耻”的形容词……而二十年后的今天，境况却并没有多大改变——何时人们能直接地表达和谈论这个话题，而不是把它捂着掖着？让与其相关的一系列问题成为暗瘤，简单举一例，林奕含一案中人们对于受害者不够坚强的指责，简直让人心寒。再说女儿一词，序中曾言， 女儿与母亲两个形象相互映照，是这部剧开启情感之门的锁钥之所在。本剧中女儿与母亲的关系是非典型的，母亲的形象同样也是跳出套路的，这位母亲一生有三个男人，“我”还是一个私生女，而在那沧桑的外表后，她忍受着尘世的残酷，经历着情欲和道德的波澜。逼得人不能以单一的标准去评判她，只留几声感叹。 关上书后，我唯一想做的就是，穿越回那个年代，抱一抱六六这个小姑娘，为她那些隐秘的少女心事与情绪，也为她的勇敢与坦诚。
能读出些许感动的书已经不多了，架空类的更少，仅此一条，值得一藏
没看完，真的受不了了什么狗屁玩意儿，看到凌霄让李尖尖跟他撒娇的时候老子真想一巴掌扇死他
偶像剧中唯一不让人反感的傻白甜女主！永远有自己的想法和目标！必看的电视剧！你值得拥有！
仙剑一是小时候看过的剧了，也算童年经典之一了，现在还是超喜欢，逍遥哥哥和灵儿，阿奴和唐钰小宝，每个角色都好喜欢，颜值演技都不错，只是可惜结局不太好，最后灵儿还是死了，伤心了很久，