用户评论
前中还有点修炼打斗之类的日常，什么采集金手指真心就是个开局工具而已，后面就是实力飙升，没啥意思了，
书中女主的爱情唯美令所有人羡慕！善恶皆有报，全屏自己的意念，执意善念的福果，执意恶念得恶果！
这个龙女爱上猪的故事，深刻揭示了当一个备胎到底有多惨。
一口气读完，酣畅淋漓，豪爽大气的画风，翔实紧凑的剧情，个性鲜明的角色，如此种种，令人读来欲罢不能。强烈推荐！！！
爱一个人就要相信对方，不相信不说还要去幻想对方在做对不起自己的事情，这就容易把人想偏，想坏，容易出现不可避免的矛盾，不过最后结局是圆满的！
追完剧过来追剧，还是剧演得好，痴心不改的李子维变成王诠胜去未来找黄雨萱，黄雨萱回到过去只为再见到王诠胜，哪怕只有一面也好，两个人对彼此的思念构成了莫比乌斯式的循环，除了爱情，李子维与莫俊杰的友情也很令我感动，另外，我们在面对自己的亲人时也要坦诚相待，不能戴着有色眼镜看周围的人，不能恶语伤人。对于这个世界，我们不必绝望，但也不要抱有太多的期望，保持一颗平常心就好！
真不为什么高门大户而来，就想看大时代里个人史。同样都是时代变化，动荡比起发现，个人史更加幽暗曲折，耐人寻味
不爱看就不看！ 唉唉唉，受不了了！瓷瓷怎么这么可爱(๑• . •๑)！想揉！想拐回家！！
#Venezia82-主竞赛 底层蠢，上层坏，相信这套的又蠢又坏。花点功夫都放在这些东西上了，最后再来个自以为戳同温层情绪的结局，无聊又算计，这倒是一如既往啊。
“我没有工作，却有狗和枪” 人生不是唯一道路也无法按照规划完全行进 所谓人生走偏也许只是相对着人们的计划或理想而言 也许实质上我们自认的走偏和我们计划走的路并无差别 对于我们是否能展现血与火的洗礼The baptism of blood and fire也并无影响
比第一部好看一点，更能扯一点，广告更多一点。
看了几张，有点毒 可以理解，估计是为了后面崛起的时候打脸打的更爽一点 但是这铺垫看不下去，第一章里那二小姐既然可以在出事的第一时间赶过来，为什么不稍微查查原因？就因为别人的几句话就把心里英雄 ，救命的恩人否定？这是多脆弱的心啊，这英雄梦就这么不值钱？
从现象到技术，再从技术到经济。这三者是有层层递进依赖关系的，而在进化上又是类似的。他们各自又发挥着自己的作用，影响了人类社会的组织型态、改变了个体的心里需求、构成了新的生活...三者互相促进发展。 最近同时也在看<<中国制造2025>>,我发现两本剧的编剧其中有很多观点都很类似。比如说，经济的发展依赖于技术的创新。工业的基础是技术的革新。技术的革新依赖于科学研究、现象发现。科学的创新则需要不言而明域定的科学、技术的基础与浓厚的科研氛围与实践探索。 这是一本相当不错的书，属于通识类型的书，每个人都可以观看，并从获取到关于自身职业的相关启发。
太长了，看了一半就开始找自己感兴趣的部分看，总的来说还不错，不过番外好像没有结局，有点不圆满
生命和你息息相关！ ·你要为宇宙之歌作贡献 ·你要尽己所能弹奏好自己的音符 ·你要鼓励他人往前走 ·你要实现上帝赋予你的人生意义 ·生命就是，你、造物者、宇宙之歌，三位一体 生命和你息息相关，你的人生，由你决定。
聪明的人，告诉你为什么他那么聪明。无论是生活，投资，兴趣，王志杰都是一个成功者，他用近乎疯狂的热情对待每一件事情，用近乎哲人的思想去思辨每一种现象。他用戏谑的口气，说出人生最严肃的哲理。推荐！
2021年11月2日 星期二 祝福早安 天气多云 气温14℃ 《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》 昨天偶然发现的这部剧 突然像发现了宝藏一样 里面数据分析得很到位 这个时代单身的人太多 是一个值得研究的话题 尤其双十一就要到了呢 这就是传说中的光棍节 但现在演变成为购物节 我昨天还分享说不参与 卸载了所有的购物软件 让自己的人生依然快乐 拥抱在单身里面的快乐 那么我就好好的加油吧 摘录 后物质主义价值观与单身 从物质主义到后物质主义的转变，鼓励许多人拥抱个人主义和独立自主的精神，并开始考虑独自生活的可能性。 邀请函装饰得很漂亮，非常喜气洋洋，这一定会是场令人难忘的婚礼。有些人会在婚礼上邀请亲朋好友，但也有些人选择独自庆祝。新人兴奋不已并且盛装打扮，只是身边没有站着另一半——因为他们是要和自己结婚。 虽然还不流行，但自婚（self-marriage）已经出现。在日本京都，有旅行社推出锁定单身人士的两天自婚套餐行程。这种行程据说要价2500美元，包括礼服、捧花、妆发设计、豪华轿车接送以及一本纪念相册。如果你不想要整套的仪式，你可以在网络上找到自婚的各种套装方案和指南。 自婚也开始吸引媒体关注。在2010年的美国电视剧《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》（Glee）里，苏·西尔维斯特（Sue Sylvester）决定跟随《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》里凯莉的脚步，和自己结婚——凯莉这么做是为了在结婚礼物登记单上加上她缺少的一双Manolo Blahnik鞋。 这些仪式当然有戏剧色彩和高度争议性，却也传达出个人主义和后物质主义的价值观。从斯坦福毕业、22岁时就和自己结婚的婚礼顾问多米尼克·尤肯帕斯，目前正经营网站Selfmarriageceremonies.com。她用鼻环纪念自婚纪念日，因为这样可以“每天都呼吸着自己的誓言”。网站首页这么形容自婚： 自婚是一种意味深长的仪式，象征着一个人成为整体，自我信任、自我负责并自我解放，从自身寻求爱的源头。这是一个转化的仪式，宣告内心真正的你，让大家知道你已经准备好活出所有内在潜能。这是一个承诺，你保证将完全展现自己与生俱来的天赋和珍爱生命中获得的祝福。这是一种自由，象征你将真正和内在最深处的价值结合共生。无论如何，这是一种对爱的献身。 这个宣言呼吁全世界的单身人士成为真我，自我表达且独立自主。虽然听起来有点陈词滥调，但正是这些价值观，在过去几个世纪以来，部分构成了人类社会发生的转型。自婚，只是其中一个基本却核心的例子：从对某人负责转变为自我独立，从服从转变为自我表达。从发达国家，到发展中国家，这个现象展现了一种转变，即从聚焦在社会整体（比如，被视为工作和生产功能基本单元的家庭）转变为支持个人的志向和抱负。 这样的变迁，影响了我们在日常生活中，如何思考社会和人际功能。婚姻和生育以外的志向，对很多人来说已经成为人生的重点目标，构成了理论家口中的后物质主义时期。 我们可以借着抽丝剥茧后物质主义时期的转变机制，探索独立自由的新价值是如何影响单身人士的福祉，探讨个人主义和后物质主义的价值系统如何使单身人士的生活更多彩多姿。 后物质主义时代 后物质主义这个词，最早出现在美国社会科学家罗纳德·英格尔哈特的著作《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》（The Silent Revolution：Changing Values and Political Stylesamong Western Publics）。根据英格尔哈特的观察，1970年代之前，物质主义的相关价值：如人身安全和经济增长普遍受到优先重视。在大萧条时期、两次世界大战和冷战时期，这些人印象深刻、造成普遍不安和不稳定
用经济思维看地缘政治，想起了此前看的货币战争。虽然书中有很多编剧的主观臆断和喜好，但对于想深入了解国际格局，大国博弈的小伙伴来说，依旧是一本读起来轻松，活泼，如梦初醒的剧集。 推荐在无法出门的非常时期，读来玩玩。
一直有个疑问🤔️这个以游戏为主要任务和生活的世界里，那些低中级玩家是怎样生存下来的？职业玩家可以理解，以游戏为工作，还有公司赞助。平时如果要工作赚钱养家，游戏里肯定就兼顾不上，如果工作之余还要上游戏，家里的琐事和休息时间肯定就会顾不上了，PK打不过人家，装备没人家好，练级又练不过高级和一流玩家，更别说顶级了，打仗炮灰必死。那他们是拿工作的钱去买装备呢还是边工作边练级，装备不行就去买，那么玩这个游戏是为了什么🤔搞不明白，这部剧逻辑和人设，世界观和人生观都有很大的失败！
很喜欢编剧的写作风格，她将各种修辞风格相互混杂、渗透，是各种文体的杂交：自传体、随笔、叙事体、史诗风格，甚至议论文体，应有尽有。 有时候前面讲的内容，要想看后续得跨越好几个集数才可以看得到，有的甚至在同一个段落中叙述的是两个主人公遇到的人和事，好像稍不留神便会有那种看不懂的意味在里面。哈哈，所以要认真观看📖嗷~ 但细节描写的时候却又如此的细腻生动，让人有如临其境之感。书中没有一个贯串始终的单线条的故事情节发展，而是形形色色的人和事有如电影分镜似的纷至沓来。真可谓思维活跃，却又不失章法。 当然，不光编剧，翻译编剧可能也在其中贡献了很大的力量，整篇下来行文流水，印象最深的便是那些极其动人心弦而又诗情画意的语句，当然也有那些令人玩味的、信手拈来的成语，……此处罗列几句与大家共飨： 人的生活正是由白天和黑夜组成的，人生活在白天的房子和黑夜的房子里，白天的房子是清明——醒，黑夜的房子是昏惑——梦。 我害怕死亡，不是一般意义上的怕死，而是害怕会有这样的时候，那时我再也不能把事情推到以后去做。这恐惧从来不在白天出现，它总是在天黑的时候降临，停留几个可怖的瞬间，如同癫痫病发作。 他一想到自己过去是个怎样的人——心就痛；他一想到自己现在是个怎样的人——心就痛得更加厉害；他一想到自己将来会是一个怎样的人——心就痛得无法忍受。 那是些亡命的夜晚，战争的夜晚，婴儿的夜晚，暧昧爱情的夜晚；是一些在旅馆、火车站、大学生宿舍、自家住宅的迷宫里徘徊寻路的夜晚；或者是敞开门、打开许多盒子、箱子、柜子的夜晚；或者是旅行的夜晚，那时做梦者往往要跟火车站、飞机场、火车、高速公路、路旁的蝴蝶打交道，他们或丢失箱子，或等票，担心着急，生怕来不及换乘。每天早上可以把这些梦像珠子一样用细绳子串起来，从中就可弄出一个有意思的结构，做出一条独一无二，但本身是完整、美妙、无瑕的项链。 只是房屋上方的森林变得稀疏了，犹如克雷霞的眉毛；她的父亲有系统地不断砍伐幼小的桦树做辕杆和棍棒，砍伐松树做圣诞树，长高的青草使羊肠小道变得模糊，像她嘴巴的线条那样；他们房子粉刷成蓝色的墙壁发白，就像克雷霞的眼睛。 梦，如同橡皮，擦掉了整个旅行。 在我俩之间播下的沉默，自己播下的沉默，向四面八方扩展着，贪婪地跟我们争夺空间，让我们连呼吸的空气都没有。我俩沉默得越久，开口说话的可能性就变得越小，一切可能的话题就显得越遥远，越不重要。这种沉默常常是柔顺的，温和的，有如多孔的人造纤维，给人以干爽，愉快的触觉，像那丝绸。可我有时生怕玛尔塔不能跟我一样感受到这一点，孟浪地突然抛出一句“喏，不错……”或者“是这样的……”或者甚至是一声单纯的、茫然的叹息，来打破我们的这种静默。这种担心开始破坏我从沉默中获得的全部乐趣，因为我不知不觉成了它的卫士，从而也就成了它的囚徒，在我内心深处绷紧了弦，惴惴不安地等待着那些时刻，等待着某种神奇的、不可思议的光滑的东西，某种不受约束的出乎自然的东西变成了不可忍受的东西。这可心的静谧终归会结束。到那时我们彼此还能说些什么呢，玛尔塔？ 积雪在那里躺到四月，酷似一条吸附在土地上的硕大的白色寄生虫。 我们之所以是人是由于忘却和漫不经心。 任何人只要心中有你，都不可能是卑劣的，因此我也不是卑劣之人。 “我总是怀着你，却茫然不知，就像别的生灵怀着你也一无所知一样。 这些人全都睡着了，陷入了一种实验性的死亡，他们一个挨着一个地躺在城市、乡村，顺着公路，挨着边界通道，躺在山中的旅游招待所、医院、孤儿院，躺在克沃兹科、新鲁达，还有看不到甚至感觉不到其存在的一些地方。这些人被浸泡在自己的气味里，被扔在陌生的床上——扔在工
#看剧 009《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》温毓军 从《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》到《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》再到这本《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》看了几本韩国作家的作品，有些东西是很有意思的。 首先，在开头下的功夫会很重，力求十页之内能抓住读者，让人继续看下去。至少这三本都做到了。 其次，画面感，镜头感很强。看着文字，甚至能感觉到摄影机的走位和镜头的切换。 再次，每一本剧都不是单纯地在讲一个故事，而是在借由一个故事探讨一个社会问题。女权也好，心理疾病也好。 总之看韩国剧集更像是看个影视作品。 说两句觉得不足的地方吧 1、冲击力够，但持续性不够。看完了就看完了。你让我二刷，感触的点和第一次区别不大。也许比喻不是很恰当，但感觉就像吃炸鸡，上来一个大鸡腿，一口下去好吃。下次吃还一样。但我个人更喜欢像辣子鸡那样的剧集，扒拉扒拉就能找到点什么。 2、对白和文字功底确实差点，这个在之前的时候也和学韩语的朋友讨论过。主要原因还是韩语本身的问题，国内的翻译和编辑在这方面功劳大大滴。 3、人设立体，人物扁平。如我前面所说，剧集画面感和镜头感真的很强，看剧集如同看电影。角色在书页间嬉笑怒骂、可是脸总是模糊的。我想象不出来他们长什么样子，使劲想也是韩剧里那几个形象傻傻分不清楚。 ————————————————————————- 最后说两句这部剧 。疯子和抑郁是两回事。抑郁是我自己活不下去了，疯子是我终于知道怎么活下去才是我自己了。 我尊重疯子。 。好看
还是想推荐《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》，印象最深的是文革期间，中国食糖严重匮乏，急需30万吨食糖，却没有外汇。求助于郭鹤年，他冻结了公司三个月的资金，一方面在伦敦食糖期货市场悄悄买入，一方面接洽巴西购买食糖。待中国购买食糖消息一出，价格暴涨，仅通过期货他就帮助中国赚了250万英镑。
快乐的王子差点看哭我，太让人心碎了，小时候在tvb里看到过类似的，星孩儿的结局厉害了，还有自私的巨人，和我之前看过的一本绘本简直一模一样，只是结局多了巨人去世后的归宿。那个关于魂灵的故事不是很懂
一口气看完了，好有趣！上次感觉观看这么快乐还是看乙一的那本《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》。
王国维说“一代有一代之影视”，每一代都有自己最发达的文体，如先秦的散文、汉代的辞赋、元代的曲和明清的剧集，而在封建社会鼎盛时期的唐宋，最兴盛的文体当首推诗词，“唐诗宋词元曲”早成了口头禅。不过这三者之中，唐诗不仅比宋词元曲的成就更高，而且影响比它们更大。
这剧情有点离谱啊
【2021.51】在看过《血与火的洗礼The baptism of blood and fire》之后看的，类似的死亡主题，这本要踏实可信多了，也许是因为编剧是作家，写的故事也更现实。 观看初期，我十分焦虑，衰老和死亡是每个人都要经历的，无论如何都避免不了，即使使用各种手法延迟，也只能暂时延迟罢了，而且需要付出代价。但随着观看的深入，不得不说，逐渐平静下来，这部剧引发我们思考生命的意义，比起身体机能的保持，对生命而言，你的人生是否有一个完整的意义更重要，比起痛苦的活的更长，尊重自然规律，最大限度的让身体减少痛苦，平静死去，也许才是最重要的。 这部剧也揭示了一个残酷的事实，即医生也不是万能的，他们也无法确保是否治疗效果会有用，他们没办法帮我们进行选择，长年以来，我们都被惯性推着走，医生说什么就是什么，但其实还是要将生命的最后时刻掌握在自己手里。记住书中提到的几个面对死亡的几个问题：怎么理解目前的情况？你愿意为延长短时间的生命付出多大的代价？你能设想的最糟糕的状况是什么？… 还有就是关于养老，之前听过一期关于国内养老的播客，大致了解了国内的养老实际上还是社区和居家养老为主，现在虽然大家总是说着老了就去养老院，但实际的养老院和想象的也是完全不一样的，非常希望国内的养老也能发展出更多的可能，给与我们更多的选择。
不要把四肢健全，五官端正视为理所当然 万意珍/文 右手掌心长了颗黑痣，是去年发现的，怎么发现的呢？ 不是闲来无事，啃手指头，而是有个书友说他会看手相，让我拍张照给他看，也就是这个时候，我惊奇地发现掌心居然有颗黑痣。 在生理上，我比海伦幸运，我四肢健全，能走、跑、跳，五官端正，能看、听、嗅…… 可我又比她不幸，这种不幸是我自己造成的，我虽然长了眼睛，可不曾认真察看过这个世界。 门外的山，林地，旁边心爱的人，他的长相、体型……更讽刺的是，我就连自己手心里，那么明显的黑痣都没注意到，更别提了解身体其它部位。 我就像一条游进黑暗里的盲鱼，慢慢没了眼睛。 海伦说的多好啊，如果我们在成年后四肢五官都出现一段时间的障碍，我们是不是会更加珍惜自己所拥有的，更加知足？ 我想会，但不是每人都会，想想看，还有多少人拿健康、陪伴换金钱，还有多少人抱怨生命不公，还有多少人，把四肢健全，五官端正视为理所当然，别忘了有多少婴儿带有天生残疾。 我们都苦于爱自己没有方法，急于寻找能让自己变的自信的良方，可我们忘记了最重要的一点，先爱自己的身体，从头到脚，包括汗毛，它们都值得我们说句谢谢！ 谢谢它们让你能走、跑、跳……对它们说句辛苦了。 慢慢地，你会越来越喜欢自己，并且心怀感恩之心，同时学会了知足。
高开低走，各种小瑕疵太多了，最后几集基本乱编，建议改名人人都爱哑仔😓就这个还想拍第二部，要不算了……
想想高一暑假的英欧行，16岁的小毛孩，找到一丁点空隙就要转车数道独自跑去Tate Modern；在巴黎也是，硬拽着带队老师和地导，让他们担着巨大压力地容许我一人脱团跑去奥塞，真是一种privileged的成长了