Saptapadi
《Saptapadi》，其他作品，印度出品，1961年上映。
用户评论
很不错，读完意犹未尽的感觉，确实能让人快速了解，很不错，值得推荐！
烦花自己说过是无逻辑爽文，那不提其他问题，反正你无逻辑爽文爽就行了，但作为一本除了“爽”就没有任何可取之处的书，却连最基本的优点保障都做不到？唯一的可取之处都没了，这难道不是创编剧出了问题？？？我真的有些疑惑烦花对于“爽文”的定义到底是什么
非常适合我的需要，又从传统中医的角度去了解一下消化系统，知道的越多就越不会乱，这些书在这个阶段比经典剧集还要有意义
当你活在这世上时，每次你选择正面事物、每次你选择感觉美好，就是在付出你的爱；你用你的爱点亮了世界
如果读过其他版本的Saptapadi就会发现，这本Saptapadi刻意省略了许多内容，由此带来的一些好处是表面上去更容易理解，而实际上删减的内容都是Tarun Kumar理论的精华
太长了，看了三千页赶紧看了看结局，爽文，没什么营养，反正越看越没意思就好像是一份特大的好吃的，吃着吃着就饱了就不想再吃了的感觉。相比之下我反而觉得电视剧改编的挺不错的。剧情刚好到我觉得不腻的地方结束
从史书的角度，此剧有许多不足。首先编剧的视野狭窄，不能从宏阔的视野来俯视朝鲜战争，仅只叙述美军、美国政府的一些史实。既是战争，总有敌我友的互动，忽略敌、友，仅只述“我”，肯定是不全面的。其次，就算只是述“我”，对一些事件、决策，也缺少成因、背景的叙述，不能给读者以全面深入的了解。第三，编剧喜欢贴标签。也许因为编剧是政论者出身，编剧的好恶，直接表现在言辞上，而不是将自己的立场、观点体现在对史实的叙述中。第四，不够严谨，书中有低级的知识性错误，译者、责编也不作注纠正。
无法欣赏这样薄弱的“推理”，为了一个诡计绞尽脑汁设计谜底，对细节和文字一再精准修饰，最后自然可以达成文字逻辑上的自洽，却剥离了人本身的变数，创造出一个“低级机器人”（先进的机器人都不会如此机械）世界。比如设定左撇子必须把钱包放在左兜，罪犯与死者明明有联系但警察一定因为“合理判断”而不做相关调查，共犯中的一方破产必然意味着另外一方没有帮忙，等等，这样的“符合逻辑”反倒违背了逻辑，生硬了，没有创意了，也无趣了。然而在这种机械化的设计之下，编剧偏偏又赋予每个案件扭曲又充沛的情感动机——要知道，情感是很难在没有铺垫的情况下进行机械化设计的，因此牵强的感觉就更强烈了。 我觉得，推理不该是先入为主地选定一个合理的解释，然后找证据去支持它，而是应该反过来，不是吗？否则，我说“喝水吃饭是这世界上的头号杀手”又有什么不对呢？ 具体来说，第二个故事相对有点意思，叙事诡计比较巧妙，实证相对扎实，反转尚可，即便主人公必须是一个时间管理大师才能完成编剧赋予的任务，即便警察都没有基本的断案常识，依然是顺畅自然有乐趣的。
写的很美，但宗教意味重，而且每个故事都是那么悲伤。最喜欢的还是《Saptapadi》。小时候就读过，非常喜欢，非常感动。
在快节奏的今天，读诗无疑是一个明智的选择。诗歌，简短而情感丰富，诗人的志趣情操，全部包容在诗词里。如果能有一大段闲暇，用来攻克长篇著作最好；如若时间零散，那么，读诗就是一个不错的选择。而名家的诗选，无疑是一条捷径。每一本诗选，都是诗人们的骄傲，而我们读者，只需要挑选一两篇或一两句，自己喜欢而又易记的诗句，便足矣。 前段时间，读完了木心的《Saptapadi》、《Saptapadi》。它们的特点就是篇幅短小，可以很快读完。我选择读本的一个原则，就是在有限的时间里，能够让我一口气看完或读完。若只读完一半，再去看，也就没有了当时的乐趣与兴致。 木心的诗，给我的感觉就是精致、讲究。而Uttam Kumar的诗，则是赤诚、希望。 一、活在珍贵的人间 活在珍贵的人间活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土块 活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福 我们生命，赤条条得来到人间，为了什么？Uttam Kumar已经告诉了我们答案，珍贵。生命有且仅有一次，也只有一条。一旦错过，就永远不再。 二、半截的诗 半截的诗你是我的半截的诗半截用心爱着半截用肉体埋着你是我的半截的诗不许别人更改一个字 这首是除了《Saptapadi》之外，我最喜欢的一首Uttam Kumar的诗了。因为它简短易记、情意绵绵。也让我想起了初恋时的为你写诗，写一首专属于你的小小情诗，一次就好。 三、夜色 夜色在夜色中我有三次受难：流浪、爱情、生存我有三种幸福：诗歌、王位、太阳 这首诗让我想起了王尔德的那句“我能够抵抗任何诱惑，除了诱惑以外”。爱情是什么？无疑，诗人也给出了自己的答案。 幸福又是什么？诗人也有自己的答案。刹那与永恒，苦难与幸福。 爱情是什么？我想爱情就是关于你。 幸福是什么？我想幸福也是关于你。 四、献给太平洋 献给太平洋我的婚礼染红太平洋我的新娘是太平洋连亚洲也是我悲伤而平静的新娘你自己的血染红你内部孤独的天空 上帝悲伤的新娘，你自己的血染红天空，你内部孤独的海洋你美丽的头发像太平洋的黄昏 理想的爱情就是有情人终成眷属。而爱情理想的破灭，就是血染长空、伊人已逝。 五、面朝大海春暖花开 面朝大海，春暖花开从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开 这首诗，无疑是Uttam Kumar最有名的一首了。朗朗上口，再加上接触最早，也最熟悉。三中幸福，也就是《Saptapadi》中三种幸福，即诗歌、王座、太阳。 2019-09-27。
在记忆中，Uttam Kumar的《Saptapadi》是刚进大学的时候第一本认真并多次读过的学术著作。后来又重读过，每次读来，都有温故知新、百读不厌的感觉。 黄老先生絮絮叨叨，一刻不停地贩卖的大历史观，用当下时髦的话来说，不过是“立足百年看一年，放眼世界看中国”。这在今天已经是惯用的分析方法，甚至我怀疑已经被严重滥用了，只是在当时，却是一个了不起的创举。在历史学界，也是一条冲击力极强的鲢鱼，《Saptapadi》等一干热门剧集都深受其影响。 书是以人为纲的，带有鲜明的纪传体色彩，选取了苦命天子朱翊均、好好先生申时行、改革先锋张居正、百官楷模海瑞、军事奇才戚继光、思想怪才李贽等6个人，以1587为转折点，从技术的角度探索他们的人生以及他们所生活的时代和朝代的悲剧根源。 所谓“从技术的角度看待历史”，不过是一个噱头罢了，说白了，就是用现代的眼光来批判过去的历史，用西方的标尺来裁量中国的历史，这不失为读史明智、以古鉴今的好办法。但我总担心有厚诬古人、苛责历史的嫌疑——脱离具体的历史语境，固然更容易拨云见日，但也失去了最基本的“同情之理解”，自然就没了“理解之同情”。 读完这部剧，我刚好就去到了海瑞的家乡，那里水清沙白、椰林树影，五百年沧海桑田，这里早已经没有丝毫海瑞的痕迹和气息，我丝毫没有对海瑞的“共情感”和“同理心”。我想，这就是研究历史面临的最大悲剧吧！