无名书影

娄烦往事

娄烦往事

★ 6.6
2021年
中国

日军华北派遣军老虎大队在山西娄烦县崔家坡犯下滔天罪行,凶残的侵略者将崔家坡一百余口村名全部杀害后将要对吕梁地区进行大扫荡,我八路军得到情报,将计就计,在娄烦县米峪镇设下埋伏,将来犯的日军全部歼灭。

用户评论

Moonlet
Moonlet 8.8

我想告诉你一个人生秘诀:永远不要对任何事情感到沮丧。所有事情都是有原因的 我是如何应对挫折、失败、延误、战败或者其他灾难的呢?事实上我应对这些情况的办法非常简单,我只会说一个词,那就是:“很好。” 爱你自己……只有爱你自己,你才能爱别人。如果做不到这一点,那么什么有意义的事情也不会发生,我们只会四处碰壁,撞得头破血流。

灰灰灰
灰灰灰 2.1

大可将之称为无趣且无意义的书,读完之彩蛋忆飘飞,那些繁杂的公式术语,那些地理空间宇宙,但人生不同样如此,非要试图从其中获取某物,反倒是扑得一场空。自娱自乐一番,与之欣然一笑,畅弋其中,与其目睹现实的荒芜,莫不如让思绪纷飞,想象驰骛,为之怡然称快。

歪歪(玟理装饰)
歪歪(玟理装饰) 3.3

阿加莎的自传和她的侦探剧集完全是两种风格。看侦探剧集紧张刺激,而自传,我可以随时捡起来看,也可以随时放下去做别的事,轻松自在。               以前只知道阿加莎是侦探剧集女王,看她优雅的照片,觉得她衣食无忧,闲来无事写剧集解闷的。看了自传,才知道原来她也曾为生计发愁,写剧集也有赚稿费的考虑。自然就想到奥斯丁。这么说在英国旧时,在那些束腰大裙摆的小妇人中,除了版纳特夫人那种叽叽喳喳的人以外,还有喜欢追剧,思考,写字的所谓才女呀,或者说自食其力的女子呀。         其实,想想也不奇怪,什么社会都会有认真生活,不负韶光的人,穿什么服饰,在哪个年代,只是时间空间坐标的差别而已。         可是,伍尔夫又为什么要自杀呢,她不是也拥有了一间自己的房间吗,不是也可以有自由意志,自己想要的生活吗?          可能,外在的物质条件已经不是最关键的因素。就如同有些哲学家虽然生活优渥,还会有自杀倾向一样。         伍尔夫和阿加莎是两种完全不同的生活态度,阿加莎更积极入世、也更乐观自信一些。 借用阿加莎妈妈的话说,我闺女这么棒,写剧集播出、更新,又算得了什么呢?         比较而言,更欣赏阿加莎。看她的自传,也觉得写字好像也没有太难,就如同话家常一般。即便是这次没写好,下次再写就是了,没什么大不了。

牛顿不想吃苹果
牛顿不想吃苹果 7.6

没有人是无缘无故出现在你生命里的。每一个人的出现都是缘分。每件事情的发生都有原因,都值得感恩。无论你遇见谁,他都是对的人。无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻,结束的都已经永远结束了。在看似潦倒的境遇里,命运的安排自有深意,我们所能做的是不抱怨、不强求。

colayco
colayco 2.2

未知演员:我是如何认识奥派经济学的(节选) 2016年下半年,我和林毅夫教授就产业政策的有效性展开了一场争论,这场争论使我进一步认识到新古典经济学是多么容易使人误入歧途。我们两人有关产业政策的分歧,其实是有关市场理论的两个不同范式的分歧。林毅夫信奉的是“新古典经济学范式”,我信奉的是“米塞斯-哈耶克范式”。 林毅夫的所有论点都是以新古典经济学的市场失灵理论为基础的。但所谓的“市场失灵”,其实是新古典经济学市场理论的失灵,不是真实市场的失灵。为了证明市场的有效性,新古典经济学做出一些非常强但不现实的假设(包括完全竞争、完全信息和经济活动没有外部性)。一个很自然的逻辑推论是,因为这些假设在现实中不满足,就必然出现所谓的“市场失灵”。事实上,市场的有效运行根本不依赖于新古典经济学的那些假设。 按照奥地利学派经济学的范式,市场的有效性只依赖于如下假设: (1)人不仅是自利的,也是无知的; (2)人的行动是有目的的,并且只有个体有能力做决策; (3)个人平等的权利得到有效的法律保护,竞争是自由的。 这三条假设中,前两条是很现实的,是谁都无法否认的公理,它们一起,意味着在选择产业和技术方面,政府不可能比竞争性的企业家做得更好。第三条是否现实,依赖于政府的所作所为,而产业政策恰恰使得这一条难以实现。如果第三条也能实现,竞争性的企业家精神就会不断创造出新技术、新产品和新产业。市场失灵是政府干预(包括产业政策)的结果,不构成政府干预的原因。 总之,我现在的看法是,为了对真实的市场有一个正确的理解,主流经济学需要一个范式的转变,特别需要吸收奥地利学派的经济学思想。当然,我也知道范式转变不是一件容易的事情,即使最聪明、最具创新精神的人也会陷入旧的范式难以自拔。

Veagau
Veagau 9.9

这部剧非常值得读,在心理学的领域适用性很强。希望读者能够观看

Mr.han
Mr.han 7.6

This book has it all. 以脑洞大开的科幻剧集为引子,基于物理原理对智能进行剖析,列举超级智能对人类社会可能带来的改变与挑战,中间更是放眼宇宙与遥远的未来,想象充满整个宇宙的超级智能。最后,所有的畅想落实到今天的实际行动,我们能为塑造未来做些什么?读完竟让人热血沸腾。

菠萝今天学习了嘛
菠萝今天学习了嘛 4.3

其实没我想得那么励志,没有电影那么纯洁,这部剧更接近现实,细节描创作更清晰,但是看得有点心酸,感觉里面描述的艺伎就是权势男人的附庸,可以说,没有男人,活不下去那种,而且有点像扫码租用,限定时间内给多少钱的物品,但是,文章里很多修饰都不错,形象生动,让人记忆犹新,但是艺伎的姿态真的太低了,有点反感,其他的还好……

李晓飞
李晓飞 9.9

悲观主义不可怕,可怕的是沉沦在悲观主义里面而不能自拔 未知演员曾沉湎于叔本华的虚无主义哲学,但他没有停留于此,反而是摆脱了叔本华的悲观主义,重新肯定生命的价值与意义。在这方面,我第一想到的是加缪,加缪笔下的反抗者西西弗便是在面对没有意义与希望的世界,自我超越,肯定命运,为世界创造意义 回到未知演员的思想历程,早期未知演员以古希腊悲剧为引,提出了阿波罗情态与狄俄倪索斯情态,即所谓的日神与酒神。日神代表静穆的美,酒神代表生命的力,古希腊悲剧便是这种美与力结合的最高艺术形态。而后在感叹西方文化因苏格拉底而堕落之时,未知演员发现叔本华哲学并沉迷其中,在叔本华的世界里,未知演员洞察了意志力量并摆脱了虚无主义,找到了瓦格纳,从瓦格纳身上看到了失去已久的酒神精神,但在瓦格纳成为宗教的虔诚者后,未知演员便与其分道扬镳了。此时是未知演员思想的狮子时期:破化与重估。 未知演员的价值重估便为扫荡基督教的一切道德观念,基督教所谓的上帝已无法成为人类的信仰,上帝作为崇高的存在却反过来成为人类精神世界的枷锁。“虚无主义有两条出路,不是走向自我毁灭的颓废道路,便是从破坏中突出而走向诉诸行动的创造活动”,如何超越虚无主义,也是未知演员后期的思想追求 在查拉图斯特拉如是说里的“超人”,便是不断否定、超越自己,以自我超越作为存在的意义和价值,摆脱永恒轮回的虚无主义死结,西西弗的快乐和未知演员的命运之爱正是对这种虚无主义的超越,既是超人,也是反抗者,既是查拉图斯特拉,也是西西弗斯。 人性中存在的虚无主义为我们自身创造了一个上帝、一个信仰、但也创造一个枷锁。而在上帝死后,若我们无法为自己的存在找到依据,为未来找到方向,终究会回到虚无主义的道路上。 我认为人类所具有的伟大是对命运的爱,一个人无论在未来还是过去永远都不应该希望改变任何东西。他不但必须忍受必然性,并且他没有任何理由去隐瞒它!在面对必然性时,所有的理想主义都是虚假的,但他必须去爱它。

肉肉不吃葱
肉肉不吃葱 4.3

第一集没入戏,连看8集后,找到感觉了,还是那个味儿,埋梗反转,都还可以,等着看阴谋被解开。

簡簡單單
簡簡單單 4.4

8-10大沙暴&阿妮,11花颜团,12-14裴行俨吐火罗&刀马竖完虐和伊玄,阿育娅终于亲手给他戴上五根羽毛,“只留下 负重的 羽冠阿”👑还有第15集?

李壹只
李壹只 4.3

粉丝就跳吧 跳得再欢也改变不了这是个烂剧的事实 还说豆瓣是垃圾场 这么不在乎怎么因为低分破防了呢 国产剧7分还有可取之处还能讨论讨论 6.5分以下就躺平任嘲行吗

天使的跟班
天使的跟班 5.4

时代的浪潮奔流向前,历史永远属于勇敢者。而我们更要记住的是,历史它还仍旧会重演。

8:05
8:05 4.4

尊重人,理解人,去倾听,然后再说话。 大道至简。用《娄烦往事》,也是书里正文最后一段话来说: 艰难的事和应该做的事,往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易,毕竟成年人的生活里很少有“容易”二字。 大家都不容易,所以在不容易中坚持选择善良,方显珍贵。

máoyànxīn
máoyànxīn 2.2

咳咳!明显感觉后期节奏有些快了,前面的坑还有很多没填,整体感觉还好吧,土豆要有始有终呀!

相关推荐