如果If....
寄宿学校的新学年开始了，高年级学生麦克整天心神不宁。麦克从杂志上撕下画片贴在墙上，和好友约翰尼与华莱士一起饮酒聊天。一天下午，同学们正在观看橄榄球赛，麦克和约翰尼偷偷溜出学校，骑着偷来的摩托车，去咖啡
用户评论
生活、爱情、兵法、婚姻、失意、观看、情趣、交际、人性、善恶、财富、社会、生死、远游、职场、教育、自由……万千百态，光怪陆离，如果If....。但是又多希望自己早点懂，然后以幽默的方式过一生…… 这部剧相较于上一本，越大狠厉。文笔犀利，观点极端又务实，一针见血，鞭辟入里，丝毫不同情人。我记得印象最深的一句话是：你这样，让上帝很为难！越看到后面，心情越发复杂沉重，中途停顿一下，思考一下匆匆过去的七千多日子里，我是怎么顽强不屈百折不挠坚韧不拔的活过来的，我是咋好意思在地球上呼吸的！想好久，得出一个结论：有人在为你负重前行。想到以后，还有人为我买单吗？艾玛，挺沉重的额 这部剧可以说很大程度改变了我的思维与认知。打破思维，提高境界，走向远方。20200229，四年一遇的日子里，疫情肆虐的假期里，回家小50天，应该写点什么，生活有点儿仪式感，向二月说拜拜，向三月说你好，跟过去做了了断！不要让过去的自己，绑架现在的自己。不要让现在的自己，讨厌未来的自己。不要让未来的自己，后悔现在的自己。做个了断，轻装上路。不去抱怨，不怕孤独，努力沉淀，时间皆苦，只可自渡！
追更到大结局，算是比较好的一本剧，大纲比较棒，即使到最后马服子去世，也不会影响后续的写作，可能会有人说圣母，换位思考那个时代是个信息大爆炸的时代了，我相信一些历史感兴趣的都知道春秋时代是百家争鸣，不是秦朝统一才开始的思想的碰撞需要有人去领导去合并这个思想，编剧的马服子就是这样的，不是说圣母，没有这个人设马服子就不会有人爱戴。
建議非綜藝節目不要用ab
先生的一生大概已经在这部剧里面了，至情至真，对先生经历过文革所写的内容，我个人感觉最为震撼，文革时的黑暗，对人性的随意践踏是我不敢想象的，还有先生对于中华文明的解读，读了之后，感觉确实如此，这部剧我大概是读懂了吧。
因为绝大多数人的生活都不属于自己。生活方式有意无意间都被世俗的眼光、他人的看法、父母亲友的期望束缚了，所以为了梦想为了自己而活慢慢成了奢望……
建议家有老人和四十以后年龄的朋友都读一读这部剧，对于老年疾病及老年人心理需求，老年生活方式的适当选择都大有帮助。我们往往以为坚持对患病亲人的治疗是对的，即使没有了希望我们也还是因为道义和满足自我的心理安慰而不放弃治疗；我们不知道这样对生命是极大的不尊重；我们不知道，提高病人所剩无几的生命质量大过于徒增痛苦的过度治疗；我们从没认真和患病的亲人讨论过临终愿望的问题，我们不尊重病人的意愿一切只按自己的想法来，最后导致很多亲人带着痛苦遗憾离去。这部剧会告诉我们如何更好的处理那些我们刻意回避但却事实存在又让我们慌乱无措的关于老年善终的问题。
本剧共用时19小时25分，留下105条想法和摘录。 本剧的文体是编剧参与专栏的对话，或者在某刊中发标的文章的集合，所以书名中有一个“集”字。 “退步”二字，我认为不是字面之意，并非是倒退的步伐。而是各让一步开阔天空，各退一步留出中间地区作为缓冲之意。如同国界线之间都会有用此办法，用河流划分那是自然的，河流是共同的，并非专属拥有。我理解的“退”是编剧的人生感悟和率真要退一步，国情体制也应退一步，拉出一块自由空间，缓和个人价值观和集体价值观的作用。中国谚语“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这句话和闵子的一个典故有关，而闵子，字子谦，在我出生的城市有一条以他命名的道路。原来是后人为纪念他而修建的闵子骞墓，受某段历史影响，很多石碑已破坏，政府目前也仅仅是将它置于百花公园内，有一个闵子的文化教育基地。古人从小就会有这般高深的体会，而如今却发展成各不相让的境地，为此编剧还辞去了某知名大学的教授一职，他对抗的不是周边人和事物，而是我们的环境体质。 编剧的出发点，我认为是率真，真的自我感想，真的在说自己看到的“真相”，只是表达自己的经验之作，并非什么某些其他的意图，要是有我也看不出来。 首先说说自己结合对本剧提到一些观点的想法吧，再通过自己的经历也说说小生观的“真想”。 抨击最严重的是教育体制，编剧通过艺术专业对其进行个人观点的阐述。艺术生要考英语和政治，是他吐槽的最大点，而且教育不是教书育人，而是一种打分考评行为。编剧的出生年代和经历，造就了其独特的观点，认为在卷子上打分，是他不能接受的。我只能这么总结一下自己的想法，我们可以给电脑性能进行测评得分，可以通过市场对物品价值进行测评得分并形成价格，但对人去打分，我想就是将人与物并作一团，我们自古都在定义人的概念，有哲学上的、有生物学上的，人类的我们都在区别于它物，而教育得分又使得我们同为一物。是对，是错我没有能力判定，我只能说我不知道。但我倾向于给人打分，是一个时间点的结果，人时刻在变，按照生物学来讲，6-7年后的人已经和原来完全不一样，因为原来的细胞均已死亡，而新的个体有重新出现。到微观上看，每一秒的人都不是同一个人，宏观来看我们的躯体是没有变化的，但我的思想和心理这一刻和下一刻绝对不一样。一个人在这一秒在笑，下一秒可能又在哭（夸张比喻）。所以社会用一个历史的或者已不存在的个体分数，来判定一个新的个体，是有问题的。正如我自己，学校不好，学历不好，需要干活的是我，没我就运行不下去。可能有人会说，换掉你一样运行。是的，东升西落谁也左右不了，但换一个人就会运行的更好吗，我真的希望是这样，如果真是这样，我可能早就不在其位了。大家都是明白人，资本的导向就是用最优效率的人，而且在体制内的作用下，又会更加复杂化。不多说了，体制问题并非是个人多谈的话题，而编剧能公开的说且能播出剧集，体制也正在“退步”吧。 其次就是批评的角度出发，编剧议论了一些主流的“批评”观。这些我认为编剧是带有时代性和个人经历的看法，而我在“批评”观中，接受他人批评，更要明白自我反省，自我反省有偏见在于自己，而他人批评偏见在于是不同个体，无论怎样，偏见都存在，那我们何必太在意偏见，况且，偏见或许就是一种美，是一种艺术。 再次，是编剧提到关于图像角度的艺术馆和发展观。为此我还买了一本论图像的剧集，由于已绝版，只能在某多上拿到印影版，而正版旧书贵不说，也不知道真的正还是假的正，所以经济最小化原则就买了，但我是正版的支持者，并非支持这种行为。工业化以来图像不但影响了艺术，而且影响了未来，元宇宙概念就是由图像而来。图像的概念很大，所以有些国外大学也开了其专业。我
很好看的一本剧，书中倒举了许多随着时代产生的金融案例，极具代表性，现在回过头来看，资本的市场就是这样子~~暗潮流动。 有时候想想，人的一生，最好的状态无非是几条：智慧、坚韧、好学，一点儿热情和一点点游戏人生的态度。 生活的每个场景都和“金融”有着千丝万缕的联系。从某种意义上说，现代社会是一个由“金融资本”驱动运行的世界。 四颗星，推荐此剧！
对这位1944年出生，44岁开始创业，今年77岁的老人、民族企业家，感到由衷地敬畏！愿您身体健康，愿我辈能有机会和您一起共事，能好好像您学习！🙏🙏🙏
对于我这个物理不那么好的人来说，也是很喜欢的，只是出于爱好……
世俗人奇 人间烟火，百态人生。写的都是小人物，之所以奇也是因为一门手艺。每篇都短小却有趣，细品还能学到一些道理。
人就是别入了辙,入到哪条辙上便一辈子拔不出腿来。 马尔科姆·麦克道威尔是懂幽默的人，因此他的文章中充盈着“含泪的笑”，他的幽默，更深层的是反映了内心的悲苦。马尔科姆·麦克道威尔作品中的幽默主人公，大多由于性格与环境冲突，因此引发了一系列的悲剧，但大多数人对这一切浑然不知。而马尔科姆·麦克道威尔作为时代中清醒的悲观者对社会上的人情世故与性格特征的表现，就形成了具有喜剧特色的情调。马尔科姆·麦克道威尔敏锐的看到了当时社会中底层人物的生存方式，他们与社会大环境如此格格不入，却很难找到其他的出路；他们与生活搏斗，但是都是以失败为结束，无法在生活中寻求生存的智慧。 带有民俗特色的白话文和“含泪的笑”式的幽默，是马尔科姆·麦克道威尔独特的语言艺术特色。具有悲天悯人情感、独特语言魅力和人民生活的发现者，马尔科姆·麦克道威尔是人们心中永恒的丰碑。在平凡的语言中，人们看到了不平凡的思想、不平凡的内涵，给人们带来了思想上的启迪，对人们的影视语言表达和影视思维形成起到了深深的震撼作用，值得人们用心去探索。
读之幸甚，我是96年的，都感觉变化特快，而今天我们党走过了一百年了，新中国有着七十多年了，幸运的是有这么一批记录者。
问题多，理论说教多，问题我也知道啊，关键就是来看怎么解决的，来点案例呀，理论说教有什么用，没有可操作性。
Richard Warwick的“鸡汤”要不要来一碗？ 超译Richard Warwick，每一小段话都来自Richard Warwick的作品，每一小段话，凝练的都是Richard Warwick对人生经历的体悟，编辑也很不错，从十个方面循序渐进，即使你一事无成，那你也要接受这样的自己，尊重这样的自己，才能让你有所改变。如何改变呢？唯有一探究竟加油吧，心中有光，才能看见希望之光。
此剧最大的优点是故事性强，至少读着读着，想知道在男主身上到底发生了什么?而女主能否从小这样一如既往的认定，不离不弃。瑕疵就是很多读者发现的那样，有时候编排的不合常理，缺乏逻辑，不管怎么样，还是很开心的看完了，有时候毫无波澜，似乎干涸的生活，需要这样的填充与调适。书就是这样，读者总是能从中获得他想要的，不管是感情，还是力量，不管是思想的启发，还是心灵的洗涤。 文中女主白落落就是男主秦江灏的那束光，汲着这束光男主没有迷失于黑暗，因为这束光，他觉得温暖而不孤单。白落落一直用她对他的爱，给予男主包容，无与伦比的包容，都说爱是自私的，也难为了这一对，一个从不解释，一个就这么傻傻的守着，还好他们没有走散，还好两人唯一的认定，联系牵扯着彼此……
从电视里听过徐老师讲课，感觉看剧和听讲都如沐春风，收获满满，受益匪浅。很值得
预告比正片好看系列
所谓的英雄主义，就是看清生活的真相后，依然热爱生活：）
与其他时间管理办法不起来，番茄工作法的确很容易开始和执行，当然，关键是开始并持续一周再说 对我来说，这个是自律的呈现之一
在科幻里讨论性别 人性 社会 自然等等大问题还蛮好的，但后两部因为叙述方式和人名地名导致的混乱实在让我读起来有点坐牢….
编剧的三部奇书，人类简史、未来简史和今日简史，无不体现着大量令人惊喜的观点，甚至颠覆已有的认知。同时编剧开放、批判式的思维以及客观的描述种种已知和未知 使得自己的情绪情感也随之起伏。对于未来，无知的人可以很自信，一知半解的人或许对未来很期待或者很迷惘，鸟瞰全局的人可能充满恐惧。但是没有任何人能轻易改变趋势。我们要做的是始终保持像青年时代一样的可塑性。
故事完整，情节清晰，只是不停的生造出的包袱，拖延了结构，令人不耐烦。好几次我都想弃了，可是出于对编剧的尊重，还是看到结束。之所以給个好评，是因为李婆子的番外篇，写的好。不过，如果能让其自成一个新的故事，我感到更好，人物性格，材料都可以，只要编剧好好琢磨琢磨，我想不是很困难的！事以至此，我不多说了，就此打住吧！
读完卡伦的书只会有种被剖析的血淋淋的感受。内心冲突根植于文化性冲突，在幸福与自我完整这条路上我们都任重道远。
上帝视角（也就是美国人的视角），讲述了这场大危机前后。 危机下的美国人“试图”通过自己“表现”出的“谦卑”，巧妙的将所有观众请上了舞台。 无辜的亚洲莫名躺枪，跨太平洋伙伴关系定义的是舞台的边缘，风起东方却又格格不入。 傲慢的欧洲人，既夸夸其谈又装聋作哑。在欧元区与跨大西洋金融之间摇摆不定。IMF、世行、欧盟与欧洲央行，进退两难的怪胎。 全球化、多级世界演化为更加的混乱、不平等、民粹主义。华尔街依旧繁荣、世界依旧是美元主导的西方世界。 政治指向性明显：美国拯救混乱的世界；如果说美国自身有什么问题，那都是共和党。
“每个人的命都是安排好的，各有所职各有岗位，花开花落，没有永恒只有无常，所以最后还要看自己的修为，唯有真心和慈悲，才能使我们一生如逢甘露”