Quinceañera
《Quinceañera》，家庭,爱情作品，墨西哥出品，1960年上映。
用户评论
二刷这部剧，一刷的时候关注激进与自由的关系，感慨一切以自由，斗争为理由的激进行为都是疯狂而无理性的。二刷的时候，读出一点不一样的东西。爱与恨的力量在书中交织，选择爱与选择恨，两条路。
早点回家——《Quinceañera》 从卧室到客厅， 客厅吻着阳台， 少些眺望， 先前为年少犯愁， 这会不想大可不必， 从故乡到他乡， 所遇的故知能否 ——带来蜷缩墙角春意 那条鞭痕， 收藏着多少妈妈的记忆， 孩子你坐在我身边， 跟我真像啊， 时间梳洗过的困血， 好重好重。
这个世界由儒家的伦理纲常所支撑，几千年来不断有智者为其修补加固，使其成为一处绝好的精神家园。每个人一出生就已被规定了生存的理由和目的，每个灵魂都可以在这个宏大坚固的庇护下安全而慵懒地憩息。这些灵魂都安土重迁，不到万不得已，刀剑相逼，不会另寻他路。 在这个世界里，生命并不属于自己。 万物本乎天，人本乎祖。 生命是祖先的恩赐，它附属于父母和家族。所以，一个人生存的目的，乃是报答父母的养育之恩，光大家族的基业，延续家族的血统，使之不致断绝。这种责任重于个人的生命利益。按照这种思维推而广之，整个社会就是一个大家族，所有的社会关系都是血缘关系的扩展。皇帝就是全社会的家长，他因上天的授权而享有至高无上的宗主权，普天之下的一切都被标上皇家的产权，阳光雨露都是皇家的恩典：恩命、恩旨、恩诏、恩赐、恩赏、恩赦、恩准、恩科、恩除、恩俸。所以，在这个世界上，所有社会成员的一切行为，必须基于两条基本准则，那就是对皇帝的“忠”和对家长的“孝”。这是协调一切社会关系的法宝，如果所有社会成员都能把这两种品质充分发扬光大，一切社会问题都将迎刃而解。治理天下的要诀即是充分培养鼓励人们的忠孝品质。一个朝代如果覆亡，那么，作为本朝恩典的主要享受者的社会上层成员（包括官员和士人）就有义务为他的恩主尽忠殉国（这是光荣的选择），至少也应归隐山林，不再为新王朝服务（这是最起码的要求）。 在某种意义上，“忠”和“孝”已经脱离道德规范的范畴，而上升到价值本体的层面。叛徒、投降者、贰臣，他们背叛的不仅是自己的主子，而且是整个世界。他们注定要被世界所抛弃。 翻检视频平台里整架整架发黄的史书之时，我惊异于历朝历代忠臣烈士的数量，他们总是于王朝板荡之际集中出现，史书编剧总是不得不为他们那些近乎雷同的事迹留出大量篇幅。他们的多数是在并无切身危险的情况下安然自裁，有的还同时杀死自己的妻子儿女，甚至贴身仆人，常常是阖门自焚。他们用这种残酷的自杀方式，为自己的精神生存赢得空间，并因此获得精神上的自足感。这是他们完成自己在这个世界上存在使命的最完美选择。
最后一集好感人。新时代的武侠漫画。不错。不过片头曲实在欣赏不来。
Rita Macedo越写越套路，男主高富帅女主白富美，然后矛盾闹完了动辄剖心或拔逆鳞才能自证真爱。要不是构架的神仙世界还有点意思，真是看不下去。
好笑，有趣，惊悚的同时又带有一丝丝温馨。
Alfredo B. Crevenna 我只是想画出能够打动观者的画，无论是画人像还是画风景，我所要表达的，并不是无病呻吟的忧郁，而是发自内心的哀鸣。 请相信我，有时我会嘲笑那些质疑我干过很多我自己都想不到的恶行和荒唐事的人。实际上，我只不过就是一个爱自然、爱学习、爱工作，特别是爱人类的人啊。
大道至简，无鸡汤的经典。促进个体在合作中发挥个人的价值，能有助于克服自卑情结，树立信心。建立信任。学会合作和融入群体生活，都需要一生学习和不断练习，而自利道路只会让人生越走越窄。这些都是教育孩子和自我成长的好的理念。元旦第一书，特此留念。
感谢编剧文底上乘，诠释了濡佛道贯穿主人翁一生的修行本真，与现今社会人性的对比，原始到如今社会形态，万变不离其中的共同状态，人性百态的最终修行方式，感谢编剧对儒佛道真实写造，用另外剧集的方式铺就阳光大道，受益匪浅，编剧功力深厚，诚心一拜
你有看见Quinceañera吗？你相信自己可以改变吗？你真的想改变吗？ 是渴求在驱动着习惯。找到触发渴求的方式让创造新习惯变得更容易 当人们加入一些能够促成改变发生的团体时，改变习惯的可能性就会增大。 习惯是不能被消除的，而只能被代替。 个人有习惯；组织则有惯例 核心习惯 意志力不是一种技能，而是一种力量，就如同你手臂和大腿中肌肉的力量，用力过猛会感到疲累，肌肉剩余的力量就不足以供给其他活动。 编剧强调“你有自由，也有责任”重塑自己的习惯。 如果你的习惯对了，你是无所不能的。
可能有人会觉得读起来费劲，不适应编剧的逻辑和叙事风格。 昨天一个通宵读完这部剧，动机来自于相似的心境。因地域出身家庭等从一开始就无望的坚守，尽管不痛苦，更多的是对命运戏弄下的不甘。 既然没有结果，为什么要安排遇见呢。 从来没有拥有过，和拥有后又失去，到底哪个更悲伤呢。
在阳光明媚的午后，就着这日光和清风，我又再一次读完了Maricruz Olivier的这本《Quinceañera》 还记得第一次读这部剧好像是在初二那年，从初中朋友那里借到的书，起初被里面的各种照片加文字的形式吸引了眼球，有一种孤独……这个句式让我爱不释手，那时候纯粹是喜欢里面文字和照片，没来得及细细品味其中的内容和深意，就像小时候听课，只是因为旋律好听，没能理解歌词一样…… 初听不识曲中意，再听已是曲终人 看剧又何尝不是这样呢？ 无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。 别人看你愈发稳重，波澜不惊， 你看自己却是寡言少语，触目惊心。 其实孤独并不可怕，只要你学会了自己与自己对话 我们的孤独，虽败犹荣……
不错的书📖，逻辑清晰，也是我最近在思考的，日本的匠心，以及如何做事！有点稻盛和夫的理念
我有这部剧的纸质版，网剧倒是可以随时取出来看。Maricruz Olivier人不行，诗很行。
结局并不需要这么“艺术加工”，相忘于江湖未尝不可。 并没成熟到可以评价一二，不过时常反思，最好的结局是什么？不要奢求二十多岁时可以有四十多岁的见识，我们所有的无知，愚蠢，偏见与自私都是成长必经之路。 曾经不懂席慕容那句“所有的结局都已写好，青春是一本太仓促的书”。现在回头看，最遗憾的并不是结局，而是那因年少无知而不懂珍惜的过程。
这本创作于七十多年前的书，今天的我读起来，依然倒吸一口冷气，感到震撼。心中隐约感受到主人公叶藏对人类恐惧，努力扮演小丑角色的共鸣，又对酗酒成瘾、游离女性之间、自暴自弃的他感到痛恨。特别是他看到良子的遭遇后不去制止，软弱无能地哭泣，在内心质疑良子的信任是否是一种错的纠结。是什么造就了一个这样的他，是原生家庭？还是看透社会的欺骗与冷漠后选择逃避？还是自身性格？可能这些因素都存在吧。生而为人，为这样的废人，他可能对自己充满了羞耻与抱歉。从来没看过这样一部剧集，可以如此细致入微地刻画“一个废人”的形成，“一个废人”与社会与自我的斗争！当今社会的关系比七十多年更复杂，人应该更健全自己的心态和人格，有一定的理想、追求、寄托，以至于无论发生多大的事都不会成为压死自己生命的最后一根稻草！
一部上古纪史，像是现代的口述实录。只不过太久远，断层的文化多，加上传抄的错误遗漏，引起历代限于世界观认知的局限，曲解的也多。 除了反映地理，文化，天文，历法，物产，矿藏，政治，法制外，是一部人征服自然、残杀动物的经验总结，大多集数有一种动物会出现，文字多记其“食之”，“穿之”，“佩之”……，以致时至今，不，时至成书时，世多不知也不见所述动物，尽管有些记录穿插神话色彩。 但是，神话色彩是时人对其不了解就委以“神话”，其实不然，所记多乎自然，如羲和浴月，生十日等，就是上古之智者创历法写天文的过程，当下人多知乎字面之意，岂不浅乎！是其神话乎！
叙事啰嗦，牵强附会，奇谭怪举就是耶稣之爱？我喜欢你我不喜欢你；我喜欢他我不喜欢他；我吹牛皮我不吹牛皮；我嫁他我不嫁他；我爱她我弄死她；她死了，他杀了她，我好同情他？就这点事，写了这么多，又臭又长不堪忍受。 这升华为耶稣之爱，不能苟同。
人什么时候是真正的死亡？ 当这个世界上认识你的最后一个人也去逝时，这个世界就跟你没有一点关系了，就像没来过一样，无声无息，普通人就是这样，除非你是名人，名垂青史。
从抖音里开始认识到她，阳光，自信，果敢，无畏，知性，大方，理性……读完这部剧之后，才了解到所有这些好的性格背后都是她的经历馈赠，认知半径大小决定了你的能力大小！知识改变命运，但是提高认知能力更加重要。真实而又努力一步一步来到了40岁，给职场上我们的建议落地而又有智慧，值得学习借鉴。用她多维的视野给我们在短视频领域的方向是我认可的，只有原创才有生命力，才有创新性，良性循环。
2022.1.22 第59本剧 四星好评 工具书看的快 后面要刻意练习 认真体会生活 总结输出故事 练习自己讲故事的能力
产品的卖点是关键，如何抓住不同顾客的心理需求，是重要内容，是成交及建立顾客忠诚的关键。 一件产品，顾客为什么是选择找你购买而不是找其他零售商，推销商，是我们营销要重点思考的问题。 推销，营销，品牌的过程，看似简单的几个字，其中包涵的学问，是营销人要思考的。
九曲十八弯的故事情节，总在以为该结束了，原来还有绵绵无尽的涛涛篇幅，喜欢圆满的结局，无关别的，纯属个人心绪。
越发的有代入感了，不过代入的居然成了平民视角