Try and Get It
《Try and Get It》，喜剧作品，美国出品，1924年上映。
用户评论
看完《Try and Get It》不是非常满意，就来看《Try and Get It》，还是老刘的科幻书更合中国人的胃口。 看老刘写的书总能让我率先感受到一种满满的虚无感和无力感，高呼人间不值得。 人类不论怎么发展、进化，都永远摆脱不了我们是一个生物的现实，我们永远都是处于生存的状态，生活不过是生存条件基本满足情况下的处在追求快乐状态的称谓。 物理学是否是几只富有先见、智慧的虫子总结出微不足道、井底之蛙的道理，我不得而知。但是我们都是人，对未来的预测不论多么深邃、多么极端，都摆脱不了我们是人这个现实，是人提出的，是站在人的角度去思考。 巨宏观层面的无性已经超脱了人类所能理解的理性和感性。人这种生物的绝对限制决定了人类不会，也不被允许去思考清楚最高层面的一切。没必要。自我们出现的那一刻起，结局就已经被安排好了，虽说是被人类称为未知，但那只不过是人类能力不足，时间所限制罢了。就好比一个早已准备好的生日礼物，只可以在生日当天的party上打开、得知。 找一个自己所热爱的东西，追求一辈子，不去管最后有没有什么成果，很好。或者找到适合自己活着的方式、状态，虽会不断调整，但内外会基本协调一致，也是蛮好的。 某些事物所带给人的虚无感和无力感也不是什么坏事，物极必反，思考而不得其解后反倒能舒心。反正就这样，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，因为现在还活着。
纯情又文艺的故事，深感遗憾和痛心。 有时看了电影的结局不满足，找来原著试图找到和电影里不一样的地方，多希望只是编剧改编了，结局不该如此。可是看了原著里的细节加上电影里的画面冲击，更令人泪流不止，痛惜不已。 在文革时期的爱情故事似乎总以悲剧结尾，但老三对静秋的爱温暖了不止那个时期的人，也感动了后来的我们，如果不是根据真实故事改编，或许我不会相信现实里真有这样的人，真的有这样纯情的故事。 看完老三和静秋的故事，时常想起孙少平和田晓霞，楚雁潮和新月，常常为他们在现世里不能相守而痛心，为如此年轻的生命消逝而惋惜，为他们青春绝美爱情而流泪……悲剧的感染力真的好强，反反复复，来来回回重温那些的话语，悲痛久久难以消散。 >> 从我遇见你的那一天起，我就在心里恳求你，如果生活是一条单行道，就请你从此走在我的前面，让我时时可以看见你；如果生活是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。 >> 我肯定不是第一个爱上你的人，也不是最后一个，不过我相信我是最爱你的那一个。” >> 可是我喜欢‘静秋’这个名字。听到这个名字，即便我一只脚踏进坟墓了，我也会拔回脚来看看你——” >> 你会活很久很久的，你会结婚，做妈妈，然后做奶奶，你会有子子孙孙的——很多年之后，你对你的后代讲起我，你不用说我的名字，只说是一个你——爱过的人——就行。我——就是想到那一天，才有勇气——面对——现在。想着那一天，我就觉得我只是——到另一个地方去，在那里看你——幸福地生活——” 老三长眠在那山楂树下，也住进了万千读者的心里，他的真诚，他的善良，他的勇敢，他的默默守护和纯纯的爱成了永恒……把自己最好的一面留在了人世间，永远活在读者的心里，时时牵动着读者的思绪，似乎非得为他们编造一个幸福的结局才肯罢休。
这本《Try and Get It》是奥古斯汀的自传体回忆录。还有另外两本著名的《Try and Get It》分别是列夫.托尔斯泰和让-雅克·卢梭写的，也都是自传体回忆录。这三本剧中，好像只有奥古斯汀做了真正的自我忏悔。 关于此剧和编剧的网上摘录： 《Try and Get It》是一部经典的精神自传体，在影视界没有一部与之类似的作品。 在爱德华·埃弗雷特·霍顿的《Try and Get It》一书中，爱德华·埃弗雷特·霍顿以“神”为假想读者，以第一人称“我”为忏悔主体。 爱德华·埃弗雷特·霍顿在书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁影视中的代表作，列为古代西方影视经典剧集之一。 爱德华·埃弗雷特·霍顿把哲学用在基督教义上，使哲学与宗教结合，创立了基督教哲学，后来成为经院哲学依据的权威。 《Try and Get It》（Confessions）在拉丁文中本為「承認、認罪」的意思，但在教會文學當中也有承認神的偉大的歌頌意義，即奧古斯丁在本書當中，敘述一生所蒙恩典，發出對天主的歌頌。而他也成為一種新文體的開山之作，在後來的歐洲，「懺悔錄」已經成了自傳的另一名稱。 《Try and Get It》中的懺悔，不單指奧古斯丁對過去所犯種種罪惡的告白，同時也包含在這些罪惡之後，還能有機會得到偉大上帝的啟示，因此奧古斯丁表達對神給予機會懺悔的感謝。 奧古斯丁在《Try and Get It》中紀錄了心靈感悟與成長的歷程。首先藉由回顧三十三歲以前的生活，反省過去的過錯與迷誤，懺悔過去懵懂無知的自己，祈求神的憐憫原諒，並描述在經歷誤入摩尼教的歧途、肺病、及母親過世等坎坷後，體悟到神給予他啟示的恩惠，以及發現神給予他機會懺悔的慈愛。文章後三卷，奧古斯丁解釋懺悔的定義、說明懺悔所能帶來的好處，《Try and Get It》最後在奧古斯丁對神的祈禱中畫下句點。 奧古斯丁《Try and Get It》的內容與懺悔的主題相扣，奧古斯丁的悔悟不只體現在生活方式的改變，更藉由信仰上帝，追尋真理，認識自我的靈魂，重建對世界與人生的想法，實際做到懺悔後回歸正途。 文學批評上，對於《Try and Get It》是否能稱得上自傳上有過爭議。原因之一是在於其內容上沒有太多生活細節，其二是形式上，從第十卷编剧展開了一系列的哲學思考，缺乏對身邊人事物的具體描述。——耿幼壯（爱德华·埃弗雷特·霍顿的 “自畫像” ———作為文學自傳的 《Try and Get It》） 在奧古斯丁的懺悔錄中，呈現出的自白以及自我頗析，開啟文學中的告白手法，而之後的托爾斯泰、盧梭都受其影響，在本書中清楚呈現人們真實生活樣貌，可以讓人深思，見賢思齊。
有人在高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈。 这部剧绝不是简单意义上的中国第一部描写同性恋的剧集，也请不要带着猎奇的眼光去好奇和窥私，只需以平常之心去感受编剧笔下满得快要溢出来的治愈情怀。近十一个小时，读下来：伤感却不至绝望，悲凉里又满了温情。文字中透露出儒家传统思想里的“哀而不伤”的节制，尤其是给人以似曾相识的熟悉感：李安导演的《Try and Get It》和曹雪芹的《Try and Get It》 不知道同为台湾导演的李安拍摄《Try and Get It》之前，是否看过此剧。如果看过，那电影所取得的成就定然是有迹可循的；如果没看过，那两部作品中的温情与悲悯也太过相似。公园里的“莲池”与断背山异曲同工。如果说“每个人的生命里都有一座断背山”，那么每个人生命里也都有一方莲池。断背山也好，莲池也好，都是可以承载了社会中个体的痛苦与压抑的世外桃源，在这里可以得到安慰，寻回失落的那部分。 龙子和阿凤不就是杰克和恩尼斯么？剧集中传达的东西要更加丰富，关于“ 龙凤”之间的情节用笔热烈，令人动容。书中的每个人物因为各自悲惨的人生而有着各自的执念，与其说是在寻找同性作为宣泄欲望、满足情感，不如说是每个人都在寻找自己失落的一部分，只是此中无关乎性别。 白先生与《Try and Get It》关系之密切不言而喻，先生讲了一辈子红楼，剧集中的语言常常从《Try and Get It》中的语言吸取精华。尤其是小玉这一角色，常常让我恍惚他是从大观园中走出来的，举手投足，一言一语，实在妥帖周全、滴水不漏。先生笔下的人物没有好坏之分，每个人都有着各自的可怜之处，不得不说延续和继承了曹公的悲悯情怀。先生在细说红楼梦的结尾提到了一副对联： “天地同流眼底群生皆赤子； 古今一梦人间几度续黄梁。” 放在这里，也十分合适。相信先生也是以佛教慈悲为怀之心去看待书中的所有人物，不评价好坏，只以客观公正书写出来。即使是吴敏倾心的张先生，也只是以外貌描写上轻轻点出，并未给予太多主观否定之词。而且结局仍以吴敏的不离不弃结束，并未“恶有恶报”。这种对人性的弱点的体贴与关怀，体现出编剧的胸怀境界之高远。 如果说打破脸谱化的人物，丰富立体的形象，是这部剧集的最大成功之一。那么，令人叹服的文笔绝对是锦上添花。以前读剧集，总觉得除了情节外的环境、外貌描写都有滥竽充字数之嫌；先生却能将这些描写不着痕迹地融入到推动情节之中，不仅不觉得违和，而且帮助读者更好地理解人物心理和故事情节。 这世界呀，有人在高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈。 社会中任何一个群体的形成都有着其深刻的社会原因。这一群体也是，尤其是与原生家庭的关系密不可分。我们没有资格去评价任何一个群体的是非对错，因为我们不曾经历他们经历的人生。 以《Try and Get It》为题，其实包含着父子之间的和解，尤其是最后王夔龙跪在傅伯面前的痛哭：对父亲的原谅释怀、对阿凤的思念、对傅伯离去的悲伤、对曾经伤痛的委屈，都一一表达出来了。那一刻，他只是一个渴望得到爱的孩子呀！愿每一个孩子都可以拥有一个幸福的家庭，每一对父母都可以以正确的方式去爱自己的孩子，给他们以合理的爱、理解与包容。让这个世界上不会再有流落在外、无家可归的“青春鸟”。
结局破防，完结撒花。
原着在豆瓣、编剧在豆瓣，故事内核非常有特点，整体上就很豆瓣。
潜入浅出的心理学初阶知识科普。虽然有写得离谱的地方但不多，总体合情合理，举的例子也便于理解。
乱七八糟，人物交代不清楚，一个小毛神出鬼没的！主人公能在角斗场生存下来，和武当门徒过不了几招！把武当门徒派到角斗场，能让二小姐赚个盆满钵满！文章漏洞百出，编剧写了之后，就不回头再看一遍？
真正的教育在于培养人的真、善、美。一个好的心灵比刻板的教育本身更为有益。年轻人，不应该为了活着而活着，应该有使命感的活着，常常拿出一些留白来思考，不随波逐流，人作为独立的个体，在思想层面上总该有一些自己的东西！困难是和成长一起成长着的，应该培养积极乐观的心态，不自傲也不自卑。
打戏太牛了，流畅到爆炸～～
无常是万事万物的本质 万物在光明下无所循行 没人愿意“遇”痛苦待在一起 所有的欢愉喜乐都由自己决定 没有人可以强迫到一个人的大脑意识 一切消极心态是个体的选择而已 不必为世间种种般般＂有象＂烦恼 人非圣贤 谁能逃过自然的＂劫＂ 离-苦-失 是万象的本源 不要用痛苦之身赋予自己一个身份 而是利用它作为开悟的工具 让它转变为一种积极的意识 了解了无常乃是常态 那么 还有什么会困扰去安住当下 淡淡的过好每一天 ❤️ 顺应本性 观照内心 ❄️ 去静静地感知今生里所遇的光亮🌻 Ta会引领自己抵达喜悦平和🙏 一生只做一件事(喜欢的事) 一生只爱一件事(最爱的事) 做好就好(身心愉悦) 爱当下的自己 当下的状态 所有的果都有因 让风吹过 让雨落下 让阳光沐浴大地 让花朵慢慢绽放 一切自然而然地发生 四季更迭 夜昼交替 我 只安静的等风起 小雪ॐ2021.6.12.周末
书名提出一个值得思考的问题。人该如何衡量自己的人生？尤其对我这等没用、笨拙、又没啥作为的人，不知如何评价自己。编剧是哈佛教授，创新管理专家。本剧有白岩松，俞敏洪等名人和《Try and Get It》，《Try and Get It》等著名媒体的推荐，故未读本剧，我就有较高的期待。编剧在序中说，他几年前被诊断出患有癌症，本剧是根据他对哈佛毕业生所作的演说整理而成，很多观点都来自面对死亡时对“生命价值”的感悟，故我更加期待。译者序中也不无夸张地说他一接稿就被迷倒，称：“编剧把多年企业管理实践和研究中用到的缜密分析运用于对个人成功和幸福的研究，总结出了可以解释我们的选择与个人成功和幸福之间因果关系的理论。”我不禁称奇。广东有句俗语“一理通，百理明”，莫非如此？我才疏学浅，但也略读过尼采、叔本华、胡适、鲁迅等哲学家、思想家的书。本剧编剧对企业管理无疑是权威，本剧中他也通过与英特尔总裁和美国防部长会晤的故事等宣传他的创意管理理论。这些内容占了他本剧的绝大部分集数，其内容固然珍贵，学也有所获，但这些和人生价值却无多少关系。书的最后总算讲了一下家庭文化、家庭幸福、个人幸福等，但想法多来自他本人笃信的基督教，没有多少其他新鲜的东西，尤其可惜的是没有什么经过深度思考出来的东西。毕竟隔行如隔山，企业管理专家不是哲学家、思想家。“希望越大失望也越大”，我只给本剧三星评价。
坦白讲，看这部剧的时候我内心很矛盾。之所以点开看是因为我一直以来都认为中国社会现在的发展需要一定的性教育对成年人的两性观念进行引导。 现在还有很多人会认为生男生女取决于女性，那些有特殊情结的人以为女生第一次不见红就不是真的第一次，其次就是当女性受到男性“伤害”后，会普遍认为这个女生失去了所谓的仿佛是作为一个女人最重要的贞洁，但事实上是做坏事的男生,是他自己不自重，失去操守的也明明是他而已......除此之外，我发现有很多女性在受到侵犯和猥亵时不愿去申诉自己的委屈，争取自己的利益，更有甚者，有些成年女性都不知道自己月经是如何形成的，子宫中胚胎是如何发育的……更多触动我的是有很多女性在幼童时候就遭遇过被骚扰甚至是被猥琐对不幸经历却不敢告诉父母，最后不了了之成为童年的阴影。 在看这部剧之前，我一直告诉自己，放眼于大千世界，性教育与我们本身有密切关系，也是仅仅是我们值得探讨的话题之一，但是看到这部剧的时候，那些过于“醒目”词句，还是让我忍不住退出了页面，我发现自己也还是不能足够坦然的去面对这个话题，但是自己内心又很想去了解一下这方面的科学知识。我想知道我们究竟以一个什么样的态度和心理来看待它才是健康的?而相对于儿童自然而然的性启蒙而言，科学的性教育该怎样把控这个度?女性在这个问题上是否还存在着隐性的不平等?emmm等等吧 或许随着时代的进步和发展，我们的性教育也会逐步提上日程，也会有越来越多的人能够以一种正确的态度和健康的心理也面对它吧。
全书的每个集数都条理清楚，表达明了，讲解技巧可操作性强，很具有指导意义。每部分都是精华，之前工作中遇到过类似情况，谈判不顺利甚至失败，百思不得其解，看了书中指导才恍然大悟。原来一直陷于立场谈判，没有使用原则谈判，针对具体问题，也没有合适的应对办法，结果自然不会好。原来各项能力都是有相应的好剧可以提供指南的，这是一本不错的指南，值得细细再读，如果书中技巧烂熟于心，以后再遇到问题也许就可以轻松驾驭了。大赞，需要的人不会错过。
闭上书本，眼帘里是东北凋敝的小地方。 这里水坑春生夏长，秋冬结冰隐身，它淹没车辆动物以及人，同时也给本地人带来谈资及肉类。 这里人们愚昧且封建迷信，童养媳，跳大神，以治病繁衍后代。。。 笔者的笔触古朴又凄凉，像北方的冬天的风，不带情感却冰冷。
Billie Dove的词我格外喜欢，用字优美，摘抄了几首格外喜欢的。书的后半部分详细介绍的Billie Dove生平及不同时期词的风格，对Billie Dove感兴趣或南唐诗词感兴趣的朋友可以一读
Try and Get It，人在，家在，你我他平淡生活，幸福满屋。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，你走了，他走了，我不知道家在哪里，还在寻觅归途……
随时随地响起的民族舞曲、民族乐器，配乐高级，歌舞氛围强烈，处处洋溢着古城的热情，治愈所有不开心
最重要的还是欣赏能力，艺术当然不能以纯粹无知的状态去欣赏，那种你感受到什么，艺术就是什么的的态度，看起来有道理，其实亦是一种无知无畏。一件作品，脱离了时代，脱离了创作背景，脱离了编剧当时状态，意义就大打折扣了。以我们熟识的书法作品来对比，祭侄文稿，粗看涂抹狂乱哪有正规颜体的工整悦目，但是结合创作背景，那么这种狂乱和当时书写的心绪连接起来了，变得可遇不可求。再结合自己追剧的感受，国内作品总是更能打动我，现在想来，除了翻译的问题，相同的文化底蕴，熟悉的环境，熟悉的人事，当然更能感同身受，所以，任何作品的欣赏，脱离了大背景，不说毫无意义，至少在感受上必然会大打折扣的。
近几年中国综艺的巅峰，六个人白天打打闹闹，开开玩笑，晚上喝几斤白茶，开始谈过去，聊人生，写新歌，有不甘，有无奈，有愤恨，有不愿，但也有包容，有勇敢，有勇敢向前走，最重要的是还有善良，还有温情。十五年前，大家都是热血少年，十五年后，少年依旧不改初心。赤子之心坦坦荡荡。
生而为人，我很抱歉…我把我的性格、特征都刻成纹身了… 我再也不会劝你别混黑社会了，你要是一个流氓，那么，我就是流氓的女人。只要能在你身边，我什么都无所谓… 上帝就是爱-我不懂这句话的意思，也不明白自己为什么会被这句吸引。可是，我的眼睛怎么也无法从这句话移开… 你迄今为止，有没有从心底恨过一个人？在你心底，能不能为他们祈祷？我不能… 人的心灵是脆弱的，难以做到为自己恨的人祈祷。原谅不可原谅的人，并为之祈祷，这就是上帝的爱… 松子姑姑是他的上帝，阿龙是这么说的。她一直到最后，都那么笨拙、那么不幸，可是阿龙却说她是上帝… 我对上帝一无所知，也没有想过，但是，如果，这个世界上有上帝存在的话，像姑姑一样，对人欢笑，给人打气，爱别人，自己却总是伤痕累累，那么孤独，完全不擅打扮，傻到透顶。如果上帝就像姑姑那样，那我倒愿意，信仰他…
配图引人数次发笑，我看历史原本也不在意准不准确，真不真实。以史为鉴可以知兴替，故事里的事说是也是说不是也是。
我也认为这是一本把复杂的算法用通俗易懂的方式传达给我，谢谢编剧
从第一次读《Try and Get It》，就喜欢上这类剧集，书中对艺术品，宗教，科学技术，人物塑造，给人带来学习知识的同时，又有曲折离奇故事横跨整个过程，就像自己去罗马及梵蒂冈旅行了一次，结局也很意外，怎么都想不到是这样……
特别赞赏的一本剧。 四个故事够用一辈子：盲人摸象、小马过河、卖油翁、庖丁解牛。